蔡 高加索人“亚马逊”的胜利
印古什氏族塔
高加索地区从来没有没有大小军事冲突的生活，自然地长满了相关的传统，习俗，甚至是假期，更不用说战斗塔的特色建筑和对寒冷的崇拜 武器。 当然，强迫性的好战反映在我们美丽的女性两半中。 当这些男人参加竞选活动或进行平常的准军事突袭时，这些女人仍然独自一人，成为容易的猎物，例如，在附近的一个村庄，敌对状态可能持续数十年。
与山区妇女的普遍刻板印象相反，山区妇女从头到脚都用坚不可摧的织物包装，只能烘烤蛋糕，而高加索地区的女性角色却模棱两可。 有女战士，还有统治整个汗国的妇女，这些人民决定了未来几个世纪人民乃至整个母系国家的未来。
有趣的是，许多古代作家在黑海的高加索海岸定居了亚马逊河。 神话是神话，但是例如希罗多德（Herodotus）指出，在Scythian-Sarmatian部落中，一名妇女参加了公共生活和该部落的军事行动。 此外，一位著名的希腊历史学家指出，斯基泰人和萨尔玛人妇女“与丈夫一起猎杀，没有丈夫，则参战并穿着与男子相同的衣服”。 人们还认为，直到杀死敌人之前，任何女孩都不会结婚。 确实，炉膛的守护者。
但是，您无法深入到该地区的上古时代来找到好战的“亚马逊”。 在19世纪末，在亚美尼亚出现了强大的民族自由运动（Fidea）（fidain，从阿拉伯语翻译为“牺牲者”），与奥斯曼帝国的亚美尼亚种族灭绝运动相对。 Fidea中有许多妇女非常熟练地控制了小武器。 奇怪的是，这种“做法”在20世纪得以幸存，因此，在可怕的卡拉巴赫战争期间，亚美尼亚军事编队中也有女性。
亚美尼亚菲代妇女
在民间文学艺术中，人们强调了某些地区甚至各个村庄的妇女好战，这些好战是经过数百年的内乱血腥风潮形成的。 因此，在达吉斯坦村庄鲁古贾（Ruguja），以其好战而任性的女人而闻名，俗话说：“嗨，妻子，打架，你为什么坐在家里？”
等待假期比假期本身更好
Tsei（也称为Cesarii Tsei）是高加索地区（或更确切地说，在Ingushetia）存在的最独特的一次传统节日之一，为有关亚马逊的传说和母系制的广泛传播提供了肥沃的土壤。 还有一些作者称这个假期为亚马逊之日。 特西（Tsey）专为女性而设，无论如何男人都不允许胜利。
他们几乎整年都在为假期做准备，偷偷地做准备。 尽管存在，但它所涉及的并不是优雅的衣服或美食，而是来自完全不同领域的技能。 想要参加Tsey比赛的女孩学会了从弓箭射击，自信地呆在马鞍上，甚至掌握搏击技巧。 通常，这些女孩被包括dzhigitovke在内的兄弟们秘密地教过军事事务。 这些培训是秘密进行的，因此是必需的，因为8月XNUMX日这个假期远非众所周知。 最有远见的亲戚都清楚地知道，尽管假期有些隐秘，但有关此参与者如何表现自己的传闻很快就会在该地区飞来飞去。 因此，邻居们将对整个家庭，尤其是对女孩的兄弟得出深远的结论：如果他们不能教她，那么战士本身就是坏人。 这不仅丢脸，而且很危险。
斯基泰人-萨尔玛部落的弓箭手
在音乐节上，女孩们必须尽可能地展现自己。 他们必须做得完美，做事得体，衣着整齐，自信地将洋葱，re绳和刀子握在手中。 但是这一切都有些模糊。 假期到底是什么样的？
特西：打架和很多啤酒
Cei每年XNUMX月下旬举行庆祝活动。 假期前后，历史学家和人种学家之间发生了争执，他们要么认为这是母系社区的回声，要么将其归因于亚马逊部落的传统，无论潜伏在该部落中的人如何。 从清晨起的这一天，妇女就享有专有权。 早晨，即使有陌生人在场，他们也可以公开自相矛盾并为丈夫的快乐而烤。 丈夫不得不听一整年在小姐身上积累的一切，但这并不是假期的本质。
庆祝活动本身在远离男人的目光的高山草甸或遥远的林间空地上进行，因此很快便有一大批截然不同的妇女，包括年纪很大的妇女，离开了村庄。 他们穿着考究，手中提着结和背包，有人牵着马坐着，有些甚至骑着跨骑，没有注意男人的嘲笑。
到中午，所有参与者都聚集了。 假期开始于集会的妇女当选女王的事实。 她以无可挑剔的声誉成为一位坚强的商业女士。 她常常成为该村长老，领导人或统治者的妻子。 之后，“女王”已经亲自选择了自己的职位，分为亲密顾问和警卫。 辅导员是无所不知的女友或年轻女士，她们在平常的生活中表现出敏锐的头脑，警卫则是聪明的坚强女性，甚至可以抵抗某些男人。
庆祝活动以歌曲和圆舞继续进行，当然还有丰富的盛宴。 为了展示自己的烹饪技巧，在风景如画的群山环绕的草地中间的即席餐桌上的妇女摆放了最精致的菜肴和饮料。 年轻的女士们整天喝着……啤酒，在那些日子里，甚至在如今的奥塞梯人中，啤酒都是一种礼仪。 但是没人喝醉，因为每个人的行为都受到女友和“女王”自己的严密监视。
但是假期不限于此。 毫无疑问，在蔡期间，举办了一场奥运会，这更像是对部队的一次回顾。 年轻女孩参加了射箭和骑马比赛。 我们的两半交战激烈。 沙皇和每个人都密切注视着斗争的进程和结果。
这个惊人的假期并没有在文献中反映出来，大部分情况下都是通过口头传播的。 但是，伊德里斯·巴佐金（Idris Bazorkin）对他的描述极为夸张。 巴佐金是前英古什血统的苏联作家。 他的祖先曾担任俄罗斯帝国的职业军官，他的祖父Bunuho Fedorovich Bazorkin是俄罗斯最早的英古什少将之一。 伊德里斯（Idris）对人种志非常感兴趣，因为他接受了不同的教育（体育馆，伊斯兰学校，技术学校和北高加索教育学院），并于1968年出版了他的小说《百年黑暗》，其中反映了许多山区现象生活，包括假期Tsey：
-将您获得并带到这里的大地的果实放在地上！ -下令国王。
妇女从她的腿，再到披肩上，再在披肩上，在羊毛包裹上，安排了带走的盘子，装有araka的水罐，啤酒，布拉加酒，木制眼镜和碗，并将它们装满了...
-到底部！ -喊了Aiza，排尽了号角，把他扔了。
妇女们按照她的命令。 盛宴开始了。 各方都有开玩笑，欢笑，愉快的谈话。 现在所有人都知道，会津从她的祖母那里学到了这些话。 而且她不止一次度过假期。 艾斯坐在一堆衣服上，女孩把它们放在她的下面，高耸在所有人的上方。 她仍然没有围巾，这突出了她的与众不同。 她穿着黑色的连衣裙，脚趾尖，辫子下的肩膀上戴着金色的围巾。
“我看不到我的战士们！” -国王大叫。 -给马！
女孩和年轻妇女带着噪音赶到最近的山上。 一段时间后，一支三十名“青年”分队从那里留下来的战斗装甲...
吉吉托夫卡开始音乐。 “男孩”展示了他们挥舞马匹的能力。 然后是比赛，优胜者获得了奖杯。 给谁一杯啤酒，谁该死，谁收到一块酥糖。 国王宣布的最后一场飞跃...“
妇女从她的腿，再到披肩上，再在披肩上，在羊毛包裹上，安排了带走的盘子，装有araka的水罐，啤酒，布拉加酒，木制眼镜和碗，并将它们装满了...
-到底部！ -喊了Aiza，排尽了号角，把他扔了。
妇女们按照她的命令。 盛宴开始了。 各方都有开玩笑，欢笑，愉快的谈话。 现在所有人都知道，会津从她的祖母那里学到了这些话。 而且她不止一次度过假期。 艾斯坐在一堆衣服上，女孩把它们放在她的下面，高耸在所有人的上方。 她仍然没有围巾，这突出了她的与众不同。 她穿着黑色的连衣裙，脚趾尖，辫子下的肩膀上戴着金色的围巾。
“我看不到我的战士们！” -国王大叫。 -给马！
女孩和年轻妇女带着噪音赶到最近的山上。 一段时间后，一支三十名“青年”分队从那里留下来的战斗装甲...
吉吉托夫卡开始音乐。 “男孩”展示了他们挥舞马匹的能力。 然后是比赛，优胜者获得了奖杯。 给谁一杯啤酒，谁该死，谁收到一块酥糖。 国王宣布的最后一场飞跃...“
度假乐趣的社交和防御功能
女性“独立”的胜利为他人所不知，解决了几个重要问题。 首先，它是未来新娘的新郎。 高级主管可能会很高兴年轻的姑娘们，高加索地区的婚姻是一件异常重要的事情。 他可以压制分娩的仇恨，使家人团结在一个更可行的社区中，等等。
其次，考虑到传统上极为敌对的环境以及在战争或战役中无人陪伴的风险，女性可以在庆祝活动中评估自己的力量，准备和发展特定的团队结构和团队精神。 而且，如果这种“分遣队”无法应付敌人的军事政党，那么它就可以使一伙武装的平民退缩。 这样的情况已经发生了。 在小规模冲突中的女性防御支队有时甚至俘虏了囚犯，当然，在他们的头上，永恒的耻辱也落入了囚犯。
第三，节日中建立的社会关系结构全年都在村庄中秘密出现。 “女王”保持了普遍的尊重，解决了争执，提出了建议并监测了敌对的环境，为可能的灾难做准备。
Abi-Guv实际上是Tsei节的最后避难所。 图片：itonga.lj.com
从伊斯兰教的法律和传统扩张开始，蔡就开始失势。 到19世纪中叶，Tsey每5年庆祝一次，而20世纪初的革命完全抹去了这种独特的军事化女性庆祝活动。 印古什共和国的第一任总统，苏联英雄兼中将鲁斯兰·奥杜舍夫（Ruslan Aushev）试图恢复这一假期。 16年1998月217日，在阿比古夫（Abi-Guv）墓地（纳兹兰（Nazran）的东南郊，在纳西尔-科特（Nasyr-Kort）村的边界，在P-XNUMX公路上），来自全共和国的熟练女骑士，弓箭手，民歌表演者和手工艺者齐聚一堂，庆祝Cei的庆祝活动。 获胜者去了一个昂贵的kurkhas（女头饰）。 自从共和党人多次注意到Tsey之后，又有人多次注意到Tsey以来，但是显然，全球化终于结束了这个古老的习俗。 是的，现在有一些女孩可以同样自信地拉弓弦并烤制薄脆饼-薄薄的糕点，带有不同的馅料。
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