lem。 从旧约到电脑游戏
电影“魔像”的海报，1915年
各种各样的傀儡，连同由特定民族的民间传说或神秘作家的幻想创造的许多其他角色，现在可以安全地被认为是现代文化的一种现象。 今天，傀儡是一些奇幻类作品和电脑游戏不可或缺的属性。 很难找到一个不会听到任何关于它们的人，尽管我们同时代的许多人的想法有时与现实相去甚远。 许多人认为它们是独一无二的机器人，在黑魔法的帮助下创造。 甚至“星期一从星期六开始”故事中的 Strugatskys 也毫不尴尬地写道：“魔像是最早的控制论机器人之一......”
正如我们将在后面看到的那样，这并非完全正确：今天的表示形式已经转移到了古代传说中。
但是原始来源在哪里？ 人们甚至如何知道go，它们的特性和创造方式？
“ golem”一词是世界上最古老的词之一，在旧约中曾提到过。 在那里，它用来表示某种胚胎或劣等物质。 在第139篇诗篇的第十六节经文中，“魔像”一词的含义是“胚胎”，“胚胎”或“无形的东西”，“未经处理”：“您的眼睛看见了我的魔像。”
在犹太人对世界每小时创造的描述中，“魔像”是指创造没有灵魂的身体的阶段。
该术语在塔木德语中也用于描述未形成的事物。
据信，该词来自gelem，意为“原料”。
在中世纪的文献中，“魔像”通常被理解为无生命的人体。 但是在当时的一些犹太文字中，该术语已被用作未发展者的同义词之一。 在现代希伯来语中，“ golem”一词的字面意思是“茧”，但也可以表示“傻瓜”，“愚蠢”或“愚蠢”。 在意第绪语中，“魔像”一词经常被用作语，侮辱笨拙或缓慢的人。 而且，由此衍生的词已作为一种行话渗透到了现代俄语中。 您可能已经听说过-这是令人反感的形容词“ golimy”。
但是关于go的基本思想是在中世纪形成的，不是立即而是逐渐形成的，直到形成规范的传说为止，存在几种略有不同的版本。 此图例的出现和演变的所有阶段都可以清楚地追溯到。 当前，历史学家和研究人员已经能够达成某种共识。
捷克研究员O. Eliash对“魔像”的概念给出了以下定义：
“人类形象的泥塑人物，根据犹太阴谋论的传统，受到圣言力量的熏陶。”
确实，在犹太教的许多宗教文献中，主要是犹太教教义的，都提到了制造魔像的基本可能性。 这里的魔像是一种完全由无生命的物质创造的生物，它没有选择和决策的自由。
塔尔木德（Treatise Sanhedrin 38b）讲述了同样的情况，据说当灰尘“揉成无形的碎片”时，甚至连亚当也最初是作为go制造的。 人们认为，最聪明，最道德纯洁，不做事的圣洁拉比人在生命的尽头可以得到一部分神圣的知识和力量。 是他们可以制造create，而且，这样的仆人为拉比的存在被认为是他特殊智慧和圣洁的标志。
拍摄自电影《魔像，他如何进入世界》，1920年
但是同时，人们总是强调，人创造的一切，无论他多么圣洁，都只是上帝创造的一切的阴影。 因此，例如，go无法说话，也没有自己的想法。 为了完成任务，他们需要详细的说明，并且按照字面意思进行操作。 因此，必须非常仔细地制定此类说明。
任何非植物性物质都可以用来制造魔像：粘土，水，血液。 为了使它们恢复活力，必须遵循某种神奇的仪式，只有在特殊排列的星星下才能执行该仪式。 在创建魔像时，必须参与4个元素和4个气质。 黏土本身代表着一种元素和一种气质，而拉比和他的两个助手代表着另外三种。
人们认为，go并不是古代圣人可以创造的唯一有生命的生物。 在十二世纪，在《蠕虫》中发表了《希伯来语创世记》的评论集，从中他们在欧洲得知有五类这样的生物：动画死者，““鸡”（由鸡蛋制成的生物），曼陀罗和扁担。 这项工作仅讨论产生同形异形的基本可能性。 但是第一个有记录的关于其创建的实验是由西班牙医师Arnoldus de Villanove（顺便说一句，《萨勒诺卫生法》的作者）在十三世纪进行的。
维拉诺瓦的阿诺德
下一个朝这个方向进行实验的著名科学家是Paracelsus。 这已经是XNUMX世纪。
沙眼菌属
制作同名作品的工作也归功于Michel Nostradamus和Count Saint-Germain。
lem是此类生物的第五级和最高级。 它们的创建不是出于科学目的，而是作为仆人。 最初，人们认为go是“一次性”生物：完成任务后，它们变成了尘土。 在33世纪，出现了一个传说，说拉比创造的魔像每33年重生一次。 在有关布拉格魔像的传说中也听到了这个传说的回声，据说该传说每XNUMX年复活一次，然后在贫民窟发生了可怕的事件。
在下一阶段，有关神圣单词的信息出现在许多故事中，这些故事能够在很长一段时间内支持魔像的存在。 通常，上帝的秘密名字就是这样的铭文，在圣书中没有任何名字，但是经过漫长而复杂的卡巴拉教义的计算才可以得知。 我们所说的是闪（shem-ha-m-forash-潜行者的名字，或四字法。据信，带有闪片的药片放置在额头或a的嘴中可以使生命陷入死物质。
这种类型的另一个示例是单词“ Emet”（真相）。 通过擦除单词“ Emet”的第一个字母，可以将魔像变成一块黏土-结果就是单词“ Met”（“死”）。 XNUMX世纪的犹太文字记载说，人类创造的第一个lem是先知耶利米，他在其额头上写下了以下公式：JHWH ELOHIM EMETH，即 “上帝是真理。” 但是，魔像从耶利米手中抢了刀，擦了擦额头上的一封信。 原来是-JHWH ELOHIM METH，也就是“上帝死了”。 这个传说谴责制造魔像的想法，并声称通过创造魔像，人会制造邪恶。
根据其他传说，魔像通过主人血液中写在魔像嘴中的小牛皮羊皮纸上的咒语而恢复。 去除羊皮纸将使魔像不动并失活。
在不同的国家和不同的时间有很多关于go的传说。 XNUMX世纪，魔像的诞生归功于裘德·伊莱拉·本·裘德（Chelm Elaya ben Jude）的波兰拉比。 同时，波兰人Hasid Yudel Rosenberg开发并详细描述了制造魔像的技术。 在现在是波兰一部分的波兹南，Yehuda Lev ben Bezalel出生，稍后将对此进行描述。 在我们这个时代，波兰人决定通过在波兹南放置现代雕塑的of来巩固自己的优先地位。 但是这位丑陋的现代捷克雕塑家成为了作者，他设法在某些地方用他的作品de污了美丽的布拉格市，并侮辱了苏联解放军的记忆（他曾一次被捕），我不愿透露他的名字：
波兹南的lem
最著名的go 故事 尽管如此，布拉格仍然存在，仍然是布拉格，它的创建者是昵称马哈拉尔的耶胡达·列夫·本·贝萨勒（Yehuda Lev ben Bezalel）（希伯来语的缩写，“尊敬的老师和拉比”的缩写）。 耶胡达·列夫·本·贝撒勒不是一个传奇人物，而是一个完全具有历史意义的人物。 他在中世纪的欧洲非常有名。 一方面，他被认为是杰出的犹太思想家，另一方面，是一位认真的科学家，数学家，天文学家，哲学家和老师。 如果在他的第一个低潮时期，他在欧洲和其他地区的犹太社区中广为人知，那么在第二个时代，他的名声就超越了犹太教堂。 我们记得，他于1512年在波兹南出生（根据其他消息，分别于1515、1520或1525年出生），并于1573年移居布拉格，不久他成为首席拉比。 他的去世日期是确定的：22年1609月XNUMX日。
本·比撒勒（Ben Bezalel）的坟墓在布拉格古老的犹太公墓中，吸引着来自世界各地的朝圣者和好奇的人们，无论他们信仰或语言如何。
布拉格老犹太公墓的墓碑
人们相信，如果您许愿，并按照古老的犹太习俗，在著名的拉比的坟墓上放一块鹅卵石，它就会成真。 但是世界上没有什么是免费的：在布拉格，您会听到很多有关过分满足欲望的故事，或者许多人为获得不当的报酬而付出的沉重代价的故事。 在其他恐怖故事中，还讲述了我们年轻同胞的故事，据称他在80世纪3年代不惜一切代价希望留在布拉格。 结果，她被分配到《和平与社会问题》杂志的布拉格编辑部，但三个月后死于癌症。 但是，让我们回到XNUMX世纪。
耶胡达·列夫·本·贝萨利尔（Yehuda Lev ben Bezalel）在黄金时间到达布拉格。 在神秘的皇帝鲁道夫二世统治下，布拉格成为德意志大罗马帝国的首都，同时也是欧洲最大的科学，艺术和哲学中心之一。
汉斯·冯·亚琛。 鲁道夫二世皇帝的肖像
同时，布拉格永远获得了欧洲神秘主义之都的地位。 皇帝公开拜访炼金术士，占星家和先知，但没有向神父和僧侣上庭：事实是，其中一位占星家预言了鲁道夫的死将由僧侣掌握。 鲁道夫二世（Rudolph II）以成为欧洲唯一没有执行炼金术士或占星家的君主而闻名。 但是，在鲁道夫二世统治期间，不仅在布拉格工作了夏拉特人，而且还有乔丹奴·布鲁诺，第谷·布拉赫，约翰内斯·开普勒等著名科学家。 大约在这个时候以后，形成了许多传说和传统，其中之一就是布拉格魔像的传说。 它的出现是相对较晚的：不仅耶胡达·列夫·本·贝萨勒尔（Yehuda Lev Ben Bezalel）的同时代人对魔像一无所知，甚至连他的曾孙纳夫塔利·科恩（Naftali Cohen）也不知道，他于1709年出版了一本书，讲述了著名拉比的许多奇迹。 在我们的英雄传记（1718年出版）中，也没有关于他创造的魔像的信息。 但是布拉格魔像的传奇已经出现并且恰好在此时形成了：犹太人在整个捷克共和国和德国讲述了这一传说。 从这些口头故事中，她后来成为格林兄弟的童话集之一。
1847年，在布拉格出版社沃尔夫·帕切尔（Wolf Pascheles）出版的犹太故事画廊（Galerie der Sippurim）的犹太故事合集中，出现了与布拉格魔像历史相近的经典著作。 这个故事在“布拉格的秘密”（Svatek，1868）集合中得到了进一步发展，然后在A. Irasek的著作“ Old Czech legends”（1894）中得到了进一步发展。 在1910-1911年出版的“惊人的故事”一书中给出了传说的最详细版本。 在利沃夫。 之后，无数作家，戏剧和电影导演加入了Golem形象的开发（第一部电影已于1915年拍摄），然后加入了计算机游戏开发商。
电影“ Emperor's Baker”中的场景。 贝克皇帝，1951年，捷克斯洛伐克
魔兽争霸III中的石Go
但是，我们将回到魔像传说的经典版本。 根据最早的消息来源，布拉格拉比耶胡达·列夫·本·贝萨雷尔（Ben Bezalel）于1580年创建了自己的魔像。 创造布拉格魔像的原因有三个版本。
首先，它是最平凡的，它的创建是为了帮助家庭（正如A. Irasek所写）。 这个版本使我们有理由相信，布拉格魔像是个精神病患者，身体素质极强；贝扎莱尔可能出于怜悯之情将他带到他的家中，或者只是为了省钱而不给他通常的工资。
第二个版本是最“神奇”的版本，声称Golem是由Bezalel创建的，用于测试他的神奇知识和技能（来自Lvovitsa的I. Karasek）。 根据这个版本，魔像本人具有严重的超自然能力，例如，他可能变得隐形。 此外，在主人的拐杖的帮助下，他可以召唤死者的灵魂。 召唤精神不是出于某种自我放纵，而是在法庭上作证。 是的，中世纪的布拉格法院允许死者作证。
第三个版本是“英雄”，它是为了保护犹太人隔离区免受反犹太大屠杀（H. Bloch）的影响而创建的，甚至提到了组织者的名字-某个天主教神父Tadeusz。 基于此版本，并考虑到为了观察魔术仪式，有必要等待恒星的某个位置，然后等待7天，捷克研究员Eliash甚至计算出了创建Golem的确切时间。 他认为Golem是1580年4月创建的：根据希伯来语日历，在Adar 20月份的第5340天下午1590点。 就在这个时候，直到91-1592。 布拉格犹太区的情况确实令人担忧，只有在XNUMX年贝扎利尔和鲁道夫二世皇帝在城堡举行会议之后，犹太人才受到皇帝的保护和庇护。
布拉格犹太区（热泽夫镇）
所有这些资料都表明，布拉格魔像贝撒勒是在伏尔塔瓦河的河岸上用粘土制成的，看上去像个丑陋，体形强壮的人，皮肤棕色，身体强壮，但笨拙笨拙。 他看上去大约30岁。 起初，它的高度约为150厘米，但后来lem开始生长并达到巨大的比例。 lem被命名为约瑟夫或约瑟尔。 在拉比家里，他在家里从事家务劳动，并提供服务。
前两个消息来源报道说，夜幕降临之前，耶胡达·利奥·本·贝萨利尔（Yehuda Leo ben Bezalel）拔下了那只闪闪发光的巨石，直到早晨，它才被激活。 相反，第三个消息来源建立了“英雄”版本，声称在晚上，魔像是守卫着贫民窟大门的守卫。
魔像的故事是如何结束的？ 图例有两个版本。
根据他们中的第一个，魔像叛逆了它的创造者，开始摧毁犹太区，杀死了它的居民。 传奇的大部分艺术改编中都存在这种悲剧性的变体。 发生Golem暴动的原因也有多种版本。 经常说，列夫·本·贝萨勒尔（Lev Ben Bezalel）一个晚上根本忘了把绳板从魔像的嘴里拉出来。 根据传说的同一版本的另一版本，拉比忘了给魔像一天的任务。 在这两种情况下，魔像都开始按照自己的程序行动，结果对所有生物，包括犹太人居住区的居民来说都是致命的。
传说中有一个浪漫的版本，根据该传说，戈兰姆暴动的原因是对拉比女儿的单恋。 但是这种解释只出现在二十世纪初的艺术品中，与中世纪的传说无关。
传说的英勇版本声称没有发生Golem暴动：鲁道夫二世皇帝保证贫民窟及其居民的安全之后，耶胡达列夫·本·贝萨勒勒就停止使用它。 犹太教士从他的嘴里拉出那鞭，然后，在门徒的帮助下，他将黏土转移到了新旧犹太教堂的阁楼上。 此处的仪式与创作期间进行的仪式相同，只是顺序相反，咒语也被反过来阅读-魔像又变成了一块毫无生气的石块。 列夫·本·贝撒勒（Lev Ben Bezalel）并未销毁它，也许他希望再次使用它。 为了向陌生人隐藏魔像，他们用旧书和礼仪长袍遮盖了魔像。
自XNUMX世纪中叶以来，人们一直在尝试在新旧犹太教堂的阁楼中找到魔像的尸体，但这些搜索当然没有任何意义。
1836年在布拉格的新星犹太教堂
但是到那时，关于魔像的故事已经牢固地植入“布拉格神话”中，以至于传奇得以延续。 传说中的一个声称，魔像是由某个泥瓦匠发现并复活的，一位牧师不慎掉入了他的手中。 当然，一个简单的瓦工无法应付科学家耶胡达·列夫·本·贝扎莱尔的造就，魔像失控了，杀死了7人，但被从天而降的白鸽带走了。
另一个传说说，魔像是由某位卡巴拉主义者亚伯拉罕·查姆（Abraham Chaim）复兴的，此后在布拉格的犹太人居住区爆发了鼠疫。 当柴姆的孩子生病时，他意识到自己已经激怒了上帝。 他将魔像埋在了吊顶的鼠疫坟墓中（现在是Жižkov以东的布拉格区Grldorzeza），鼠疫消退了。
长期以来，从外面通往旧犹太教堂的阁楼的楼梯已被拆除，阁楼不对公众开放，这种情况引起了很多游客的兴趣，并吸引了许多参观布拉格旧犹太区的游客。
如今，用不同材料制成的魔像雕像已成为一种流行的纪念品，并在布拉格老城的每个角落都有出售。
布拉格魔像纪念品雕像
在布拉格旅行的魔像雕塑
也有Golem饼干，大部分是游客购买的纪念品。
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