新时代欧洲社会中的白人黑人，或者英国应该被视为奴隶国家
英国派遣他们的爱尔兰同胞去种植奴隶制
在近历史的新闻界，俄国奴隶制经常遭到反对。 在欧洲国家统治的自由。
例如，在《科学与生活》杂志的页面上，历史学家亚历山大·阿列克谢夫（Alexander Alekseev）指出：
俄罗斯帝国在欧洲大国中占有牢固的地位。 俄罗斯贵族在欧洲最好的房屋和欧洲度假胜地受到热烈欢迎。 但是，即使是巴登酒店的最后一位侍应生也知道，这些具有欧洲风格且常常无可挑剔的讲法语的女士们和先生们-奴隶主。
在1772世纪，在俄罗斯与西方的关系中，奴隶制（即农奴制）问题与当今的人权问题起着相同的作用。 更重要的甚至不是年代，而是欧洲和美国奴隶的组成。 英国在XNUMX年之前存在奴隶制，这完全不意味着英国农民可以像牛一样被买卖：英国公民根本无法想到这种想法；相反，英国的奴隶制完全没有想到。 非洲人成为奴隶。 对白人和黑人权利采取不同的方法是一个完全不同的问题。
俄罗斯的地主没有黑人作为奴隶，而是同胞，基督教信仰的兄弟。
但是，这种情况根本不会令Alekseev感到惊讶。 将来，他向读者解释说，欧洲和俄罗斯文明之间存在着不可逾越的“道德”鸿沟：
我将尝试阐明我认为最重要的差异。 在西方基督徒的思想中，正义作为一种生活规范已深深扎根。 可以违反公平，但它并不会成为常态。 这个立场是由德国骑士法学家Eicke von Repkov在XNUMX世纪提出的：“不公正习俗统治的世纪暂时不会创造权利。” 另一方面，普通的俄罗斯人深信普遍的盗窃，谎言和无法无天是正常的，而正义作为一种罕见的例外而存在。 最近在电视新闻中，一位来自Abakan的出租车司机将他的话语与淫秽混为一谈，表达了这种世界观的本质：“我只相信自己，也相信现金。”
在我们看来，绝对没有法律概念，每个人都一样。 是的，我们只对另一个对我们有吸引力的人感兴趣。 而且，如果您不喜欢它或让您无动于衷，让他们随心所欲地使用它，这不会打扰我们。 数以百万计的俄罗斯人之所以崇拜斯大林，不是因为他们不相信镇压，而是因为他们不关心数百万被杀害的同胞。 许多相当普通的人，而不是虐待狂和狂躁者，为杀婴辩护-不是在战争中，不是出于意外炸弹，而是以父母行为不当为由故意杀害儿童（例如小罗曼诺夫或九岁的塔吉克妇女）。
…。 在西方社会（主要是新教徒）中，撒谎被视为严重罪恶。 如果在英格兰和美国有一个高中生，一个大学生被骗，那是一辈子的污点（例如，作弊的事实就是约瑟芬·泰的侦探小说《皮姆·杜丁小姐》的情节）。 对我们来说，说谎是完全没有害处的，作弊通常是一种可爱的恶作剧。
并进一步以同样的方式......
最后一段话可以不加评论，但是阿列克谢夫先生关于“奴役”的论点在多大程度上与事实相符？ 在俄罗斯（与欧洲殖民地相反），没有种植奴隶制，但实际上直到1862年，才有“院子”充当仆人的角色，并且是家庭奴隶。 这一类别起源于古老的俄罗斯奴隶，即在敌对行动中被俘的外国人，或陷入债务奴役的人。 在1862年改革之时，这一阶层（国内奴隶）约占俄罗斯人口的XNUMX％。
但是，所谓欧洲人“只奴役黑人”的说法有多真实？ Alekseev的说法是英国农民“不能像牛一样交易”，而英国人“根本无法提出这样的想法”（特别是由于Alekseev本人必须保留仍然有白人奴隶的说法）吗？ 欧洲历史学家对殖民地的奴隶制有何看法？
新世界的各种形式的奴役相互替代，彼此替代。 印度的奴隶制无法经受艰巨的考验。 欧洲白人的奴隶制（我是说法国新兵的奴役-交战和英国仆人-仆人）将作为一个插曲，主要是在安的列斯群岛和该大陆的英国殖民地； 最终，黑人黑人的奴隶制将强大到足以扎根，尽管所有人都有。...“新兵”和“仆人”几乎是奴隶。 他们的命运与即将到来的黑人的命运并没有太大不同。 后者是如何在狭窄的船上被运送到货舱深处的，那里没有足够的空间，食物令人作呕。 当他们以牺牲某些公司为代价到达美国时，后者有权报销：然后，新兵被卖得越来越多，就像奴隶一样，买主像马一样轻拍和抚摸他们。 当然，“被招募的”或“仆人”既不是终身奴隶也不是世袭奴隶，但业主对保全他们的关心就越少：他知道自己会在工作期结束时失去他们（法国安的列斯群岛为36个月，从4到7年）。英语财产）。
在英国和法国，他们都采用一切手段招募必要的移民。为了增加离开人数，他们在虚假广告中增加了暴力行为。 巴黎的某些地区遭到突袭。 在布里斯托尔，男人，妇女和儿童只是被绑架了……在殖民地，他们被判辛苦！ 在克伦威尔（Cromwell）统治下，大量运送苏格兰和爱尔兰囚犯。 从1717年到1779年，英格兰向其殖民地派遣了50名流亡者，而人道的传播者约翰·奥格洛斯罗普（John Oglethrop）在1732年建立了乔治亚州新的殖民地，希望收取无数囚犯的债务。
因此，白人广泛而持久地“奴役”……它是出于经济原因而不是种族原因而消失的。 这些原因与肤色无关。 白人奴隶让位给（黑人），因为他们的缺点是他们只是暂时的，也许只是因为食物而太贵了。
费尔南德·布劳德尔（Fernand Braudel）“物质文明，经济学和资本主义” T.3章“奴役的成功类型”
1741年，在纽约，活着焚烧有罪的奴隶。 在美国，法院判决焚烧奴隶是在19世纪。
也就是说，欧洲人愿意将他们的白人同胞转变为奴隶制，如果结果，“黑人”在种植园经济中受到青睐，那么原因不是道德的，而是经济的（特别是在热带地区，白人像苍蝇一样死去的事实，不适应赤道气候和疾病）。
但是在美国南部的英格兰，法国，荷兰的殖民地，那些“经典的”黑人奴隶又如何呢？ Alekseev先生认为，黑人奴隶不是白人主人的“他们”，因此，这种奴隶制没有什么特别糟糕的。 确实，正如一位法国人在18世纪所说的那样：“在我们的殖民地中使用奴隶可以使我们知道，奴隶制与宗教或道德没有冲突，”而阿列克谢耶夫先生显然完全同意这些观点。 在俄罗斯，“奴隶不是黑人，而是同胞，是基督教信仰的兄弟”。俄罗斯是完全不同的事情，这确实值得谴责！
但是“同胞”和“黑人”之间的边界在哪里？ 黑人奴隶（不仅是从非洲带来的，而且是从非洲来的）与他们的主人说相同的语言，并自称是同一宗教（因此，他们在基督教信仰上与他们的主人一样，都是兄弟，就像俄国奴隶一样）。俄罗斯地主）。 此外，他们与所有者有共同的血统。 在现代的非洲裔美国人中（不是今天非洲的移民，而是奴隶的后代）根本没有“黑人”。 所有这些人无一例外都是混血儿，祖先中间有白色的种植园。 也就是说，白人绅士将他们的孩子，孙子，侄子和堂兄弟姐妹置于奴隶制之中。 非常具有指示性 故事 托马斯·杰斐逊的奴隶女孩莎莉·海明斯的妃。 Sally的母亲是混血儿-一个黑人奴隶和一个自由白人的女儿，而Sally的父亲也是白人种植者。 尽管萨利·海明斯（Sally Hemmings）和杰斐逊的妻子玛莎（Martha）是姐妹，但托马斯·杰斐逊（Thomas Jefferson）还是把莎莉作为嫁妆。 《独立宣言》的作者大约五十岁，他腐化了一个十六岁的奴隶（黑人妇女四分之一），并与她同居多年，因此她与他一起生了八个孩子。 杰斐逊给了他的孩子（相当白人）自由，但他可以（根据法律）在拍卖会上出售。
美国第三任总统的后裔及其奴隶slave妃成功地加入了美国的“白人”。 当然，这不是唯一的情况，因此现代的白人美国人，英国人和法国人的祖先中都有黑人奴隶。
在欧洲本身情况如何？ 那里也有一个被伪装（甚至没有被伪装）的奴隶制。
execution子手将“被拘留的游民鞭打成鞭子”，将其拴在手推车的后方。 他的头被剃了光，他被烙上了烙铁。 万一发生复发，他们威胁要不经审判就将他吊死或将他送往厨房-而且他很容易被送往……1547年，英国议会决定流浪者将继续沦为奴隶制（这项措施在两年后被取消，因为不可能通过使用这些奴隶来解决问题）。 奥吉尔·布兹别克（Ogier Buzbek）（土耳其苏丹统治下的西班牙国王的代表）相信“如果奴隶制……按照罗马法律的要求被公正或更温和地施行，那么就没有必要绞死和惩罚除了自由和生活之外什么都没有的人，犯罪分子的匮乏。” 最终，这一决定将在17世纪盛行，因为监禁和辛劳不是奴隶制吗？ 到处都有流浪者：意大利的穷人庇护所，英国的工作间（workhouse），日内瓦的教养所（纪律），德国的教养所（Zuhthauser），巴黎-拘束之所（maison de forse） ）：大剧院（Grand Opital），于1662年为穷人的监禁而创建，位于巴士底狱，万森纳城堡，圣拉扎尔，比塞特，查尔顿，马德琳，圣佩拉吉。 疾病和死亡也得到了当局的帮助……然而，永不磨灭的辛劳死亡，也没有消灭凶恶的监狱……尽管经济繁荣，但由于人口的增长，贫民主义在18世纪加剧了……成千上万的农民被扔到了路上。 ，早在击剑运动开始之前，这种情况就发生在英格兰。 在18世纪，人类的这种污秽无法消除，它吸收了一切：寡妇，孤儿，残废，逃亡的学徒，没有教会收入的祭司，老人，火灾受害者，战争受害者，g的女佣，四处逃离的处女母亲和被送去做面包的孩子还是偷东西……体面的人们试图不去考虑这些“社会败类，城市浪费，共和国的祸害，绞架的材料。 他们到处都是，以至于很难计数，但它们很好……只是将它们送到厨房或挂在它们上作为例子”
老英格兰好-流浪汉被拖到绞刑架上
为了摆脱困境，必须找到一份工作：“巨大的仆人世界的制服是唯一开放的劳动力市场……而且即使主人是无赖，整个世界也必须服从。 巴黎议会1751年的一项法令判处一名仆人因侮辱房主而被羞辱和流放。 但是毕竟很难选择这个主人：他选择了，任何离开工作或被解雇的仆人，如果他没有立即为自己找到另一个主人，就被认为是流浪汉：那些没有工作的女孩，在街上被捕，遭到屠杀，头部被砍下，男人被遣散。到厨房。 盗窃，涉嫌盗窃意味着绞刑架。”
费尔南德·布劳德尔（Fernand Braudel）“物质文明，经济学和资本主义” T.2章“零线以下”和“走出地狱”
同时，对待人们作为消费品的态度不仅限于处境不利的弱势群体。 英国人是如何对待爱尔兰农民的表演的：
“英军使用的第一种武器称为三角形。 受害者被绑在木制三角形上，被残酷地鞭打。 为此，准备了500根鞭子。 无辜的居民受到酷刑，从他们那里找到有关藏匿处的信息。 武器... 居民日记告诉
“他们放火烧毁了村庄附近的几所房屋-他们带走了家庭的父亲墨菲。 他在威尔斯所住的房子里开了一家酒铺。 军官抓住了这个无害的人，把他绑在手推车上……然后他们自己开始对这个可怜的家伙施以祸害。” 审讯的另一种方法更加引人注目。 将由厚焦油纸制成的纸袋放在受害人的头上，然后放火燃烧。 不幸的受害者正试图脱下袋子，焦油流入他的眼睛。 袋子只能用头发和皮肤撕掉。 还有酷刑，每当人们失去知觉时，他们就在脖子上套上绞索，并放松它。”
《彼得·内维尔《爱尔兰国史》。
这不是在亨利八世时期发生的，而是在1798年。
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