拜占庭文明的死亡
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详细描述了世界早期中世纪中心君士坦丁堡市倒塌的原因，在VO网站上有关于该主题的足够文章，在这篇文章中，我想提请注意导致罗马文明垮台的许多关键因素。
君士坦丁堡陷落的西洋镜。 陆军博物馆。 伊斯坦堡火鸡。 图片由作者提供。
因此，拜占庭是罗马帝国的直接继承者。 拜占庭人自己认为 历史 国家是罗马帝国的直接延续，没有任何延续。 首都和所有国家机构只是从西方转移到东方。
476年，该帝国西部的最后一位皇帝在罗马被废posed，我们强调罗马国家没有被摧毁，只有罗马统治者被剥夺了权力，权力的迹象被送往君士坦丁堡，帝国的中心完全移交给了新罗马。
从XNUMX-XNUMX世纪末开始，西方文明不是在罗马帝国的领土上继承而是通过征服发展的。 从八世纪开始，西方国家与拜占庭竞争的关键问题是争取被视为大罗马继承人的权利的斗争吗？ 谁算？ 在国家，政治和法律继承的基础上，日耳曼民族在地理基础上的西方文明还是在罗马文明？
公元XNUMX世纪，在查士丁尼大帝统治下，罗马帝国的领土实际上得到了恢复。 返回意大利，非洲，西班牙的一部分。 该州覆盖了巴尔干，克里米亚，亚美尼亚，小亚细亚（现代土耳其），中东和埃及的领土。
一百年后，随着伊斯兰文明的兴起和扩张，国家领土大大减少，阿拉伯人的入侵决定了东方帝国的命运：最重要的省份丢失了：埃及，中东，非洲。 同时，意大利失去了一些领土。 在种族上，该国实际上已成为一个人的国家-希腊人，希腊语言已完全取代了普遍的帝国语言-拉丁语。
从这个时期开始，为生存而进行的斗争有时被辉煌的胜利所照亮。然而，帝国不再拥有经济或军事力量来进行持续不断的军事行动或对其他文明提出“挑战”。
一段时间以来，拜占庭外交通过这种“技巧”，金钱和虚张声势“弥补”了这种弱点。
但是，在几方面的不断斗争使该国陷于崩溃。 因此，以自愿赠品为幌子向俄罗斯支付“贡品”，以补偿或抵消损失。
在40世纪，即XNUMX世纪XNUMX年代，爆发了政治和军事活动。 它被草原上的新入侵所取代：Polovtsy，Pechenegs和Turks（Seljuk Turks）。
与他们的战争和从西方开始的新入侵（意大利南部的诺曼人）使该国濒临毁灭的边缘：意大利的土地丢失了（南部和西西里岛，威尼斯），几乎所有的小亚细亚都丢失了，巴尔干半岛被毁了。
在这种情况下，新的皇帝阿列克谢·科姆诺诺斯（Alexei Komnenos）是一名战士和外交官，虽然基督教的分裂已经开始，但他们还是转向了西方，正式转向了拜占庭管辖的罗马主教。
这是复兴拜占庭的第一批十字军，将小亚细亚的土地还给了叙利亚。 似乎新的复兴开始了，一直持续到40世纪XNUMX年代。
由于拜占庭权力机构的特殊性在“传统”的影响下日益破败：真实存在和人为制造，该国再次陷入了一段纷争时期。
同时，由封建制度团结起来的西方国家得到了加强，在拜占庭和君士坦丁堡看到了丰富的财富，同时，其行政和军事实力也很弱。
导致了第四次十字军东征和西方士兵占领君士坦丁堡。 五十七年后，在威尼斯的热那亚人对手的支持下，尼西亚“帝国”的希腊人重新获得了首都和欧洲一小部分土地，但在4年内，他们失去了小亚细亚全部土地的残余。
从失败的耻辱中没有汲取任何教训，从那一刻起，国家开始下坡：
•对奇迹和上帝的右手都抱有同样的希望（“拜托上帝，但不要自己犯错”不是拜占庭的座右铭）；
•所有与统治精英相同的争吵和阴谋，使他们的份额不断缩小。
•无能力和不愿意看到现实，而不是通过帝国的傲慢来看世界。
在内部的资源争夺战中，统治阶层失去了属于外国人统治的土地，并失去了土地和建立了自由军队和海军的公社。
当然，在十四和十五世纪。 该国有一支军队和一支小型舰队，但后者无法解决任何问题，急剧屈服 小花，而不是意大利人的舰队，但最终是土耳其人。
军队由叛乱的贵族和雇佣军组成，他们定期举行起义，以夺取君士坦丁堡的弱势力量。
君士坦丁市的捍卫者可以戴上这样的头盔。 北巴博托XNUMX世纪的意大利陆军博物馆。 伊斯坦堡火鸡。 图片由作者提供。
1204年后，罗马帝国名义上只是一个帝国，实际上，它成了意大利人的半殖民地，规模缩小到君士坦丁堡市，小亚细亚（Trebizond）和希腊的小领土。
在这方面，我想引用L.N. 古米廖夫（Gumilyov）精辟地描述了一个死亡民族的情况。 在许多人认为有争议的理论框架内，他指出了民族发展的一个重要阶段-模糊（停电）：
“很奇怪的是，迷惑阶段并不总是会导致种族灭绝，尽管它总是会对民族文化造成不可弥补的损害。 如果遮盖力迅速发展，附近没有掠夺性邻居争取癫痫发作，那么当务之急：“像我们一样”会遇到一个合乎逻辑的反应：“这是我的一天！” 结果，维护民族统治和任何集体行动，甚至破坏性行动的可能性就消失了。 定向发展退化为一种“布朗运动”，其中至少部分保留了传统的要素-个人或小财团能够抵抗逐步衰落的趋势。 在以前的阶段中，即使有轻微的热情紧张和民族规范所形成的日常规范的惯性，它们也会保存不同的文化“岛”，从而产生一种欺骗性的印象，即民族作为整体系统的存在并未停止。 这是自欺欺人。 该系统消失了，只有个人及其对过去的记忆得以幸存。
在如此迅速而持续的环境变化中进行适应不可避免地会落在后面，种族作为系统的完整性而灭亡。”
在如此迅速而持续的环境变化中进行适应不可避免地会落在后面，种族作为系统的完整性而灭亡。”
拜占庭的执政家族为争取权力而斗争，开始积极使用“新雇佣军”-奥斯曼土耳其人，将其“引入”该国的欧洲部分。 然后，奥斯曼帝国征服了首都周围的所有巴尔干国家和拜占庭领土，成为其国家的基础，其中心是罗马城市阿德里亚诺普尔（现代埃迪尔内）。 在与帖木儿之战和君士坦丁堡的围困期间，好战的东正教塞尔维亚人作为奥斯曼军队的一部分参加了所有战役。
十四世纪末君士坦丁堡的沦陷。 被另一个“奇迹”拖延：蒙古的征服者帖木儿击败了土耳其苏丹巴耶泽特。
在1422年，土耳其人在西方军队入侵的威胁下解除了对君士坦丁堡的包围。
末代皇帝的所有外交尝试都没有成功，包括在奥斯曼帝国营地中发生矛盾，与天主教徒联合以及承认教皇为东正教教会的头目。
1444年，土耳其人在瓦尔纳（Varna）击败了十字军，后者只能间接帮助拜占庭人。
在最后一场君士坦丁堡之战中，土耳其人拥有这样的头盔。 苏丹阿布·赛义德·久尔坎的头盔1451-1469 陆军博物馆。 伊斯坦堡火鸡。 图片由作者提供。
在1453年，尽管再次遭到十字军的威胁，但年轻的苏丹·穆罕默德二世还是“世界之都”。
现在在信息空间中，关于拜占庭文明的死亡问题有两种看法：
1.自己应受责备-因为他们的“拜占庭政策”，阴险而危险。 我们将与西方和教皇达成协议，遵守协议，一切都会好起来的。
2.他们应为没有捍卫东正教帝国而没有建立“强国”负责。 这个想法当然是原始的，但没有任何解释。
真相仍在中间。
拜占庭学者和教会历史学家A.P. Lebedev写道：
“不幸的是，无论发生什么事，社会尽管充满了宗教信仰，但它本身却带来了许多痛苦，病态的生活，异常发展的倾向。 宗教与生活是分开的：宗教本身，生活本身。 他们之间没有那种团结和紧密的联系，而这种紧密的联系使两者处于和谐的关系之中，将带来真正高尚的，高度道德的生活。”
或者让我们补充L.N. Gumilyov的非常正确的意见：
“拜占庭人在神学纠纷和纷争上花费了过多的精力（热情）。”
罗马社会的这一特征首先必须归因于其精英，这种精英结合了狂放的自我利益和不愿改变衰败的政府机构的意愿，而被西方的趋势所取代，而不是意识到这种现象的实质（例如``骑士精神''，比赛，``骑士式的盛宴，马术马球等）。等等。）。
对社会的过度保护已与军事技术发生冲突。 这在某个阶段不允许进行“现代化”，并导致该国死亡。
当我们说“军事技术”时，我们不仅指枪支或导弹，而且还指建立防御系统的整个系统：从训练士兵，其素质和健康状况到战争的战术和策略。 如果在该国发展的某些阶段，一切都与拜占庭的理论“军事科学”相符，那么军备本身处于较高水平（这是一次“希腊大火”），那么武装部队和高级官员的人员配备系统始终存在问题。 只要有钱，就有可能雇佣军，但是当钱用光时，士兵们用光了。 在十二世纪末。 君士坦丁堡也失去了在陆地和海洋上的技术优势，理论军事科学落后了，并阻碍了战术的发展。 随着领土和财政的损失，这一问题急剧恶化。
经常动摇拜占庭的意识形态争端并没有促进社会的巩固；这是某种“瘟疫期间的争端”。
试图使该系统或至少它的要素现代化的尝试陷入了激进的保守主义。 因此，在XNUMX世纪，当了解帝王精神激励措施并亲自看到阿拉伯勇士如何在战斗中表现的勇士皇帝尼斯普勒斯二世·弗卡（Nicephorus II Phoca）提出建议时，
“颁布法律，使那些在战争中丧生的士兵能够仅因他们在战争中丧生而被册封，而不考虑其他任何因素。 他强迫先祖和主教接受这作为教条。 宗主教和主教们英勇地抵抗了皇帝的意图，将目光投向了伟大的圣殿（Basil the Great），该圣殿说，在战争中杀死敌人的士兵必须被驱逐三年。
最后，只剩下一个死胡同的范例：“头巾比教皇的头饰好。”
让我们解释列宁五世：任何文明，就像任何革命一样，只有在知道如何捍卫自己，提供保护制度的情况下，才是有价值的。 我们阅读-我们了解的保护系统-开发系统。
罗马帝国或基督教拜占庭文明在西方文明的压力下沦陷，并由于以下原因而被伊斯兰文明吸收：管理制度的维护以及目标的消失（我们应该在哪里航行？）。 文明不再形成“挑战”，“答案”变得越来越弱。 同时，拜占庭贵族以及首都社会的所有精力都集中在个人财富和仅出于这些目的的国家管理体系的建设上。
在这方面，被土耳其人俘虏的“头巾”的支持者大杜卡（总理）卢卡·诺塔尔的命运具有重大意义。 苏丹·穆罕默德二世喜欢他的小儿子，小儿子要求他进入后宫。 当父亲拒绝因虐待而放弃儿子时，苏丹下令处决整个家庭。 Laonik Halkokondil写道，在执行死刑之前，孩子们要求他们的父亲一生奉献意大利境内所有的财富！ 伪斯弗兰齐以不同的方式描述了情况，他说，在君士坦丁堡被占领之后，卢克大公将不计其数的财富带到了穆罕默德，苏丹对他的狡猾感到愤怒，他问道：“为什么你不想帮助皇帝和祖国，却给了他们那不计其数的财富你有什么 ...？ ”
这种情况完美地体现了拜占庭政府最高代表的自身利益，他们拥有财富，但不准备利用它捍卫国家。
但是，在1453年的情况下，统治阶级已无能为力，动员制度在1204年失败了，几乎不可能重建它。 最后：群众的惯性和消极情绪，特别是在首都，不愿为与敌人作斗争而创造奇迹的希望，所有这些因素导致罗马帝国灭亡。 正如战士凯撒利亚的普罗科皮乌斯（Procopius）在XNUMX世纪写道。 关于君士坦丁堡人民的事：“他们想见证[战争]新的冒险，尽管充满了对他人的危险。”
奇怪的是，拜占庭文明衰落的主要教训是……文明是致命的。
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