军事评论

阿布哈兹的宗教冲突? 这是可能的

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阿布哈兹的宗教冲突? 这是可能的

任何一个国家的英雄和狼都穿着羊皮。 这些和其他人很容易被行动和行动所认识。 有些人高举自己的人民和国家。 其他人给他们带来麻烦和痛苦。 有时不仅仅是他们。 恰恰是这样的冲突可能导致全国性的背叛和阿布哈兹人民的灾难,而且,在宗教场合发生的最可怕的事情,现在在阿布哈兹扼杀了。


12月中旬,FSB的前任主席,现任俄罗斯联邦安全理事会秘书尼古拉·帕特鲁舍夫访问了这个共和国。 他还参观了Novy Afon修道院 - 黑海正统教堂的中心。 并非偶然访问。 新阿索斯现在想要成为反对阿布哈兹和俄罗斯的国际战争的前哨。 在Wahhabis和传统伊斯兰教支持者之间的俄罗斯北高加索共和国开始的宗教战争的形象和相似之处。

唉,这场冲突已经走到了尽头,以至于几乎不可能实现和解。 格鲁吉亚,梵蒂冈,君士坦丁堡和其他许多人都参加了此次会议,他们更愿意暂时担任后台木偶。

我的同事,军事观察员阿列克谢·瓦斯琴科告诉我这场冲突,这种冲突尚未为公众所熟知。

阿列克谢·瓦什琴科是阿布哈兹的居民,因为1965是一名职业军人,毕业于莫斯科的两所军事院校,是战争的老将1992 -93,一名记者,在俄罗斯议会工作超过20年。 像阿布哈兹的许多其他居民一样,他正密切关注阿巴齐亚的教会冲突。从战争开始,他就认识了O. Vissarion,Dorotheus Dbar,Andrei Ampar,David大卫。 与这些人密切相识,使他更深入地了解这场旷日持久的冲突的问题。 。 不幸的是,仍然没有理解这场冲突对阿布哈兹命运的严重后果,它将如何影响高加索和俄罗斯。 如果在阿布哈兹开始出于宗教原因的冲突,这将是一场真正的,最终的灾难,比1992-1993战争更糟糕多年。 我们看到瓦哈比派与传统伊斯兰教的支持者之间的高加索宗教冲突多年来一直在发生。

- 几乎所有人都在今天广泛听到“阿布哈兹的圣城”。 这个结构的领导者是Dorofey Dbar,Andrey Ampar和David Sarsania。 据我所知,从九十年代初开始,你就知道它们很长一段时间了。

是的,在1993的春天,O。Vissarion将D. Dbar和A. Ampar送到RSFSR的最高苏维埃,请求协助接收文件并进入Trinity-Sergeyeva Lavra的神学院。

情况很艰难,O。Vissarion决定从阿布哈兹神父中开始为未来做准备,这些人真的想进入三位一体的神学院 - Sergius Lavra。 但根据苏维埃时代仍然生效的法律,他们的文件必须采用以下方式:首先从苏呼姆到第比利斯,再到伊利亚二世的办公室,并且只有在格鲁吉亚天主教徒的祝福之后 - 在三位一体 - 塞尔吉乌斯修道院。 在苏维埃时代,这是不可行的,但由于阿布哈兹的战争,这根本不可能。 SN Baburin,当时我是他的助手,在监督教会的RSFSR最高委员会委员会的协助下,Lavra直接绕过第比利斯接受了这些文件,因为阿布哈兹战争导致无法观察到该命令。

- 据我们记忆,奥赛梯人和阿布哈兹人一再要求莫斯科宗主教将他们置于他们的默认之下。 但莫斯科拒绝了他们,因为它不想破坏与伊利亚二世的关系。 这次怎么回事?

请求获得批准,Dbar和Anbar被允许参加考试,他们进入神学院,RSFSR最高委员会委员会可以在考试期间提供协助。 我一直在Sergiev Posad学习期间访问过他们。 当在莫斯科阿布哈兹社区举行一些晚会时,我经常要求神学院的政府让Dbar和Anpara去那些晚上,他们不会失去与莫斯科同胞的联系。 与德米特里和安德烈一起,南奥塞梯神父,萨瓦神父,一名神学院学生,去了这些晚上。 Dbar和Anpara参观了神学院的Taras Mironovich Shamba,他是世界上所有与神学院院长会面的阿布哈兹人的总统。莫斯科阿布哈兹社区负责人O. Bebiya访问过。 我参加了这些会议。 当他们从神学院毕业时,我参加了毕业典礼并祝贺他们从神学院毕业。 但他们无法在修道院任命他们,格鲁吉亚教会警告说会与俄罗斯东正教会发生冲突! 他们学习格鲁吉亚教会的事实只在2课程上学到了,但为时已晚,他们再也无法扣除它们了。 第比利斯与拉夫拉和俄罗斯东正教会的领导层之间发生了严重的冲突,结果可能非常糟糕。 修道院和神学院的领导设法摆脱了冲突。 毕业后,事实证明Dmitry Dbar从神学院毕业,后来学院为他的候选人的解剖辩护,以及Ampar - 图标绘画工作室。 第二年,拉夫拉收养了另一名阿布哈兹学生,名叫萨尔萨尼亚。

- 据我所知,这个人是David Sarsania,Dbar和Ampara在“神圣大都市”的未来盟友?

是的。 当时阿布哈兹社区一直与未来的父亲大卫保持联系。 我监视了格鲁吉亚大院的情况,以便更好地了解格鲁吉亚大厅。在俄罗斯联邦,他也引起了注意。 我们开始注意到他积极参观了Belorusskaya地铁站上的格鲁吉亚大院。 当然,这是他自己的事,但它提醒了我们。 战争期间阿布哈兹萨尔萨尼亚杀死了不少近亲,并且震惊了我们,O。Vissarion也带他去学习,但我们不想也不能强迫和影响他。 在那些年里,与格鲁吉亚教会建立了良好的关系。 但是,我们当时不是他。 那时我们忙于一个更复杂的问题:Dbar和Ampar的任命。 父亲Vissarion Applia,当时的阿布哈兹的精神权威。后来他们在Maikop被任命,Dbar和Ampar已经在已经在阿布哈兹的Maikop主教任命前被任命,以帮助父亲Vissarion。 与此同时,他父亲的研究结束,David Sarsania出现了。 阿布哈兹社区了解到,对他的恐惧并非徒劳。

- 你是什么意思?

从三位一体 - 塞尔吉斯神学院毕业后,阿布哈兹大卫萨尔萨尼亚归属格鲁吉亚主教区,几乎立即接到一个教区,前往西欧学习。 后来他要求返回阿布哈兹,但Vissarion神父遭到强烈反对。 战争结束后阿布哈兹 - 格鲁吉亚牧师......至少可以说这是出乎意料的。 不久之后,大卫神父的文章开始出现在俄罗斯的中央报纸上,在那里他以一切可能的方式侮辱阿布哈兹教会,并亲自侮辱Vissarion Applia神父。 在萨尔萨尼亚的眼中,Vissarion的父亲的葡萄酒就是其中之一 - 他使用5世纪的Chalcedon大教堂统治了第比利斯独立的阿布哈兹教堂。 我们中的许多人都不知道O. Vissarion在战争年代关于阿布哈兹教堂与格鲁吉亚分离的优点。 父亲Vissarion所做的事情的本质:根据经典,如果在三个月内第比利斯完全没有命令,甚至是关于阿布哈兹教会生活的信件,那么三个月后阿布哈兹被认为自动退出了天主教徒伊利亚二世的管辖范围。 在战争期间,它是如此。 Vissarion神父在Ambo和媒体上公开表示:Ilia II在艰难的军事时期离开了他的阿布哈兹群,因此Abkhazia有权使用古老的教会统治并打破与格鲁吉亚天主教徒和格鲁吉亚教会的所有关系,因为它由于过错而变得独立格鲁吉亚教堂一样。 阿布哈兹教区就是这样做的。

- 以利亚二世对Vissarion父亲的陈述有何反应?

在Vissarion神父宣布阿布哈兹教区不再服从格鲁吉亚的天主教徒之后,难以理解的人们开始带着一封“来自伊利亚二世的信”来找他。 Vissarion神父拒绝与他们沟通并拿走任何文件。 他们迫使Vissarion的父亲威胁他,但他并没有放弃。 格鲁吉亚的教徒称Vissarion的父亲是叛徒,因为他是格鲁吉亚军队的牧师,必须完全服从第比利斯和格鲁吉亚当局的意愿。 Abkhaz Vissarion Appia真的被迫一次揭开面纱。 在第比利斯。 在苏联时代,不可能采取其他行动,阿布哈兹人或奥塞梯人只能在格鲁吉亚成为一名牧师或僧侣。 Dbar和Ampar目前正在指责他。 但根据这个逻辑,Achba,Bagapsh,Ankvab和其他人可能会受到在第比利斯工作的人的指责。 事实证明,将阿布哈兹教堂与格鲁吉亚人隔离的壮举属于格鲁吉亚教会的牧师。 这一壮举类似于军事壮举。 我相信,在许多方面,阿布哈兹的独立性,包括教会的独立,归于Vissarion神父。

- 告诉我们Vissarion的父亲的优点。

在战争期间,他在Gudauta,他尽可能多地帮助他。 前往有炮击的前线。 战争结束后,Vissarion神父竭尽全力打破对阿布哈兹的封锁。 作为教会的领导者,他积极推动俄罗斯维和人员。 他亲自前往俄罗斯外交部和国防部等人。他在战争和战后几年为缓解阿布哈兹的生活做了一切工作,并加强了阿布哈兹与俄罗斯之间的友谊。 我相信他在这个领域的优点仍然被低估了。 不幸的是,并非所有阿布哈兹人都对俄罗斯抱有希望。 他被告知:“你在做什么? 莫斯科阻止了我们并背叛了我们。 更好的是让我们与土耳其,欧盟和美国建立联系。“和Vissarion神父说:”不。 我们将成为俄罗斯的朋友,尽管俄罗斯不阻挡俄罗斯,但俄罗斯的敌人“。 梵蒂冈,普世大主教巴塞洛缪和各种分裂学家,如Philaret Denisenko,在阿布哈兹教区受到关于Vissarion神父的压力。 在2008,Vissarion的父亲的努力取得了成功:莫斯科认可阿布哈兹是一个独立的国家。 在阿布哈兹教堂里有一些积极的时刻:僧侣 - 隐士出现了,阿布哈兹圣地朝圣者的人数增加了。 基本上,这些朝圣者是俄罗斯人。 与俄罗斯东正教会的合作开始达到一个新的水平,未来可能会导致国际上承认阿布哈兹教会的独立性。

- Dbar和Ampar此时做了什么?

在2001中,德米特里·安帕尔(Dmitry Ampar)在迈科普(Maikop)被修为僧侣,并命名为多罗非(Dorofei)。 同年他去了阿布哈兹。 首先,他简要地委托了科曼修道院,然后他被转移到苏呼姆。 安德烈安帕的事工地点是新阿索斯,然后他可以成为先前的。 在阿布哈兹,父亲开始与维萨里昂神父发生摩擦。 你自己知道在教会里有与军队一样严格的从属地位。 安德烈和德米特里开始随意地与O. Vissarion和其他僧侣发生冲突。 我们开始发表我们的报纸而没有O. Vissarion的祝福,他是阿布哈兹教会理事会的负责人。 然后,阿布哈兹的内政引发了国际丑闻。 事实是,俄罗斯教会与梵蒂冈有着长期的冲突。 当时的主教阿列克谢二世,就像现任主教基里尔一样,多年来一直在后苏联时期的罗马扩张中苦苦挣扎。 Vissarion的父亲支持者支持莫斯科族长。 例如,阿布哈兹神职人员不想支持乌克兰解除主义的主教主席菲莱特·丹尼森科,后者本人已不再是乌克兰独立的族长。 此外,Vissarion Applia之父的结构为乌克兰和白俄罗斯的东正教教堂辩护,他们被天主教徒,Uniate和像Philaret这样的分裂缉获。 父亲Applia被称为反对宗派主义的无情斗士。 正如我已经说过的那样,他们向Vissarion的父亲施加压力,感觉就像是Filaret和其他分裂学家的联盟一样。 然后是Dbar和Ampar? 在2005,教皇大使Monsonor Gugerotti第一次访问了阿布哈兹。 Dbar和Ampar在个人主动下与他见面,没有要求祝福,尽管这些问题在ROC,牧师的层面得到了解决,他们就是这样。 这严重违反了教会的从属地位。 他们的行为被梵蒂冈复制和解释如下:“俄罗斯东正教会的最高领导人断然不接受我们的善意,这个教会的普通牧师理解并欢迎我们。 这标志着教皇大使与阿布哈兹的俄罗斯东正教教会的东正教牧师会面。“ 也就是说,诚实的阿布哈兹父亲故意支持罗马教廷的政治胜利,这是俄罗斯教会的反对者! 爆发的丑闻传到了莫斯科的族长身上。 然后有一些摩擦,因此Maykopes的主教带领Dbar和Ampara的父亲到该州,并暂时禁止他们在该部。 尽管有这项禁令,他们还是继续服务。 此外,他们仍然与一些牧师发生冲突,特别是与Ashuba,其中Dbar和Ampar甚至达到了猥亵和威胁。

- 正如我们记得的那样,父亲双方都发生了一些更有趣的事情......

Dorofei的父亲在2006去了希腊,在那里他辩护了一篇相当不错的博士论文 故事 阿布哈兹教堂。 在2011中。 来自君士坦丁堡巴塞洛缪随行人员的希腊人将俄罗斯的多尔多斯·达巴尔(Dorotheus Dbar)献给了希腊的大佬。 根据教会的规定,这是一个严重的违规行为,俄罗斯东正教会的一名僧人在没有得到另一个教会的族长许可的情况下竖立在大教堂中。 这是关于阿布哈兹军队的一名排长将如何加入土库曼斯坦和塔吉克斯坦的军队,并将立即自行提交给3部长。

甚至在该部门禁令之前,在2006中,Ampara被从新阿索斯的管理层中删除。 教会当局厌倦了忍受他的暴行,后来他悔改了。 Vissarion神父与俄罗斯东正教会达成协议,加强阿布哈兹与俄罗斯东正教会之间的联系,邀请了最受尊敬的俄罗斯长老之一的Hegumen Efrem(Vinogradov)为此服务。 回到苏联时代,这个人理解教会的格鲁吉亚王子的真实本质,他们只看起来和平而虔诚。

- 据我们所记,以法莲长老与以利亚并没有太大的麻烦。 或者还有其他什么?

Ephraim神父在Valaam上工作,但他出生并成长于格鲁吉亚的SSR,他的祖先 - 阿布哈兹。 在苏联时期,由于他是半俄罗斯人,他在第比利斯的教会当局遇到了问题。 他不想要任命。 最后,他们命令他说:“离开阿布哈兹,永远不会来到格鲁吉亚的SSR”。 这是在苏联时代。 以法莲神父离开巴兰,在那里他成为住持。 许多年后,Valaamian长老以法莲可以领导Novo-Athos修道院。 起初,他对被绑架的Abbot Ampar或他的支持者没有任何问题。 5月,由Dbar和Ampar领导的人民聚会2011在Novo-Athos修道院举行。起初他们在大教堂里占据了Simeon Kananit,在那里他们提供了一个分裂的“礼拜仪式”。 仪式结束后,在大教堂举行了一场所谓的“教堂民俗集会”。
阿布哈兹自治东正教会“。 这个系列由我们的老朋友Dbar和Ampar David领导。 Vissarion神父和俄罗斯教会的等级制度正确地称整个公司反对者和俄罗斯教会的敌人。 宣传战已经开始,一直持续到今天,并将在稍后继续。 从信徒的角度来看,这场战争无异于俄罗斯东正教会与阿布哈兹之间的战争。 此外,这场战争的主要战线发生在神圣的Novo-Athos修道院。

- 在这场对抗中居住的意义是什么?

Novo-Athos修道院是俄罗斯帝国在第一次世界大战前建造的最后一座修道院。 在高加索地区。 它建于第一次世界大战开始之前。 这个修道院的历史很有趣。 在19世纪中期和末期,希腊阿托斯的俄罗斯僧侣开始受到压迫,他们被迫离开圣山。 在阿布哈兹,开始建造一座名为New Athos的新修道院。 修道院的第一批居民是僧侣,僧侣们从旧阿索斯山(Old Mount Athos)派遣修道院修建修道院。 由于压迫,谁不能再住在圣山上了。 修道院建在俄罗斯各地。 在第一次世界大战期间,部分僧侣前往俄罗斯 - 土耳其前线。 他们是军团的牧师,在医疗营的帮助下,从战场上带走了伤员,后来他们获得了军事奖励。 从巴尔干半岛到高加索地区,诺沃阿索斯修道院被认为是整个黑海地区正统派的前哨。 那里有来自罗马尼亚,保加利亚,土耳其,塞尔维亚的僧侣。 修道院的Hegumen只能是俄罗斯人。 修道院的法规规定,修道院的先行者必须是俄罗斯人并且在老阿托斯(Old Athos)得到肯定,而整个历史上没有一个人可以违反一个iota。 在苏联解体和格鲁吉亚 - 阿布哈兹战争开始后,局势开始发生变化。 战争结束后,僧侣Pigar从Old Athos抵达,但被迫离开修道院离开阿布哈兹。

在去年4月的一次会议上,我惊讶于主寺内外的组织者,并在修道院的墙壁上挂着国旗。 我自己为阿布哈兹国旗而战 武器 掌握并尊重这个象征。 这些旗帜应该放在政府建筑物和机构中,在人们的家中,但是像在20-s中那样将修道院变成一个俱乐部,聚会......甚至是僧侣,这太过分了。 你能在圣徒遗迹附近的教堂举行带有俄罗斯国旗的公民拉夫拉会议吗? 当棺材被旗帜覆盖时,例外是葬礼。 令我震惊的最后一件事是,在主席团中有一位代表以利亚2的格鲁吉亚教会的代表。 他是如何带着格鲁吉亚护照进入阿布哈兹的,为什么他最终到了那里? 一句话他们被断开了,O. Vissarion正在做的一切都是由这个单独证明是被划掉的。 也就是说Dbar和Ampar邀请他从格鲁吉亚来,他没有偶然到达那里,所以我们断开连接。

- 你的意思是谁?

这就是大卫萨萨尼亚神父。 到那时,莫斯科神学院的一名前学生已成为格鲁吉亚教会的重要牧师,并通过欧洲的以利亚二世学习。 想象一下:格鲁吉亚的教会等级 - 伊利亚二世的代表在阿布哈兹信徒的会议上,在俄罗斯东正教的兼职牧师的领导下。 会议的地点是Novo-Athos修道院,其附属关系极具争议性,通过该修道院可以通过中华民国获得国际认可。 弗兰兹卡夫卡正在休息......问题出现了:大卫父亲在他所说的关于阿布哈兹和阿布哈兹教会之后,他是如何到达阿布哈兹的? 萨卡什维利是如何让他进入“俄罗斯占领的领土”,然后又不认为他是阿布哈兹? 另一个问题:阿布哈兹边防卫队是否检查了他是否有格鲁吉亚护照? 在格鲁吉亚人在1992年度离开Sukhum后,他们没有去那里,并且在2008年的8月战争之后 - 更是如此。 根据格鲁吉亚法律居住在俄罗斯占领的领土是犯罪行为,在阿布哈兹拥有格鲁吉亚护照的人是不受欢迎的人。 一般来说,萨尔萨尼亚正在参加一次分裂会议,之后以利亚二世说:在阿布哈兹信徒的集会上,有一位格鲁吉亚教会的代表。 然后两位父亲都去了君士坦丁堡。

- 普世大主教是如何接受他们的?

巴塞洛缪带着他们相当温暖和善良。 俄罗斯教会与普世大主教长期存在紧张关系并非偶然。 Paholarch Bartholomew的个性非常有趣。 有一段时间,他是一名希腊族人,曾在土耳其军队的特别部队服役,一名退休的土耳其军官。 ORTHODOX受保护医生在梵蒂冈的疾病。 据报道,有报道说,巴塞洛缪的大教堂牧师与国际共济会界密切相关,并沿着这条线对抗俄罗斯和俄罗斯教会。 普世宗主教在国际层面严肃地参与反俄方向。 这样一个人接受亲爱的客人这一事实已经表明Dbar和Ampar陷入了西方情报部门的轨道。

有史以来第一次,他们在阿布哈兹与大使Gugerotti的热烈会面证明了这一点,他们没有来阿布哈兹祈祷而不是在海里游泳。 梵蒂冈的情报被认为是世界上最强大的情报之一,它与中央情报局和北约有着密切的联系,这足以让人想起梵蒂冈如何摧毁东部集团和苏联。 巴塞洛缪的共济会会员是希腊人,是土耳其军队的军官。 正统派在天主教梵蒂冈为他的博士论文辩护时,普世宗主教同时处于土耳其情报部和中央情报局的轨道上,并沿着这些情报线对抗俄罗斯。 同样有趣的是,格鲁吉亚教会与梵蒂冈和君士坦丁堡保持着密切联系,因此参与了中央情报局,土耳其工信部和类似机构的工作。 由于分裂,她坚定地进入阿布哈兹,并为他们准备了宗教上的冲突。 因此,在访问格鲁吉亚族长伊莱亚斯二世的君士坦丁堡(伊斯坦布尔)后,他在土耳其与巴塞洛缪一世登基的20周年纪念日有关。回国后,伊利亚二世说巴塞洛缪我真的想召开东正教教堂或大正统教会的会议。 “普世大主教认为,所有不属于特定教会的教会都应该属于普世大主教,”他说。 在新阿索斯举行了一段时间(可能是巧合)之后,在以色列的一次会议上,以及以利亚二世大卫萨萨尼亚的代表出席了会议,他与Dbar和Ampar的“友谊”得到了全面展示。 Dbar和Ampar与俄罗斯教会的长期敌人巴塞洛缪之间的热烈会晤在媒体上并不完全准确。 格鲁吉亚宗主教与9一月份访问阿布哈兹代表团到普世大主教巴塞洛缪一世的传播有关,发表声明说,这次会议是一个非正式的阿布哈兹代表团,在向观众提出许多要求之后,就像任何愿意的基督徒一样,有机会与他们会面。巴塞洛缪一世

该声明指出,这一解释是应君士坦丁堡族长,Archimandrite Bartholomew(萨马里斯)的首席秘书收到的,以回应格鲁吉亚方面的请求。

“Archimandrite Bartholomew断然否认代表团是应族长的邀请而来的,并说将这次访问称为官方或官方会议是错误的。他还说,在君士坦丁堡会议上,明确指出阿布哈兹是格鲁吉亚不可分割的一部分,阿布哈兹教会也包括在内。在格鲁吉亚教会的管辖下。“ 圆圈已关闭。

格鲁吉亚和格鲁吉亚教会在这场组合中是西方在对抗俄罗斯和阿布哈兹的战争中的桥头堡,萨卡什维利不断谈论这个问题。
就个人而言,我目睹了阿布哈兹格鲁吉亚教会的许多挑衅行为。 有一次,由Jandieri带领的格鲁吉亚信徒(我和这位绅士在档案中有两小时关于这种挑衅的记录)想要游行整个阿布哈兹,另一次Ilia II宣称自己是苏呼米和皮聪大的主教。 我想提醒以利亚,在Gamsakhurdia时代他如何在教堂里保存武器,试图给阿布哈兹和俄罗斯的格鲁吉亚土地施洗,直到新罗西斯克,因为格鲁吉亚僧侣指责他所多玛犯罪,就像在他领导下的苏联时代那样,或者更确切地说,壁画被摧毁了阿布哈兹和新阿丰的教堂......格鲁吉亚教会对阿布哈兹和俄罗斯东正教造成了这种损害,我甚至不敢评估。 格鲁吉亚教会如何在阿布哈兹领导,以及俄罗斯未来与梵蒂冈和君士坦丁堡的共同伤害难以想象。 现在可以预期阿布哈兹最糟糕的情况。

- 你是什么意思?

我说Dbar和Ampar在Maikop主教的代表面前违反了他们禁止在该部的禁令,并宣布他们与俄罗斯教会的最后决裂。 与此同时,我想谴责俄罗斯东正教会本身。 俄罗斯教会完全看到了阿布哈兹的Dbar和Ampar的诚实父亲犯下的所有亵渎,详细了解他们与Gugerotti大使的会面,他们对巴塞洛缪的访问感到震惊,并且......什么也没做。 在第一次严重的轻罪之后,有必要立即召唤Dbar和Ampara并了解教堂,但不幸的是,Patriarchate错过了这一刻。 即使他们还在俄罗斯东正教会的怀抱中,解决所有问题也会更方便。 这些父亲在离开中华民国后,在新朋友的帮助下,将会做更多的工作。

- 关于那个?

在阿布哈兹的现代历史中,有很多这个,我个人知道,但从未表达过。 Novo-Athos修道院和位于那里的Apostle Simeon Cananit墓是世界各地东正教的神圣财产。 亵渎或丧失这种财富将导致正统的巨大灾难。 我想提醒大家,修道院的建筑在19世纪末在俄土战争中被烧毁,土耳其人付出了沉重的代价,他们被击败,在1928年度被关闭。 僧侣们去了Pskhu地区,但是他们被逮捕了(还有一些人还活着,他们在伐木场地)并将他们带回来。 部分僧侣在新罗西斯克被枪杀,另一部分被放在两艘或三艘驳船上,淹死在修道院附近的海域。 布尔什维克淹死在海中的那些僧人仍然在那里休息。 潜水员说他们的骨灰仍然没有腐败。 在这场悲剧之后,阿布哈兹被并入格鲁吉亚,几十年来阿布哈兹经历了压迫。 我记得另一件事。 在1993,格鲁吉亚人用炮兵轰炸了修道院。 在那之后,格鲁吉亚人输掉了战争。 三。 在4月新阿瑟斯会议后不久,5月29,2011,谢尔盖瓦西里耶维奇巴加普什去世。 值得Dbar和Amparu前往君士坦丁堡,2月份亚历山大·安克瓦布的生活遭到了考验。 现在,在Dbar和Ampar打破了Maikop主教的修道院命令后,阿布哈兹可能发生另一起可怕的不幸事件。不幸的是,阿布哈兹部分人口根本不了解这种情况,对教会的教规和冲突的细微差别一无所知。 还有一个财务方面。 在俄罗斯帝国期间用俄罗斯钱建造的修道院是美味的。 经济实体的问题仍然存在。 甚至格鲁吉亚人也承认他们与新阿索斯有非常间接的关系。 修道院,即使在现在这样的州,每年也会牺牲信徒和游客,从而获得高达100万美元的净利润。 Dbar和Ampar不谈论它。

但主要的是防止在2004中发生对抗,但已经出于宗教原因,因为它发生在瓦哈比派与传统伊斯兰教或南斯拉夫的支持者之间的北高加索地区。 现在,萨卡什维利和西方的特殊服务有这样的机会。 阿布哈兹当局将负责这项任务。

今天在阿布哈兹围绕东正教发生的所有事件的背景和信仰事件的神龛是显而易见的。 但也没有适当的措施。 一切都在爆炸时等待?
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  1. 阿塔图尔克
    阿塔图尔克 9 July 2012 07:32
    +3
    只有战争是不够的! 我们不仅有,而且现在他们将在这里放火。

    1. dark_sp
      dark_sp 9 July 2012 07:39
      +4
      Quote:阿塔图尔克
      只有战争是不够的! 我们不仅有,而且现在他们将在这里放火。

      还有谁需要,废话也到了
    2. Dmitriy69
      Dmitriy69 9 July 2012 08:05
      +7
      不幸的是,那些想发动战争的人总会找到借口,在俄罗斯和阿布哈兹,有更多的“好心人”。
      顺便说一句,如何在不违反“请勿杀人”的诫命的情况下实际减少它们显然是行不通的。
      1. dark_sp
        dark_sp 9 July 2012 08:21
        +5
        Quote:Dmitriy69
        不幸的是,那些想发动战争的人总会找到原因,而俄罗斯和阿布哈兹都有足够的“好心人”,顺便说一句,如何在不违反“不要杀人”的诫命的情况下减去他们,显然是行不通的。

        德米特里同意你的观点,但是强大而强大的国家总会有敌人和坏人这样的生存法则!
        1. alexng
          alexng 9 July 2012 09:52
          +3
          W.丘吉尔的这一陈述应该挂在那些正在尝试(当他们正在努力)阻碍俄罗斯的发展和恢复的人面前。 我不羡慕那些敢于检查这一陈述的正确性的人,而且这种陈述的历史在人类历史上没有被教导过。
          让我提醒你300夏季成吉思汗军队的存在情况。 直到这些部队与Rosami战斗,一切都进展顺利。 当亚历山大·涅夫斯基的兄弟杀死部落大使时,只有一例。 这个部落粉碎了这个附近的兄弟。 但是当Chingisakhan Mamai的一个后裔开始变得无礼时,他就出现在Kulikovo地区,他在这个世界上的位置以及俄罗斯部落的存在不复存在。
          1. 百夫长
            百夫长 9 July 2012 14:11
            +1
            引用:alexneg
            他们的一个是Chingisahan Mamai的后代

            学习物资。 Mamai不是Chingizid,也不是Nogai和Timur。
          2. 卡阿
            卡阿 9 July 2012 14:21
            0
            “有一次,我们祖国的著名敌人兹比格涅夫·布热津斯基在评论苏联解体后苏联时期后发生的局势时说:“现在我们只剩下一个敌人-东正教教堂。” http://www.otechestvo.org.ua/main/ 201110 / 1924.htm
            一切都按计划进行-在乌克兰-现在有很多分裂的教堂-阿布哈兹,我们必须赞扬这个民族继承人热舒波波利塔的先后次序。
            在这里,他正与年轻的臭名昭著的本·拉登合影,对吧?
            http://www.rodon.org/polit-100409141750
    3. 卡阿
      卡阿 9 July 2012 14:24
      0
      谁会放火? 熟悉所有面孔...
      “有一次,我们祖国的著名敌人兹比格涅夫·布热津斯基在评论苏联解体后苏联时期后发生的局势时说:“现在我们只剩下一个敌人-东正教教堂。” http://www.otechestvo.org.ua/main/ 201110 / 1924.htm
      一切都按计划进行-在乌克兰-现在有很多分裂的教堂-阿布哈兹,我们必须赞扬这个民族继承人热舒波波利塔的先后次序。
      在这里,他正与年轻的臭名昭著的本·拉登合影,对吧?
      http://www.rodon.org/polit-100409141750
      1. 755962
        755962 9 July 2012 18:00
        +1
        美国前副总统理查德·切尼(Richard Cheney)表示,美国人不知道谁需要它,就为重新分配自然资源展开了长期的战争。 在承认这一点之前,先声明自然资源不是国家资源,而是共同的人类遗产。 美国人以个人自由和人权的口号为幌子,在许多国家创建了由政客,新闻工作者,知识分子和宗教传教士组成的机构,这些机构正在为确保美国完全控制拥有丰富原材料和过境机会的国家铺平道路。无论如何,各方面都孜孜不倦。
  2. dark_sp
    dark_sp 9 July 2012 07:37
    0
    佐治亚州,梵蒂冈,君士坦丁堡和许多其他国家都参加了该活动,它们目前更愿意充当后台的up。

    阿托,我们自己也不知道那里有一群of狼!
  3. domokl
    domokl 9 July 2012 08:05
    +2
    对于人们的思想和灵魂来说是一场战争......在困难时期,总会有许多反对者,叛徒......我们所看到的只不过是企图建立一个自治的教会......希望利用政治生活混乱的牧师的野心成为主教..对哪个教会来说无关紧要......
    但是文章中提到的是,教会和世俗事务经常混淆,经常使用爱国主题,教会常常被视为国家的另一个论点,另一方面是解决世俗任务......
    非常暧昧的印象..虽然我可以吹嘘知道这个话题,但我不能......
    1. alexng
      alexng 9 July 2012 15:03
      0
      上帝是一个,哦有多少提供者,但他们仍然变得越来越多。
  4. AIvanA
    AIvanA 9 July 2012 08:20
    +2
    先生们,教会领袖似乎已经忘记了他们是谁,因为维拉不在教堂里,维拉在人们的灵魂上,当教堂事务破裂时,看看谁需要它,俄罗斯东正教教会长期以来一直在压迫民主天主教教会,或者更确切地说是从那里撤退的工作人员,精神很可能从那里因为信仰的堡垒是统一的,而天主教徒,东正教徒,忠实的穆斯林,忠实的基督徒都没有关系,每个人都向上帝祈祷,传道人之间的一切争吵都来自邪恶的人,人民的共享以及他们所携带的东西而已。 一个真正的信徒,不要与心烦意乱的狂热者混为一谈,永远不会仅仅因为错误的祈祷而杀死他,一个真正的牧师绝不会呼吁分裂,战争和动乱-这是邪恶的。
    1. 罗斯
      罗斯 9 July 2012 14:01
      +1
      AIvanA,

      教会领袖的先生们似乎已经忘记了他们是谁,因为信仰不在教会里,信仰在人们的灵魂中


      明智的评论。 如果不了解基础知识,我们也不了解事件。

      “为造物主服务就是为自己的生命服务!
      耶稣,为天父服务,是否与礼服,职位(地位!),仪式有所区别? 不! 耶稣,赤脚,穿着简单的衣衫褴褛,他生命中的每一句话和每一件事都不断地展现出为造物主服务的榜样,并没有描绘出服务的仪式!
      你能想象耶稣是教会的现代等级,或者至少是牧师吗? 所以耶稣的这个例子被圣洁的长老选为侍奉上帝,否认教会的门面!
      仪式,当他们宣称偶像“在他们自己”并要求严格遵守时,为分裂创造一个规则,因为它们与造物主和生命本身没有关系,因为它们只是属肉体思想的精神结构。
      例如,争议,甚至更多的是,对手的物理破坏,无论是用两个或三个手指施洗,还是用什么语言转向上帝都是不道德的! 只有原因才能建立一个争论对手的骄傲,超越一个创造者自己! 争论吐在上帝身上,他们比他们的手指或舌头更重要!
      一切缺乏内在内容和良好动机,但仅基于传统和/或意见,甚至“被多数人认可”,停止工作,以实现其目的! 因此,教会开始服务于生命和上帝,但只有仪式本身才成为偶像,要求牺牲。
      因此,今天对彼此所有宗教(让步,信仰,教派)的等级制度的误解,甚至是对和解和解的仁慈倾向,因为每个等级制度确信他拥有最终的真理,参考着名的权威,不想报告他只有部分真相以非常截断和扭曲的形式出现。
      毕竟,任何关于上帝的教会阶层的代表只是他自己对上帝的看法 - 创造者,尽管与他的共同宗教主义者协调。 "
      “官方宗教只有得到意大利面食的活泼信念-造物主的支持。而教会只能利用羊群的信仰,而要依靠羊群的信仰!
      通过教条和仪式将自己与世界隔离开来,教会将这个观念视为异端的表现。 他们剥夺了造物主自己的想法,尽管他们声称造物主创造了思想!
      因此,“信仰上帝-创造者”的教会剥夺了创造者的存在权! 他们只承认,“允许”造物主出现在他们的传说,他们的解释,他们的观点中! ”

      “圣洁的品质只有靠孤独才能获得。任何形式的隐居(孤独)都不是教会的事,也不是按照教会的意愿而产生的,但是尽管教会有意志,尽管教会有神的意愿,但也必须强制要求所有人只献给他,以剥夺一个人认识真神的机会-创作者!
      例如,Radonezh的Sergius进入了世俗和教会生活的隐居之中。 由于他不接受人类对人的权力的想法,他没有使用任何建议任何权力。 例如,Sergius从大都会的王位上堕落,但却试图与野兽说话。
      同时,拉多涅日(Radonezh)的塞尔吉乌斯(Sergius)离开教堂,不去学习圣经,因为他们有时试图介绍圣经。 在Sergius之前和Sergius之后,仍然有许多人渴望学习圣经。 过去和现在都有受过教会推崇的有素养的神学家。 但是试着记住你能把哪一位抄写员放在拉多涅日的塞尔吉乌斯旁边?”

      “教学不是一种指导。圣经阐述了深厚的知识,但是这种知识的真正含义只有意识才能掌握。肉体的头脑只能根据其动机和偏好以任何方式解释这种知识。 因此,例如,所有真正的圣徒都理解圣经。和肉体的思想需要就圣经的每个项目进行谈判,或者就分裂宗教(摧毁巴别塔!)的分歧进行谈判,并互相争吵。
      因此,一个具有觉醒意识的信徒,当他确信教会的宗教信仰阻碍了他灵魂的成长时,就不能在他眼前无动于衷地注视着生命的神圣能量如何变成相反的样子。 因此,由于不同意或反对,不要在教会等级制的肉欲中引起敌意(以免成为教会的敌人!),他进入了偏僻地区。

      ``如果您仔细阅读了《山上的讲道》,就会相信耶稣不会把对旧约上帝的信仰丢在石头上!只有对肉身的思想的完全顺服才能使一个人看不到(歧视!)上帝耶稣与犹太人的旧约上帝之间的对立。
      因此,一个有清醒意识的人被迫成为一个隐士,以服侍上帝,而不与教会的神对抗,因为意识不能结合这些神! 因为教会的真理已经与宇宙的进化发生冲突,并已成为谎言。
      与此同时,有必要明白,冬宫并非如此被移到“沙漠的特殊地方”,特别是在现代世界中,其中几乎没有“空虚的地方”作为从虚荣中消除虚荣(发达)世界。
      禁欲主义是除去其他人,更重要的是,与众神斗争的教会之神!
      隐士甚至活在你们中间,但你们不注意他们,因为他们不与任何人战斗,而是自己寻求上帝! 你们大多数人的斗争是生活的主要标志,因此从你们的观点来看,那些不挣扎的人不会活下去。 因此,你也看不到它们。
      摘自亚瑟·内曼(Arthur Neman)的书“ 2012年之后的俄罗斯未来”
      [/ b
  5. patriot2
    patriot2 9 July 2012 09:08
    0
    萨哈克(Sahak)的特工正在用威力和主要力量在“东正教阵线”上发动战争。 俗话说“不要洗-滚来滚去”。 作者们揭示了冲突的实质和原因,很显然,这场斗争不仅是为了拥有新阿陀斯修道院而进行的,而且已经开始了全面的分裂运动,加入了佐治亚州。 在阿布哈兹内战期间,这充满了鲜血。 精神分裂者对维拉一无所知。 domokl正确地说 “-教会和世俗事务经常被混淆,爱国主题经常被使用,教会经常被作为国家的另一种论点,另一只手来解决世俗的问题……” .
  6. ariy_t
    ariy_t 9 July 2012 09:15
    0
    MMM是的....猪到处都会发现污垢,好战的民主人士有发动战争的原因...他们真的需要打仗,否则怎么能赚钱...
  7. Igarr
    Igarr 9 July 2012 09:17
    0
    啊,是圣父。
    希拉里·克林顿该怎么说呢。
    ..
    你太无耻了。
  8. nokki
    nokki 9 July 2012 10:17
    0
    东方和西方(天主教)的教会状况都是灾难性的。 与中世纪一样,无神论,撒旦教,宗派主义和世俗化统治着世界。 然后发现解决方案很简单:引入神圣宗教裁判所。 我认为现在必须用火和剑根除这种感染。 否则,它将像癌性肿瘤一样,不仅吞噬俄罗斯文明,而且吞噬整个人类!
    1. korvinX​​NUMX
      korvinX​​NUMX 9 July 2012 10:25
      +1
      宗教裁判所用火和剑主要摧毁了女性的一半,即所谓的女巫。 据粗略统计,每个男巫大约有5-6个女巫。
      在神圣宗教裁判所的几个世纪中,男人开始比女人打扮得更陡峭和奢侈。
      我一直在想,这些世纪是否可以称为西欧同性恋者的狂欢?
      现在,您建议重新使用火和剑进行纠正,这是先前“火和剑”运动的后果。
      这样的政策不会带来任何好处。
      1. 尤金
        尤金 9 July 2012 13:03
        0
        宗教裁判所的嗜血行为被夸大了;在其历史上大约有35人被杀。 许多案件以罚款或监禁而告终,有时只是公开悔改和亲吻圣经而已。
  9. 乌烟瘴气
    乌烟瘴气 9 July 2012 10:18
    +2
    东正教牧师互相争斗是不好的!
  10. Kadet787
    Kadet787 9 July 2012 12:28
    +3
    一方面,某种矛盾的情绪盛行,另一方面,牧师是同一个人,人类与他们无关的一切,只有单位对上帝有信心。

    一方面,某种矛盾的情绪盛行,另一方面,牧师是同一个人,人类与他们无关的一切,只有单位对上帝有信心。
  11. 忠诚的
    忠诚的 9 July 2012 13:52
    0
    阿布哈兹为库班的受害者提供了疗养胜地....阿布哈兹亚历山大·安克瓦卜总统表示愿意立即在阿布哈兹的疗养胜地接纳俄罗斯克拉斯诺达尔地区的儿童和成人,以使他们康复。
  12. ITR
    ITR 9 July 2012 14:23
    0
    正如阿布哈兹人自己所说,我们是无神论者,但年轻人最近袭击了东正教
  13. 野战指挥官
    野战指挥官 9 July 2012 14:40
    +1
    大家超频……!
  14. Bashkaus
    Bashkaus 9 July 2012 16:15
    0
    阿布哈兹国旗上有绿色和白色的条纹,象征着两种宗教(绿色的伊斯兰教),白色(基督教)和红色背景上的张开手,象征着人民的待客之道。
    我认为这些人将有数百年的智慧,不会做愚蠢的事情。
  15. 拉多-6060
    拉多-6060 9 July 2012 19:56
    +2
    没有白费,但都一样
    1. IGR
      IGR 9 July 2012 21:45
      0
      Batono Lado,但我们不介意。
      Zillions - 你。 我们 - 黑暗,黑暗和黑暗。
      试试吧,和我们一起战斗!
      是的,斯基泰人 - 我们! 是的,我们是亚洲人
      倾斜而贪婪的眼睛!
      AA 块
      1. 拉多-6060
        拉多-6060 9 July 2012 22:19
        +2
        告别,未洗过的俄罗斯,
        奴隶之国,绅士之国,
        而你,蓝色制服,
        而你,他的忠实的人。

        5也许超越高加索地区
        躲在你的帕夏
        从他们全视的眼睛,
        从他们全耳聆听。 于·勒蒙诺夫
    2. 画谜
      画谜 9 July 2012 22:47
      +1
      拉多-6060,
      不要访问乌克兰的民族主义遗址。 1472年,伊凡三世大帝与拜占庭最后一位皇帝侄女索菲亚(Zoya)古侄女索菲娅(Zoya)古婚礼结婚后,双头鹰被州徽采用,象征着堕落的拜占庭遗产传承给俄罗斯。 彼得一世(Peter I.)推出的白蓝色红色三色通常不能归因于部落。
      1. IGR
        IGR 9 July 2012 23:38
        +1
        特别翻炒。 语言(LANGUAGE)一词具有普鲁士语的古老根源(请勿与Deutsch混淆);通常是斯拉夫人。
      2. 拉多-6060
        拉多-6060 9 July 2012 23:39
        0
        被http://ibigdan.livejournal.com/11230813.html#cutid1猛烈抨击 眨眼
  16. sergo0000
    sergo0000 9 July 2012 23:09
    +1
    好吧,我能说什么,这篇文章给人留下深刻的印象,战争还在继续,现在的目标是正教,我认为最重要,最可怕的战斗就在我们前面。
    牧师拿起武器的时间不远了,如果格鲁吉亚教会奉梵蒂冈和中央情报局的命令行事,那么我们的族长也许应该接受我们在那里工作的特别服务和爱国者的帮助?
    它确实伤害了不平等的力量!尽管我们的对手很虚弱!恶魔反叛!
    阿纳瑟姆!
  17. 马加丹
    马加丹 10 July 2012 05:43
    0
    那么,人们,停下来!
    正统不是天主教。 国家政策,特别是国际关系,是一回事,信徒灵魂的救赎是另一回事。 如果一个统治者强迫他的人民放弃信仰,那么信徒就会拒绝服从统治者。 如果萨卡什维利匆匆忙忙,这就是萨卡什维利的问题。 即使格鲁吉亚族长与萨卡什维利一起讲话,这并不意味着格鲁吉亚东正教会完全不再是圣灵的承担者。
    我们不是天主教徒,而且 我们的族长不像教皇喜欢做的那样掌握国际关系。 俄罗斯在其时代成为宗主教 之后 拜占庭作为一个国家的消失。 在此之前,服从君士坦丁堡。
    国家的分裂从未成为宗主教分离的原因。 再一次 - 世俗和精神,根据正统观点分开! 太好了。 当国王/统治者/总统宣称正统并与族长协商时,即使这样的统治者是无神论者/异教徒/撒旦者,东正教也不会在任何地方消失。
    因此,无论格鲁吉亚和阿布哈兹发生什么事,格鲁吉亚的东正教都不会消失。 无论在莫斯科宗主教所承诺的阿布哈兹过渡有什么好处,阿布哈兹的信徒都会被要求记住它是上帝的上帝而凯撒是凯撒的。