俄罗斯志:有很多,而且不同
尼康纪事报。 页数 702-703。 基金304。 圣塞尔吉斯三位一体修道院图书馆的其他收藏
另一个故事-
我的记录结束了
责任遗赠给上帝
对我来说,一个罪人。 难怪很多年
上帝让我作见证
他教书艺术。
曾经努力工作的和尚
找到我的辛勤工作,无名,
他会像我一样点亮他的灯-
而且,除掉宪章的时代,
他将重写真实的故事...
AS 普希金。 鲍里斯戈杜诺夫
我的记录结束了
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对我来说,一个罪人。 难怪很多年
上帝让我作见证
他教书艺术。
曾经努力工作的和尚
找到我的辛勤工作,无名,
他会像我一样点亮他的灯-
而且,除掉宪章的时代,
他将重写真实的故事...
AS 普希金。 鲍里斯戈杜诺夫
历史的 反对伪科学的科学。 在有关俄罗斯编年史的先前资料中,我们不仅尝试详细描述了古代俄罗斯编年史的数量特征,其语言特征和编年史,而且还开始在该国各地进行考虑。 在这种情况下,这很重要,因为这些纪事是在不同的时间编写的,无非就是交叉引用。 而且它们对于比较内容和确定借款的主要来源很重要。 嗯,当地语言是辩证法当地文本的作者所使用的,要求他们对旧俄语有很好的了解,不包括外国人伪造问题的提法。 在案文中以及在改写和改写的地方都发现了删除的事实,仅说明了我们的祖先纠正了这些事实,他们可能对羞辱自己的政治对手或提升自己的人感兴趣,但这与梵蒂冈,耶稣会士,梅森和阿努纳奇的阴谋。
今天,我们继续了解我们的历史记录来源。
“沿着Oceretz,流入伏尔加河,坐着Murom,他的舌头,他的脸,他的Meshcher的舌头,在俄罗斯……还有其他语言,它们向俄罗斯致以同样的敬意:奇迹,测量,全部,胃瘤,疯了,莫尔多维亚人。” 十一世纪 关于“摩尔多瓦人”的“过去的岁月的故事”的消息,这是一个居住在冈比亚流入伏尔加河地区的人,他们拥有自己的语言并向俄罗斯致敬。 RGADA。 选自《普斯科夫第一纪事》。 十七世纪的清单。 Stolnik V.N.的手稿 索巴基纳。 F.181。 MGAMID库的手写部门。 D.447 / 915。 L.6卷
除了那些在 过去的材料 在十二世纪前半叶在Pereyaslavl Russky这样的城市中记录了区域纪事,这一历史记录一直持续到1175年,之后被一位工作到1228年甚至更长的王子的纪事取代。
切尔尼戈夫的纪事也广为人知,尤其是出现在1140年代的“斯维亚托斯拉夫·奥尔戈维奇的讽刺作家”,在斯维亚托斯拉夫的王子和儿子-奥列格和伊戈尔的继承下继续发展。
编年史也在俄罗斯东北地区进行。 例如,罗斯托夫-苏兹达尔土地上有编年史,其主要中心是弗拉基米尔,苏兹达尔,罗斯托夫和佩列亚斯拉夫尔等城市。
在弗拉基米尔公国,十二世纪中叶开始创建年鉴,而在1177年,弗拉基米尔的第一本年鉴汇编就在弗拉基米尔的圣母升天大教堂被汇编。 在1193、1212和1228年,几个大型拱顶保险库立即出现在这里。 此外,它们中的信息还与Pereyaslavl(即Pereyaslavl Russian)的史料相结合。
Radzivilovsky编年史。 圣彼得堡科学院图书馆
也是在600世纪的弗拉基米尔创建了著名的Radziwill纪事,该历史可以追溯到XNUMX世纪的两个清单中,其中包括Radziwill清单,其中的页面装饰了XNUMX多个精美的缩影。
弗拉基米尔·斯维亚托斯拉维奇(Fladimir Svyatoslavich)与希腊哲学家就基督教展开的对话。 拉兹威尔纪事报l。 49关于 圣彼得堡科学院图书馆
在弗拉基米尔·苏兹达尔·鲁斯(Fladimir-Suzdal Rus)的史前遗迹中,最著名的是拉夫伦蒂夫斯基(Lavrentievsky)纪事,其中包含“过去的故事”,然后再由弗拉基米尔·苏兹达尔(Fladimir-Suzdal)纪事延续至1305年。 还有可追溯到XNUMX世纪的“苏兹达尔Pereyaslavl的讽刺作家”,以及已经提到的Radziwill纪事。
在罗斯托夫的第十三至第十五个世纪中,纪事在主教法庭进行。 它的片段反映在十五至十六世纪的所有全俄金库中,以及十五世纪末的叶尔莫林斯基纪事中。
普斯科夫人的纪事出现得比其他地方晚,即十三世纪。 起初,他在普斯科夫三一大教堂(Pskov Trinity Cathedral)的带领下,波萨德尼克(posadnik)亲自跟随他。 有当地的良好记录和计时资料。 之后创建了1464、1469、1481和con的编年史库。 1480s。 最早的普斯科夫编年史是普斯科夫的第二编年史,最早出现于1486年,在一份清单中可追溯到1480年代中期。 但是,即使在普斯科夫(Pskov)失去独立性之后,其中的历史仍在继续。 出现了1547年的穹顶-普斯科夫第一纪事。 组成它的人显然对莫斯科及其主权者表示同情,但他们的州长才明白这一点。 好吧,这对俄罗斯来说是传统的做法:主权国家是好人,博雅人是坏人! 但是,恰恰相反,普斯科夫-佩乔尔斯基修道院的巫师科涅留斯(1567年)的拱顶创造了普斯科夫的第三纪事,恰恰相反,这反映了普斯科夫贵族对莫斯科不满的立场。
在敌对的莫斯科特维尔,历史记录始于1485世纪末,一直进行到1305年,当时特维尔大公国被并入俄罗斯。 因此,特维尔年鉴文本可在1327年的《大王子密码》中找到,该密码是Lavrentievsky编年史的基础。 科学家还区分了以下特维尔拱门:1409、XNUMX等。 Rogozhsky编年史中也包括特维尔的资料,其历史可追溯到XNUMX世纪上半叶。 特维尔编年史(特维尔收藏)包含十三世纪后期至十五世纪末特维尔编年史的片段,也被保存下来并展示在十七世纪的清单中。
在反对特维尔的莫斯科,事件的简要记录保存在大都会法院。 达尼洛维奇王子的家族纪事也是众所周知的。 也就是说,在莫斯科,有一个与之平行的王子和大都市志。 然后,已经在1389年准备了《大俄罗斯纪事》,第一个《莫斯科大王子纪事》,然后是《全俄三一纪事》,这部法律规定了该州的活动直到1408年。 此外,它是根据多种来源创建的:诺夫哥罗德,特维尔,普斯科夫,斯摩棱斯克等。 也就是说,其他土地的年鉴被带到莫斯科,进行了阅读,比较,这些年来这些地方的一般信息已经被复制到了莫斯科的年鉴中,(这是可以理解的)在相应的版本中。 因此,《三位一体纪事》不仅以莫斯科的统治地位为特色,这也就不足为奇了。新闻“,但对莫斯科王子和大城市也持非常积极的态度。
1479年的莫斯科大王子拱门成为1613世纪下半叶最大的历史遗迹之一。 它的主要思想基础是证实莫斯科大公有权控制诺夫哥罗德的权利。 后来的版本,即XNUMX世纪后期的莫斯科大王子拱门,也幸存下来并保存至今。 还有《西缅诺夫纪事》,该书出自XNUMX世纪。 因此,当同类型的半文盲“新闻工作者”,“历史学家”写道,为了证明罗曼诺夫人的权力而编撰史书时,他们听到了铃声,但他们不知道它在哪里。 编年史资料的这种“工作”一直是进行的,绝不是罗曼诺夫王朝的加入。 但是它当时是举行的,而不是在XNUMX年以后或彼得大帝的统治下举行的,彼得大帝根本不需要向任何人证明任何东西-他拥有这样的力量!
该集合是两本历史小说。 f。 556,第34号。/1 /纸页翻转41 | 工作表42.三位一体-Sergius修道院图书馆的其他藏书
《尼康纪事报》最初由大都会丹尼尔(Delepolitan)在1520年代左右创作。 这是一个大型汇编,其编译器使用了各种资源:年鉴,小说,生活文本等。 毫不奇怪,这个纪事也被认为是十六世纪俄罗斯纪事的最大遗迹之一。 但是,这里有个特别有趣的事情:此代码将教堂的利益放在首位,而这恰恰是我们的东正教教堂! 然后,一些评论员关于“ VO”的说法是“梵蒂冈特工”“适当地追踪了我们的编年史”或“被踩了下来”吗? 他们为什么没有注意到如此重要的文件? 梵蒂冈的坏代理商为我们工作...
直到十六世纪中叶。 莫斯科的纪事也不断进行。 他在这一时期最著名的古迹被称为《复活纪事》和《王国起源的编年史》。 《复活纪事》以1533世纪末的莫斯科大王子法典为基础,其第一版始于1542年,最近的第三版于1544–1533年出现。 1552-1556年间在“王国起源纪事”中报道了信息,然后一直持续到1560-1568年。 在1576-XNUMX年。 在一项特殊的皇家命令下,在亚历山大·斯洛博达(Aleksandrovskaya Sloboda),《大纪事》的工作开始了,后来传给了先祖尼康,并给出了整个编年史的名称。
这套书的前三册专门介绍世界历史事件,然后七册讲述了1114年至1567年的俄罗斯历史事件,最后一册题为“皇家书”的书完全讲述了伊凡雷帝的统治。
在1652世纪末,“父系纪事拱门”创建于1670年,1680年,1690年的奇迹修道院以及XNUMX年的两个版本中。 重要的是要注意,它的编译器在其中写了关于上帝选择的俄罗斯国家及其统治者的信息。 我们强调-选举! 俄罗斯的缩小及其历史在哪里呢?
伊凡四世(Ivan IV)将奥西普·尼培(Osip Nepey)送往英格兰。 缩略图Nikon Chronicle。 十六世纪。 过去千年中的沃洛格达:关于城市历史的散文。 沃洛格达,2004.S.48
在十五至十六世纪,修道院中创建了简短的编年史家:基里洛-别洛泽尔斯基,约瑟夫-沃洛科拉姆斯基,三一-塞尔吉耶夫斯基,索洛维茨基,斯帕索-雅罗斯拉夫斯基。 省级编年史也在许多其他城市进行,例如沃洛格达州,大乌斯季格克,彼尔姆。
在同一十六世纪,其他形式的历史信息开始出现,其形式与史书不同:“权力书”(“王室家族权力书”)和“喀山历史”(“喀山王国的故事”,“喀山纪事”)可以说,它们几乎完全不像编年史。 其中包括许多叛乱纪事和新编年史。 后者描述了从伊凡雷帝(Ivan the Terrible)统治结束到1630年的时期,这是XNUMX世纪前三分之一的重要纪念碑。 有一个他准备的版本,由大主教费拉雷(Filaret)围绕,涉及广泛的消息来源:麻烦时期的正式信件和各种文件,以及各种编年史。
在俄罗斯国家殖民的西伯利亚,它的历史也得到保存。 Tobolsk的大都会塞浦路斯人被认为是他的发起者。 直到我们时代,几个这样的西伯利亚编年史得以幸存,它们的内容或多或少彼此不同。 通常,所有这些都主要用于Yermak的运动和西伯利亚“夺取”的其他历史事实。
Remezovskaya编年史缩影,十七世纪末(Ermak和Ermakov Strugi)
甚至在十四至十六世纪,编年史都保存在立陶宛大公国,并且由于当时没有适当的立陶宛文字和史学,它们仍以所谓的西俄文字书写。 年鉴的中心是斯摩棱斯克和波洛茨克。 已保存了三本编年史,其中两本包含有关立陶宛维陶塔斯大公的信息以及从基迪米纳斯之死到维陶塔斯之死的立陶宛州的历史。 第三个穹顶Bykhovets Chronicle,于1507年折断,但由于它看起来是从1446年到1506年,所以它是重要的历史渊源。 有本地年鉴:Barkulabov年鉴,Mogilev纪事,Vitebsk年鉴和其他一些。 顺便说一句,可以说,完全有可能假冒“梵蒂冈特工”,以证明立陶宛对俄罗斯的至高无上的地位,但他们没有想到。 这些“代理人”通常都是某种愚蠢的人。 但是您只能通过阅读PSRL来注意到这一点。 但是,这是某种工作。因此,“专家”更容易进行历史“发现”,而不必阅读所有这些书。
顺便说一句,还有乌克兰的历史可以追溯到XNUMX至XNUMX世纪。 他们通常被称为“哥萨克编年史”。 这与事件的气象记录并不完全相同,但是它们包含有关Bogdan Khmelnitsky及其当代人的信息。
有1649世纪中叶的利沃夫年鉴,到1648年; “萨莫维德编年史”(1702-1648),第一个哥萨克编年史,以表现力强和表达生动而著称,几乎与之平行的是当年的“哈迪亚克·格里高利·格拉比亚卡上校纪事”(1709-XNUMX); 此外,作者在其中写道哥萨克人,他认为这些人来自卡扎尔人。 所有这些文献都是由《俄罗斯历史》完成的,遗憾的是作者不详。 它反映了十八世纪乌克兰知识分子的观点。
“一位先知在关于Bohdan Khmelnitsky战争中的纪事”(1846年)。 传真副本。 RoyalLib.com数字图书馆
好了,现在有一些结论。 年鉴的总数(超过5000卷)太大了,因此至少不能构成某种假冒。 而且,对他们的文本的分析没有在他们身上发现任何统一的算法来纠正他们,如果有目的地进行此类工作就必须存在。
实际上,纪事中的信息本质上是多种多样的,借来的东西太多了,也就是说,从夏天到夏天,当前的写作性质是显而易见的。 插入,删除或更正中的任何一个都不会损害俄罗斯人及其宗教的民族尊严;相反,俄罗斯人及其信仰被放大了。 人们不断强调,俄罗斯是第三罗马,不应有第四罗马! 有趣的“屈辱”,对不对?
待续...
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