战斗对手之间的友谊与友谊

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战斗对手之间的友谊与友谊

乍一看,高加索地区不可能成为如此深厚的传统的发源地,而这种传统具有巨大的社会潜台词,例如kunachism。 在这些山脉上爆发了太多的战争和矛盾,人们说的语言太多了,以至于无法成为培植传统的基础,这种传统将友谊与亲属关系相提并论。 但是,也许尽管存在明显的自相矛盾,这就是为什么在高加索地区,卡纳奇主义在不同的村庄,村庄和整个国家之间似乎是一条薄弱而牢固的线索。 如果您超越个人水平,那么kunachstvo就会成为一种种族间的工具,但是,尽管犯了一半的罪过,但有时却奏效了。 风俗本身不屈服于约会。 至少他已经五百岁了。

他们是如何变成古船的?


人们普遍认为,纳纳主义是对招待业的一种深度现代化,但是这种判断过于简单,不能反映高加索地区所有相反的现实。 当然,客人可能会变成一个小团伙,但生活会更加复杂。 他们在共同流浪之后变成了k船,他们成为了精神或地位紧密的人。 有时候,即使是交战营地中的杰出战士,也知道在人民中间盘旋的谣言,在一次秘密会议上彼此了解,并受到同情,成为了混混。 在库纳基(Kunaki)街上一个简单的人永远不会挤满人,因为有了这个头衔,他就获得了各种各样的责任。



当然,值得一提的是,突厥语中的“ kunak”意为“客人”。 但是,维纳赫族人有一个非常辅音的“ konakh”概念,意为“有钱人”。 宾客不一定总是值得,因此,库纳克人比好客的习俗更深入。

当两个人决定成为古船时,这种安排当然是口头的。 但是,库纳克主义本身是由某种礼仪联系在一起的,在不同种族之间,它们有其自身的细微差别,但总体情况是相似的。 库纳基(Kunaki)喝了一杯牛奶,葡萄酒或啤酒,例如在奥塞梯人中神圣的,并发誓要在上帝面前成为忠实的朋友和兄弟。 有时,将一枚银或金币扔进碗中,以表明他们的兄弟情永远不会生锈。

船民的职责和特权


库纳基直到生命的尽头才有义务互相保护和支持。 而只是在防御中,并揭示了库纳什塔瓦的深层含义。 如果一个简单的客人仅在主人的家中受到主人的保护,那么在白天或黑夜的任何时候,在命运将他抛弃的任何地方,该库纳人都可以依靠朋友的帮助。 这就是为什么,如果有人在猎捕库纳克人,那么在一条山路上宰杀他就更方便了,因为如果他在朋友家中,敌人将不得不冲进整座房子。 顺便说一句,这里是山上的一句名言:“在异国的朋友是可靠的堡垒。”


富裕的高地居民总是在他们的房屋上附加一个特别的房间,即所谓的kunatskaya,亲爱的朋友在一天中的任何时候都总是在等待干净,干燥的床和热午餐(早餐,晚餐)。 对于某些国家/地区来说,习惯的做法是,在出现库纳克人的情况下,将一部分单独留给晚餐或午餐。 此外,如果条件允许,以防万一他们保留了一套用于库纳克的外套。

当然,kunaki交换了礼物。 这甚至是一种竞争,每个人都试图呈现出更加精致的礼物。 无论家人身在何处,都必须在所有家庭庆祝活动中都出现藏红花。 库纳克族也很亲密。 在以下情况中强调了这一点:如果其中一艘库纳克人死亡,则视情况而定,他的朋友有义务将死者的家人拘留和保护。 有时,kunachstvo被继承了。 此时此刻,库纳克族几乎合并为一个家庭。

Kunachestvo作为种族间传播学院


在持久存在于高加索地区的战争和冲突中,卡纳奇主义是种族间乃至贸易关系的独特现象。 库纳基可以充当外交官,销售代理商和保镖的角色。 归根结底,一个负责任的好心人护送一个朋友不仅前往他的村庄的边界,而且有时由于需要将其送往下一个友好的村庄。 繁荣的高地居民有许多k船。 在内乱的艰难条件下,这种关系是一种安全点。

例如,直到19世纪中叶,即 在高加索战争正式结束之前,亚美尼亚商人和他们的车队在穿越高加索山脉的长途穿越时使用了完全相同的库纳茨基网络。 库纳基(Kunaki)在去一个村庄或村庄的路上遇到了他们,并护送下一个友好村庄的边界。 奥赛梯人,维纳克人和切尔克斯人使用了这种联系...

当然,来自远方的亲爱的客人总是坐在一张丰盛的餐桌旁。 而且由于那段日子没有人听说过任何俱乐部和其他公共机构,因此这场库纳克盛宴吸引了整个村庄来寻找 新闻,看货物,也许自己建立友谊。

俄罗斯著名的库纳基


库纳切斯特沃不仅在高加索民族的民间传说中得到了深刻的反映,而且在俄罗斯古典文学中也得到了深刻的反映。 例如,伟大的俄罗斯诗人米哈伊尔·莱蒙托夫(Mikhail Lermontov)在Valerik河附近发生了一场血腥的战斗后在高加索服役,写下了同名诗《 Valerik》:

Galub打断了我的梦想
打在肩膀上; 他曾经
我的知识分子:我问他
这个地方如何命名?
他回答我:Valerik,
并翻译成您的语言,
因此,将会有一条死亡之河:对,
由古代人赐予。



莱蒙托夫的小说《我们时代的英雄》反映了地震:

距离要塞大约六英里,那里住着一位和平的王子……老王子本人到来打电话给我们举行婚礼:他把长女嫁给了我们,我们就成了库纳基人。即使他是塔塔尔人,也不能拒绝。

反映并严格遵守了纳粹主义的潜规则和这一传统的种族特征。 值得一提的是,莱蒙托夫本人也曾写过这本书,这对许多高地人来说是一个难题。 顺便说一下,这可以部分解释以下事实:军人,资深退伍军人瓦列里卡(Valerika)定期离开营地,前往遥远的村庄,并平安无事地返回。


列夫·托尔斯泰在高加索地区服役期间

另一个同样著名的国家是杰出的作家列夫·托尔斯泰(Leo Tolstoy),他于1851年以第4炮兵旅第20炮兵连的学员的身份来到高加索。 一段时间后,这位年轻的庞克在Terek上与一位名叫Sado的车臣人成为朋友。 友谊由库纳茨克宣誓就职。 从那时起,佐渡对于年轻的狮子座就变得不可或缺。 他多次挽救了作家的性命,在服役期间担任了重要的职务,并且一旦他将托尔斯泰在卡片中鲁lost损失的钱进行了回放。

正面相对两侧均等


尽管发生了激烈的高加索战争,但俄罗斯人和高地人之间的库纳克关系很快得以解决。 甚至在哥萨克村和科萨克村隔河相望的泰瑞克河岸上,库纳基也沉迷了片刻。 当局之间这种不言而喻的关系几乎没有受到抑制,因为它们是交流信息和建立外交桥梁的另一渠道。 高地人来到村庄,俄国人来到村庄。

百夫大王安德烈·莱昂泰维奇·格里希什金(Anthei Leontyevich Grechishkin)和Temirgoy部落Dzhembulat(Dzhambulat)的高级王子之间的友谊是最悲惨的,因此值得一提的库纳主义例子。 安德烈(Andrei)在提夫利斯(Tiflis)村庄(现为第比利斯大街)的一个线性哥萨克人的家庭中长大,他在年轻时就已经赢得了年长的同志的尊敬,他的谣言备受崇敬。 在高加索警戒线的另一侧,被认为是北高加索地区最好的战士的杰姆布拉特王子的名气正在蓬勃发展。

当有年轻而勇敢的百夫长格雷奇金(Grechishkin)的谣言来到杰姆布拉特(Dzhembulat)时,他决定亲自与敌人见面。 再次,通过船首,侦察员和秘密通讯渠道,我们设法在库班河的沼泽和秘密地点安排了一次会议。 在经过简短的交谈后,两个勇敢的人进入了。 不久,他们就变成了古船。 Grechishkin和Dzhembulat秘密去拜访彼此,在基督教和穆斯林假期交换礼物,同时在战场上留下顽固的敌人。 朋友分享了除了政治和服务之外的所有东西。 同时,特米尔戈维耶维茨人和哥萨克军队营地中的每个人都知道这种友谊,但没人敢责备他们。


百夫长的纪念碑Andrei Grechishkin

1829年,有报道说,沿着高加索地区,有一个大山支队正准备对哥萨克村庄进行突袭。 位置信息非常少。 因此,在14月XNUMX日,瓦斯蒙德中校命令百夫长Grechishkin和五十个哥萨克人在库班对岸进行侦察。 在同一天,有五十人演出。 然后没人知道哥萨克人最后一次见到了百夫长。

在现代化的Peschany农场附近,在Zelenchuk第二河上,Grechishkin的分队在Temirgoy的徽章下遇到了六百名骑兵。 百夫长勉强向一个哥萨克人发送情报数据后,被其他百夫长包围,被迫接受自杀式战斗。 但是高地人的第一次进攻attack住了。 因此,重视勇气的杰姆布拉特(Djembulat)下令找出谁是该支队的高层。 当他听到安德烈·库纳克(Andrei Kunak)的本地声音时感到惊讶。

哲姆布拉特立即邀请他投降。 百夫长感叹现在是时候让人们知道世袭统治者永远不会这样做了。 王子同意了,有些害羞地点了点头。 回到他的营地,哲姆布拉特(Dzhembulat)开始说服他的长老独自离开哥萨克分队,因为他们不会从中获利,并且无法通过这样的部队在这里赢得军事声誉。 但是,忧心high的高地人开始斥责他敢屈服于自己的感情的王子。

结果,杰姆布拉特亲王本人是第一个冲入下一次袭击的人。 在袭击的第一分钟,Dzhembulat受了重伤,并被带离战场。 王子的复仇战士以不可识别的方式砍掉了Grechishkin,但那时的袭击已经注定了。 正如捷姆布拉特所预言的那样,无论是军事荣耀还是利润,提米尔戈伊人都没有发现那个XNUMX月。 似乎打破高贵传统的罪恶诅咒了高地人的运动。
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17 评论
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  1. +5
    3 April 2020 05:57
    谢谢 信息文章
  2. +13
    3 April 2020 06:56

    恋爱中的kunaki 笑
    1. +1
      3 April 2020 07:04
      哈哈哈哈! 同样的想法,经典!
      1. +3
        3 April 2020 08:32
        你是对的。 影片显示了真正的* kunatchestvo *。
        当然,您可以以浪漫的气息与之联系,但现实有所不同。
        我不知道*过去*之前的情况如何,但是从*现在*时代来看,库纳特主义姐妹情谊的浪漫至少是关于人类的梦想。
        经过我自己的皮肤测试。 很少有人尊重至少礼节,这给人的印象是像样的人被自己的亲戚有目的地摧毁。
        1. +2
          3 April 2020 13:16
          Quote:Vasily50
          但是从现在的时代来看,姐妹主义的浪漫主义至少是人类的梦想。

          我不同意...现在有,只是他们不做广告...歌剧经常看到这一点。
    2. +3
      3 April 2020 08:38
      班巴比亚! 克古杜!
  3. +2
    3 April 2020 08:36
    一篇非常好的文章。
    1. 0
      4 April 2020 09:10
      作者忘记提及这一事实。 个人的愚昧主义经常发展为家庭和世袭。 他们的祖父,曾曾曾是祖父的家庭一直保持着友好的关系,他们彼此互赠节日礼物,致以问候,并参加婚礼和纪念活动。 顾宾(A. Gubin)在他的小说《狼的牛奶》(She-Wolf's Milk)中很好地描述了这一点。
      我的氏族有一个熟悉的卡巴第氏族。 我们祖先的确切谁是没有人记得的苦行僧,我们不是他们。 但在纪念活动和婚礼中,传统上我们会互相邀请。
  4. AAK
    +3
    3 April 2020 10:27
    青年时代,我读过一个故事“ Tbau山的圣伊利亚”,两个主要人物是奥赛梯人的库纳克人和印古什人
  5. +4
    3 April 2020 12:57
    勒蒙托夫通常在许多方面都是个神秘人物,一瓶中只有“杰基尔和海德先生”。 同时,对于许多难以忍受的人来说,对于许多迷人而值得的人(登山者在这里有一种动物的本能,没有人愿意称呼“左”人,狡猾,狡猾而怯ly的库纳人)。
    但是作为一个诗人-天才,并且过着短暂的暴风雨生活(比普希金的短暂生活少10年),他还没有告诉我们多少钱-上帝知道...
  6. +2
    3 April 2020 14:29
    感谢作者! 始终如一!
    在遥远的70年代末,给父母的一封信描述了在遥远的20年代,亚述人(我的祖父)和哥萨克人是如何成为船首的。 哥萨克的儿子科里亚叔叔和他的妻子应邀来访。 他是附近的Konstantinovskaya村庄的本地人Serpukhov的一名工作机器操作员。 他谈论了很多我们祖先之间的关系,他们如何成为朋友,家庭的真诚和友谊,以至于有时没有亲戚。 他们连续几年来夏天拜访我们,当时他们还活着。
    我不知道这些高标准的人际关系去了哪里?
  7. +4
    3 April 2020 15:36
    这篇文章很棒-谢谢。
    有趣的是,古老的传统如何在社会技术发展的压力下缓慢但不可避免地消亡。
    作者正确地指出,库纳克主义是一种社会工具,它为部落战争期间的和平解决问题提供了至少一些机会,在各个部落的最杰出代表之间建立了水平联系,甚至在血仇之间也建立了信息和外交联系。
    因此,战争停止了,没有必要为生存而战,也不会一点一点地消失 物理 在一个提供保护的家庭中,需要掩护朋友的孩子;如果您无法握住剑/站在柜台后面/在地上工作,他们会养活您。 所有这些,当然是基本需求,都是来自身体 必要 в 社会需求,这主要归因于一个人的人生观,其成长经历和生活经历。 当然,对于任何社会来说,孤立的动态都会随着时间的推移而大大扩展,但是正如他们所说,“这一过程已经开始”。
    西方国家已尽可能地在人们雾化的道路上前进,只要它们在技术上和社会上脱离了我们。 我们看到了什么? 一方面,我在其中一部电影中听到的别致的短语:“家庭?把这个项目卖给我!”因为恰恰是核心的友谊,爱和互助的精神需求。 从这个意义上说,也许所谓的家庭“危机”已经引起了广泛的讨论,并且确实发生了,应该被认为是家庭的堕落,更广泛地讲,是基于新的技术秩序的人际关系。
    我想是的。
  8. +3
    3 April 2020 15:41
    顺便问一下,问题是,您如何才能“增加”文章的作者?
    文章下方的星号,如果将鼠标悬停在其上,则会弹出“重要”字样-这是“加号”吗?
  9. 0
    4 April 2020 00:16
    这篇文章再次回荡了关于圣乔治职位的悲惨故事-再次,绝大多数少数民族留下了优秀的人才,保证确定他们是由众多残酷的敌人杀死的。再次,没有情报进行,高加索军队的总部也不知道最近的山丘后面发生了什么事。 尽管有一个百夫长-同时在多瑙河剧院,晚上,突厥人惊讶地带着特雷德将军带到了旅的总部,在他们的掩护下,他们开始进入该师的总部。 在最后一刻,弗雷德将军尖叫并警告他的人民,牺牲了他们的生命。 [Lukyanovich N.A. 说明1828年和1829年的土耳其战争。 圣彼得堡。 1844.] http://www.adjudant.ru/rtwar1828-29/luk1-15.htm
  10. +2
    4 April 2020 11:53
    什么是“高加索山区人民”? 从根本上说,这些是土匪社区,他们在山区不断上升,以确保自己在被抢劫者中无法进入。 作为海盗,海盗维京人(Vikings)躲在烂f的峡湾中,无法从那里挖出来,所以高地居民的匪徒团伙尽可能高地安顿下来,逃避对抢劫和谋杀的报复,在这些地方很难追上他们并在山间小道上对他们进行惩罚。 实际上,基什拉克人越高,放下它的土匪就越卑鄙,更血腥。
    但是,在所有以抢劫为生活基础的社区中,高地居民都面临着这种社会结构所固有的复杂问题。 这些问题中最重要的是,土匪永远是土匪。 如果您靠直截了当的方式生活,为什么不与邻居相处呢? 抢劫,宰杀一家人,卖掉奴隶,一切都很好! 一周后,您被抢劫并被砍下。
    不知何故,这一切似乎使登山者悲痛地转过身,似乎从快乐的抢劫中喜出望外。
    有必要发展一种机制,使之有可能进一步杀死和抢夺平原,但与此同时,在家中或多或少地平静地睡觉。 当然,消灭自己的财产并为自己的利益清洗财产的习惯是无法消除的,但是至少必须减少威胁的程度!
    限制的第一种方法是血仇。 必须确保摧毁“敌对的”(意欲抢劫)氏族的所有代表,否则,一把剑悬挂在您的亲戚头上,这很出乎意料,随时都有可能发生。 因此,一个生活在许多地方的庞大而分枝的家庭对生存至关重要。
    然后出现“不可侵犯的习俗”。 习俗当然是坚不可摧的。 但是对于他们的侵犯,许多人(弱者)面临严重问题的威胁,因此有可能部分地降低暴发暴发户试图借助自己的冲锋而前进的风险。 在社区的认可下,“古老而受人尊敬的”氏族现在可以严厉惩罚这些卑鄙的人,就好像它是“合法的”。 这减少了威胁的程度。
    “招待风俗”应单独注明。 山区中的自然猎物是每个人在没有明显保护的情况下沿任何运输路线旅行的人。 世袭组织者为什么不全天候打扫道路? 是的,但是每个人都将被饥饿所困扰! 通常,不可能进行任何经济活动,但是仍然必须进行经济活动,至少要出售赃物! 好吧,在这里,我不得不组织这种非常“好客”。 这样,客人就可以确保所有者在晚上不会撞到皮带扣。 否则他将不会被出售给土耳其人奴役。 这就是为什么所有这些“热情好客”如此宏伟和戏剧化的原因。 由于...而被迫
    好吧,和kunachestvo。 为了吸引居住在世上的氏族外来者的保护,上帝知道哪里可以降温,随时准备战斗,同时准备远离远方,帮助抵御威胁和报仇-哪有更好的办法了? 邻居们一定会小心的……于是安排了s节,显然是在这里聚集了红una,然后秘密地“兄弟会”。 他有很多古船。 抢劫前要思考一百遍!
    坦率地与任何高加索人交谈,扭转话题,您肯定会听到-“嗯,这是什么样的人,他甚至不能抢劫这个家庭!” 这就是美丽的故事...
  11. 0
    5 April 2020 09:59
    正如他们所说,无论好坏,他们都不会选择亲戚。 他们选择朋友。 因此,kunakstvo比亲戚更强大,更真诚。
  12. 0
    6 April 2020 01:33
    好吧,现在是崇高而必要的传统。

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