Hamelnsky the Pied Piper：一个童话故事和现实
在1284年，在不幸的孩子们的十字军东征之后的72年， 故事 随着大规模的儿童外流，它在德国哈默尔恩（哈默尔恩）再次突然发生。 然后130当地的孩子离开了房子并消失了。 正是这一事件成为着名的吹笛者传奇的基础。
你可能还记得一个神秘的音乐家如何在没有收到消除城市老鼠费用的情况下带领不诚实和贪婪的公民的孩子。 只有三个人设法回家：一个迷失方向的瞎子，聋子，听不到音乐，那个半穿着的男孩跳了出去，但又回来了，因为“他为自己的外表感到羞耻。” 这个传奇第一次以熟悉的形式出现在十六世纪中叶。 它包含在Würtenberg的von Zimmern图表的编年史中。 在1806中，歌曲“Hameln的Pied Piper”已经存在，Ludwig Joachim von Arnim和Clemens Brentano将他们编入德国诗歌选集中。 然后着名的格林兄弟故事由每个人撰写，他们一方面使这个故事在全世界都很有名，但另一方面，最终将这个古老的传说降到了儿童童话的水平。
与此同时，哈默尔恩儿童失踪的事实是毋庸置疑的，对这一事件仍然没有普遍接受的理性解释。
在使用1375编写的哈梅林城市编年史中，没有任何关于老鼠的说法，但报道如下：
在二十世纪修复一座旧房子的平板电脑中也是这样说的：
这座建筑现在被称为Pied Piper之家，现在它有一个小型博物馆。
在Lüneburg公国纪事（以1440-1450为基础）中，它说：
在1553中，班伯格的burgomaster，他在哈默尔恩遇到这个故事时熟悉了这个故事，补充了这个故事：事实证明，长笛演奏者将孩子锁在Koppenburg山上，并承诺三十年后回归。 哈默尔恩的许多人确实在等待他的回归，根据他们的计算，他们将在1583举行。
只有在1559中，在已经提到的von Zimmern图表编年史中，才会出现关于老鼠的故事，流浪的小学生从中拯救了这座城市。 在那之前，Hameln的长笛演奏者的出现与老鼠无关。 人们认为这个丑陋的故事伴随着一群老鼠和愚蠢的贪婪的市民，嫉妒邻居诽谤游戏玩家 - 这就是16世纪“黑人公关”的样本。
在历史文献中，哈默尔恩（Hameln）小城镇在851首次被提及。它现在是Hameln-Pyrmont地区（East Westfalia）的行政中心，大约有58千人居住在其中。 Hameln位于River Weser河畔，是汉萨同盟的成员，专门从事谷物贸易，甚至是城市纹章装饰磨坊（毫不奇怪，据说这个城市的老鼠是繁殖的）。 后来这个城市是汉诺威和普鲁士的一部分。
二十世纪初，随着北德汽车工厂（1907）的开业，哈默尔恩几乎成为德国汽车工业的首都，但却无法与沃尔夫斯堡竞争，沃尔夫斯堡是着名的大众汽车工厂的所在地。
在希特勒上台后，哈梅林的监狱成为政权反对派的执行地点，在第二次世界大战德国战败后，纳粹承认战犯在这里被处决。 现在酒店的大楼位于监狱 - 如果现在的客人不仅不会对这家酒店的严峻历史感到尴尬，我也不会感到惊讶，相反，即使相反，也可以将其作为一种奖励，自豪地将以前相机的照片上传到Instagram。
因此，在德国的传说和歌曲中讲述的哈默尔恩并不是一个虚构的或神话般的，而是一个真实的城市，他的孩子的消失是真实的。 这件事对哈梅林来说是一个真正的悲剧，然后它的居民甚至开始计算“从照顾我们的孩子”的时间。 孩子们沿着长笛演奏的街道，现在称为Bungelozenstrasse（“沉默街”），仍然禁止演奏乐器，唱歌和跳舞。
这个故事中的神秘成分出现在事件发生后的几个世纪，显然是对一些历史事实的分层。 在这方面，奥地利传奇很有趣，这与1212儿童年度十字军的事件相呼应。 那一年，受到马赛商人Hugo Ferreus和William Porkus的欺骗，法国“十字军”儿童被带到北非，并在阿尔及利亚，突尼斯和亚历山大市场被卖为奴隶。 根据奥地利传说，在1464，在Korneuburg市，工头Hans Myshina Nora欺骗当地的孩子们进入船只，他们从那里进入君士坦丁堡的奴隶市场。 人们相信这个传说是次要的，是哈默尔恩早期事件的回声。 但没有火没有烟，难道不是在哈默尔恩发生了这样的事吗？ 一些研究人员提请注意装饰在1300附近的Hameln市场教堂（Marketkirche）上的彩色玻璃窗（这个彩色玻璃窗在1660年中丢失了）。 在由奥古斯丁·冯·莫尔斯伯恩男爵（Baron AugustinevonMörsberg）制作的保存完好的身影中，我们看到Flutist穿着色彩鲜艳的衣服和白色的儿童。 由于某种原因，在长笛演奏者和孩子之间，有三只鹿。 长笛演奏者的服装可以是一种制服：这就是穿着中世纪欧洲的招聘人员通常伴随着鼓或长笛的表演。 三只鹿的形象是当地贵族von Spiegelberg家族的徽章的一部分，他们积极参与了条顿骑士团对东部土地的殖民化。 因此，有人提出，冯·斯皮尔伯格以一些承诺诱骗孩子们出城，然后他们绑架了他们并把他们带走了。 这个版本的支持者认为波兰姓氏“Gamelin”，“Hamel”和“Gamelink”的携带者是离开哈梅林的孩子的后代。 令人好奇的是，在格林兄弟故事的第一版中，由Flutist带走的哈默尔恩的孩子们并没有死，并没有消失得无影无踪，而是建立了一个新的城市 - 然而，不是在波兰，而是在特兰西瓦尼亚。
另一个版本的作者认为，Hameln的儿童在编年史中没有给孩子们起名字，而是这个城市的土着人在Zedemunde - 1259年的战斗中被击败后被捕。 在这种情况下，长笛演奏者不是魔鬼，也不是神秘的魔术师，而是一个普通的鼓动者，他招募当地居民进行军事行动。 但在这里我们看到日期的差异。
还有人提出，将孩子们带走的Flutiste的故事实际上是对着名的“死亡之舞”的描述。 在那些年的许多照片中，你可以看到这个情节：穿着五颜六色的衣服的骨架，象征着死亡，吹奏长笛，拖着那些屈服于魅力的人。
也就是说，Hameln Chronicle，也许是寓言形式，讲述了袭击该城市的瘟疫流行病。 如果你“深入挖掘”一点，你可以记住，德国人以前认为死者的灵魂会进入老鼠和老鼠。 因此，在长笛演奏者的面具下，异教的死神可以说话，带走死去的孩子的灵魂。 但是在基督教被采用之后已经过了太多时间，即使假定异教徒时代的记忆仍然存在于哈默尔恩，当地神父也几乎不允许这样的暗示和暗示。
如果我们谈论流行病和疾病，我们还可以回想起一种名为“圣维特舞”的神秘疾病。 根据中世纪的描述，它具有传染性，具有当地流行病的特征。 一个接一个地，患者开始跳跃和抽搐一些可怕的舞蹈，持续了几个小时，有时 - 几天 - 并完全疲惫地倒在地上。 这种疾病的性质和原因仍然是一个谜。 有些人认为这是与歇斯底里有关的精神疾病。 其他人认为它是由未知病毒引起的神经感染。 德国城市爱尔福特（Erfurt）描述了这种疾病最着名的爆发，在1237，几百名孩子在如此可怕的狂欢舞蹈中到达了邻近的城市，并在那里死了。 许多人未能挽救，他们余生的幸存者手脚颤抖。 在斯特拉斯堡的1518发生了圣维特舞蹈的严重事件，当时某位34男子加入了Troffea夫人，她开始在城市街道上跳舞，后来又在400周围跳舞。 在一个月内，心脏病发作和疲惫的街道每天都在15人面前死亡。 患者的鞋子浸透了血液，但他们无法停止。
但是还有另一个更平淡无奇的版本，根据这个版本，孩子们和Flutist一起度过了一个假期，他们死亡的原因是山区的山体滑坡。
正如我们所看到的，版本和假设已经足够，但我们很难找到关于哈梅林儿童命运问题的正确答案。 如果我们谈论在中世纪德国发生这一事件而产生的传奇，立即引起人们对其独特性和模糊性的关注。 这个故事中有无辜的受害者，但没有英雄，也没有积极的人物：长笛演奏者和贪婪的市民都绝对是负数。 并且不可能毫无疑问地以一个不知名的长笛演奏者的身份来到哈梅林面对任何人：魔鬼本人，熟练的魔术师，才华横溢的特殊骗子或天才音乐家？ 从童年开始，这个故事的主题是什么？ 它是什么 - 关于贪婪和欺骗的平庸付出的道德故事，还是关于艺术巨大力量的寓言？
哈默尔恩的现代居民长期以来一直比他们的祖先复杂，并且在长期的事故中赚了不少钱。
除了其他纪念品，您还可以从面团，Rat Poison利口酒和特制的Pied Piper咖啡中购买各种可食用的“老鼠”。 每年6月26都有一场狂欢节，孩子们穿着老鼠，穿着中世纪的服装父母跟着Flutist - 完全是自愿的。
传奇如何成为一个童话故事
你可能还记得一个神秘的音乐家如何在没有收到消除城市老鼠费用的情况下带领不诚实和贪婪的公民的孩子。 只有三个人设法回家：一个迷失方向的瞎子，聋子，听不到音乐，那个半穿着的男孩跳了出去，但又回来了，因为“他为自己的外表感到羞耻。” 这个传奇第一次以熟悉的形式出现在十六世纪中叶。 它包含在Würtenberg的von Zimmern图表的编年史中。 在1806中，歌曲“Hameln的Pied Piper”已经存在，Ludwig Joachim von Arnim和Clemens Brentano将他们编入德国诗歌选集中。 然后着名的格林兄弟故事由每个人撰写，他们一方面使这个故事在全世界都很有名，但另一方面，最终将这个古老的传说降到了儿童童话的水平。
与此同时，哈默尔恩儿童失踪的事实是毋庸置疑的，对这一事件仍然没有普遍接受的理性解释。
Hamelnian Pied吹笛者，中世纪缩样
文件说了什么
在使用1375编写的哈梅林城市编年史中，没有任何关于老鼠的说法，但报道如下：
“在1284，约翰和保罗的日子，在26，六月的那天，长着五颜六色衣服的长笛演奏者从城市带出了一百三十个出生在哈默尔恩的孩子到卡尔瓦里亚附近的Koppen，他们在那里消失了。”
在二十世纪修复一座旧房子的平板电脑中也是这样说的：
“在1284的那一年，在约翰和保罗26的那一天，六月是穿着五颜六色的衣服的惠斯勒，谁是哈默尔恩出生的130孩子，迷失了，并且悲痛欲绝”。
这座建筑现在被称为Pied Piper之家，现在它有一个小型博物馆。
哈梅林，吹笛者之家
在Lüneburg公国纪事（以1440-1450为基础）中，它说：
“一个三十岁的年轻人，英俊而且衣着整洁，所以看到他的每个人都钦佩他的文章和衣服，通过桥梁和Wezur门进入城市。 他立刻开始在城里到处播放各种形状惊人的银色长笛。 听到这些声音的所有孩子，130周围的人数跟着他......他们消失了 - 所以没有人能找到其中一个。“
在1553中，班伯格的burgomaster，他在哈默尔恩遇到这个故事时熟悉了这个故事，补充了这个故事：事实证明，长笛演奏者将孩子锁在Koppenburg山上，并承诺三十年后回归。 哈默尔恩的许多人确实在等待他的回归，根据他们的计算，他们将在1583举行。
只有在1559中，在已经提到的von Zimmern图表编年史中，才会出现关于老鼠的故事，流浪的小学生从中拯救了这座城市。 在那之前，Hameln的长笛演奏者的出现与老鼠无关。 人们认为这个丑陋的故事伴随着一群老鼠和愚蠢的贪婪的市民，嫉妒邻居诽谤游戏玩家 - 这就是16世纪“黑人公关”的样本。
哈默尔恩的历史
在历史文献中，哈默尔恩（Hameln）小城镇在851首次被提及。它现在是Hameln-Pyrmont地区（East Westfalia）的行政中心，大约有58千人居住在其中。 Hameln位于River Weser河畔，是汉萨同盟的成员，专门从事谷物贸易，甚至是城市纹章装饰磨坊（毫不奇怪，据说这个城市的老鼠是繁殖的）。 后来这个城市是汉诺威和普鲁士的一部分。
1662中的Hameln
二十世纪初，随着北德汽车工厂（1907）的开业，哈默尔恩几乎成为德国汽车工业的首都，但却无法与沃尔夫斯堡竞争，沃尔夫斯堡是着名的大众汽车工厂的所在地。
在希特勒上台后，哈梅林的监狱成为政权反对派的执行地点，在第二次世界大战德国战败后，纳粹承认战犯在这里被处决。 现在酒店的大楼位于监狱 - 如果现在的客人不仅不会对这家酒店的严峻历史感到尴尬，我也不会感到惊讶，相反，即使相反，也可以将其作为一种奖励，自豪地将以前相机的照片上传到Instagram。
哈梅林儿童的结果：版本和假设
因此，在德国的传说和歌曲中讲述的哈默尔恩并不是一个虚构的或神话般的，而是一个真实的城市，他的孩子的消失是真实的。 这件事对哈梅林来说是一个真正的悲剧，然后它的居民甚至开始计算“从照顾我们的孩子”的时间。 孩子们沿着长笛演奏的街道，现在称为Bungelozenstrasse（“沉默街”），仍然禁止演奏乐器，唱歌和跳舞。
哈梅林，Marketkirche，现代彩色玻璃
在Bilor大学的现代污迹玻璃窗
这个故事中的神秘成分出现在事件发生后的几个世纪，显然是对一些历史事实的分层。 在这方面，奥地利传奇很有趣，这与1212儿童年度十字军的事件相呼应。 那一年，受到马赛商人Hugo Ferreus和William Porkus的欺骗，法国“十字军”儿童被带到北非，并在阿尔及利亚，突尼斯和亚历山大市场被卖为奴隶。 根据奥地利传说，在1464，在Korneuburg市，工头Hans Myshina Nora欺骗当地的孩子们进入船只，他们从那里进入君士坦丁堡的奴隶市场。 人们相信这个传说是次要的，是哈默尔恩早期事件的回声。 但没有火没有烟，难道不是在哈默尔恩发生了这样的事吗？ 一些研究人员提请注意装饰在1300附近的Hameln市场教堂（Marketkirche）上的彩色玻璃窗（这个彩色玻璃窗在1660年中丢失了）。 在由奥古斯丁·冯·莫尔斯伯恩男爵（Baron AugustinevonMörsberg）制作的保存完好的身影中，我们看到Flutist穿着色彩鲜艳的衣服和白色的儿童。 由于某种原因，在长笛演奏者和孩子之间，有三只鹿。 长笛演奏者的服装可以是一种制服：这就是穿着中世纪欧洲的招聘人员通常伴随着鼓或长笛的表演。 三只鹿的形象是当地贵族von Spiegelberg家族的徽章的一部分，他们积极参与了条顿骑士团对东部土地的殖民化。 因此，有人提出，冯·斯皮尔伯格以一些承诺诱骗孩子们出城，然后他们绑架了他们并把他们带走了。 这个版本的支持者认为波兰姓氏“Gamelin”，“Hamel”和“Gamelink”的携带者是离开哈梅林的孩子的后代。 令人好奇的是，在格林兄弟故事的第一版中，由Flutist带走的哈默尔恩的孩子们并没有死，并没有消失得无影无踪，而是建立了一个新的城市 - 然而，不是在波兰，而是在特兰西瓦尼亚。
另一个版本的作者认为，Hameln的儿童在编年史中没有给孩子们起名字，而是这个城市的土着人在Zedemunde - 1259年的战斗中被击败后被捕。 在这种情况下，长笛演奏者不是魔鬼，也不是神秘的魔术师，而是一个普通的鼓动者，他招募当地居民进行军事行动。 但在这里我们看到日期的差异。
还有人提出，将孩子们带走的Flutiste的故事实际上是对着名的“死亡之舞”的描述。 在那些年的许多照片中，你可以看到这个情节：穿着五颜六色的衣服的骨架，象征着死亡，吹奏长笛，拖着那些屈服于魅力的人。
吕贝克死亡舞蹈，Marienkirche，1463年
也就是说，Hameln Chronicle，也许是寓言形式，讲述了袭击该城市的瘟疫流行病。 如果你“深入挖掘”一点，你可以记住，德国人以前认为死者的灵魂会进入老鼠和老鼠。 因此，在长笛演奏者的面具下，异教的死神可以说话，带走死去的孩子的灵魂。 但是在基督教被采用之后已经过了太多时间，即使假定异教徒时代的记忆仍然存在于哈默尔恩，当地神父也几乎不允许这样的暗示和暗示。
如果我们谈论流行病和疾病，我们还可以回想起一种名为“圣维特舞”的神秘疾病。 根据中世纪的描述，它具有传染性，具有当地流行病的特征。 一个接一个地，患者开始跳跃和抽搐一些可怕的舞蹈，持续了几个小时，有时 - 几天 - 并完全疲惫地倒在地上。 这种疾病的性质和原因仍然是一个谜。 有些人认为这是与歇斯底里有关的精神疾病。 其他人认为它是由未知病毒引起的神经感染。 德国城市爱尔福特（Erfurt）描述了这种疾病最着名的爆发，在1237，几百名孩子在如此可怕的狂欢舞蹈中到达了邻近的城市，并在那里死了。 许多人未能挽救，他们余生的幸存者手脚颤抖。 在斯特拉斯堡的1518发生了圣维特舞蹈的严重事件，当时某位34男子加入了Troffea夫人，她开始在城市街道上跳舞，后来又在400周围跳舞。 在一个月内，心脏病发作和疲惫的街道每天都在15人面前死亡。 患者的鞋子浸透了血液，但他们无法停止。
St. Witt的舞蹈，Hendrick Hondius雕刻，1642
但是还有另一个更平淡无奇的版本，根据这个版本，孩子们和Flutist一起度过了一个假期，他们死亡的原因是山区的山体滑坡。
Catherine Greenaway，The Motley Pied Piper。 这张照片中的长笛看起来非常平静，与土耳其昂贵的5星级酒店的儿童动画师非常相似。
正如我们所看到的，版本和假设已经足够，但我们很难找到关于哈梅林儿童命运问题的正确答案。 如果我们谈论在中世纪德国发生这一事件而产生的传奇，立即引起人们对其独特性和模糊性的关注。 这个故事中有无辜的受害者，但没有英雄，也没有积极的人物：长笛演奏者和贪婪的市民都绝对是负数。 并且不可能毫无疑问地以一个不知名的长笛演奏者的身份来到哈梅林面对任何人：魔鬼本人，熟练的魔术师，才华横溢的特殊骗子或天才音乐家？ 从童年开始，这个故事的主题是什么？ 它是什么 - 关于贪婪和欺骗的平庸付出的道德故事，还是关于艺术巨大力量的寓言？
哈梅林，吹笛者喷泉
干眼泪的生意
哈默尔恩的现代居民长期以来一直比他们的祖先复杂，并且在长期的事故中赚了不少钱。
瓷砖在哈默尔恩的人行道上
钟琴在Hameln的婚礼房子里
除了其他纪念品，您还可以从面团，Rat Poison利口酒和特制的Pied Piper咖啡中购买各种可食用的“老鼠”。 每年6月26都有一场狂欢节，孩子们穿着老鼠，穿着中世纪的服装父母跟着Flutist - 完全是自愿的。
长笛吹笛者，雕塑在哈默尔恩
哈默尔恩的狂欢节
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