最受尊敬的俄罗斯英雄。 伊利亚·穆罗梅茨
正如我们在上一篇文章中发现的那样（“史诗英雄及其可能的原型”），很遗憾，俄罗斯英雄史诗无法被认可 历史的 资料来源。 口述民间历史不知道确切的日期，而忽略了我们从史书中得知的事件的进程。 讲故事的人认为，在基辅弗拉基米尔·克拉斯诺·索尔尼什科王子的领导下，足以告诉听众史诗的主要角色名称，动作地点（有时是现实的城市和河流，有时是虚构的）以及史诗事件的时间。 没有记录史诗的歌词，也许其中一些英雄对我们来说也是未知的英雄。 只有最受观众喜爱的英雄才留在人们的记忆中，找到了越来越多的对手，首先与哈扎尔人和佩切尼格斯战斗，然后与波洛夫齐人和Ta人人战斗。 尽管在我们这个时代，我们只能猜测哪个真正的王子及其战士可以作为这个或那个史诗般的英雄的原型，但是人们已经做出了许多尝试来进行这种识别。 在上一篇文章中对其中一些进行了描述，今天，我们将讨论最“受人欢迎”和最受欢迎的英雄-Ilya Muromets，其个性对于专业历史学家和读者而言都是最感兴趣的。
研究人员做了大量的工作并获得了非常有趣的结果。 例如，事实证明，在历史文件中，白俄罗斯城市奥沙哈米特切尔诺贝利的首领1574首次提到伊利亚的名字，抱怨边境服务和对他们需求的疏忽，写信给当局：“时机成熟，将需要伊利亚·穆拉夫林”。
由于奥尔沙的堡垒当时是立陶宛，因此可以得出结论，在16世纪下半叶，伊利亚·穆罗梅茨是前“基辅”俄罗斯 - 莫斯科国家以及离开立陶宛的乌克兰和白俄罗斯地区所有土地上的全国性英雄。 因为要求增加资金的首领奥沙在他的信中几乎没有提到“外星人”甚至是敌对的bogatyr。
必须要说的是，现代研究人员对着名的村庄卡拉查罗夫（Karacharov），即穆罗姆（Murom）附近的伊利亚（Ilya）的诞生持怀疑态度，据说甚至连Guschina这个英雄的直系后裔居住在那里。 长久以来，这个村庄始建于17世纪，因此，它的当地人与几个世纪以前的事件无关。 是的，在这种情况下，地理位置存在持续的差异。 伊利亚从穆罗姆经过切尔尼戈夫前往基辅的是“一个昂贵的直线旅行者” - 因此，在斯莫罗迪纳河附近：它的海岸是强盗夜莺在黑泥附近跳跃。 但史诗般的Currant是Dnieper Samara（Sneporod）的左支流。 它流经顿涅茨克，哈尔科夫和第聂伯罗彼得罗夫斯克地区的领土，通往基辅的“直接”路线的南部。 现在，如果我们假设英雄的家乡和他的旅程的起点是现代布良斯克地区的卡拉切夫市，那么伊利亚的“规范”路线看起来很有可能。
但是有一些鲜为人知的史诗版本，据说伊利亚不是通过切尔尼戈夫到达基辅，而是通过斯摩棱斯克，或通过塞贝日，甚至通过图罗夫或克里科夫（克拉科夫）。 有时伊利亚被称为不是Muromts，而是Muravts，Moravlins和Muravlyanin。 这是假设切尔尼戈夫地区的摩尔人城市或摩拉维亚（现代捷克共和国的一个地区）可能是波加迪尔的诞生地的假设的基础。 事实是，在十六世纪的俄罗斯消息来源中，摩拉维亚王子显然被认为是俄罗斯人之一。 而尼康纪事报则称摩拉维亚人正是摩拉维亚人。
现在，许多历史学家倾向于相信关于Illya Muromets的史诗故事最初出现在基辅，然后才逐渐与来自更多南部地区的移民一起渗透到俄罗斯东北部。 也许，这些移民的后代最终在文本中取代了遥远而半被遗忘的摩拉维亚，摩尔人或卡拉赫夫与摩尔和卡拉查罗沃的朋友和朋友。
为了捍卫“Murom”版本，应该说VF Miller相信Murom的Ilya的形象合并了两个不同英雄的特征 - 从Svyatogory获得权力的“西北”和从“东北” - Murom生病的农民，与Kaliki治愈。 在这种情况下，许多矛盾消失了。
顺便说一下，关于Ilya Muromets和Nightingale the Robber的史诗很有趣，因为在她的文本中有一个隐藏的写作时间。 事实上，诺夫哥罗德人是第一个从西北方来到Zalessky Rus的人。 只有在无法通行的布林森林开始清理通往基辅和切尔尼戈夫的道路。 它大概发生在十二世纪中叶 - 在弗拉基米尔王子Vsevolod的大巢之下：“伊戈尔的谎言”的作者特别希望他能够保护俄罗斯的土地免受波洛维奇的侵害。 根据叙述者的说法，从这里，从Zalessky Rus，他的主要保护者应该来到基辅。
有时基辅bogatyr Illya而不是传统的游牧民族面对完全不同的对手。 在Murom的Ilya三次旅行的史诗版本之一中有以下几种：
[引用]包围了穆罗姆的伊利亚
黑衣人是黑人
乌鸦盖，
连帽衫长 -
知道僧侣们都是祭司！
说服骑士
抛出俄罗斯东正教法。
对于叛国罪
所有承诺苏鲁伟大，
荣誉，尊重......“
英雄失败后：
“Bashlyki在这里脱衣服，
连帽衫被扔掉了 -
不是僧侣，黑人
牧师dolgopoliki，
拉丁战士站着 -
剑巨人。[/ quote]
在我们面前是一个相当现实的骑士命令战士的描述，甚至给出了特定命令的名称。 而这些已经是诺夫哥罗德大帝的反对者了。 当来自南方公国的土地上的“难民”不断被Polovtsi毁坏时，这个故事可能出现在最初由诺夫哥罗德居住的Zalessky Rus。 在回顾了他们的“歌曲”后，诺夫哥罗德人可以自己创作 - 关于他们喜欢的英雄的新冒险。
但谁能成为这位英雄形象的历史原型？ 做出了不同的假设。 ND 例如，Kvashnin-Samarin用魔法师Rogdaem鉴定了Murom的Ilya，据称他独自对抗300的对手并且弗拉基米尔·斯维亚托斯拉维奇为此致死。 在6508（1000）年份的尼康编年史中，您可以阅读：
[引用]“当你缝制了三百名战士时，不再是裸奔的拉格戴。” [/ quote]
NP Dashkevich在1164的Lavrentiev编年史中找到了君士坦丁堡之后的某个伊利亚 - 苏兹达尔，他回忆起史诗英雄到君士坦丁堡的旅行。 DN Ilovaisky谈到了Bolotnikov的同事--Cossack Elika Muromets（顺便说一句，这直接表明了编写这样的史诗时间 - 麻烦的时间）。 但大多数研究人员认为Murom的伊利亚的形象是集体的。
“我们的”伊利亚·穆罗梅茨的踪迹可以在外国文学资料中找到。 两部西欧史诗（奥特尼特和伯尔尼传奇的迪特里希）已经到了我们的时代，其中有一位来自俄罗斯（von Reuisen）的英雄伊利亚（伊利亚斯）。 的确，俄罗斯研究人员A.N. Veselovsky和M.G. Khalansky，虽然他们得出的结论是关于伊利亚斯的传说从俄罗斯史诗歌曲中落入德国史诗中，但他们认为诗歌Ortnit的来源不是关于Ilya Muromets的史诗，而是关于Volga Vseslavich。 在这位英雄的冒险中，与这首德国诗歌的情节有着密切的相似之处。 此外，作者并没有排除德国人使用关于斯堪的纳维亚英雄Helga的民间传说的回声 - 心爱的Valkyrie Hild（战斗）Sigrun，他被奥丁的长矛杀死并成为Eynherius（瓦尔哈拉战士）的领袖。 这是着名的Sigurd-Siegfried（他击败了龙并沐浴在他的血液中）的兄弟。 然而，在那些时代，“Helgi”通常不是一个名字，而是一个标题，意思是“预言领袖”，“由精神驱使的领导者”。 历史上许多像赫尔吉一样的国王都有着不同的名字。 在俄罗斯历史上有一位名叫“赫尔加”的王子两次 - 这就是着名的先知奥列格（奥列格和奥尔加是这个名字的俄语版本）：斯拉夫人将王子的名称翻译成他们的语言。 在他们的假设中，Veselovsky和Khalyansky基于这样一个事实：在这些诗歌的各种版本中，英雄也被称为Iligas或Eligast（它实际上是从Eligast到Helga的一步）。 有些人认为Ilias von Reuisen可能是我们的预言Oleg。
但回到上面的德国诗歌。
因此，他们中的第一个，来自伦巴第周期的德国南部的Ortnit，写于13世纪上半叶（1220 - 1230周围）。
在这里，伊利亚斯是伦巴第国王奥特尼特的叔叔和导师，为了获得国王马赫雷尔的女儿，他在叙利亚成功地进行了竞选活动。 奇怪的是，在Dobrynia Nikitich婚姻的一个史诗版本中，有一个类似的情节：在第一个“约会”带来一个从马鞍上“拉下”Dobrynya的妻子（在lassan的帮助下）...当然，Ilya Muromets。
在诗歌“Ortnit”中指出，俄罗斯的主要城市是Holmgard。 这与其他已经历史的传奇信息一致，据报道，圣弗拉基米尔和智者雅罗斯拉夫及其主要城市的诺达戈罗德时代的加尔达基最好的部分。
第二首诗，其中的主人公是伊利亚斯 - 在1250附近的挪威录制.Dietrich的传奇（Tidreke）伯尔尼（流派 - 古代的传奇，文本表明它由古老的德国传说和歌曲组成）。
奇怪的是，这首诗的一些信息和情节线与诺夫哥罗德Ioakimovskaya编年史中给出的数据相呼应（不是十八世纪非常可靠的来源）。 这本编年史和佐贺......都将“古代弗拉基米尔王子”（King Valdimar）的生命与5世纪联系起来。 因此，在V世纪，王子最好的骑士Ilya（Earl Ilias）应该活着。
因此，在作为“Nibelungen之歌”的主要来源之一的“Dietrich Bern”，讲述了5世纪的事件。 BC - 这是大迁徙的时代。 这部作品的主要人物是哥特王迪特里希（Theodoric）和匈奴人阿蒂拉的领袖，实际上他们不是同时代人：阿提拉在453去世，西奥多里克出生于454。 在这里，伊利亚斯是希腊人Jarl，金刚的儿子，Gernita，Vilkin国王的兄弟Osantrix和俄罗斯国王Valdimar。 有时Ilias von Reuisen不是兄弟，而是“俄罗斯国王Valdimar”的叔叔，大多数研究人员都与弗拉基米尔王子的俄罗斯史诗有关。 但也许这是丹麦国王Valdemar I的问题，他出生在俄罗斯，是Vladimir Monomakh的曾孙。 伊利亚斯·冯·雷森（Ilias von Reuisen）被称为“伟大的君主和强大的骑士”，并且声称他是一个基督徒（在V世纪！）。
在这个传奇故事中，除了其他事项之外，还有关于匈奴的联合战役，并且已准备好对抗Kondi Valdimar国王。 在与哥特人的一次主要战斗中，伊利亚斯，贾尔瓦尔迪马尔击败了他最好的对手的战士希尔德布兰德，之后哥特人撤退了。 但六个月后，阿提拉和迪特里希的联合部队围攻了波洛茨克并在3月围攻之后将他带走。 在决定性的战斗中，迪特里希伯尔尼对弗拉基米尔造成了致命的打击，俄罗斯人被击败，但阿提拉仍然保留了伊利亚斯的世袭财产。
还记得米勒的意见吗？ Ilias von Reuisen显然是伊利亚西北部：从Svyatogory获得权力的人。 来自一个农民家庭，来自Murom的Ilya与德国诗歌的战士完全不同。
有趣的是，丹麦使徒行传中的撒克逊语法（在基于丹麦人史诗故事的部分中）也提到了与匈奴和波洛茨克的战争。 在未来俄罗斯（萨克斯称之为Holmgardia）领土的一场战斗中，据他说，匈奴人遭受了沉重的失败：“这样一堆人被杀，俄罗斯的三条主要河流，像尸体一样铺满了尸体，变得容易通过行人”。
以下是来自1525年的Paul Jovius Novokomsky的意外证词。 他声称俄罗斯驻罗马大使Dmitry Gerasimov被问到：
[引用]“俄罗斯人，有些来自祖先的口口相传，没有关于哥特人的消息，或者记载这些人的记忆，他们在我们面前一千年推翻了凯撒市和罗马城。”[ / quote]
格拉西莫夫回答说：
[引用]“哥特人和托蒂拉国王的名字在他们中间众所周知，许多人聚集在一起参加这场运动，大多数人都在其他莫斯科人之前......但所有人都被称为哥特人，因为居住在冰岛或斯堪的纳维亚（斯堪的纳维亚）的哥特人是这个活动的煽动者。“[/ quote]
在我们这个时代，人们只能猜测：事实上，在十六世纪，人民迁徙时代的宏伟运动的记忆仍留在俄罗斯，或者格拉西莫夫是否只是提出了这一切，以便为他的人和他所代表的国家赋予更多的意义？
一些历史学家认为俄罗斯史诗的情节可以从梅森堡的提斯马尔的着作来到德国，在那里描述了在1015中死亡的弗拉基米尔·斯维亚托斯拉维奇的孩子们的战争。 其他人认为信息来自Svyatoslav Yaroslavich王子（1027-1076）的德国妻子--Oda Stadenskaya伯爵夫人（亨利三世和教皇利奥九世的亲戚）。 根据第三版，他们通过11至12世纪访问俄罗斯的德国商人了解了德国的史诗伊利亚和弗拉基米尔。
故事讲述者在他们看来是一致的：伊利亚注定不会在战斗中死去，而在一些文本中有迹象表明伊利亚不是礼物或“诅咒”。 只有一次他最终处于毁灭的边缘 - 当他自己的儿子Sokolnik出生时，由一个来自外星世界的女人出生 - Zlatigorka，或者在另一个版本中，由Goryninka出生（它不是从Gorynych蛇飞往俄罗斯的地方之一吗？） 。 Sokolnik的童年时代的同龄人以“抽样”和“孤儿”来嘲笑他们，因此他讨厌他未知的父亲。
在12岁的Sokolnik，被称为“邪恶的鞑靼人”，被送往基辅。 当他的儿子参加竞选活动时，他的母亲要求他不要与俄罗斯的女性伊利亚·穆罗梅茨进行战斗，但她的言语导致了无法预料的结果：现在索科尔尼克知道他父亲的名字，并且渴望“在田野里”见到他 - 当然，不要总结在亲戚的拥抱。 他并没有独自前行：他伴随着两只狼（灰色和黑色），一只白色的gyrfalcon，还有一只夜莺和一只早起的鸟，在这个苛刻的公司里似乎是多余的。 然而，事实证明他们：
[报价] Flit从手到手
从耳朵到耳朵佩戴口哨
追求，做得好的伙伴旅行。[/ quote]
一般来说，他们在路上招待少年 - 他们还没有发明音频播放器。
Sokolnik对动物和鸟类的力量表明它属于巫师世界，并强调了对俄罗斯的敌意和异化。
俄罗斯的边境服务，如果你相信这个史诗，并没有采用最好的方式，因为英雄睡觉了外国骑士，只是感谢画眉或乌鸦的消息 - 当索科尔尼克没有注意到前哨，已经驱逐他们走向基辅（甚至这特别令人愤慨，“我没有将路边的便士放入库房”！）。 有必要赶上，但是谁要为入侵者送去，他的马就像一只凶猛的野兽 - 火从他的嘴里冒出来，火花从他的鼻孔里飞出来，他自己正在玩一个巨大的俱乐部，就像天鹅羽毛一样，箭头，为了好玩而开火，在飞行中捕捉？
经过一番思考，Ilya Muromets拒绝了“Zalashanyev男人”的候选人，七兄弟Srodovich，Vaska Dolgopologo，Mishka Turupanishki，Samson Kolybanov，Grishenka Boyarsky（不同版本的史诗被称为不同的名字）甚至Alesha Popovich。 发送Dobrynya Nikitich，他“知道他会一起移动的英雄，他知道英雄和荣誉。” 也就是说，决定首先尝试以友好的方式与未知的英雄进行谈判。 索科尔尼克没有参与谈判，但事情没有达成一致：
[引用]作为英雄听到的好年轻人，
他像野兽一样咆哮着自己
从青春的咆哮
碎奶酪地面
从河里倒水
好马多勃雷宁惊呆了，
多布里尼亚本人在马背上受到惊吓，
我向上帝祈祷
最神圣的圣母的母亲：
主啊，让我远离迫在眉睫的死亡！[/ quote]
在另一个版本中，Sokolnik通过卷发把Dobrynya扔到地上，然后发送给伊利亚，发出嘲弄的消息，告诉他不要被替换......（对于字母“G”来说不是一个不错的词），而是来找他“恢复”。
意识到威胁的规模，Ilya Muromets与一名外星战士战斗，连续三天与他战斗，并最终遭受失败：跌倒，但根据一个版本，对母亲 - 原始地球的吸引力，根据另一个 - 祈祷，给出他新的力量。 然而，在Sokolnik的胸前发现了他的十字架，Ilya认出了他的儿子，并且非常高兴不仅在这次会议上，而且因为他不是“腐烂”（也就是说，不是异教徒），而是因为正统，他的反对基辅可以被认为是一个错误和荒谬的误解。 现在，Illya相信，在找到父亲之后，儿子将成为他的新家园 - 俄罗斯的继任者和主要捍卫者。 但是Sokolnik，直到那时才认为自己是一个无敌的战士，对这样一个幸福的结局并不感到高兴。 羞辱的感觉加入了前仇恨，并在同一天晚上他试图杀死睡觉的Illya - 但是，刀子落入一个“三个重量”的金色十字架。
但是，这部史诗还有另一个甚至更悲伤的版本，根据该版本，伊利亚已经了解到所有12年代的儿子将他送回家给他的母亲，提供力量并在12几年过去时来到他身边。 在这种情况下，伊利亚，唉，他本人可以挑起随后的悲惨事件。 因为被这种疏忽所冒犯的年轻的bogatyr确实回家了，但只是为了杀死那个“放荡”的母亲 - 因为她曾经与他的父亲有过残酷的羞辱他。 然后 - 再次去俄罗斯，并试图杀死睡觉的伊利亚。
然后两个史诗版本的情节线汇合：决定有意识地试图摧毁他父亲的儿子不配生命，Illya杀了他，之后他去了教堂 - 悔改。
也许应该说，在德国史诗（希尔德布兰德传奇）和伊朗关于鲁斯塔姆和苏克拉布的传说中，有一个父亲与一个未被承认的儿子的对峙有类似的情节。
Ilya Muromets在与死者的可怕战斗后去世，这在Kama大屠杀的史诗中被告知。 起初，基辅英雄像往常一样击败了鞑靼军队。 而且，膨胀，宣布：
[quote]那对我们来说那个力量是错的？
我们将有一个通往天堂的阶梯 -
我们会粉碎天堂的所有力量。[/ quote]
或者，在另一个版本中：
[引用]天空会有一个梯子，
我们会加上天堂的所有力量。[/ quote]
在一些文本中，战斗中的参与者发出这样的话，胜利激动，其他人 - 战斗迟到的年轻战士，或者站在战斗卫兵的马车上。 伊利亚试图阻止吹风机，但迟到了：
[引用]这里Kudrevankova再次上涨：
谁被殴打并切成两半 - 它变成了两个鞑靼人，
好人再次聚集，
他们战斗并战斗了六天六夜
他们砍了多少鞑靼人 - 没有损失。[/ Quote]
最后，“他们害怕这个silushka，他们离开了它的边缘，”但不远处：他们在邻近的山上与他们的马变成了石头。 Murom的一个Ilya到达基辅市，在那里他也转向城墙的石头。
现在我们将返回更可靠的来源，并尝试在历史文档中继续搜索Ilya Muromets的痕迹。
历史学家可以随意使用奥地利皇帝鲁道夫二世的大使埃里希·拉索特的着名证词，他在1594描述了基辅圣索菲亚大教堂过道中的伊利亚·穆罗梅茨墓：
[引用]“在寺庙的另一个小教堂外面是着名的英雄或英雄Ilya Morovlin的坟墓，许多寓言被告知。 这座坟墓现在被摧毁了，但他的同志的坟墓在同一个小教堂里仍然完好无损。“[/ quote]
因此，当时在圣索菲亚大教堂过道的据称伊利亚·穆罗梅茨的坟墓已经被摧毁，但当地僧侣解释说，英雄的遗体被转移到基辅 - 佩乔尔斯克修道院的安东尼耶沃洞穴。 然而，关于这种重新安葬的故事应该被认为是传奇的，因为在修道院的洞穴里有一个被称为英雄的木乃伊遗骸。 因此，这名男子在死后立即被埋葬在这个洞穴中。 否则，它们将不会被保留。 因此，在圣索菲亚大教堂和拉夫拉的小教堂里，各种各样的人都被埋葬了。 当然，除非确定Lesota的记录可以信任。 毕竟，他仍然没有谈论圣索菲亚大教堂。 例如，关于一些魔镜：
[引用]“在这面镜子中，通过神奇的艺术，人们可以看到所有被思考的东西，即使它发生在几百英里的距离。”[/ quote]
但是，如果我们比较这两个版本，有关在Lavra洞穴中埋葬Ilya Muromets的信息似乎更可靠。 首先，圣索菲亚大教堂教堂的埋葬仍然是Illya“不按等级划分”。 其次，在一些关于穆罗姆伊利亚死亡的史诗版本中，明确地谈到了英雄的“圣物”：
[/ quote]“文物和圣徒成了”
“即使在今天，他的权力也是不朽的。”[/ quote]
在十七世纪初，老信徒约翰·卢基亚诺夫（John Lukyanov）看到了莫里姆伊利亚（Ilya of Murom）的遗物。 他声称战士右手的手指被折叠成双十字标志，在他看来，这证明了Donicon之前的教堂仪式。
在1638中，同一作者出版了基辅 - 佩乔尔斯克修道院Athanasius Kalnofyysky僧侣的书，该书声称Ilya Muromets在1188中去世。一旦敌人抓住他们的靴子。 找不到另一个 武器他在靴子的帮助下迷路了，为此他得到了他的绰号。
在1643中，Ilya Muromets在基辅 - 佩乔尔斯克修道院的70圣徒中被册封。 在Prologue和Orthodox日历中，12月19（1月1以新风格）庆祝“前12世纪的Murom圣伊利亚”的记忆。
在1988，乌克兰苏维埃社会主义共同体卫生部的一个部门间委员会对所谓的Ilya Muromets遗骸进行了一项研究。 结果发现，他们属于一名死亡年龄从40到55年龄的男性。 他的身高是177厘米（这是洞穴中最大的骨架），估计死亡时间是十一至十二世纪。 显示脊柱缺损，右锁骨的旧骨折，第二和第三肋骨。 此外，这个骨架没有脚 - 这是一种残害，可能会导致修道院的誓言。 由于心脏区域受伤导致死亡，左手区域也有伤口痕迹 - 似乎在死亡时，他用这只手盖住了他的胸部。 回想一下Illya注定不会在战斗中死亡的迹象：也许这位受伤的老战士在1169的牢房里被杀，当时Andrei Bogolyubsky带着基辅把它交给他的部队进行了为期三天的抢劫。
或者在1203，在其中留里克Rostislavich再次哀鸿遍野基辅，掠夺而索菲亚大教堂和什一税教会和它的盟友钦察斩了所有的老和尚，道士和尼姑，和年轻Chernitsov，妻子和基辅的人的女儿已撤回到他们的营地”。
几乎不可能对这个问题给出一个明确的答案：被调查的机构是属于心爱的民族英雄，还是以他的名义埋葬的其他人？ 这是一个信仰问题。 但毫无疑问，关于伊利亚·穆罗梅茨的史诗进入了世界文学的黄金基金，心爱的英雄的名字将永远留在人们的记忆中。
因此，根据V.M. Vasnetsov，看着Murom的Ilya。 画作“勇士”的片段
所以Ilya Muromets在1956看到苏联电视观众。
在历史资料中首次提到以利亚
研究人员做了大量的工作并获得了非常有趣的结果。 例如，事实证明，在历史文件中，白俄罗斯城市奥沙哈米特切尔诺贝利的首领1574首次提到伊利亚的名字，抱怨边境服务和对他们需求的疏忽，写信给当局：“时机成熟，将需要伊利亚·穆拉夫林”。
由于奥尔沙的堡垒当时是立陶宛，因此可以得出结论，在16世纪下半叶，伊利亚·穆罗梅茨是前“基辅”俄罗斯 - 莫斯科国家以及离开立陶宛的乌克兰和白俄罗斯地区所有土地上的全国性英雄。 因为要求增加资金的首领奥沙在他的信中几乎没有提到“外星人”甚至是敌对的bogatyr。
英雄的诞生地
必须要说的是，现代研究人员对着名的村庄卡拉查罗夫（Karacharov），即穆罗姆（Murom）附近的伊利亚（Ilya）的诞生持怀疑态度，据说甚至连Guschina这个英雄的直系后裔居住在那里。 长久以来，这个村庄始建于17世纪，因此，它的当地人与几个世纪以前的事件无关。 是的，在这种情况下，地理位置存在持续的差异。 伊利亚从穆罗姆经过切尔尼戈夫前往基辅的是“一个昂贵的直线旅行者” - 因此，在斯莫罗迪纳河附近：它的海岸是强盗夜莺在黑泥附近跳跃。 但史诗般的Currant是Dnieper Samara（Sneporod）的左支流。 它流经顿涅茨克，哈尔科夫和第聂伯罗彼得罗夫斯克地区的领土，通往基辅的“直接”路线的南部。 现在，如果我们假设英雄的家乡和他的旅程的起点是现代布良斯克地区的卡拉切夫市，那么伊利亚的“规范”路线看起来很有可能。
但是有一些鲜为人知的史诗版本，据说伊利亚不是通过切尔尼戈夫到达基辅，而是通过斯摩棱斯克，或通过塞贝日，甚至通过图罗夫或克里科夫（克拉科夫）。 有时伊利亚被称为不是Muromts，而是Muravts，Moravlins和Muravlyanin。 这是假设切尔尼戈夫地区的摩尔人城市或摩拉维亚（现代捷克共和国的一个地区）可能是波加迪尔的诞生地的假设的基础。 事实是，在十六世纪的俄罗斯消息来源中，摩拉维亚王子显然被认为是俄罗斯人之一。 而尼康纪事报则称摩拉维亚人正是摩拉维亚人。
摩拉维亚在捷克共和国的地图上
现在，许多历史学家倾向于相信关于Illya Muromets的史诗故事最初出现在基辅，然后才逐渐与来自更多南部地区的移民一起渗透到俄罗斯东北部。 也许，这些移民的后代最终在文本中取代了遥远而半被遗忘的摩拉维亚，摩尔人或卡拉赫夫与摩尔和卡拉查罗沃的朋友和朋友。
为了捍卫“Murom”版本，应该说VF Miller相信Murom的Ilya的形象合并了两个不同英雄的特征 - 从Svyatogory获得权力的“西北”和从“东北” - Murom生病的农民，与Kaliki治愈。 在这种情况下，许多矛盾消失了。
顺便说一下，关于Ilya Muromets和Nightingale the Robber的史诗很有趣，因为在她的文本中有一个隐藏的写作时间。 事实上，诺夫哥罗德人是第一个从西北方来到Zalessky Rus的人。 只有在无法通行的布林森林开始清理通往基辅和切尔尼戈夫的道路。 它大概发生在十二世纪中叶 - 在弗拉基米尔王子Vsevolod的大巢之下：“伊戈尔的谎言”的作者特别希望他能够保护俄罗斯的土地免受波洛维奇的侵害。 根据叙述者的说法，从这里，从Zalessky Rus，他的主要保护者应该来到基辅。
诺夫哥罗德追踪：形象发展
有时基辅bogatyr Illya而不是传统的游牧民族面对完全不同的对手。 在Murom的Ilya三次旅行的史诗版本之一中有以下几种：
[引用]包围了穆罗姆的伊利亚
黑衣人是黑人
乌鸦盖，
连帽衫长 -
知道僧侣们都是祭司！
说服骑士
抛出俄罗斯东正教法。
对于叛国罪
所有承诺苏鲁伟大，
荣誉，尊重......“
英雄失败后：
“Bashlyki在这里脱衣服，
连帽衫被扔掉了 -
不是僧侣，黑人
牧师dolgopoliki，
拉丁战士站着 -
剑巨人。[/ quote]
S. Gilev到Ilya Muromets三次旅行史诗的插图
剑侠骑士
在我们面前是一个相当现实的骑士命令战士的描述，甚至给出了特定命令的名称。 而这些已经是诺夫哥罗德大帝的反对者了。 当来自南方公国的土地上的“难民”不断被Polovtsi毁坏时，这个故事可能出现在最初由诺夫哥罗德居住的Zalessky Rus。 在回顾了他们的“歌曲”后，诺夫哥罗德人可以自己创作 - 关于他们喜欢的英雄的新冒险。
Ilya Muromets的原型
但谁能成为这位英雄形象的历史原型？ 做出了不同的假设。 ND 例如，Kvashnin-Samarin用魔法师Rogdaem鉴定了Murom的Ilya，据称他独自对抗300的对手并且弗拉基米尔·斯维亚托斯拉维奇为此致死。 在6508（1000）年份的尼康编年史中，您可以阅读：
[引用]“当你缝制了三百名战士时，不再是裸奔的拉格戴。” [/ quote]
NP Dashkevich在1164的Lavrentiev编年史中找到了君士坦丁堡之后的某个伊利亚 - 苏兹达尔，他回忆起史诗英雄到君士坦丁堡的旅行。 DN Ilovaisky谈到了Bolotnikov的同事--Cossack Elika Muromets（顺便说一句，这直接表明了编写这样的史诗时间 - 麻烦的时间）。 但大多数研究人员认为Murom的伊利亚的形象是集体的。
Ilya Muromets，电影1956的一个框架
Elias von reuisen
“我们的”伊利亚·穆罗梅茨的踪迹可以在外国文学资料中找到。 两部西欧史诗（奥特尼特和伯尔尼传奇的迪特里希）已经到了我们的时代，其中有一位来自俄罗斯（von Reuisen）的英雄伊利亚（伊利亚斯）。 的确，俄罗斯研究人员A.N. Veselovsky和M.G. Khalansky，虽然他们得出的结论是关于伊利亚斯的传说从俄罗斯史诗歌曲中落入德国史诗中，但他们认为诗歌Ortnit的来源不是关于Ilya Muromets的史诗，而是关于Volga Vseslavich。 在这位英雄的冒险中，与这首德国诗歌的情节有着密切的相似之处。 此外，作者并没有排除德国人使用关于斯堪的纳维亚英雄Helga的民间传说的回声 - 心爱的Valkyrie Hild（战斗）Sigrun，他被奥丁的长矛杀死并成为Eynherius（瓦尔哈拉战士）的领袖。 这是着名的Sigurd-Siegfried（他击败了龙并沐浴在他的血液中）的兄弟。 然而，在那些时代，“Helgi”通常不是一个名字，而是一个标题，意思是“预言领袖”，“由精神驱使的领导者”。 历史上许多像赫尔吉一样的国王都有着不同的名字。 在俄罗斯历史上有一位名叫“赫尔加”的王子两次 - 这就是着名的先知奥列格（奥列格和奥尔加是这个名字的俄语版本）：斯拉夫人将王子的名称翻译成他们的语言。 在他们的假设中，Veselovsky和Khalyansky基于这样一个事实：在这些诗歌的各种版本中，英雄也被称为Iligas或Eligast（它实际上是从Eligast到Helga的一步）。 有些人认为Ilias von Reuisen可能是我们的预言Oleg。
但回到上面的德国诗歌。
因此，他们中的第一个，来自伦巴第周期的德国南部的Ortnit，写于13世纪上半叶（1220 - 1230周围）。
“Ortnit gegen den Drachen重申”，插图诗“Ortnit”
在这里，伊利亚斯是伦巴第国王奥特尼特的叔叔和导师，为了获得国王马赫雷尔的女儿，他在叙利亚成功地进行了竞选活动。 奇怪的是，在Dobrynia Nikitich婚姻的一个史诗版本中，有一个类似的情节：在第一个“约会”带来一个从马鞍上“拉下”Dobrynya的妻子（在lassan的帮助下）...当然，Ilya Muromets。
在诗歌“Ortnit”中指出，俄罗斯的主要城市是Holmgard。 这与其他已经历史的传奇信息一致，据报道，圣弗拉基米尔和智者雅罗斯拉夫及其主要城市的诺达戈罗德时代的加尔达基最好的部分。
第二首诗，其中的主人公是伊利亚斯 - 在1250附近的挪威录制.Dietrich的传奇（Tidreke）伯尔尼（流派 - 古代的传奇，文本表明它由古老的德国传说和歌曲组成）。
伯尔尼的迪特里希，插图由雨果L.Braune
奇怪的是，这首诗的一些信息和情节线与诺夫哥罗德Ioakimovskaya编年史中给出的数据相呼应（不是十八世纪非常可靠的来源）。 这本编年史和佐贺......都将“古代弗拉基米尔王子”（King Valdimar）的生命与5世纪联系起来。 因此，在V世纪，王子最好的骑士Ilya（Earl Ilias）应该活着。
因此，在作为“Nibelungen之歌”的主要来源之一的“Dietrich Bern”，讲述了5世纪的事件。 BC - 这是大迁徙的时代。 这部作品的主要人物是哥特王迪特里希（Theodoric）和匈奴人阿蒂拉的领袖，实际上他们不是同时代人：阿提拉在453去世，西奥多里克出生于454。 在这里，伊利亚斯是希腊人Jarl，金刚的儿子，Gernita，Vilkin国王的兄弟Osantrix和俄罗斯国王Valdimar。 有时Ilias von Reuisen不是兄弟，而是“俄罗斯国王Valdimar”的叔叔，大多数研究人员都与弗拉基米尔王子的俄罗斯史诗有关。 但也许这是丹麦国王Valdemar I的问题，他出生在俄罗斯，是Vladimir Monomakh的曾孙。 伊利亚斯·冯·雷森（Ilias von Reuisen）被称为“伟大的君主和强大的骑士”，并且声称他是一个基督徒（在V世纪！）。
在这个传奇故事中，除了其他事项之外，还有关于匈奴的联合战役，并且已准备好对抗Kondi Valdimar国王。 在与哥特人的一次主要战斗中，伊利亚斯，贾尔瓦尔迪马尔击败了他最好的对手的战士希尔德布兰德，之后哥特人撤退了。 但六个月后，阿提拉和迪特里希的联合部队围攻了波洛茨克并在3月围攻之后将他带走。 在决定性的战斗中，迪特里希伯尔尼对弗拉基米尔造成了致命的打击，俄罗斯人被击败，但阿提拉仍然保留了伊利亚斯的世袭财产。
还记得米勒的意见吗？ Ilias von Reuisen显然是伊利亚西北部：从Svyatogory获得权力的人。 来自一个农民家庭，来自Murom的Ilya与德国诗歌的战士完全不同。
有趣的是，丹麦使徒行传中的撒克逊语法（在基于丹麦人史诗故事的部分中）也提到了与匈奴和波洛茨克的战争。 在未来俄罗斯（萨克斯称之为Holmgardia）领土的一场战斗中，据他说，匈奴人遭受了沉重的失败：“这样一堆人被杀，俄罗斯的三条主要河流，像尸体一样铺满了尸体，变得容易通过行人”。
以下是来自1525年的Paul Jovius Novokomsky的意外证词。 他声称俄罗斯驻罗马大使Dmitry Gerasimov被问到：
[引用]“俄罗斯人，有些来自祖先的口口相传，没有关于哥特人的消息，或者记载这些人的记忆，他们在我们面前一千年推翻了凯撒市和罗马城。”[ / quote]
格拉西莫夫回答说：
[引用]“哥特人和托蒂拉国王的名字在他们中间众所周知，许多人聚集在一起参加这场运动，大多数人都在其他莫斯科人之前......但所有人都被称为哥特人，因为居住在冰岛或斯堪的纳维亚（斯堪的纳维亚）的哥特人是这个活动的煽动者。“[/ quote]
在我们这个时代，人们只能猜测：事实上，在十六世纪，人民迁徙时代的宏伟运动的记忆仍留在俄罗斯，或者格拉西莫夫是否只是提出了这一切，以便为他的人和他所代表的国家赋予更多的意义？
一些历史学家认为俄罗斯史诗的情节可以从梅森堡的提斯马尔的着作来到德国，在那里描述了在1015中死亡的弗拉基米尔·斯维亚托斯拉维奇的孩子们的战争。 其他人认为信息来自Svyatoslav Yaroslavich王子（1027-1076）的德国妻子--Oda Stadenskaya伯爵夫人（亨利三世和教皇利奥九世的亲戚）。 根据第三版，他们通过11至12世纪访问俄罗斯的德国商人了解了德国的史诗伊利亚和弗拉基米尔。
伊利亚·穆罗梅茨之死
故事讲述者在他们看来是一致的：伊利亚注定不会在战斗中死去，而在一些文本中有迹象表明伊利亚不是礼物或“诅咒”。 只有一次他最终处于毁灭的边缘 - 当他自己的儿子Sokolnik出生时，由一个来自外星世界的女人出生 - Zlatigorka，或者在另一个版本中，由Goryninka出生（它不是从Gorynych蛇飞往俄罗斯的地方之一吗？） 。 Sokolnik的童年时代的同龄人以“抽样”和“孤儿”来嘲笑他们，因此他讨厌他未知的父亲。
索科尔尼克的童年 - 一名学生和沙皇卡林的儿子的名字，从苏联电影1956拍摄。
在12岁的Sokolnik，被称为“邪恶的鞑靼人”，被送往基辅。 当他的儿子参加竞选活动时，他的母亲要求他不要与俄罗斯的女性伊利亚·穆罗梅茨进行战斗，但她的言语导致了无法预料的结果：现在索科尔尼克知道他父亲的名字，并且渴望“在田野里”见到他 - 当然，不要总结在亲戚的拥抱。 他并没有独自前行：他伴随着两只狼（灰色和黑色），一只白色的gyrfalcon，还有一只夜莺和一只早起的鸟，在这个苛刻的公司里似乎是多余的。 然而，事实证明他们：
[报价] Flit从手到手
从耳朵到耳朵佩戴口哨
追求，做得好的伙伴旅行。[/ quote]
一般来说，他们在路上招待少年 - 他们还没有发明音频播放器。
Alexander Shvorin饰演Sokolnichka，1956
Sokolnik对动物和鸟类的力量表明它属于巫师世界，并强调了对俄罗斯的敌意和异化。
俄罗斯的边境服务，如果你相信这个史诗，并没有采用最好的方式，因为英雄睡觉了外国骑士，只是感谢画眉或乌鸦的消息 - 当索科尔尼克没有注意到前哨，已经驱逐他们走向基辅（甚至这特别令人愤慨，“我没有将路边的便士放入库房”！）。 有必要赶上，但是谁要为入侵者送去，他的马就像一只凶猛的野兽 - 火从他的嘴里冒出来，火花从他的鼻孔里飞出来，他自己正在玩一个巨大的俱乐部，就像天鹅羽毛一样，箭头，为了好玩而开火，在飞行中捕捉？
经过一番思考，Ilya Muromets拒绝了“Zalashanyev男人”的候选人，七兄弟Srodovich，Vaska Dolgopologo，Mishka Turupanishki，Samson Kolybanov，Grishenka Boyarsky（不同版本的史诗被称为不同的名字）甚至Alesha Popovich。 发送Dobrynya Nikitich，他“知道他会一起移动的英雄，他知道英雄和荣誉。” 也就是说，决定首先尝试以友好的方式与未知的英雄进行谈判。 索科尔尼克没有参与谈判，但事情没有达成一致：
[引用]作为英雄听到的好年轻人，
他像野兽一样咆哮着自己
从青春的咆哮
碎奶酪地面
从河里倒水
好马多勃雷宁惊呆了，
多布里尼亚本人在马背上受到惊吓，
我向上帝祈祷
最神圣的圣母的母亲：
主啊，让我远离迫在眉睫的死亡！[/ quote]
在另一个版本中，Sokolnik通过卷发把Dobrynya扔到地上，然后发送给伊利亚，发出嘲弄的消息，告诉他不要被替换......（对于字母“G”来说不是一个不错的词），而是来找他“恢复”。
意识到威胁的规模，Ilya Muromets与一名外星战士战斗，连续三天与他战斗，并最终遭受失败：跌倒，但根据一个版本，对母亲 - 原始地球的吸引力，根据另一个 - 祈祷，给出他新的力量。 然而，在Sokolnik的胸前发现了他的十字架，Ilya认出了他的儿子，并且非常高兴不仅在这次会议上，而且因为他不是“腐烂”（也就是说，不是异教徒），而是因为正统，他的反对基辅可以被认为是一个错误和荒谬的误解。 现在，Illya相信，在找到父亲之后，儿子将成为他的新家园 - 俄罗斯的继任者和主要捍卫者。 但是Sokolnik，直到那时才认为自己是一个无敌的战士，对这样一个幸福的结局并不感到高兴。 羞辱的感觉加入了前仇恨，并在同一天晚上他试图杀死睡觉的Illya - 但是，刀子落入一个“三个重量”的金色十字架。
但是，这部史诗还有另一个甚至更悲伤的版本，根据该版本，伊利亚已经了解到所有12年代的儿子将他送回家给他的母亲，提供力量并在12几年过去时来到他身边。 在这种情况下，伊利亚，唉，他本人可以挑起随后的悲惨事件。 因为被这种疏忽所冒犯的年轻的bogatyr确实回家了，但只是为了杀死那个“放荡”的母亲 - 因为她曾经与他的父亲有过残酷的羞辱他。 然后 - 再次去俄罗斯，并试图杀死睡觉的伊利亚。
然后两个史诗版本的情节线汇合：决定有意识地试图摧毁他父亲的儿子不配生命，Illya杀了他，之后他去了教堂 - 悔改。
伊利亚·穆罗梅茨和索科尔尼克，苏联电影1956 g的框架。在他身上，父亲与儿子的会面结束了和解
也许应该说，在德国史诗（希尔德布兰德传奇）和伊朗关于鲁斯塔姆和苏克拉布的传说中，有一个父亲与一个未被承认的儿子的对峙有类似的情节。
鲁斯塔姆和苏拉布
Ilya Muromets在与死者的可怕战斗后去世，这在Kama大屠杀的史诗中被告知。 起初，基辅英雄像往常一样击败了鞑靼军队。 而且，膨胀，宣布：
[quote]那对我们来说那个力量是错的？
我们将有一个通往天堂的阶梯 -
我们会粉碎天堂的所有力量。[/ quote]
或者，在另一个版本中：
[引用]天空会有一个梯子，
我们会加上天堂的所有力量。[/ quote]
在一些文本中，战斗中的参与者发出这样的话，胜利激动，其他人 - 战斗迟到的年轻战士，或者站在战斗卫兵的马车上。 伊利亚试图阻止吹风机，但迟到了：
[引用]这里Kudrevankova再次上涨：
谁被殴打并切成两半 - 它变成了两个鞑靼人，
好人再次聚集，
他们战斗并战斗了六天六夜
他们砍了多少鞑靼人 - 没有损失。[/ Quote]
最后，“他们害怕这个silushka，他们离开了它的边缘，”但不远处：他们在邻近的山上与他们的马变成了石头。 Murom的一个Ilya到达基辅市，在那里他也转向城墙的石头。
卡姆斯基大屠杀史诗的插图
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现在我们将返回更可靠的来源，并尝试在历史文档中继续搜索Ilya Muromets的痕迹。
历史学家可以随意使用奥地利皇帝鲁道夫二世的大使埃里希·拉索特的着名证词，他在1594描述了基辅圣索菲亚大教堂过道中的伊利亚·穆罗梅茨墓：
[引用]“在寺庙的另一个小教堂外面是着名的英雄或英雄Ilya Morovlin的坟墓，许多寓言被告知。 这座坟墓现在被摧毁了，但他的同志的坟墓在同一个小教堂里仍然完好无损。“[/ quote]
因此，当时在圣索菲亚大教堂过道的据称伊利亚·穆罗梅茨的坟墓已经被摧毁，但当地僧侣解释说，英雄的遗体被转移到基辅 - 佩乔尔斯克修道院的安东尼耶沃洞穴。 然而，关于这种重新安葬的故事应该被认为是传奇的，因为在修道院的洞穴里有一个被称为英雄的木乃伊遗骸。 因此，这名男子在死后立即被埋葬在这个洞穴中。 否则，它们将不会被保留。 因此，在圣索菲亚大教堂和拉夫拉的小教堂里，各种各样的人都被埋葬了。 当然，除非确定Lesota的记录可以信任。 毕竟，他仍然没有谈论圣索菲亚大教堂。 例如，关于一些魔镜：
[引用]“在这面镜子中，通过神奇的艺术，人们可以看到所有被思考的东西，即使它发生在几百英里的距离。”[/ quote]
但是，如果我们比较这两个版本，有关在Lavra洞穴中埋葬Ilya Muromets的信息似乎更可靠。 首先，圣索菲亚大教堂教堂的埋葬仍然是Illya“不按等级划分”。 其次，在一些关于穆罗姆伊利亚死亡的史诗版本中，明确地谈到了英雄的“圣物”：
[/ quote]“文物和圣徒成了”
“即使在今天，他的权力也是不朽的。”[/ quote]
Elijah Pechersky的遗物，据称是Murom的Ilya，位于基辅 - 佩乔尔斯克修道院附近的洞穴中
在十七世纪初，老信徒约翰·卢基亚诺夫（John Lukyanov）看到了莫里姆伊利亚（Ilya of Murom）的遗物。 他声称战士右手的手指被折叠成双十字标志，在他看来，这证明了Donicon之前的教堂仪式。
在1638中，同一作者出版了基辅 - 佩乔尔斯克修道院Athanasius Kalnofyysky僧侣的书，该书声称Ilya Muromets在1188中去世。一旦敌人抓住他们的靴子。 找不到另一个 武器他在靴子的帮助下迷路了，为此他得到了他的绰号。
在1643中，Ilya Muromets在基辅 - 佩乔尔斯克修道院的70圣徒中被册封。 在Prologue和Orthodox日历中，12月19（1月1以新风格）庆祝“前12世纪的Murom圣伊利亚”的记忆。
在1988，乌克兰苏维埃社会主义共同体卫生部的一个部门间委员会对所谓的Ilya Muromets遗骸进行了一项研究。 结果发现，他们属于一名死亡年龄从40到55年龄的男性。 他的身高是177厘米（这是洞穴中最大的骨架），估计死亡时间是十一至十二世纪。 显示脊柱缺损，右锁骨的旧骨折，第二和第三肋骨。 此外，这个骨架没有脚 - 这是一种残害，可能会导致修道院的誓言。 由于心脏区域受伤导致死亡，左手区域也有伤口痕迹 - 似乎在死亡时，他用这只手盖住了他的胸部。 回想一下Illya注定不会在战斗中死亡的迹象：也许这位受伤的老战士在1169的牢房里被杀，当时Andrei Bogolyubsky带着基辅把它交给他的部队进行了为期三天的抢劫。
基辅11b9年的捕获。 Radziwill Chronicles的缩影，15世纪
或者在1203，在其中留里克Rostislavich再次哀鸿遍野基辅，掠夺而索菲亚大教堂和什一税教会和它的盟友钦察斩了所有的老和尚，道士和尼姑，和年轻Chernitsov，妻子和基辅的人的女儿已撤回到他们的营地”。
由Rurik Rostislavich Ovruchsky，Chernigov Olgovichi和Polovtsy部队劫持和抢劫基辅及其修道院和教堂。 Radziwill Chronicles的缩影，15世纪
几乎不可能对这个问题给出一个明确的答案：被调查的机构是属于心爱的民族英雄，还是以他的名义埋葬的其他人？ 这是一个信仰问题。 但毫无疑问，关于伊利亚·穆罗梅茨的史诗进入了世界文学的黄金基金，心爱的英雄的名字将永远留在人们的记忆中。
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