多米尼克·古兹曼（Dominic Guzman）和阿西西（Francis of Assisi）。 “不是世界，而是剑”：天主教会的两张面孔
13世纪是狂热，宗教不宽容和无休止战争的时代。 每个人都知道反对穆斯林和外邦人的十字军东征，但是基督教世界已经打破了矛盾。 西方和东方基督徒之间的鸿沟是如此之大，以至于十字军在攻占君士坦丁堡（1204）之后宣布东正教希腊人为异教徒，以至于“上帝本人病了”，而且希腊人从本质上说比“撒拉逊人还差” （直到现在，天主教徒还轻蔑地称东正教徒为“希腊东正教徒”）。
G.多尔。 十字军于4月13 1204进入君士坦丁堡
塞西尔·莫里森（Cecile Morison）写道：
“主要的结果（IV十字军东征）是天主教徒和东正教之间开放的深渊，这一深渊至今一直存在。”
梵蒂冈的敌人
不久，来自法国北部和中部和德国的十字军将不会去反对“外邦人”的圣地，也不会去东方，而是去现代法国南部的奥希塔尼亚。 他们将在这里淹没异端的Cathars的运动，他们称自己的信仰为“爱的教会”，而他们自己也称为“好人”。 但是他们认为十字架只是酷刑的一种手段，拒绝承认十字架是信仰的象征，并且敢于宣称基督不是一个人，也不是上帝的儿子，而是一个天使，他似乎表明了通过与物质世界完全脱离来拯救的唯一方法。 而且，最重要的是，他们不承认教皇的权威，这使他们的异端完全无法容忍。
Waldensians并没有侵略罗马的官方神学，但像Cathars一样，谴责神职人员的财富和腐败，似乎也同样是天主教会的敌人。 这足以组织最严厉的镇压，其原因是由“异教徒”将神圣的文本翻译成当地语言。 在1179年，在第三次拉特兰会议上，对Waldense教义的第一次谴责随之而来，在1184年，他们在维罗纳的大教堂被逐出教会。 在西班牙，1194年发布了一项法令，命令焚烧已确认的异端（在1197年确认）。 在1211年，80 Waldenses在史特拉斯堡被烧毁。 在1215的第四次拉特兰会议上，他们的异端与卡塔尔的异端被谴责。
应该说，甚至在13世纪，最理智的民族中针对异教徒的十字军东道教也引起了反对。 因此，例如巴黎的马修（Matthew）写道，英国人：
“令他们感到惊讶的是，他们流失基督徒的鲜血和杀死异教徒一样多。 传教士的把戏只引起嘲笑和嘲讽。
. 罗杰·培根（Roger Bacon）说，战争阻碍了异教徒和异教徒的conversion依：“幸存者的儿子将更加憎恨基督的信仰”（Opus majus）。
一些人回忆起约翰·金口（John Chrysostom）所说的话，羊群不应该用火烈的剑gra草，而应该具有父子般的耐心和兄弟般的感情，基督徒不应该被迫害，而要被迫害：毕竟，基督被钉死在十字架上，而不是被钉在十字架上，而不是被殴打。
但是狂热者听到并理解了足够的人的声音在什么地方和什么时间？
那年的圣徒
为了与时间相适应，似乎应该有圣徒。 一个生动的例子是多米尼克·古兹曼（Dominic Guzman）的作品，他是阿尔比根（Albigensian）时代十字军的精神领袖之一，也是罗马教皇的宗教裁判所的创始人。 百年过去了，伏尔泰在诗《奥尔良维尔京》中描述了以地狱告终的圣多米尼克的刑罚：
“但是格里伯登对此感到非常惊讶
当他注意到一个大锅里
受伤的圣徒和国王
基督徒以身作则来表彰自己。
突然，他注意到了两个颜色的
修女离她很近...
他叫道：“怎么了，你下地狱吗？”
圣使徒，上帝的对话者，
福音无畏传教士
有世界的博学之人，
在书房的黑色，像一个异端！ ”
...
然后穿着白黑色长袍的西班牙人
他用沮丧的声音回答：
“我不在乎人为错误...
永恒的折磨
我当之无愧地把自己带来了。
我对Albigensians施加了迫害，
世界并没有被派去毁灭，
现在我为他本人焚烧而感到悲伤。”
当他注意到一个大锅里
受伤的圣徒和国王
基督徒以身作则来表彰自己。
突然，他注意到了两个颜色的
修女离她很近...
他叫道：“怎么了，你下地狱吗？”
圣使徒，上帝的对话者，
福音无畏传教士
有世界的博学之人，
在书房的黑色，像一个异端！ ”
...
然后穿着白黑色长袍的西班牙人
他用沮丧的声音回答：
“我不在乎人为错误...
永恒的折磨
我当之无愧地把自己带来了。
我对Albigensians施加了迫害，
世界并没有被派去毁灭，
现在我为他本人焚烧而感到悲伤。”
圣多米尼克，巴伦西亚圣多米尼克教堂的祭坛的一部分
伏尔泰，奥尔良维尔京，插图
但是，与此同时，一个完全不同的人走遍了世界，也宣布成为圣人。
Giotto di Bondone。 阿西西圣法兰西斯向鸟类宣扬
这是弗朗西斯（Francis），他是阿西西（Assisi）一位富商的儿子，但丁（Dante）致力于以下工作：
“他的年轻人和父亲一起参战。
对于一个不被称为幸福的女人：
他们不喜欢让她像死亡一样
...
但是为了使我的讲话不会是秘密的，
知道弗朗西斯是新郎
新娘被称为贫穷。”
对于一个不被称为幸福的女人：
他们不喜欢让她像死亡一样
...
但是为了使我的讲话不会是秘密的，
知道弗朗西斯是新郎
新娘被称为贫穷。”
（但丁，方济各会修会的大叔，躺在棺材里，打扮成和尚，身穿粗糙的s子，并用一条带有三个结的简单绳索环绕。）
很难相信弗朗西斯和多米尼克是同时代的：弗朗西斯出生于1181（或-在1182中），死于1226，Dominic的生命是1170-1221。 几乎不可能相信这两个人以不同的方式生活，从而获得了罗马的正式承认。 此外，弗朗西斯（Francis）比Dominic（6和1228）提前1234年被封为册。
在1215中，他们在第四次拉特兰会议期间在罗马，但是没有可靠的迹象表明会晤-只有传说。 像这样：在一次夜祷中，多米尼克看到基督对世人生气，而上帝的母亲为了安抚儿子，指出了他的两个“义人丈夫”。 在其中的一个中，多米尼克认出了自己，第二天他在教堂见到第二个人-原来是弗朗西斯。 他走近他，讲述了他的远见，“他们的心在拥抱和言语中融为一体”。 许多油画和壁画都致力于这一情节。
Fra Angelico。 圣多米尼克和弗朗西斯会议
圣弗朗西斯和多米尼克会议。 1452年的蒙特法尔科圣弗朗切斯科教堂的壁画
一个人只能为多米尼克的“谦虚”感到惊讶，他发现自己有能力承认自己以外的人是正义的。
根据方济各会的传统，多米尼克和弗朗西斯还与奥斯蒂亚的枢机乌戈林会面，后者想将其安排给主教，但都拒绝了。 乌戈林枢机是未来的教皇格雷戈里九世，在弗朗西斯一世期间，他对温柔，可怜，公义的人表示崇敬，但在1234年，他将多米尼克（Dominic）册封为册，多米尼克的和斗篷上沾满了鲜血。
弗朗西斯和多米尼克的传记有很多共同点。 他们来自富裕的家庭（多米尼克来自贵族家庭，弗朗西斯来自商人），但是接受了不同的教育。 弗朗西斯（Francis）在他的年轻时，将唯一继承人的平凡生活带给了一位富有的意大利商人，却没有预示着他的精神生涯。 卡斯蒂利亚·古斯曼（Castilian Guzman）家族以虔诚而闻名，只要说多米尼克（Dominic）的母亲（胡安·德·阿萨（Juan de Asa））和他的弟弟（曼恩斯（Mannes））后来被评为有福。 圣多米尼克（St. Dominic）的一生声称，他的母亲在一个梦中得到了预言，她的儿子将成为“教堂之光和异教徒的风暴”。 在另一个梦中，她看到一只黑白相间的狗在他的牙齿上举着手电筒，照亮了整个世界（另一种说法是，她所生的婴儿点燃了照亮世界的灯）。 总的来说，多米尼克注定要进行狂热的宗教教育，并且得到了回报。 例如，他们说，当他还是个孩子的时候，为了讨好上帝，他晚上爬下床，睡在冰冷地板的裸板上。
弗朗西斯和多米尼克都以一种或另一种方式自愿放弃了世俗生活的诱惑，都成为了新修道会的奠基人，但他们的活动结果却相反。 如果弗朗西斯不敢甚至谴责掠夺性动物，那么多米尼克便认为自己有权在阿尔比圭战争期间保佑大屠杀，并因怀疑异端而将数千人送上了赌台。
阿尔比根战争的开始
多米尼克·古兹曼（Dominic Guzman）的前任可以被称为著名的克勒沃（Clervaux）的伯纳德（Bernard of Clervaux），他是圣殿骑士的住持，他是圣殿骑士团宪章的撰写者，在组织第二次十字军东征和反对斯拉夫人-温德斯十字军东征中发挥了重要作用，并在1174中被册封。 在1145中，伯纳德呼吁将失落的绵羊，从图卢兹和阿尔比的凯撒人归还罗马教会的怀抱。
1163年，燃烧卡特尔人的第一堆篝火起火。 1179年三月，第三次拉特兰理事会正式谴责了Cathars和Waldensians的异端。 但是与他们的斗争仍然前后不一致。 仅在1198年，无辜教皇三世加入罗马王位后，天主教堂才采取果断措施来铲除异端。
教宗清白的人III，壁画在Sacro Speco，意大利，Subiaco教会里。 13世纪
无辜者III燃烧异教徒。 1416年的缩略图
最初，传教士被派给他们，其中包括多米尼克·德·古兹曼·加塞斯（Dominique deGuzmánGarcés）-当时是新教皇值得信赖的雇员之一。 实际上，多米尼克（Dominic）打算向塔塔尔人（Tatars）宣讲，但是因诺森三世（Pope Innocent III）命令他加入前往奥克西塔尼亚（Occitania）的代表团。 在这里，他尝试与“完美”的Cathars（perfecti）进行禁欲主义和口才的竞争，但与许多其他人一样，他并没有取得太大的成功。 教会当局以第一个禁令对失败做出了反应。 被驱逐出境的甚至是图卢兹伯爵雷蒙德六世（于五月1207被驱逐），后来被指控谋杀了罗马教皇的遗产皮埃尔·德·卡斯特尔诺。 教宗英诺森特三世看到这种行动并没有取得预期的效果，因此敦促忠实的天主教徒参加反对奥克西唐异教徒的十字军东征，以换取宽恕，甚至雷蒙德六世也加入了。 为了做到这一点，他不得不经历一个极其屈辱的公开悔改和鞭打程序。
保罗·勒胡格（Paul Lehugeur）。 图卢兹的雷蒙德服从教皇
雷蒙六世的悔改，图卢兹伯爵
聚集在里昂的军队（人数约为20千人）由西蒙·德·蒙福特（Simon de Montfort）领导，他是1190-1200年间在巴勒斯坦作战的经验丰富的十字军。
但是参加这项运动的十字军是文盲，他们对神学知识了解甚少，而且很难将卡塔尔与虔诚的天主教徒区分开。 为此，失败者需要与“完美”的Cathars进行“竞赛”，但是接受了良好的神学教育Dominic Guzman，他成为Simon de Montfort的密友和顾问。 通常是由他确定一个人或一群人是否属于异端，并亲自对卡塔尔异端判刑。
安布罗休斯·本森（Ambrosius Benson）。 马德里普拉多博物馆，圣多明各·德古兹曼
即使有很高的愿望，也不能称大多数十字军过于敏感。 为了获得罗马对所有罪孽的宽恕并获得永恒的幸福，他们随时准备在白天或黑夜的任何时间杀害，强奸和抢劫异端。 但是，即使是体面和敬畏上帝的人也参加了这支部队：为了安抚他们的良心，实行禁欲主义和性节制的凯撒传教士被指控放荡和与恶魔交配。 而“完美的人”认为杀死除蛇以外的任何生物都是罪恶，因此被宣布为强盗，嗜血的虐待狂甚至食人族。 这种情况并不新鲜也不普遍：正如德国谚语所说：“在杀死一只狗之前，它总是被always疮。” 由正式承认的圣徒领导的天主教“光明战士”根本不可能是罪犯，他们的反对者也无权被称为无辜受害者。 另一件事是令人惊讶的：匆匆发明了欺骗愚昧无知的普通十字军的简单“可怕故事”，后来误导了许多合格的历史学家。 严肃地说，他们中的一些人在他们的著作中重复了有关Cathars对上帝造成的世界仇恨和消灭世界的渴望的故事，以拉近世界的尽头，为此安排了狂欢活动并犯下了可将Nero或Caligula驱赶入油漆的憎恶。 同时，法国南部地区（在后来加入法国之后）将被称为朗格多克（Languedoc），处于鼎盛时期，在各个方面都比十字军的祖国土地发展先进。
图卢兹和朗格多克
她很可能超越意大利，成为文艺复兴的发源地。 这是一个礼貌的骑士，骑兵和明尼苏达州的国家。 卡塔尔人的存在丝毫没有阻止她成为物质丰富和高尚文化的地方，她的弗兰克斯邻居（他们很快就会掠夺图卢兹和周围的城市）的晦涩语言被当作懒惰的野蛮人和野蛮人。 这不足为奇，因为绝大多数人准备承认好处，需要合理的限制和适度的禁欲主义，愿意尊重甚至将宣扬自我折磨，自愿贫穷和放弃一切世俗物品的禁欲主义者视为圣徒，但强烈不同意遵循他们的榜样。 否则，不仅奥希塔尼亚会开始衰败，而且会衰败，意大利和当时热爱贫困的弗朗西斯（Francis）在那里宣讲。 想象一下，卡塔尔人的土地有和平发展的机会，或者他们在一场血腥的战争中捍卫了自己的观点。 在这种情况下，可能会出现在法国南部目前的领土，该州拥有原始的文化，出色的文学作品，并且对游客非常有吸引力。 在21世纪，我们在乎法国国王的权利霸权或天主教罗马的经济损失？ 但是，总的来说，是财富毁了了这个失败的国家。
卡塔尔人的信仰是真诚的，这一事实有力地证明了以下事实：
在1244 3月，Montsegur倒下，274“完美”升火，为士兵提供了生命，以换取他们对信仰的放弃。 并非所有人都同意，甚至连被遗忘者都被处决了，因为一些和尚命令他们用刀子击打狗来证明放弃的真相。
对于“好天主教徒”（就像多米尼克·古斯曼（Dominic Guzman）忠实的战友想象的那样），用刀戳戳一只毫无戒心的易怒狗显然并不困难。 但这对于站在脚手架上的Cathars来说是完全不可能的：他们都没有流下无辜生物的鲜血-他们是战士，而不是虐待狂。
蒙塞古尔，现代写真
蒙塞古尔的Cathars燃烧
兄弟传教士的命令
多米尼克（Dominique）在揭露秘密的Cathars方面的优点是如此之大，以至于在1214中，西蒙·德·蒙福特（Simon de Montfort）给了他“掠夺”来自“异端”城市之一的“收入”。 然后他在图卢兹获得了三座建筑。 这些房屋和资金是从抢劫案中获得的，并成为1216年建立兄弟传教士新宗教秩序（这是多米尼加秩序的正式名称）的基础。 僧侣传教士勋章有两种版本。
在左侧，我们看到一个十字架，上面写着座右铭：劳德雷（Laudare），贝尼迪斯（Benedicere），普拉迪卡雷（Praedicare）（“赞美，祝福，鼓吹！”）。
另一方面是狗嘴里拿着火把的图像。 这是该命令的双重使命的象征：传扬神圣真理（燃烧的火炬）和保护天主教信仰免受一切形式的异端（狗）的侵害。 由于使用了此版本的徽章，该命令的第二个非官方名称出现了，它也基于“双关语”：“耶和华的狗”（多米尼·坎尼斯）。 狗的黑白西装与该僧侣的传统袍子颜色匹配。
可能是，这条特殊的徽章是关于多米尼克母亲的“预言”梦的传说的基础，如前所述。
在1220年，宣讲兄弟传教士的命令是乞Do的，但是在多米尼克去世后，这一诫命常常得不到遵守，或者没有严格遵守，在1425中，教皇马丁五世完全取消了这一诫命。该国拥有该命令的分支机构，这些分支机构均由省优先机构领导。 在最高权力期间，该命令的省数达到45（其中11个在欧洲以外），而多米尼加人的数量达到-150人。
正如您所了解的那样，起初的多米尼加神圣真理讲道绝对不是和平的，我将用大卫王的37诗篇中的话来评论这个“讲道”：“我的罪过没有骨头。
当您读到那些年的残酷残酷经历时，想到的不是祈祷之词，而是这些经文（由T. Gnedich在不同时间和不同原因撰写）：
“上帝怜悯我们罪人，
带我们去山寺
地狱来了
所有人都叛逆了我们。
天使轻袍，
圣团的力量！
下剑
陷入浓密的敌人！
剑击大胆
靠不朽之手的力量
伤心之剑
折磨的痛苦！
浪费到地狱
他们的头骨是路！
主啊，记住我们罪人！
主啊，报仇吧！”
带我们去山寺
地狱来了
所有人都叛逆了我们。
天使轻袍，
圣团的力量！
下剑
陷入浓密的敌人！
剑击大胆
靠不朽之手的力量
伤心之剑
折磨的痛苦！
浪费到地狱
他们的头骨是路！
主啊，记住我们罪人！
主啊，报仇吧！”
还有：
“您的王国来了，主上帝！
愿你的剑受到惩罚，迈克尔大天使！
愿它不留在地球上（以及地下）
没有什么与强大的力量相悖的！”
愿你的剑受到惩罚，迈克尔大天使！
愿它不留在地球上（以及地下）
没有什么与强大的力量相悖的！”
在图卢兹，传教士兄弟展开了激烈的战斗，以至于他们在1235中被驱逐出城，但两年后返回。 审讯人纪尧姆·佩里森（Guillaume Pelisson）自豪地报告说，在1234，图卢兹的多米尼加人收到消息称，附近一名垂死的妇女得到了“领事”（相当于死前的卡塔尔礼仪），为了庆祝他们的赞助人将受难者封圣而中断了晚宴。伯爵草甸。
在法国和西班牙的其他城市，人口对多米尼加人如此敌视，一开始他们宁愿定居在城市范围之外。
阿尔比冈战争及其结果
阿尔比甘斯战争始于1209年对贝济耶尔的包围。
贝济耶城，现代照片。 自从本年度的1982以来，他一直是“俄罗斯斯塔夫罗波尔的双子城”
Raimund-Roger Trancavel的尝试-年轻的领主Beziers，Albi，Carcassonne和其他一些“异端”城市进行谈判没有成功：开始抢劫的十字军根本没有和他说话。
22 7月1209年，他们的军队围困了贝济耶。 没有战斗经验的城镇居民的郊游以十字军追赶他们闯入城门而告终。 据说当时是罗马教皇的遗产阿诺德·阿马尔里克（Arnold Amalric）说，她进入了 历史 这句话：“杀死所有人，主必知道他自己的。”
实际上，Amalric在致Innocent III的信中写道：
“在我们进行干预之前，我们不加选择地向20 000人背叛了Cathars和天主教徒，并大喊“杀死所有人。” 我祈祷上帝会认识他自己的。”
教宗Innocent III和Arnold Amalric，1200-1212的Abbot Sito，1212-1225的Narbonne大主教，教皇遗产，阿尔比冈十字军东征
占领贝济耶市
受到“热爱基督的勇士”的暴行的震惊，子爵雷蒙德·特兰凯维尔（Raimund Trankevel）下令通知所有臣民：
“我向所有追求者，没有城市，屋顶或没有面包的所有人提出一个城市，屋顶，面包和我的剑。”
这些不幸者的聚集地是卡尔卡松。 在8月1的1209，十字军围攻了他，使他与饮用水源隔离开来。
卡尔卡松，现代写真
12天之后，天真的24败类骑士再次试图进行谈判，但遭到了诡诈地俘虏，三个月后在他的另一座城堡-孔塔尔的地牢中死亡。
Raimund-Roger Trenkavel，贝济耶子爵和卡尔卡松。 法国伯拉克纪念碑（塔恩系）
城堡城堡
卡尔卡松因没有公认的指挥官而离开，两天后倒下。
俘虏Cathars从卡尔卡松撤军
在1210年，西蒙·德·蒙特福特（Simon de Montfort）决定遣送皮埃尔·罗杰·德·卡巴雷特（Pierre Roger de Cabaret）成为骑士，他的城堡无法被他夺走，来自邻国布拉姆的100被肢解的俘虏被俘虏，耳朵和鼻子被遮蔽并致盲：不得不成为向导，十字军只剩下一只眼睛。 Raimund VI VI Monfort慷慨地提议解散军队，拆除图卢兹的要塞，放弃权力，并加入医院行列，前往圣地的的黎波里县。 Raimund拒绝了，在1211中再次被驱逐出境。 十字军非常高兴地宣布了伯爵的财产被没收，而有幸抓住了那个人。
打卡他
但是被欺骗的Raimund VI有一个强大的盟友-天主教徒Pedro II，他的妻子的兄弟，阿拉贡国王，巴塞罗那伯爵，赫罗纳和蒙彼利埃参议员Roussillon，在1212中将图卢兹置于他的保护之下。
Manuel Aguirre和Monsalbe。 佩德罗二世（1885年）
阿拉贡人自愿宣布自己为教皇英诺森三世的附庸，长期以来避免了与十字军的战争。 尽管他的儿子Jaime是西蒙·德·蒙福特（Simon de Montfort）的女儿的新郎，但尽管他的儿子Jaime是西蒙·德·蒙特福特（Simon de Montfort）的女儿，但他还是尽了最大的努力来进行谈判和拖延，但自从他成为征服者以来，现在他已成为人质。
雷蒙德伯爵与他的阿拉贡盟友一道反对十字军，但在1213九月的穆尔战役中被击败。 在这场战斗中，佩德罗二世（Pedro II）死了，他的儿子和继承人海康（Reconquista）的未来英雄海梅（Jaime）是蒙福特的囚徒。 仅在五月1214，在教皇无辜三世的坚持下，他才被释放回国。
图卢兹在1215年倒台，在蒙彼利埃的大教堂，西蒙·德·蒙福特被宣布为所有被占领领土的所有者。 法国国王菲利普二世·奥古斯都没有失败，他的附庸就是十字军的首领。
保罗·勒胡格（Paul Lehugeur）。 击败阿尔比冈人
卡塔尔燃烧。 中世纪雕刻
纳博讷大主教任命的阿诺德·阿马尔里克（Arnold Amalric）在我们已经提到的这一年的1月1216中决定，精神权威是好的，但世俗的-甚至更好，并要求这座城市的居民进行附庸的誓言。 不想分享一个进取的教皇遗产西蒙·德·蒙福特（Simon de Montfort）。 驱逐令对十字军没有任何印象，他冲进了纳博讷。
当强盗分享彼此偷来的警棍时，这些地方的合法所有者降落在马赛-雷蒙德六世（Raimund VI），后者被蒙福特·图卢兹（Montfort Toulouse）叛乱，而1217伯爵几乎夺回了他的所有财产，但放弃了支持他儿子的权力。
图卢兹伯爵雷蒙德七世的封印
西蒙·德·蒙特福特（Simon de Montfort）在1218年被叛乱的图卢兹（Toulouse）包围，死于投石机壳的直接袭击。
Alfons de Nevil。 西蒙·德·蒙福特在图卢兹被围困期间去世
J.-J. 拉巴图 雷蒙德六世（Raimund VI）在1218中告知图卢兹市西蒙·德·蒙福特（Simon de Montfort）的去世，并确认其祖先给予该市的自由。 图卢兹，在国会大厦的雕塑
战争由老敌人的孩子继续进行。 在1224，雷蒙德七世（Raimund VII的儿子）先生驱逐了卡尔卡松的Amory de Montfort，然后，按照古老的良好传统，他被逐出教会（在1225年），但最终他仅赢得了法国国王路易八世的称号，他将图卢兹县并入他的财产。 但是，这并没有给他带来幸福：在他到达图卢兹之前，他病重，死于去往奥弗涅的巴黎的路上。
法国国王路易八世
将已经丢失的财产转移给路易八世国王的阿莫里·德·蒙福特，只获得了法国可诺的头衔。 在1239年，他与撒拉逊人（Saracens）战斗，在加沙战役中被俘，他花了两年的时间被亲戚买下-只是为了在回家的路上死（在1241年）。
亨利·谢弗（Henri Schaeffer）。 Amory VI de Montfort的肖像
多米尼克·德·古兹曼（Dominic deGuzmán）死于更早-于当年8月6。 他一生的最后几个小时成了许多画作的情节，经常描绘晚星-多米尼加人认为他们生活在时间的尽头，并且是“第十一个小时的工人”（他们认为施洗约翰是“晨星”）。 多米尼加·弗拉·安杰利科（Dominican Fra Angelico）在其勋章创始人去世后的1221年，还在多米尼加的额头上描绘了这颗星-在祭坛面板“圣母升天”的右下方。
弗拉·安杰利科（Fra Angelico），《多米尼克之死》，罗浮宫
目前，有一个以圣人命名的州-多米尼加共和国，位于海地岛的东部。 但是岛国多米尼加的名字取自“星期日”一词-在一周的这一天，哥伦布探险队发现了该岛。
在1244中，蒙塞古尔的Albigenses的最后据点倒塌了，但是Cathars仍然在这里保留了一定的影响力。 检察官的手册说，可以通过深色的深色衣服和瘦弱的身材来识别Cathars。 您认为在中世纪的欧洲谁穿得不好，没有肥胖？ 在“圣父”的热心中，哪部分人口受害最大？
历史上已知的最后一个“完美”的Cathar-Guillaume Belibast，仅在1321年被调查官焚毁。 它发生在Villeurage Theremin。 甚至更早的时候，卡塔尔人也从法国南部离开了特鲁杜人：被认为是最后一批的吉拉特·里基耶（Girat Riquiere）被迫去卡斯蒂利亚，在那里他于1292遇难。 奥克斯塔尼亚（Oksitania）遭到破坏，并被抛回很远，整个独特的中世纪欧洲高级文化被摧毁了。
多米尼加审判官
与卡特尔人打交道后，多米尼加人并没有停止，而是开始寻找其他异端分子-最初是“自愿”，但是在1233年，他们从教皇格雷戈里九世那里获得了公牛，这使他们有权“消灭异端”。 现在不久，就成立了多米尼加人常设法庭，该法庭成为了罗马教皇的宗教裁判所。 但是，这引起了当地等级制组织的愤慨，他们试图抵制来自无处的僧侣对自己的权利的侵犯。在1248委员会上，这直接威胁到愚钝的主教，如果他们的决定不兑现，教皇的调查者现在可以允许他们进入自己的教堂。 这种情况是如此严重，以至于在1273中，教皇格雷戈里十世做出了让步：审判官和教会当局被命令协调行动。
西班牙的第一位大法官是多米尼加-托马斯·托克玛达（Thomas Torquemada）。
他的当代人-德国多米尼加·雅各布·斯普林格（Dominican Jacob Sprenger），科隆大学的教授兼系主任，是臭名昭著的著作《女巫之锤》的合著者。
他们的“同事”，即德国调查官约翰·特泽尔（Johann Tezel）认为，放纵的意义甚至超过了洗礼的意义。 是他成为和尚传说中的角色，他以某种骑士宽恕出售了他将来会犯下的罪过-这种罪过原来是对“天上商人”本人的抢劫。
约翰·泰瑟尔（Johann Tetsel）的十八世纪雕刻
他也因未能成功驳斥95 Luther的论文而闻名：维滕贝格（Wittenberg）学生在大学院子里烧了800份“论文”副本。
目前，教皇宗教裁判所的中性名称是“信仰教义会”，该部门司法部门的负责人和以前一样，只能是兄弟传教士团的成员之一。 他的两名助手也是多米尼加人。
如此不同的多米尼加人
多米尼加古里亚将军现在在圣萨比纳的罗马修道院内。
罗马最古老的大教堂圣萨比纳教堂
该命令在其存在期间已为世界带来了在各个领域都取得成功的众多名人。
五名多米尼加人成为教宗（无辜者五，本尼迪克特十一世，尼古拉斯五世，庇护五世，本尼迪克特十三世）。
阿尔伯特大帝重新发现了亚里斯多德在欧洲的作品，并撰写了关于炼金术的5论文。
两名多米尼加人被公认为教会的主人。 首先是“天使医生”托马斯·阿奎那（Thomas Aquinas），他形成了“ 5上帝存在的证据”。 第二位是世界上的修女，锡耶纳（Siena）的凯瑟琳（Catherine of Siena），这是第一位被允许在教堂里宣讲的女人（为此，必须违反对使徒保罗的禁令）。 据信，她紧随但丁之后，将意大利语翻译成文学作品。 她说服了教皇格雷戈里十一世返回梵蒂冈。
多米尼加人是萨沃纳罗拉（Savonarola）的著名佛罗伦萨传教士，他实际上在1494-1498统治着这座城市，是早期文艺复兴时期的艺术家，哲学家和空想家作家托马索·坎帕内拉（Tomaso Campanella），安杰里科和巴托洛梅奥。
居住在16世纪的传教士Gashpar da Cruz写了第一本关于中国的书，该书在欧洲出版。
Bartolome de Las Casas主教成为第一位新世界历史学家，并因争取当地印第安人权利而闻名。
多米尼加和尚雅克·克莱门特（Jacques Clement）曾是法国国王瓦鲁瓦的亨利三世的杀人犯。
佐丹奴·布鲁诺（Giordano Bruno）也是多米尼加人，但他下达了命令。
比利时多米尼加和尚乔治·皮尔（Georges Pir）在协助1958难民方面所做的工作成为诺贝尔和平奖获得者。
在2017中，订单由5742名和尚（其中4名以上的000名是牧师）和3724名的修女组成。 此外，世俗人士，即所谓的第三者，可以成为其成员。
杜布罗夫尼克的多米尼加修道院
圣尼古拉斯多米尼加教堂，奥地利
在下一篇文章中，我们将讨论天主教教会的第二个人面，并讨论阿西西的弗朗西斯的活动。
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