蒙古在俄罗斯。 强迫联盟

В 故事 俄罗斯有两个时期,在研究人员的著作中,这两个时期截然相反,并且引起了最激烈的辩论。



首先是俄国历史的最初几个世纪和著名的“诺曼问题”,这在一般情况下是可以理解的:来源很少,而且都起源较晚。 因此,有足够的空间来处理各种猜想和假设,而且从理性的角度无法解释的这个问题的政治化导致了前所未有的热情。


M. Voloshin在1928年写道:
“通过王国,屠杀和部落的混乱。
谁,根据墓地的音节读
草原的破烂史册
告诉我们这些祖先是谁-
Oratai在Don和Dniep​​er上?
谁将收集宗教会议中的所有昵称
从匈奴草原到塔塔尔沙漠的客人?
这个故事藏在土堆里,
写在刀口上,
被艾草和杂草窒息。”


蒙古在俄罗斯。 强迫联盟


第二个这样的时期是十三至十五世纪,这是俄罗斯土地从属于部落的时期,部落的临时名称为“塔塔尔-蒙古”。 这里有无数的来源,但是用解释也有同样的问题。

L. N. Gumilyov:
“外星人的生命和外星人的死亡
他们生活在另一天的奇怪话语中。
他们活着不回来
死亡找到他们并把他们带到哪里
尽管在书本上被抹掉了一半

他们的愤怒,可怕的事迹。
他们生活着古老的血雾
长时间溢出和腐烂
信任头的后代。
但是所有的一切都旋转着主轴的命运
一种模式 和几个世纪的对话
听起来像一颗心。”



2015至1215年之间的时期,葬于蒙古Aimak Khentiy的1235。 65-70岁的男人的骨架被金币覆盖,在一个石墓中发现了16女人和12马的骨架。


我们现在将谈论的是俄罗斯历史上的第二个“该死的”问题。

塔塔尔族蒙古人和塔塔尔族蒙古人轭


我们必须马上说,“塔塔尔族蒙古人”一词本身就是人为的“柜子”:在俄罗斯,还没有““杂”的塔塔尔族蒙古人。 直到未知的历史学家P.N.纳乌莫夫(X. Numov)在1823年的工作中几乎向任何人提及时,他们才听说俄罗斯的“塔塔尔-蒙古轭”。 反过来,他又从克里斯托弗·克鲁斯(Christopher Kruse)那里借用了这个词,克里斯托弗·克鲁斯(Christopher Kruse)在德国的1817杂志上发表了“地图集和表格,回顾了欧洲所有土地和州从其最初的人口到我们这个时代的历史。” 结果如下:
“有可能保留在人类记忆中
不是经文的周期和散文的数量,
但是只有一行:
“玫瑰多好,多新鲜!”


因此,Y。Helemsky写下了I. Myatlev的诗句。 这里的情况是一样的:两个作者早已被遗忘,一个人创造了这个术语,另一个生命又将其引入了科学界。

但是这句话 “ T轭” 它确实是在真实的历史资料中发现的-丹尼尔·普林斯(马克西米利安二世皇帝的代言人)的笔记,他在1575中写道伊万四世,“他推翻了塔塔尔锁”称自己为国王,“这是莫斯科王子从未使用过的。”

问题在于,当时的“开明的欧洲人”称塔塔里亚为广阔的领土,没有明确的轮廓,位于德意志民族神圣帝国和天主教世界一部分土地边界的东部。


中世纪地图之一上的“ T”


因此,很难说出谁称王子为“牙垢”。 即the人? 或者,一般来说,“野蛮人”在这种情况下可以是任何人。 甚至连伊凡(Ivan)的政治反对派-其他俄罗斯的王子和男爵也都拼命抵制权力集权。

莱因霍尔德·海登斯坦(Reinhold Heidenstein)的《莫斯科战争笔记》(1578 – 1582)中也提到了“ T架”。

扬·德卢戈施(Jan Dlugosch)在《波兰著名王国纪事》中不再写关于art族或T族的文章,而特别是关于“野蛮人的oke锁”,也没有解释他认为谁是“野蛮人”。

最后,轭本身-到底是什么?

当前,这个词被认为是某种“负担”,“压迫”等的同义词。 但是,按照其原始含义,这是安全带的一部分,该安全带是戴在两只动物脖子上的木制框架,用于共同工作。 就是说,这种装置对他们戴上的装置没有什么好处,但是它并不是为了欺凌和折磨,而是为了成对工作。 因此,即使在19世纪上半叶,“轭”一词也没有引起明确的负面联想。 在谈到“轭”时,最早的历史学家很可能想到了部落可汗的传统政策(他们希望稳定地向他们致敬),旨在制止由他们控制的俄罗斯公国的内部动荡,迫使其附庸国不像“天鹅,癌症和派克”,并沿一个方向。

现在我们来看看不同作者对这段俄罗斯历史的估计。

支持蒙古征服的传统观点的支持者将其描述为一连串的持续痛苦和屈辱。 有人认为,俄罗斯公国出于某种原因保护了欧洲免受所有这些亚洲恐怖的影响,从而使其有可能实现“自由民主发展”。

本论文的精髓是普希金(A. S. Pushkin)的诗句,他写道:
“俄罗斯被赋予了很高的使命……其无边无际的平原吸收了蒙古人的力量,并停止了他们在欧洲边缘的入侵; 野蛮人不敢将被奴役的罗斯留在他们身后,回到他们东部的草原。 由此产生的教育因饱受摧残和垂死的俄罗斯而得以挽救。”


想象一下,这是非常美丽和悲哀的:残酷的“北方野蛮人”无私地“消亡”,以使德国年轻人有机会在大学学习,而意大利和阿基坦女孩则懒洋洋地叹口气,听着Truvers的歌谣。

那是一场灾难,没有什么可做的:我们的使命是如此“崇高”,我们必须遵守。 感到奇怪的是,那些忘恩负义的欧洲人竭尽所能地用剑或长矛在后面保卫俄罗斯,以保卫自己的最后力量。

“你不喜欢我们的箭吗?” 从a上获得高级螺栓,请耐心等待:我们这里有一位博学的和尚Schwartz,他正在研究创新技术。”

您还记得A. Blok的这些台词吗?
“对于您-几个世纪,对于我们-一个小时。
我们像听话的农奴一样
他们在两次敌对的种族之间举起了盾牌-
蒙古和欧洲!”


太好了吧? “服从的奴隶”! 找到必要的定义! 因此,即使“文明的欧洲人”也并非总是如此,而只是再次侮辱和“应用”了我们。

相反,持不同观点的支持者则认为,蒙古人的征服使俄罗斯土地的东部和东北部得以保留其身份,宗教和文化传统。 其中最著名的是L. N. Gumilyov,我们在本文开头引用了他的诗。 他们认为,到12世纪末,古老的俄罗斯(仅在19世纪才被称为“基万”)处于严重的危机之中,无论蒙古人的面貌如何,都不可避免地导致其死亡。 即使在以前统一的鲁里科维奇王朝中,也只有重要的一夫一妻制,他们分裂成两个分支,彼此敌对,现在是重要的:长者控制着东北公国,年轻的是南方的公国。 长期以来,波洛茨克一直是一个独立的公国。 诺夫哥罗德当局的政策也与全俄罗斯的利益相去甚远。

的确,在十二世纪下半叶,俄国诸侯之间的不和与矛盾达到了顶峰,对峙的残酷甚至震惊那些习惯于进行内部战争和波洛夫时期的不断突袭的人。

1169年:Andrei Bogolyubsky占领了基辅,将其交给他的士兵进行为期三天的麻袋:只有在外星人和完全敌对的城市中才能这样做。


“ Andrei Bogolyubsky占领了基辅。” 十五世纪《拉兹威尔志》中的缩略图


1178年:被围困的Torzh居民宣布向大公爵弗拉基米尔·弗瑟沃洛德(Vestvolod)递交服从大赎金,并提供赎金和致敬。 他准备同意,但是他的战士们说:“我们没有来和他们接吻。” 而且,俄罗斯王子的意志远非软弱无力:俄罗斯士兵占领了这座俄罗斯城市,非常高兴地小心翼翼地抢劫了这座城市。


“ 1178中的大巢穴Vsevolod Yuryevich王子的随从占领了新的讨价还价(Torzhok)。” Radziwill纪事,十五世纪的缩略图


1187年:苏兹达尔军队彻底摧毁了梁赞公国:“他们的土地空无一人,被完全烧毁了。”

1203年:基辅设法从1169年的野蛮废墟中恢复过来,因此,您可以再次抢劫它。 继Andrei Bogolyubsky在这座城市所做的事情之后,看来基辅的人民简直是不可能有任何惊喜。 新的征服者鲁里克·罗斯蒂斯拉维奇(Rurik Rostislavich)取得了成功:东正教王子亲自毁了圣索菲亚大教堂和Tithes教堂(“所有圣像都装饰”了),并且冷漠地看着随他来的Polovtsy如何“砍掉了所有的老僧侣,神父和修女,以及年轻的蓝莓,妻子”基辅的女儿被带到他们的营地。”


“基辅,修道院和教堂被鲁里克·罗斯蒂斯拉维奇·奥夫鲁奇斯基,切尔尼戈夫·奥尔戈维奇和波洛夫齐的军队占领和掠夺。” 十五世纪《拉兹威尔志》的缩图


1208年:弗拉基米尔王子Vsevolod大巢烧毁了梁赞,他的战士们抓捕了逃离像孤牛的人,把他们赶到他们的面前,后来他们将克里米亚Ta人带到了卡法俄国奴隶手中。

1216年:苏兹达尔和诺夫哥罗德在Lipitsa上的战斗:与1238在河市上的蒙古人的战斗相比,双方丧亡的俄罗斯人更多。


“诺夫哥罗德人与苏兹达尔之战”(“标志夫人的圣像的奇迹”),15世纪下半叶,诺夫哥罗德州立联合博物馆保留地


传统派历史学家的反对者告诉我们:征服者的军队仍然会来-如果不是东方人,那么西方人便会进来,反过来,俄国人将经常被彼此不同的,相互交战的“吞噬”。 俄罗斯王子会很乐意帮助入侵者“拥有”邻居:如果他们将蒙古人彼此相遇,为什么在其他情况下不带“德国人”或波兰人呢? 他们为什么比the人更糟? 然后,看到外国“厨师”在他们的城墙前,他们会非常惊讶:“出于什么原因,杜克先生(或大师)? 去年我们和您一起将斯摩棱斯克带走了!”

西欧和蒙古人征服的后果


但是征服的后果有所不同-非常重大。 他们所占领的国家中的西方统治者和十字军首先摧毁了当地精英,用公爵,伯爵和回教徒代替了王子和部落首领。 他们要求改变信仰,从而摧毁被征服者的古老传统和文化。 但是,蒙古的俄罗斯人是一个例外:Chingizids并没有假装弗拉基米尔·特维尔,莫斯科,梁赞的王位,前朝代的代表在那里统治。 此外,蒙古人对传教工作完全无动于衷,因此,俄国人既不要求崇拜永恒的蓝天,也没有要求后来将正教改变为伊斯兰教(但他们在拜访可汗总部时要求尊重其宗教信仰和传统)。 显而易见的是,为什么俄罗斯诸侯和东正教等级首领如此轻松,自愿地承认部落统治者的王室尊严,并在俄罗斯教堂中正式为异教徒和穆斯林可汗人的健康祈祷。 这不仅是俄罗斯的特征。 例如,在《叙利亚圣经》中,蒙古汗Khulagu和他的妻子(尼斯托里亚人)被描绘成新的康斯坦丁和埃琳娜:


Khan Hulagu和他的妻子出现在《叙利亚圣经》中新的康斯坦丁和埃琳娜的形象中


即使在伟大纪念馆举行期间,俄罗斯诸侯也继续向部落致敬,希望继续合作。

进一步的事件非常有趣:在俄罗斯领土上,好像有人决定进行一项试验,将它们大致平均地划分,并允许它们向其他方向发展。 结果,不在蒙古影响范围之内的俄罗斯公国和城市迅速失去了王子,失去了独立性和所有政治上的重要性,变成了立陶宛和波兰的边远地区。 而那些依赖部落的人逐渐转变为一个强大的国家,并获得了代号“莫斯科俄罗斯”。 罗斯·“莫斯科”与“拜占庭帝国”到“罗马人”的关系大致相同。 尽管基辅已经起着微不足道的作用,但它现在却在野蛮人征服的罗马中扮演了罗马的角色,莫斯科正在迅速获得力量并宣称君士坦丁堡的角色。 普斯科夫·埃利扎罗夫修道院(Pskov Elizarov Monastery)的长老费洛菲(Filofei)的著名公式,称莫斯科为第三罗马,并没有引起当代人的任何惊奇或迷惑:这些话笼罩着那些年,等待着别人终于说出来。 将来,莫斯科王国将变成俄罗斯帝国,苏联成为其直接继承者。 革命后的N.别尔佳耶夫写道:
“布尔什维克主义原来是最空想的……最忠实的俄国传统……共产主义是俄罗斯的一种现象,尽管有马克思主义的意识形态……有俄罗斯的命运,是俄罗斯人民内部命运的一刻。”


但是回到十三世纪,看看俄国王子在那些可怕的年代对俄罗斯的表现。 在这里,三位俄罗斯王子的活动引起了极大兴趣:雅罗斯拉夫·维塞沃洛多维奇,他的儿子亚历山大(涅夫斯基)和孙子安德烈(亚历山大·涅夫斯基的三儿子)。 通常仅以最出色的音调评估第一个,尤其是第二个的活动。 但是,客观而公正的研究立即引起矛盾:从支持蒙古征服的传统方法的支持者的观点出发,必须无条件地将这三个人视为叛徒和合作者。 自己判断。

Yaroslav Vsevolodovich



雅罗斯拉夫·维塞沃洛维奇大公。 克里姆林宫大天使大教堂的壁画


Yaroslav Vsevolodovich的哥哥Yuri在Sit河上去世后,成为弗拉基米尔大公。 他死了,包括因为雅罗斯拉夫没有来帮助他。 此外-完全“有趣”。 下一年的1239春季,蒙古人下诺夫哥罗德(Nizhny Novgorod)穆罗姆(Murom)再次肆虐,再次穿越梁赞(Ryazan)土地,占领并烧毁了其余的城市,并包围了科泽尔斯克(Kozelsk)。 当时,雅罗斯拉夫(Yaroslav)并没有引起他们的注意,却在与立陶宛人作战-十分成功。 同年秋天,蒙古人占领了切尔尼戈夫,而雅罗斯拉夫(Yaroslav)–切尔尼戈夫市Kamenets(在其中–米哈伊尔·切尔尼戈夫的家人)。 在这之后,是否有可能会感到惊讶的是,这是蒙古人那样好战却又如此方便的王子,他是通过“使所有王子用俄语衰老”而在1243的巴统中任命的(Lavrentievsky Chronicle)? 在1245中,雅罗斯拉夫(Yaroslav)并不懒于去Karakorum寻求“捷径”。 同时,他出席了大汗的选举,对蒙古草原民主的悠久传统赞叹不已。 好吧,与此同时,由于他的谴责,他毁了那里的切尔尼戈夫亲王,后者后来因the道而被俄罗斯东正教教会封为圣职。

亚历山大·雅罗斯拉维奇(Alexander Yaroslavich)



亚历山大·雅罗斯拉维奇·涅夫斯基大公。 来自Titular的肖像,1672


雅罗斯拉夫·维塞沃洛多维奇(Yaroslav Vsevolodovich)死后,弗拉基米尔(Vladimir)大公国从蒙古接​​收了他的小儿子安德烈(Andrei)。 仅由基辅大公任命的安德鲁的哥哥亚历山大就为此感到非常恼火。 我去了部落,在那里我成为了tu都汗的养子,与自己的儿子萨尔塔克结为兄弟。


tu都汗萨尔塔克的儿子。 V.V.书中的插图 卡尔加洛娃俄罗斯和游牧民族


出于信心,他告诉哥哥,他与达尼尔·加利茨基(Daniil Galitsky)合作,想对蒙古人大声疾呼。 他亲自将所谓的“涅夫鲁耶夫军队”(1252年)带到俄罗斯,这是the都入侵后俄罗斯的第一次蒙古运动。 安德烈的军队被打败,他本人逃往瑞典,被亚历山大俘虏的士兵被蒙蔽了双眼。 顺便说一下,达尼尔·加利茨基(Daniil Galitsky)也报道了安德烈的潜在盟友,结果,库雷姆萨(Kuremsa)军队对加利奇(Galich)进行了进攻。 正是在此之后,真正的蒙古人才来到俄罗斯:在弗拉基米尔,穆罗姆和梁赞地区,巴斯卡人于1257年抵达诺夫哥罗德-1259。

在1262年,亚历山大大帝残酷地镇压了诺夫哥罗德,苏兹达尔,雅罗斯拉夫尔和弗拉基米尔的反蒙古起义。 此后,他禁止在东北俄罗斯的城市使用素食。


伊万诺夫(Ivanov S.V.) 年度的“ Baskaki”图片1908


然后-根据托尔斯泰·阿列克谢·康斯坦丁诺维奇的说法:
呐喊:致敬!
(至少要带圣徒)
有很多垃圾
它已经到达俄罗斯,
哪一天,兄弟间
运气来到部落……”。


从那时起,一切开始。

安德烈亚历山德罗维奇



安德烈·亚历山德罗维奇王子(Andrei Alexandrovich),年度1850的版画


对此,卡拉姆津王子说:
“莫诺马赫家族的诸侯中没有一个比涅夫斯基这个不值得的儿子对祖国的邪恶更大。”


亚历山大(Alexander)的第三个儿子是1277-1278中的Andrei。 在俄罗斯支队负责人的带领下,他与部落一起前往奥塞梯作战:占领了Dyadyakov市后,同盟国带着极大的战利品回来,彼此感到非常高兴。 在1281中,安德烈(Andrei)以他父亲的榜样,首次将蒙古军队从可汗·古古·蒂穆尔(Mengu-Timur)带到俄罗斯。 但是他的哥哥德米特里(Dmitry)也是雅罗斯拉夫·维塞沃洛维奇(Yaroslav Vsevolodovich)的孙子和亚历山大·雅罗斯拉维奇(Alexander Yaroslavich)的儿子:他没有犯错,他有尊严地回答了塔塔尔脱离叛乱者Beklyarbek Nogai的情况。 兄弟俩不得不忍受-在1283年。

在1285中,安德烈(Andrei)第二次将the人带到俄罗斯,但被德米特里(Dmitry)击败。

第三次尝试(1293年)对他来说是成功的,对俄罗斯来说是可怕的,因为这一次“杜德涅夫的军队”来了。 弗拉基米尔大公,诺夫哥罗德和佩列斯拉夫斯基·德米特里,莫斯科王子丹尼尔,特维尔的米哈伊尔王子,斯维亚托斯拉夫·莫扎伊斯克,多夫蒙·普斯科夫斯基和其他一些不那么重要的王子被击败,俄国城市的14被洗劫一空。 对于普通百姓来说,这种入侵成为灾难性的,并被人们铭记了很长时间。 因为在那之前,俄罗斯人民仍然可以躲在蒙古人的森林中。 现在,Ta人得到了俄罗斯王子安德烈·亚历山德罗维奇(Andrei Alexandrovich)的战士的帮助,将他们赶到了城市和村庄之外。 在二十世纪中叶,Dudukoy使俄罗斯乡村的孩子们感到恐惧。

但是,亚历山大·涅夫斯基得到了俄罗斯东正教教会的承认,也被宣布为民族英雄,因此,关于他及其近亲的所有(不是很方便的)事实都被掩盖了。 重点是反对西方扩张。

但是,历史学家认为“轭”是部落和俄罗斯的互惠联盟,相反,雅罗斯拉夫·维塞沃洛多维奇和亚历山大的合作行动对此表示赞赏。 他们坚信,否则,俄罗斯东北大公国会受到基辅,切尔尼戈夫,佩列亚斯拉夫尔和波洛茨克的悲惨命运的等待,这些命运很快就从欧洲政治的“主体”转变为“客体”,无法再决定自己的命运。 他们认为,甚至在俄国编年史中详述的众多案件中,东北诸侯之间相互和最彻底的恶行也没有同一个丹尼尔·加利茨基(Daniil Galitsky)的反蒙古立场那么邪恶,后者的亲西方政策最终导致了这一强大力量的衰落。和富有的公国,以及他们失去独立性。


右翼亚历山大·涅夫斯基亲王乞求Ba都汗(Batu Khan)保留俄罗斯土地。 色谱分析。 19世纪末


长期以来,很少有人想与the人作战,他们也不敢攻击自己的支流。 众所周知,在1269年,得知塔塔尔支队到达诺夫哥罗德后,这些集会的人就参加了一场运动:“德国人根据诺夫哥罗德的意愿实现了和平,也担心塔塔尔的名字。”

当然,西方邻国的猛攻还在继续,但是现在俄罗斯公国有了一个盟军霸主。



最近,在我们眼前确实出现了一个假设,那就是根本没有蒙古人征服俄罗斯,因为没有蒙古人本身,在许多国家和人民的无数资源中都记载了这一点。 尽管如此,那些蒙古人仍然坐在并仍然坐在他们落后的蒙古国。 我们将在很长一段时间内不考虑这个假设,因为这将花费太多时间。 我们仅指出其弱点之一,即“钢筋混凝土”论据,根据该论据,一支庞大的蒙古军队根本无法克服如此遥远的距离。

卡尔梅克人的“尘土飞扬运动”



卡尔梅克人,雕刻


我们现在将简要讨论的事件不是发生在Attila和Genghis Khan的黑暗时期,而是相对较早的历史标准-凯瑟琳二世统治下的1771年。 即使对它们的可靠性只有丝毫怀疑,也从未如此。

在十七世纪,从Dzungaria到伏尔加河(没有死于饥饿或疾病的途中)到来,Derben-Oirats的部落联盟包括Torguts,Derbets,Khoshuts和Choros。 我们以Kalmyks的名字认识他们。


瑞典战俘古斯塔夫·约翰·雷纳特(Gustav Johan Renat)整理的宗加里亚地图


当然,这些外国人被迫与俄罗斯当局保持联系,俄罗斯当局对他们的新邻居十分同情,因为从那时起,就没有出现不可调和的矛盾。 此外,熟练而经验丰富的草原战士在与传统对手的战斗中成为俄罗斯的盟友。 根据1657年的协议,他们被允许沿着伏尔加河右岸游到Tsaritsyn,然后沿着左游荡到萨马拉。 为了换取军事援助,每年向卡尔梅克人提供20磅火药和10磅铅,此外,俄罗斯政府承诺保护卡尔梅克人免受强迫洗礼。


卡尔梅克 光刻,十九世纪上半叶


卡尔梅克人从俄国人那里购买谷物和各种工业产品,出售肉类,兽皮,军用战利品,克制了诺加派,巴什基尔人和卡巴尔丁人(对他们造成了严重的失败)。 他们与俄罗斯人一起参加克里米亚的战役,并与奥斯曼帝国一起战斗,参加了俄罗斯与欧洲国家的战争。


俄瑞战争中的卡尔梅克战士(1741-1743 gg。)


但是,随着殖民者(包括德国人)数量的增加,新城市和哥萨克村庄的出现,游牧民族的空间越来越小。 1768-1769的饥荒加剧了这种情况,当时由于严酷的冬季造成了牛群死亡。 在1757的Dzungaria(卡尔梅克人的故乡)中,Zins残酷地压制了原住民的叛乱,引发了新的出埃及潮。 成千上万的难民前往中亚国家,一些难民到达了伏尔加河。 他们关于荒芜草原的故事极大地激怒了亲戚,因为氏族的卡尔梅克人,Torguts,Hoshuts和Choros做出了一个轻率的决定,全民决定返回曾经的原生草原。 真皮部落仍然存在。

每年XN​​UMX的一月,人数从1771到成千上万160的卡尔梅克斯越过Yaik。 不同的研究人员确定他们的旅行车数量为180-33千。 后来,其中一些移民(约41辆货车)返回了伏尔加河,其余的继续前进。

注意:这不是一支专业军队,由坚强的年轻人和发条马匹以及全套战斗设备组成-前往Dzungaria的卡尔梅克人大多数是妇女,儿童和老人。 和他们一起驱赶牛群,驱赶所有财产。



他们的竞选活动不是节日游行-一直以来,他们一直受到哈萨克部落的打击。 在巴尔喀什湖附近,哈萨克人和吉尔吉斯斯坦完全包围了他们;他们设法逃离了巨大的损失。 结果,只有不到一半的人到达了中国边境。 这并没有给他们带来幸福。 他们被分开定居在15个不同的地方,生活条件比伏尔加河差得多。 而且没有力量抵抗不公平的条件。 但是,半年来,卡尔梅克人饱受牲畜和财产,领导妇女,老年人和儿童的重负,才从伏尔加河来到中国! 而且没有理由相信,从蒙古草原到霍列兹姆,再到从霍列兹姆到伏尔加河,纪律严明,组织良好的蒙古图们族人不可能做到。

俄罗斯的“塔塔尔出口”


现在,我们将再次回到俄罗斯,谈论部落可汗与俄罗斯王子之间的复杂关系。

问题在于,俄国诸侯很容易将部落诸侯卷入其中,有时还贿赂可汗的近亲,其母亲或挚爱的妻子,为自己讨价还价一些“王子”的军队。 敌对王子的土地毁灭不仅没有使他们沮丧,甚至使他们感到高兴。 此外,他们准备通过自己的城市和村庄的“盟友”“盲目”看抢劫案,以期弥补因击败竞争对手而造成的损失。 在撒莱的统治者允许大公爵自己向部落征集贡品之后,相互之间的纠纷中的“利益”增加了如此之多,以至于他们开始为任何卑鄙和任何罪行辩护。 这不再是声望的问题,而是金钱和非常大的金钱。

矛盾的是,在许多情况下,部落可汗不组织针对俄罗斯的惩罚性运动,而是及时并全额获得商定的“退出”,便更为方便和有利可图。 此类强行袭击中的战利品主要进入下一任“王子”及其下属的口袋,可汗被留下碎屑,支流的资源基础遭到破坏。 但是通常有不止一个人愿意为可汗收集“出口”,因此不得不支持他们中的最充裕的人(实际上,通常是愿意为收集部落贡品的权利付出最多的人)。

现在有一个非常有趣的问题:蒙古人入侵俄罗斯是否不可避免? 还是这是一系列事件的结果,可以避免任何与蒙古人的“熟识”?

我们将在下一篇文章中尝试回答。
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