六至八世纪早期斯拉夫人的氏族和军事组织
德拉文亲王和XNUMX世纪的索伯里人 作者的画
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这是续集 我们在“ VO”的工作周期致力于早期的政治或军事政治 故事 斯拉夫人早期。
我们将根据历史资料来考虑这一时期斯拉夫人的军事组织，武器和战术。
斯拉夫人早期的军事组织是什么？ 从这一篇开始，我想在许多文章中考虑与此有关的有争议的问题。
首先，必须说，斯拉夫军事入侵是对拜占庭的真正军事威胁。 结果，在《毛里求斯战略》中整整一章专门针对他们（与这项军事工作的作者无关）。 尽管帝国的许多其他敌人没有获得这种荣誉，例如阿拉伯人，他们实际上将在三十或四十年内占领帝国的整个东部。 拜占庭军事历史上的杰出专家V.V. 库奇马 但是，从当时的战术角度来看，这是一种什么样的军事系统：“军队”（Στράτευμα或Στpατός）或“人群”（“Ομιλoς”），但在组织方面？
社会和军事组织
军事组织，特别是在本报告所述期间，直接来自社会结构。 实际上，消息来源并不能使我们清楚地了解这一时期某些部落的发展水平，但是相关学科（人类学，人种学和部分考古学）通过间接标志来指示地标。
在先前关于“ VO”的文章中，我们指出了一个事实，即斯拉夫社会处于前州发展的早期阶段，它是部族社会或“军事民主”的早期阶段，这在XNUMX世纪中叶下半叶通常被认为是这样。
在此过程中，我们注意到“受控无政府状态”或“分段社会”之类的概念仍在尝试应用于这一斯拉夫历史时期，但是这些概念并不是特别清楚（M. Nistazopulu-Pelekido，F. Kurt）。
正如凯撒利亚的普罗科匹乌斯（Procopius of Caesarea）所写以及《战略》的作者所补充的那样，拜占庭作家在斯拉夫部落中看到了一个“不是由一个人控制的社会，而是自古以来就生活在民主（民主）中”。
“由于他们有不同的意见，他们要么不同意，要么即使他们同意，其他人立即违反了该解决方案，因为每个人都认为彼此相反，并且没有人愿意屈服于对方。”
尽管斯拉夫人对君士坦丁堡构成了重大威胁，但与此同时，我们看到他们在军备和军事艺术方面远不及邻国人民。
这是为什么？
斯拉夫人在军事上从其邻居，主要是德国人和游牧民族的“积压”中，恰好在于他们处于社会发展的不同阶段。 粗略地讲，六世纪初期的斯拉夫人与XNUMX世纪的西日耳曼部落处于同一阶段。 卑诗省
正是由于这种情况，再一次由于与斯拉夫人的德国人种起源，特别是其机构的德国民族起源相比，在军事事务中得到了明显体现。 简而言之，如果您以出生为生，并且被类似的社会包围着，那么您根本不需要锁链和剑，这对您来说就足够了 武器在狩猎中使用。 但是，您既没有技术机会也没有物质机会。
也就是说，在一个定居的斯拉夫社会中，除了生产活动中使用的武器外，不需要其他武器：斧头-到处都是； 矛，弓和箭-狩猎。
至于与斯拉夫人接触过的游牧民族，即使假设他们处于类似的社会阶段，由于军事技术和治理结构的发展，游牧民族仍主导着农民。 但是，这些相同的因素随后成为游牧民族社会落后的最重要原因（技术的发展并没有导致社会的变化）。
如果萨尔玛提亚人和阿拉斯人的社会在社会结构上或多或少与早期的斯拉夫人相似，那么匈奴人，甚至阿瓦尔人就更熟悉一个更高阶的管理系统，这是我们在先前关于VO的文章中所写的。
还有一个。 一个自然的问题出现了：为什么与在军事技术上具有优势的邻国保持联系的原始斯拉夫人或早期斯拉夫人不能向萨尔玛提人或哥特人借用它们？
在第六世纪。 书面和考古资料都告诉我们，斯拉夫人中的武器与以前一样简单。 似乎答案很简单：就像当今时代的军事技术一样，这些武器的所有者也严密保护着它们的原材料来源：可以将剑收为礼物或作为礼物接受，但很难或无法复制。 正如乔丹所强调的那样，蚂蚁以数量上的优势弥补了缺乏武器的不足[Getica 119，246]。
随着人口的增长，周围的资源无法满足氏族或家庭的需要，这导致需要通过军事行动获得的“剩余产品”，这鼓励了斯拉夫社会的发展和变化，但请记住，氏族系统的变化极其缓慢，这与军事和武器直接相关。
塔西us（Tacitus）报告了温德斯人的装备-原始斯拉夫人，据许多研究人员称，它是在公元XNUMX世纪 他们是：
“……他们背着盾牌步行行走，而且速度极快； 所有这些使他们与萨尔马提亚人分开，后者一生都花在马车上和骑马上。”
[默认。 G. 46.]
我们将在几个世纪后了解相同的武器。 甚至最初是哥特人，后来是匈奴人的原始斯拉夫和斯拉夫部落都参与了移民运动，但并未导致军备发生变化（我们将在随后的文章中详细讨论武器）。
在这次资料来源的页面上，我们不止一次地遇到了有关“国家”武器的信息，更不用说各个部落的“国家”衣服了。 在《弗雷德加纪事》中，据报道，法兰克大使为了赶到斯拉夫国王萨莫，不得不换上斯拉夫的衣服。
在这里，一个重要因素是社会时刻，它形成了斯拉夫人的军事组织，并间接影响了军备。
因此，正如拜占庭作家（埃文斯-普里查德·E，库贝尔·莱恩）所写的那样，斯拉夫社会处于部落制度的早期，带有“无政府状态”的迹象。
在考虑部队的组织时，我们从社会过渡到州前和州初期的印欧族裔的著名军事机构着手。 它们由以下部分组成：军事领导人小队； 有时，有独立的军事组织，例如秘密和按性别划分的军事联盟； 帮派，强盗组织（例如狂暴者）。 他们中的一些人后来可以转变成王子的统治者。 最后，主要是整个部落的民兵。
由于早期的斯拉夫人就是这种情况，因此我们在下面进行了讨论。
在本文中，我们将在下一篇文章中研究斯拉夫“贵族”或军事贵族的情况-六至八世纪的王子和小队问题。
军事知识
对于一个小队或专业的“军事警察”组织的出现，一个重要条件一直是大量合法领导人的存在，但是现阶段的斯拉夫家族组织并不意味着有这样的系统。 书面或考古资料均未提供此类信息，在随后的历史阶段，我们也未观察到这些机构。 例如，与拥有大量“英雄”的荷马希腊人以及巴西勒斯或斯堪的纳维亚半岛不同，在温德尔时代（六至八世纪），那里已经有很多地方，领土和“海洋”，这有助于建立该系统，其目的是作为彼此之间的斗争，以及为了荣耀和财富而在其他国家进行的运动。 塔西us斯（Tacitus）与成熟的王子和贵族向我们描绘德国社会，他们在非战争中过着闲散的生活方式。
“毫无疑问，领导人，战斗人员，” A。Ya。Gurevich写道，“从人口众多中脱颖而出，他们的生活方式既好战又无所事事，他们掠夺，赠予或通过贸易获得的无数财富”。
在所审议时期的斯拉夫社会中，我们对此一无所知。
值得一提的是，有一只俘虏的Helbudiy（是当地的蚂蚁）被一头蚂蚁从Sklavins买来，他的名字与罗曼史司令官的名字相吻合，这位蚂蚁想秘密地把他还钱给君士坦丁堡，以为他是一名司令官。 当“其余的野蛮人”发现这一点时，几乎所有合法地相信拜占庭“斯特拉格人”的解放所带来的好处的赌徒都应该归于一切。 也就是说，对于这个部落社会而言，仍然很难谈论个人中宝藏的集中，所捕获的所有财富都是通过算命分配的，在这个阶段，我们不知道领导者的单独份额。
安提安领袖Mezamer或Mezimir，Idarisius，Kelastast，Dobet或Davrit（在585下提到）以及Ardagast（六世纪末）的“里克斯”，根据一个版本，拉达格斯特神的名字也许并非偶然来自于此，就像Musoky（593）一样，而Kiy显然是氏族或部落的领袖，而不是一个单独的小队。 斯拉夫执政官，北方人斯拉文（764-765），参加过799年拜占庭贵族阴谋的阿卡米尔和在亚洲作战的星云也可以说同样的话。
匈奴后时期军事装备和马具的著名物品。 资料来源：图。 1.喀山M.M. 关于第五至第七个世纪的斯拉夫人的军事组织：领导人，职业战士和考古数据//“火与剑” // Stratum plus。 5号 第18条
七世纪初，塞萨洛尼基被塞萨洛尼基包围。 斯拉夫部落是由“主教”哈特森指挥的，但他的权力是有条件的，只要人们无法说出任何控制系统，部落的领导就服从他。 正如毛里求斯Stratig在XNUMX世纪初所写的那样，“因为他们有许多彼此意见分歧的领导人”。 就是说，历史文献记录了斯拉夫人中“贵族”，“贵族”形成的最早阶段，大约六个世纪前，罗马边境的日耳曼部落之间也进行了同样的过程，当时发挥最杰出的人从自由部落中脱颖而出。在组织部落的军事防御中扮演重要角色”（A. Neusykhin）。
在这方面，值得注意的是，按照名称命名的是具有军事职能的部落首领，而不是军队，甚至还有政治领导人-王子：萨摩亚统治期间领导高山斯拉夫人和索尔比亚人的高山斯洛文尼亚瓦卢卡的领袖-名称的由来是“伟大的，古老的”，而Dervan的名字来自“古老的，古老的”。 此外，第二版的《法兰克之年鉴》谈到了德拉戈维特的“国王”（八世纪末）：
“……毕竟，他远远超过了所有国王[王子。 -V.E。]（威尔士人的法规），氏族的贵族以及晚年的权威。”
我们认为，“ Tsarek”翻译并不能反映实际情况，当然，我们所说的是威尔特斯或维莱特联盟成员的部落王子。 因此，这是另一个重要证据，表明部落联盟的首领是该部落的典型领导人，由于其年龄和经验而拥有贵族和权威，而不仅仅是军事领导人。
这样的社会在竞选和移徙期间需要军事领袖。 而且我们甚至有间接证据表明如何选择这样的“王子”，这个仪式在几个斯拉夫国家中得到了保留，当然已经发生了重大变化。 在卡林西亚或科鲁什基（在斯洛文尼亚语）的中世纪晚期，选择仪式（最后一次于1441年）是在全体人民的参与下举行的正式而非正式的节日庆典，而在克罗地亚和塞尔维亚，则只有贵族（zupans）在场，禁令，索斯基等）。
王子的石头。 历史博物馆。 克拉根福。 奥地利
几乎无法与那些认为这是由于法兰克人在克罗地亚保留斯洛文尼亚人的世袭贵族而将其保留下来的事实相吻合。 克罗地亚社会很可能进一步发展，并排除了“全体”人民正式参与的不必要因素。 最初，所有人民或自由农民（kozeza）在此过程中都起着关键作用，其过程如下：最古老的kozez坐在王子的宝座上，下面用一块古罗马柱子制成。 可以假定此动作是由长者-氏族首领或部落首领执行的。 一只斑点的公牛和一匹母马与他站在一起。 因此，“权力”或“军事力量”已经转移给王子或领袖。 统治者被绑在一个民间服装上，递给一个职员，也许是司法机构的象征，他手里拿着剑，爬上宝座，然后转向四个基点。 转向世界的两侧意味着来自任何一方的敌人都会被击败。 在十五世纪。 仪式被送往教堂，之后，统治者坐在石制王座上，站在克恩斯基（Krnsky）研究生院的Goslosvetsky田地上，以前是罗马市维鲁努姆（Virunum），位于诺里克（Norik）省，现在是奥地利佐尔费尔德山谷。
当然，在这个仪式上，您可以看到军事领导人提前选举，斯拉夫人的军事迁徙时期的特征。
因此，可以明确地说，在本报告所述期间，部落机构没有从他们中间选出足够数量的军事领导人或仅由于军事技巧而生活的剩余士兵。 社会不需要这样的结构，也负担不起。
当王权站在部落组织之上时，对社会就具有决定性作用，为了履行其正常职能，需要一支小队作为追求政治和压制保守部落制度的工具。
六至七，甚至八世纪的斯拉夫社会的这个阶段。 还没到
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待续...
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