如今，骑士的形象已浪漫化并建立在神话之上。 这很大程度上是由于现代文化对人的影响。 尽管欧洲的骑士时代盛行于十二至十三世纪，但对该时代的兴趣和今天的装甲战士仍然存在。 每年发行的许多电视连续剧，故事片，书籍和电脑游戏都是有力的证据。 这就是为什么在许多人的心中，骑士被印在流浪的勇士们的形象上，这些勇士们去寻找宝藏，新土地，从城堡中救出美丽的少女，甚至还与龙，强盗和小人作战。
为什么我们浪漫骑士
如您所知，现实比XNUMX世纪初文学兴起的平庸性泛滥，当时欧洲对中世纪产生了兴趣。 苏格兰作家沃尔特·斯科特（Walter Scott）创作的冒险小说《艾芬豪（Ivanhoe）》成为新哥特式复兴的杰出代表之一。 另一位苏格兰作家罗伯特·路易斯·史蒂文森（Robert Louis Stevenson）已在XNUMX世纪末通过他的作品《黑箭》（Black Arrow）浪漫化了猩红与白玫瑰的战争。 所有这些作品已成为冒险文学的经典和惊人的例子 历史的 散文，在XNUMX世纪仍然很流行。 许多人关于骑士精神的想法正是来自这些世界各地著名和流行作家的著作。
但是，许多人认为今天的骑士精神已经死了。 实际上，事实恰恰相反。 他们试图在中世纪投资于骑士精神的那些人文主义，道德和荣誉守则的雏形，在很久以后才得以拍摄。 许多研究人员认为，骑士精神在现代贵族价值观以及我们对它们的观念的形成中确实发挥了作用。 在这方面，尽管中世纪欧洲的农民可以合理地对此进行辩驳，但骑士对社会很有用。
今天，“骑士精神”这个词经常被视为军人阶级的荣誉守则和某些道德规范，后者将战争作为其主要职业。 在装甲，头盔，剑和戟从战场上消失后发生的许多冲突中，不同国家的军队都以我们最好的词来展示了侠义行为的例子。 但是，不要忘记，在中世纪，一切都不同了，骑士们本身主要是战士，而不是普通百姓。 通常，当军事局势需要时，他们很容易越过准则和荣誉的界限。 内乱和封建战争常常在此留下自己的印记。 这是骑士法典中另一个血腥的方面，试图以某种方式影响中世纪早期已经做出的尝试。
骑士的主要受害者通常是农民。
骑士精神在XNUMX世纪开始在中世纪的法国和西班牙境内形成。 随着时间的流逝，它分为两个大分支：宗教分支和世俗分支。 宗教部门包括作出宗教誓言的骑士。 最著名的例子是著名的圣殿骑士和医院骑士，这两个骑士团积极地与撒拉逊人（阿拉伯人）和其他非基督教文明的代表作战。 骑士的世俗分支来自专业的战士，服役于皇家部队或担任高级贵族。 如果骑士团的代表对所有自称与他们信仰不同的人来说都是主要的危险，那么世俗的兄弟情谊对于所有不服从其君主的人都是一种危险。
是的，的确，骑士们可以勇敢地为自己的城市，城堡，领主而战，展现贵族身份并捍卫妇女的荣誉。 花费您的空闲时间提高军事技能，并通过 武器 和骑马，参加骑士比赛。 但是在中世纪，许多人正确地认为骑士本身对社会构成威胁。 作为小贵族，他们被赋予比农民更多的权力和财富。 由于他们受到了良好的军事训练，盔甲和武器，他们经常利用农民和最贫穷的农民来谋取利益，袭击他们，抢劫，偷窃和杀死牲畜。
骑士们为争夺国王和君主，经常不与对方面对面，而是与普通农民面对面，后者成为他们的主要受害者。 这是由于封建分裂的时期，当时所有封建领主都可以互相战斗。 区域性冲突经常发生，并且可能非常激烈，而具有相同信仰，语言和国籍的人们以前所未有的狂热相互残杀。 在那些年里，大多数冲突不是与某些骑士与其他骑士的战斗有关，而是与突袭，抢劫以及他们所工作的农民农场，土地和土地的破坏有关。
在大小封建主之间的冲突中，农民是无能为力的兵。 同时，骑士们烧毁了属于他们竞争对手的田野，建筑物和庄园，并杀死了农民。 有时他们甚至抢劫了自己的臣民，这在百年战争期间在法国尤为普遍。 暴力在那几年很普遍。 瓦莱兰伯爵伯爵（Count Valerand）绊倒了未经许可砍伐木头的农民，将他们俘虏并割断了腿，使他们无法为主人工作。 在这里重要的是要了解，在那几年贵族的福祉直接取决于农民的数量和财富。 这就是为什么攻击农民的农场是骑士惩罚对手，破坏其经济潜力的通常方式。
教会如何影响骑士精神
为了以某种方式限制骑士的僵化，中世纪欧洲的神职人员试图创建“骑士守则”。 在不同的时间创建了几个这样的代码。 教会不仅对使生活更加人性化感兴趣，而且对保护自己的经济利益感兴趣。 神职人员代表当时的真正力量和力量，希望为三个主要阶级中的两个提供保护：祈祷者和工作者。 中世纪欧洲的第三贵族是那些战斗过的人，即骑士们自己。
具有讽刺意味的是，我们崇高的骑士和骑士精神在很大程度上是基于骑士法则，这使他们享有良好的声誉，而实际上是为了制止他们的违法和残酷行为而创建的。 遏制中世纪欧洲暴力的一种尝试是“和平与停战”运动，该运动由中世纪教堂领导，后来由民间机构领导。 该运动存在于XNUMX世纪至XNUMX世纪，其主要目的是保护牧师，教堂财产，朝圣者，商人，妇女以及普通平民免受暴力侵害。 对于违反禁令的人，首先提供了精神制裁。
例如，在1023年，博韦主教Warin为虔诚的罗伯特国王（法国国王罗伯特二世）和他的骑士提供了七分誓言。 一种骑士荣誉守则，它使我们了解了骑士精神代表在应对频繁的侵略行为时必须采用的规则。
1.不要殴打神职人员的随机成员。 主教敦促骑士们不要攻击没有武装的僧侣，朝圣者及其同志，如果他们没有犯罪或这不能弥补他们的罪行。 同时，如果神职人员在他发出警告后的15天内未作出赔偿，则主教允许对犯罪行为进行赔偿。
2.请勿无故偷窃或杀死农场动物。 该禁令影响到所有家畜：牛，绵羊，猪，山羊，马，mu子和驴，该禁令从2月XNUMX日至“灵魂之日”（XNUMX月XNUMX日）严格生效。 同时，主教承认，如果骑士需要养活自己或他的人民，他可以杀死家畜。
3.不要攻击，抢劫或绑架随机的人。 博韦主教坚持说，骑士们誓言要严厉对待来自村庄，朝圣者和商人的男女。 禁止以抢劫，殴打，其他身体暴力，勒索和绑架普通人为目的而向他们勒索赎金。 还警告骑士们不要剥夺穷人的抢劫和盗窃行为，即使是在当地主人的煽动下。
4.请勿无故烧毁房屋。 主教对此规则作了例外。 如果骑士在房屋中发现敌方骑士或贼，则有可能烧毁房屋。
5.不要帮助罪犯。 主教希望骑士发誓不帮助或庇护罪犯。 这一点尤其重要，因为骑士经常自己组织帮派并成为真正的掠夺者。
6.如果没有理由请不要攻击妇女。 如果骑士得知妇女对他实施了残暴行为，则该禁令不再适用。 首先，禁令扩大到没有丈夫出行的贵族妇女，寡妇和修女。
7.从四旬期到复活节结束前，不要伏击手无寸铁的骑士。 这是中世纪欧洲常见的禁令之一，在一年中的某些时候正式限制了敌对行动。