这是斯巴达！ 第一部分
将在文章中讨论的这个国家被称为Lacedaemon，它的士兵总是被盾牌上的希腊字母λ（lambda）所识别。
但在罗马人之后，我们现在都把这个状态称为斯巴达。
据荷马说， 故事 斯巴达进入遥远的古代，甚至特洛伊战争也开始了，因为巴黎王子绑架了斯巴达女王海伦娜。 但是，可能成为伊利亚特，小伊利亚特，塞浦路斯，Stesichore诗歌和其他一些作品的基础的事件可以追溯到大多数现代历史学家的13至十二世纪。 BC 着名的斯巴达成立时间不早于9-8世纪。 BC 因此，绑架海伦美丽的故事显然是克里特岛 - 迈锡尼文化人民的多斯帕尔传说的回声。
在Hellas领土上出现的多利安征服者，Achaeans居住在这些土地上。 斯巴达人的祖先考虑三个多利安部落的人民 - 迪曼，pamphilus，Guilleus。 人们认为他们是多利安人中最具战争性的，因此也是最远的。 但也许这是多利安定居点的最后一波“浪潮”，所有其他地区已经被其他部落捕获。 在大多数情况下，被击败的亚查人变成了州农奴 - 赫拉克斯（可能来自根源 - 俘虏）。 那些在一段时间内成功撤退到山区的人也被制服了，但获得了更高的地位（“生活在周围”）。 与helots不同，periki是自由人，但他们的权利有限，他们不能参加公开会议和管理国家。 据信，斯巴达人的实际人数从未超过20 - 30千人，其中从3到5千人是男性。 所有有能力的人都是军队的一部分，军事教育始于7年，一直持续到20。 Perki来自40 - 60千人，helots - 约200千。 在这些数字中，古希腊没有什么超自然现象。 在Hellas的所有州，奴隶的人数超过了一定数量级的自由公民人数。 雅典“锡安的盛宴”宣布，根据法莱拉的德米特里中的“民主”雅典是20万名市民，10千metics普查（阿提卡不平等的居民 - 移民和被释放的奴隶）和400千年的奴隶 - 这是很多历史学家的计算是一致。 根据同一消息来源，在科林斯，有数千名奴隶来自460。
斯巴达国家的领土是Parnon和Tayget山脉之间的Evroth河的肥沃山谷。 但拉科尼卡也有一个明显的缺点 - 海岸航行不舒服，这可能就是为什么斯巴达人不像许多其他希腊国家的居民那样，没有成为熟练的航海家，也没有在地中海和黑海沿岸建立殖民地。
考古发现表明，在古代时期，斯巴达地区的人口比其他州的希腊更为多样化。 那时，拉科尼卡居民中有三种类型的人：“平面”，颧骨宽，亚述人类，以及（在较小程度上）闪族人。 在战士和英雄的第一张照片上，你最常见的是“亚述人”和“平面”。 在希腊历史的古典时期，斯巴达人被描绘成具有中等平坦的面孔和中等突出的鼻子的人。
“斯巴达”这个名字通常与古希腊语中的“人类”相关联，或与其接近 - “地球之子”。 这并不奇怪：许多人称他们的同胞部落成为“人民”。 例如，德国人（Alemans）的自称是“所有人”。 爱沙尼亚人此前称自己为“土地上的人”。 民族名称“Magyar”和“Mansi”来自一个词，意思是“人”。 而自称Chukchi（lourafetlan）则意味着“真正的人”。 在挪威有一句古老的谚语，字面意思是俄语如下：“我爱人和外国人。” 也就是说，外国人有权被称为礼貌被拒绝的人。
应该说除了斯巴达人之外，斯巴达还住在希腊，希腊人从未混淆过他们。 斯巴达 - 意思是“散”：这个词的起源来自于一个腓尼基国王Agenor的宙斯的女儿被绑架传说 - 欧洲，之后卡德摩斯（名字的意思是“古”或“东航”）和他的兄弟在搜索被送到他的父亲，但“散”在世界各地，而不是找到它。 根据传说，卡德摩斯创立了底比斯，但是根据一个版本，他和他的妻子被驱逐到Illyria，而另一个，他们被神灵变成蛇，然后进入Illyria山。 卡德摩斯伊诺的女儿摧毁了赫拉，因为她喂养狄俄尼索斯，儿子阿克顿在神圣的鹿阿耳忒弥斯被谋杀后去世。 从那种传闻中出现了着名的Thebanians Epaminondas指挥官。
不是每个人都知道原来雅典不是，但斯巴达是公认的Hellas文化中心 - 这个时期持续了数百年。 但随后在斯巴达，石头宫殿和寺庙的建设突然停止，陶瓷被简化，贸易开始了。 斯巴达公民的主要业务成为战争。 历史学家认为，这种变态的原因是斯巴达对麦西尼亚的反对，后者的面积大于拉塞德蒙的面积，并且在人口方面大大超过了它。 人们相信，那些不接受失败并梦想报复的老亚该贵族的最不可调和的代表在这个国家避难。 在与Messenia（743-724 BC和685-668 BC）的两场最艰苦的战争之后，形成了“经典”斯巴达。 国家已成为一个军营，精英几乎放弃了特权，所有人都可以穿 武器 公民成为战士。 第二次梅森战争特别可怕，阿尔卡季和阿尔戈斯站在弥赛亚的一边，斯巴达在某一时刻处于军事灾难的边缘。 其公民的士气受到破坏，人们开始回避战争 - 他们立即变成了奴隶制。 就在那时，斯巴达人对密码学的习俗 - 年轻人寻找帮助的夜晚出现了。 当然，没有什么可以害怕受人尊敬的帮助，在他们的劳动上，斯巴达的福祉得以建立。 回想一下，斯巴达的Helots属于该州，但与此同时被分配给那些正在处理他们的分配的公民。 来自Spartiats的人不太可能很高兴听到他的农奴被夜间闯入他们房子的青少年杀死，而且他现在遇到了各种各样的问题（随之而来的所有后果，但后来会更多）。 夜间袭击对睡觉的人有什么威力？ 一切都错了。 当时斯巴达青年的支队在夜间“履行职责”，并在道路上抓住那些打算逃往麦西尼亚或想加入反叛分子的警察。 后来这个习俗变成了一场战争游戏。 在平时，在夜间道路上，Helots很少见。 但是，如果他们遇到了 - 被认为是先验有罪：斯巴达人认为，晚上农奴不应该在路上徘徊，而是睡在他们的床上。 而且，如果飞行员晚上离开家，则意味着他打算背叛或某种犯罪。
在第二次Messenian战争中，斯巴达人的胜利带来了一种新的战斗系统 - 着名的方阵，几个世纪以来一直统治着战场，从根本上扫除了其中的对手。
不久，敌人猜测将轻装武器放在他们的队伍面前，他们在缓慢移动的方阵上发射短矛：他们不得不投掷一个带有重型飞镖的盾牌，而且有些士兵很脆弱。 斯巴达人不得不考虑对方阵的保护：经常从登山者那里招募的年轻轻武装的战士开始驱散这些碉堡。
在第二次Messenian战争正式终止后，游击战争持续了一段时间：与阿卡迪亚艾拉山区交界的叛乱分子在11年之后放下武器 - 根据与Lacedemon达成的协议，他们前往阿卡迪亚。 剩下的Messenians在他们的土地上变成了警察：根据Pausanias的说法，根据和平条约的规定，他们不得不将收获的一半捐给Lacedaemon。
因此，斯巴达能够使用被征服的麦西尼亚的资源。 但是这次胜利还有另一个非常重要的结果：英雄崇拜和尊敬战士的仪式出现在斯巴达。 将来，从斯巴达的英雄崇拜转向服兵役，其中认真履行职责，毫无疑问地服从指挥官的命令，高于个人的功绩。 着名的斯巴达诗人特尔西（参加第二次梅森战争）写道，战士的职责是与同志并肩而不是试图表现出个人英雄主义，不利于军事秩序。 一般情况下，不要注意左边或右边发生的事情，保持你的线路，不要退缩，不要没有订单。
两个国王（原型）统治时期着名的斯巴达三重奏，传统上与对Dioscuri双胞胎的崇拜有关。 根据最着名和最受欢迎的版本，第一批国王是双胞胎Proclus和Eurysthenes - Aristodemus的儿子，Hercules的后裔，在伯罗奔尼撒的一次竞选中死亡。 据称，他们成为Evripontidov和Agidov（Agiadov）部族的祖先。 然而，国王与共同统治者不是亲戚，而且他们是来自敌对氏族的后裔，因此出现了每月相互发誓的国王和英雄的独特仪式。 Euripontids倾向于同情波斯，而Agiads则领导反波斯“派对”。 皇室王朝没有进入婚姻联盟，他们住在斯巴达的不同地方，每个人都有自己的避难所和墓地。 其中一位国王领导了亚该亚人的血统！
亚琛人和他们的国王Agiadam的部分权力归还了Lycurgus，他能够说服斯巴达人，如果皇权分裂，两个部落的神灵会和解。 在他的坚持下，多利安人有权组织假期，以纪念在8年代征服拉康妮卡一次。 Agiads的Achaean起源在各种来源中被反复证实，并且是毋庸置疑的。 Tsar Cleomenes I在510 BC 对雅典娜的女祭司说，他不想让他进入寺庙，理由是男性多利安人禁止进入寺庙：
“女人！我不是多利安人，而是Aheian！”
已经提到的诗人特尔蒂谈到了正式的斯巴达人，就像新人崇拜阿波罗一样，他们来到赫拉克利德市，成为他们的家园：
Achaeans的守护神是赫拉克勒斯，多利安人比所有神都尊敬的阿波罗（翻译成俄语，这个名字的意思是“The Baneler”），Mykene崇拜者的后代崇拜Orthia的Artemis（更准确地说，Ortia的女神，后来与Artemis一起被认出）。
斯巴达（Sacred Contract - Retra）的法律以阿波罗德尔斐（Apollo Delphi）的名义奉献，古代习俗（retma）以Achaean方言记录。
对于前面提到的Cleomenes，Apollo是一个奇怪的神，因此，一旦他允许自己伪造Delphic神谕（诋毁他的对手 - Demarat，Evrypontids氏族之王）。 对于多利安人来说，这是一个可怕的罪行，因此，克里奥梅内斯被迫逃往阿卡迪亚，在那里他找到了支持，并开始为梅塞尼亚的赫拉克斯起义。 受到惊吓的Efory说服他回到斯巴达，在那里他发现了他的死亡 - 根据官方版本，他自杀了。 但是Kleomen非常尊重地对待Hecha的Achaean崇拜：当Argassian牧师阻止他在女神的殿中牺牲（并且Spartan国王也执行祭司职能）时，他命令他的下属将他们从祭坛上赶走并鞭打他们。
着名的沙皇列昂尼德，站在波斯人的路径上的塞莫皮莱，是阿亚德，也就是亚甲。 他带来的只是300 spartiats（可能是他的私人保镖 - gippei，依靠每个国王 - 与名字相反，这些士兵徒步战斗）和数百个perieks（列昂尼德也有希腊盟友的部队，但更多关于这将是在第二部分中描述）。 斯巴达的多利安人没有参加游行：当时他们正在庆祝卡尼阿波罗的圣餐，并且无法打断它。
Gerusia（长老委员会，由30人组成 - 2国王和28 geronts - 达到60年龄，终身当选的Spartiates）由Dorians控制。 斯巴达人民大会（Apella，30 Spartates多年来有权参与其中）在国家生活中没有发挥重要作用：它只是批准或拒绝了Gerusia提出的建议，其中大部分都是“眼睛”决定的 - 谁会大声喊叫真相 古典时期斯巴达的真正力量属于五个每年选举产生的Efors，他们有权立即惩罚任何违反斯巴达习俗的公民，但他们自己不受管辖。 Efory有权对国王进行审判，控制军事生产的分配，征税和军事行为。 他们还可以驱逐可疑的外国人从斯巴达，并监督amycles和perieks。 Efory甚至没有后悔甚至怀疑他们试图成为Plataeus - Pausanias战斗中英雄的暴君。 摄政王的着名列昂尼德的儿子试图在雅典娜Mednodomnoy的祭坛上躲避他们，他们在一座寺庙中被迫入狱并死于饥饿。 这些人不断地怀疑（有时是正确的）Achaean国王用舵和法术调情，并担心发动政变。 在竞选期间，来自艾格德家族的国王有两位英雄陪同。 但是对于Euripontides的国王来说，有时会有例外，他们可能只有一个比喻。 在斯巴达的所有事项上对英国和格鲁斯的控制逐渐成为真正的全部：国王只是作为祭司和军事领导人而被遗弃，但他们被剥夺了独立宣战并实现和平的权利，甚至长老理事会也确保了即将到来的竞选活动的路线。 国王似乎被人们比其他人更接近神灵所尊敬，他们一直被怀疑是叛国甚至贿赂，好像从斯巴达的敌人那里得到的，并且国王的审判是司空见惯的。 最后，国王实际上被剥夺了祭司职能：为了更加客观，神职人员开始被邀请来自其他州的希腊。 只有在收到Delphic神谕之后才能继续做出关于重要问题的决定。
绝大多数同时代人都相信斯巴达是一个极权主义国家，其社会结构有时被称为“战争共产主义”。 Spartiats被许多人认为是不可战胜的“铁”战士，他们并不平等，但同时也是愚蠢的，仅限于用单音节短语讲话并且一直花在军事演习上的人。 一般来说，如果你放弃了浪漫的光环，你会得到像80-x末尾的Lyubertsy Gopnik - 二十世纪90-s的开头。 但是，我们俄罗斯人是否在街上走来走去，手里拿着一只熊，口袋里装着一瓶伏特加，还有一个巴拉莱卡准备惊叹于黑人公关，并相信斯巴达的希腊人的敌对政策？ 最后，我们不是臭名昭着的英国人鲍里斯·约翰逊（前伦敦市长和前外交部长），他最近突然读到了他年老时的修昔底德（这里，真的，“不是马饲料”），比较古老的斯巴达与现代的俄罗斯，英国和美国，当然还有雅典。 很遗憾连希律都都没看过。 他特别喜欢这样一个故事，即进步的雅典人如何将大流士的大使们从悬崖上扔下来 - 而且，正如自由和民主的真正亮点一样，他自豪地拒绝为这一罪行道歉。 并不是那个愚蠢的极权主义斯巴达人，在淹没了井中的波斯大使（“陆地和水”提供搜查）之后，认为将两名高级志愿者送到大流士是公平的 - 所以国王也可以对他们做同样的事情。 并不是说波斯野蛮人大流士，你看，他不想淹死，挂掉或者宿舍，来到他身边的斯巴达人，是一个狂野而无知的亚洲人，你不能称之为任何不同。
然而，雅典人，Thebans，哥林多人和其他古希腊人肯定与鲍里斯约翰逊不同，因为根据同样的斯巴达人，他们都知道如何公平 - 每四年一次，但他们确实如此。 如今，即便是这种一次性的诚实也是一个惊喜 现在和在奥运会上诚实得到的并不是很好，也不是全部。
比鲍里斯·约翰逊更好的是美国的第一批政治家 - 至少是受过更多教育和更聪明的人。 例如，托马斯·杰斐逊（Thomas Jefferson）也读过Fukidida（并且不仅仅是），后来他说他从历史中学到的东西比从当地报纸上学到的更多。 但他的着作的结论与约翰逊的结论相反。 在雅典，他看到全能的寡头和人群的任意性被他们的讲义腐蚀，愉快地践踏真正的英雄和爱国者，斯巴达 - 世界上第一个宪政国家和公民的真正平等。
美国国家的“开国元勋”普遍称雅典民主是他们前往新国家应该避免的一个可怕的例子。 但是，具有讽刺意味的是，与他们的意图相反，这种状态最终来自美国。
但是，由于假装被称为严肃的政治家现在正在将我们与古代的斯巴达进行比较，让我们试着处理它的政体，传统和习俗。 我们将尝试了解这种比较是否应被视为冒犯性的。
在斯巴达，贸易，手工艺，农业和其他大体力劳动确实被认为是不值得自由的人。 斯巴达的公民不得不把时间花在更高尚的事情上：体操，诗歌，音乐和歌唱（斯巴达甚至被称为“美丽的合唱城”）。 结果：对所有Hellas“Iliad”和“Odyssey”的崇拜创造了......不，不是荷马，而是Lycurgus：他熟悉了爱荷尼亚荷马的分散歌曲，他们认为这些是两首诗的一部分，并安排在必要的“，这成了规范，秩序。 当然，普鲁塔克的这一见证不能被视为最终真理。 但是，毫无疑问，他从一些尚未达到我们时代的消息来看这个故事，他完全信任。 而他的同时代人，这个版本似乎并不“狂野”，绝对不可能，不可接受和不可接受。 没有人怀疑Lycurgus的艺术品味以及他扮演Hellas最伟大诗人的文学编辑角色的能力。 让我们继续讲述Lycurgus。 他的名字意为“狼的勇气”，这是真正的kening：狼是阿波罗的神圣动物，此外，阿波罗可以变成狼（以及海豚，鹰，老鼠，蜥蜴和狮子）。 也就是说，Lycurgus的名字可能意味着“阿波罗的勇气”。 Lycurgus来自Dorian氏族Evripontidov，并且在他的哥哥去世后可能成为国王，但他拒绝支持他未出生的孩子的权力。 这并没有阻止敌人指责他试图篡夺权力。 和许多其他遭受过Hellenes过度激情的人一样，Lycurgus去了克里特岛，参观了希腊乃至埃及的一些政策。 在这次旅行中，他想到了他的祖国所需的改革。 这些改革非常激进，以至于Lycurgus认为有必要首先咨询Delphic Pythias之一。
预言家向他保证斯巴达会让他受益 - 现在Lycurgus无法阻止他：他回到家并告诉大家他希望让斯巴达变得更好的愿望。 在听说改革和转型的必要性之后，国王，同一个Lycurgus的侄子，在逻辑上暗示他们现在会杀了他一点 - 这样他就不会阻碍进步，也不会掩盖人民的美好未来。 所以他立即跑到最近的寺庙里躲藏起来。 很困难，他被赶出了这座寺庙，被迫听新出现的弥赛亚。 得知他的叔叔同意将他作为傀儡留在宝座上后，国王松了一口气，并没有听取进一步的演讲。 Lycurgus建立了长老理事会和Ephors委员会，在所有Spartiates之间平均划分土地（原来9 000的分配，这是他们应该加工的），禁止Lacedaemon的金银自由流通，并且几乎被淘汰多年的贿赂和腐败。 现在Spartiats应该只在联合餐（sissitiyah）吃饭 - 在分配给15人的每个公民的社交餐厅，他们本应该非常饥饿：食欲不振可能被剥夺了食欲不振的公民身份。 他还失去了其中一个无法及时为sissitziyu作出贡献的Sparties的公民身份。 这些联合餐的食物丰富，健康，营养和粗糙：小麦，大麦，橄榄油，肉类，鱼类，用2 / 3葡萄酒稀释。 当然还有着名的“黑汤”。 它由水，醋，橄榄油（并非总是），猪腿，猪血，扁豆，盐组成 - 根据同时代的许多证词，外国人甚至不能吃汤匙。 普鲁塔克认为，其中一位品尝过这种汤的波斯国王宣称：
斯巴达指挥官Pausanias在Platai胜利后品尝了由波斯厨师准备的食物，他说：
如果你相信J.斯威夫特，不喜欢黑汤和格列佛。 本书的第三部分（“拉普塔之旅”，“巴尔尼巴里”，“拉格内格，格拉布多布里奇和日本”）也指的是呼唤着名人物的精神。 格列佛告诉：
Spartiats在死后被平分：他们中的大多数，甚至是国王，被埋葬在无名的坟墓中。 只有战斗中的战士和分娩时死亡的妇女才能获得墓碑。
现在让我们谈谈不幸的人的情况，不同的作者，帮助者和perireks一再哀悼。 仔细观察后，事实证明Lacekemon的peripekes生活得非常好。 是的，他们不能参加民众集会，被选入Gerousia和Eforov学院，也不能成为重型步兵 - 只有辅助单位的战士。 这些限制不太可能对他们造成太大伤害。 对于其他人来说，他们的生活并没有变得更糟，甚至比斯巴达的全体公民更好：没有人强迫他们在公共“食堂”吃黑汤，他们没有把孩子从家里带到“寄宿学校”，他们并没有要求成为英雄。 课程贸易和各种工艺产生了稳定和非常可观的收入，因此在斯巴达历史的后期，他们比许多Spartiat更富裕。 顺便说一下，顺便说一句，perieks有自己的奴隶 - 不是国家（ilots），就像Spartiats那样，而是私人的，购买的。 这也说明了伯里克利的相当高的福祉。 农民 - 伊利奥特也没有特别生活在苦难中，因为与同样的“民主”雅典不同，在斯巴达从奴隶身上撕下三片皮毛毫无意义。 黄金和白银被禁止（死刑是他们储存的惩罚），任何人都不可能保存被损坏的铁条（每个人的体重都是625），甚至不能在他们的家里正常进食 - 普通餐的食欲不佳，我们记得，是应受惩罚的。 因此，分配给他们的otots的Spartiates并不需要太多。 因此，当Tsar Kleomen III建议通过支付五分钟（超过2公斤的银）来获得个人自由时，六千人能够支付赎金。 在“民主”雅典，纳税阶级的负担比斯巴达高出许多倍。 雅典奴隶对他们的“民主”主人的“爱”是如此之大，以至于当斯巴达人在伯罗奔尼战争期间占领了Dekeleus（雅典北部地区）时，围绕着这些Xlots，20 000走向斯巴达。 但即使是对当地“helots”和“pereikov”最残酷的剥削也没有满足那些习惯于奢侈和沮丧的贵族的贵族的要求，他们实际上不得不掠夺盟军的政策，这些政策很快就会明白亲爱的雅典民主是如何牺牲他们的。 来自盟国，雅典为“共同事业”筹集资金，这几乎总是证明对阿提卡和阿提卡都有益。 在454 g.BC。 将军库从德洛斯转移到雅典，并用新的建筑物和寺庙装饰这座城市。 以盟军财政为代价，建造长城，将雅典与比雷埃夫斯港连接起来。 在454是 BC 工会政策的总贡献是460人才，而在425中 - 已经是1460。 为了迫使盟友忠诚，雅典人在他们的土地上建立了殖民地 - 就像在野蛮人的土地上一样。 在特别不可靠的雅典驻地的城市。 试图退出Delos联盟的结果是“颜色革命”或雅典人的直接军事干预（例如，在469的Naxos，465的Phasos，446的Euboea，440的Samos - 439）。 BC）此外，他们还将雅典法院的管辖权（当然，在Hellas中“最公正的”）扩展到所有“盟友”的领土（相反，它仍应称为支流）。 美国现在与盟国一样，也是现代“文明世界”中最“民主”的国家。 与华盛顿的友谊也是如此，华盛顿对“自由与民主”保持警惕。
斯巴达的孩子们被宣布为公有领域。 关于斯巴达男孩的成长经历了许多愚蠢的故事，唉，即使在学校教科书中也是如此。 经过仔细研究，这些自行车在我们眼前无法经受严格审查和崩溃。 事实上，在斯巴达学校学习是如此有声望，以至于他们培养了许多高贵的外国人的孩子，但并非所有的孩子 - 只是在斯巴达之前有一些优点。
男孩的教育系统被称为“beforege”（字面意思来自希腊语 - “退出”）。 在达到7年龄后，男孩们从他们的家庭中爬出来并转移给他们的导师，经验丰富且权威的Spartiates。 他们住在某个寄宿学校（agel），直到20年。 这应该不足为奇，因为在许多国家，精英的孩子们都以同样的方式长大 - 在封闭的学校和特殊的课程中。 最引人注目的例子是英国。 银行家和上议院的私立学校的条件仍然比那里严厉，他们甚至没有听说过冬天取暖，但是到了1917，父母每年都要为竿子收钱。 在1986中，仅在2003中私下引入了直接禁止在英国公立学校使用体罚的规定。
此外，在英国私立学校，俄罗斯军队被称为“欺侮”被认为是正常的：初中学生无条件从属于高级同学 - 在英国，他们认为这会贬低绅士和绅士的品格，教导服从和指挥。 现任王位继承人查尔斯王子曾经承认，在苏格兰学校戈登斯敦，他比其他人更频繁地被殴打 - 他们只是排成一列：因为每个人都知道在餐桌上告诉国王他是如何填满国王的脸是多么愉快。 （Gordonstown的学费：儿童8-13年 - 从7 143磅每学期开始;青少年14-16年 - 从10 550到11 720磅每个月）。
英国最着名和最负盛名的私立学校是伊顿公学。 惠灵顿公爵甚至以某种方式说，“滑铁卢战役是在伊顿的运动场上赢得的。”
私立学校英国教育制度的缺点在于它们的普遍性。 关于同样的伊顿，英国人自己说他“站在三个B：殴打，欺负，肛门” - 体罚，欺侮和鸡奸。 然而，在当前的西方价值体系中，这种“选择”相比优势而非劣势。
一个小参考：伊顿是英格兰最负盛名的私立学校，儿童从13年开始入学。 注册费为390英镑，一个学期的教育费用为13 556磅，此外，健康保险支付 - 150英镑，并支付押金以支付当前费用。 孩子的父亲是伊顿的毕业生是非常可取的。 伊顿公司的校友是19英国首相，以及威廉王子和哈里王子。
顺便说一句，哈利波特小说中着名的霍格沃茨学派是一所理想化的，“梳理”的，在政治上正确的私立英语学校的例子。
在印度的印度教国家，rajahs和贵族的儿子们远离家乡 - 在ashrams。 开始进入门徒的仪式被视为第二次诞生，向婆罗门大师提交的文章是绝对的，毫无疑问的（在“文化”频道的电视连续剧“Mahabharata”中可靠地展示了这样的修道院）。
在欧洲大陆，几年来贵族家庭的女孩被送到一个修道院进行培养，男孩被赋予了乡绅，他们有时与仆人工作，没有人站在仪式上。 家庭教育，直到最近，一直被认为是很多“暴徒”。
因此，正如我们现在所看到的，我们将在后面看到，没有什么特别糟糕的事情，并且在斯巴达与男孩们的关系并没有完成：严格的男性教养，仅此而已。
现在让我们来看看已成为教科书的故事，一个虚弱的故事，弱小或丑陋的孩子被抛出悬崖。 与此同时，在Lacedaemon，有一个特殊的班级，“Hypomeyons”，最初包括斯巴达公民的身体残障儿童。 他们没有权利参与国家事务，而是自由拥有他们依法依赖的财产并从事经济事务。 斯巴达国王Agesilaus从小就瘸了，这并不妨碍他不仅生存下来，而且还成为古代最杰出的指挥官之一。
顺便说一句，考古学家发现了一个峡谷，斯巴达人据称将这些峡谷扔进劣质儿童手中。 事实上，在其中发现了可追溯到6至5世纪的人们的遗体。 BC。 即 - 但不是儿童，而是从46到18的35成年男性。 也许这种仪式是在斯巴达进行的，只针对国家罪犯或叛徒。 这是一种特殊的惩罚。 对于不太严重的罪行，外国人通常被驱逐出境，斯巴达人被剥夺了公民权。 对于未成年人而不代表极大的公共危险，轻罪被指定为“羞辱的惩罚”：罪犯在祭坛周围走来走去，唱着一首特别颂扬他的歌曲。
“黑色公关”的另一个例子是“预防性”每周鞭打的故事，据称所有男孩都受到这种鞭打。 事实上，在斯巴达的男孩中，每年一次在Artemis Orty神庙举行一场比赛，这被称为“diamastigosis”。 那个默默忍受祸害最严重的祸患的人赢了。
另一个历史神话：斯巴达男孩被偷窃，以表面上获得军事技能被迫谋生的故事。 非常有趣的是：以这种方式可以获得对斯巴达人有用的什么样的军事技能？ 斯巴达部队的主要力量始终是全副武装的战士 - 重型步兵（来自蛇麻草 - 一个大盾牌）。
斯巴达公民的孩子们不是为了以日本忍者的风格秘密进入敌人的阵营，而是为了在方阵的构成上进行公开的战斗。 在斯巴达，导师甚至没有教男孩们如何打架 - “这样他们就会为艺术而不是勇气而自豪。” 当被问到他是否在任何地方见过好人时，提奥奇尼斯回答道：“没有哪个好人，好孩子都在斯巴达。” 根据外国人的说法，在斯巴达，它“只对变老有益”。 在斯巴达，乞丐耻辱的罪恶，要求施舍，相信那个第一次给他并使他成为懒鬼的人。 在斯巴达，妇女拥有前所未有的权利和自由，在古代世界闻所未闻。 在斯巴达，卖淫被谴责，阿芙罗狄蒂被轻蔑地称为Peribaso（“行走”）和Trimalitis（“刺穿”）。 关于斯巴达，普鲁塔克讲了一个比喻：
当然，婚外情是在斯巴达。 但是这个故事证明了社会需要的存在，这种联系并没有得到批准和谴责。
而这个斯巴达小偷带着他们的孩子？ 或者这些关于真实斯巴达的敌人发明的其他神秘城市的童话故事？ 而且，总的来说，是否有可能培养出自信和热爱家园的公民的孩子，他们可以受到各种各样的限制而半死不活并受到恐吓？ 可以，被迫偷一块面包，总是饥肠辘辘zamorishy鼓舞人心的恐惧健康和强大的重型步兵？
如果这个故事具有某种历史基础，那么它只能与周围的孩子有关，这些技能确实可以在执行情报功能的辅助单位服务时派上用场。 即使在perikeks的情况下，这应该不是一个系统，而是一种仪式，一种启蒙，之后孩子们将进入更高的教育水平。
现在我们将谈谈同性恋和斯巴达与海拉斯的同性恋恋童癖。
在作品“斯巴达人的古老风俗”（归属于普鲁塔克）中指出：
其他古代作家（特别是Elian）也证实，在斯巴达阿格尔，与英国的私立学校不同，没有真正的庇护。 基于希腊消息来源的西塞罗后来写道，在斯巴达的“策划者”和“听众”之间允许拥抱和亲吻，他们甚至被允许睡在同一张床上，但在这种情况下，他们应该在他们之间放一件雨衣。
如果你相信“古希腊的性生活”Licht Hans这本书中的信息，那么一个体面的男人能为男孩或青少年买得起的最多的就是在他的大腿之间放置一个阴茎，仅此而已。
例如，普鲁塔克在这里写到了Agesilaus国王的未来，“他心爱的人是Lysander”。 什么特质吸引了Lysander在铬Agesilae？
这位着名的指挥官明白无误地发现并挑选了其他未来的伟大国王和着名指挥官。 我们谈论的是指导，而不是平庸的性交。
在其他希腊政策中，男性和男性之间这种极具争议性的关系被视为不同。 在爱奥尼亚，人们认为，这种男子气概羞辱了这个男孩并剥夺了他的男子气概。 相反，在Boeotia，年轻男子与成年男子的“关系”被认为是正常的。 在Elida，青少年为礼物和金钱订立了这种联系。 在克里特岛上，成年男性青少年有一种“绑架”的习俗。 在雅典，放松的地方可能是赫拉斯最高的地方，但允许穿孔，但仅限于成年男子之间。 与此同时，被动伙伴几乎到处都认为同性恋关系是不诚实的。 因此，亚里士多德争辩说“对抗Ambia的一个暴君Periandre，一个阴谋被起草，因为在与他的爱人陶醉时，他问他是否已经怀孕了。”
顺便说一下，罗马人在这方面走得更远：一个被动的同性恋者（kined，paticus，concubine）与角斗士，演员和妓女的地位相同，没有在选举中投票的权利，也无法在法庭上为自己辩护。 希腊和罗马所有国家的同性恋强奸被视为严重犯罪。
但回到斯巴达时代的Lycurgus。 当根据他的戒律抚养的第一个孩子成年后，老年立法者再次去了德尔福。 离开时，他带着公民宣誓，直到他回来，他的法律不会被修改。 在德尔福，他拒绝吃东西而死于饥饿。 由于担心他的遗体会转移到斯巴达，公民会认为自己没有誓言，在他去世前，他下令烧毁他的尸体并将骨灰扔进大海。
历史学家色诺芬（公元前4世纪）写了关于Lycurgus和斯巴达国家体系的遗产：
苏格拉底和柏拉图认为，斯巴达向世界展示了“希腊文明美德的理想”。 柏拉图在斯巴达看到了贵族与民主的理想平衡：根据哲学家的说法，充分实现这些国家组织的原则，不可避免地导致了堕落和死亡。 他的学生亚里士多德认为，eforata的普遍力量是一个暴政国家的标志，但是选举ephors是民主国家的标志。 结果，他得出的结论是，斯巴达应该被认为是一个贵族国家，而不是暴政。
罗马波利比乌斯将斯巴达国王与领事，格鲁西亚与参议院以及带有看台的埃弗斯进行了比较。
很久以后，卢梭写道，斯巴达是一个共和国，不是人类，而是半神半人。
许多历史学家认为现代军事荣誉概念来自斯巴达的欧洲军队。
斯巴达在很长一段时间内都保持着独特的国家体制，但它不可能永远持续下去。 一方面，斯巴达在一个不断变化的世界中不想改变国家的一切，另一方面，强迫部分改革只会使局势恶化。
我们记得，Lycurgus将Lacedaemon的土地划分为9000部分。 将来，这些地区开始迅速分裂，因为在他们的父亲去世后，他们在他的儿子之间分裂。 并且，在某些时候，它突然发现Spartiat的一些来自继承土地的收入即使对于sissism的强制性贡献也是不够的。 一个正式的守法公民自动进入了hypomeyons类别（“年轻”或甚至，不同的翻译，“堕落”）：他不再有权参加公开会议和任何公职。
伯罗奔尼斯战争（431-404 BC），由斯巴达领导的伯罗奔尼撒联盟击败雅典和德洛斯联盟，无法形容地丰富了Lacedemon。 但矛盾的是，这次胜利只会使获胜者国的情况恶化。 斯巴达的黄金变得如此之多，以至于这些禁令取消了拥有银币和金币的禁令，但公民只能在Lacekemon之外使用它们。 斯巴蒂斯开始在盟军城市或寺庙中储蓄。 许多富有的年轻斯巴达人现在更喜欢在Lacedaemon之外“享受生活”。
在400 BC附近。 即 在Lacedaemon，允许出售世袭土地，这些土地立即落入最富有和最有影响力的Spartiates手中。 因此，根据Plutarch的说法，斯巴达（其中有Lygsgus下的9000人）的完全公民人数减少到700（主要财富集中在他们的100手中），其余的公民身份权利都丢失了。 许多被毁坏的斯巴达人离开了自己的家园，成为其他希腊政策和波斯的雇佣军。
在这两种情况下，结果都是一样的：斯巴达失去了健康的强壮男人 - 无论贫富，都变弱了。
在398 BC，以Kidon为首的失去土地的Spartis试图反抗新秩序，但被击败了。
吞噬斯巴达失去活力的全面危机的合乎逻辑的结果是马其顿的暂时从属地位。 斯巴达部队没有参加着名的Heronea战役（338 BC），其中菲利普二世击败了雅典和底比斯的联合军队。 但是在331 BC。 未来的diadoh Antipater在Megaloprol的战斗中击败了斯巴达 - 大约四分之一的正式Spartiates和King Agis III去世了。 这次失败永久地破坏了斯巴达的力量，结束了其在赫拉斯的霸权，因此大大减少了其盟国的资金和资金流动。 之前出现的公民财产分层正在迅速增长，国家最终分裂，继续失去人民和力量。 在IV。 不列颠哥伦比亚省灾难结束了与Boeotian联盟的战争，其指挥官Epaminondas和Pelapid最终消除了斯巴达人无敌的神话。
在III。 BC Agiad IV和Cleomenes III的国王试图纠正这种情况。 在公元前245 BC登基的Agis IV决定给pereiki和有价值的外国人提供公民身份，下令烧掉所有债务并重新分配土地，树立榜样，将他们所有的土地和所有财产转移到州。 但是在241，他被指控寻求暴政并被判处死刑。 失去驾驶的斯巴达人对改革者的执行漠不关心。 Cleomenes III（在235 BC中成为国王）走得更远：他杀害了干扰他的Ephors的4，解散了长老会，废除了债务，获得了赎金6000踩高跷，并为4成千上万的人提供了公民权。 他再次重新分配土地，将80推向斯巴达最富有的土地所有者，并创造了新的4000土地。 他成功地将斯巴达征服到伯罗奔尼撒半岛的东部，但是在222 BC 他的军队被亚该亚联盟城市的新联盟和他们的马其盟盟友的联合军队击败。 拉科尼亚被占领，改革废除。 克里奥梅内斯被迫流亡亚历山大，在那里他去世了。 最后一次恢复斯巴达的尝试是由Nabis（在207-192 BC中统治）完成的。 他宣称自己是国王德马拉特的后裔，但是许多同时代人和后来的历史学家都认为他是一个暴君 - 也就是说，一个没有资格获得皇室宝座的人。 纳比斯摧毁了两个朝代的斯巴达国王的亲属，驱逐了富人并征用了他们的财产。 但他无条件地释放了许多奴隶，并向所有从希腊其他城市逃离的人庇护。 结果，斯巴达失去了精英，纳比斯和他的追随者统治了这个州。 他设法夺取了Argos，但是在195 BC 盟军的希腊罗马军队击败了斯巴达军队，现在不仅失去了阿尔戈斯，而且失去了它的主要海港，即Gitius。 在192 BC Nabis去世，之后斯巴达的王权终于被废除，Lacedaemon被迫加入了Achaean联盟。 在147 BC，应罗马的要求，Sparta，Corinth，Argos，Heraclea和Orchomen退出了工会。 第二年，罗马的Achaia省在整个希腊成立。
斯巴达军队和斯巴达的军事历史将在下一篇文章中详细讨论。
但在罗马人之后，我们现在都把这个状态称为斯巴达。
据荷马说， 故事 斯巴达进入遥远的古代，甚至特洛伊战争也开始了，因为巴黎王子绑架了斯巴达女王海伦娜。 但是，可能成为伊利亚特，小伊利亚特，塞浦路斯，Stesichore诗歌和其他一些作品的基础的事件可以追溯到大多数现代历史学家的13至十二世纪。 BC 着名的斯巴达成立时间不早于9-8世纪。 BC 因此，绑架海伦美丽的故事显然是克里特岛 - 迈锡尼文化人民的多斯帕尔传说的回声。
在Hellas领土上出现的多利安征服者，Achaeans居住在这些土地上。 斯巴达人的祖先考虑三个多利安部落的人民 - 迪曼，pamphilus，Guilleus。 人们认为他们是多利安人中最具战争性的，因此也是最远的。 但也许这是多利安定居点的最后一波“浪潮”，所有其他地区已经被其他部落捕获。 在大多数情况下，被击败的亚查人变成了州农奴 - 赫拉克斯（可能来自根源 - 俘虏）。 那些在一段时间内成功撤退到山区的人也被制服了，但获得了更高的地位（“生活在周围”）。 与helots不同，periki是自由人，但他们的权利有限，他们不能参加公开会议和管理国家。 据信，斯巴达人的实际人数从未超过20 - 30千人，其中从3到5千人是男性。 所有有能力的人都是军队的一部分，军事教育始于7年，一直持续到20。 Perki来自40 - 60千人，helots - 约200千。 在这些数字中，古希腊没有什么超自然现象。 在Hellas的所有州，奴隶的人数超过了一定数量级的自由公民人数。 雅典“锡安的盛宴”宣布，根据法莱拉的德米特里中的“民主”雅典是20万名市民，10千metics普查（阿提卡不平等的居民 - 移民和被释放的奴隶）和400千年的奴隶 - 这是很多历史学家的计算是一致。 根据同一消息来源，在科林斯，有数千名奴隶来自460。
斯巴达国家的领土是Parnon和Tayget山脉之间的Evroth河的肥沃山谷。 但拉科尼卡也有一个明显的缺点 - 海岸航行不舒服，这可能就是为什么斯巴达人不像许多其他希腊国家的居民那样，没有成为熟练的航海家，也没有在地中海和黑海沿岸建立殖民地。
海拉斯地图
考古发现表明，在古代时期，斯巴达地区的人口比其他州的希腊更为多样化。 那时，拉科尼卡居民中有三种类型的人：“平面”，颧骨宽，亚述人类，以及（在较小程度上）闪族人。 在战士和英雄的第一张照片上，你最常见的是“亚述人”和“平面”。 在希腊历史的古典时期，斯巴达人被描绘成具有中等平坦的面孔和中等突出的鼻子的人。
“斯巴达”这个名字通常与古希腊语中的“人类”相关联，或与其接近 - “地球之子”。 这并不奇怪：许多人称他们的同胞部落成为“人民”。 例如，德国人（Alemans）的自称是“所有人”。 爱沙尼亚人此前称自己为“土地上的人”。 民族名称“Magyar”和“Mansi”来自一个词，意思是“人”。 而自称Chukchi（lourafetlan）则意味着“真正的人”。 在挪威有一句古老的谚语，字面意思是俄语如下：“我爱人和外国人。” 也就是说，外国人有权被称为礼貌被拒绝的人。
应该说除了斯巴达人之外，斯巴达还住在希腊，希腊人从未混淆过他们。 斯巴达 - 意思是“散”：这个词的起源来自于一个腓尼基国王Agenor的宙斯的女儿被绑架传说 - 欧洲，之后卡德摩斯（名字的意思是“古”或“东航”）和他的兄弟在搜索被送到他的父亲，但“散”在世界各地，而不是找到它。 根据传说，卡德摩斯创立了底比斯，但是根据一个版本，他和他的妻子被驱逐到Illyria，而另一个，他们被神灵变成蛇，然后进入Illyria山。 卡德摩斯伊诺的女儿摧毁了赫拉，因为她喂养狄俄尼索斯，儿子阿克顿在神圣的鹿阿耳忒弥斯被谋杀后去世。 从那种传闻中出现了着名的Thebanians Epaminondas指挥官。
不是每个人都知道原来雅典不是，但斯巴达是公认的Hellas文化中心 - 这个时期持续了数百年。 但随后在斯巴达，石头宫殿和寺庙的建设突然停止，陶瓷被简化，贸易开始了。 斯巴达公民的主要业务成为战争。 历史学家认为，这种变态的原因是斯巴达对麦西尼亚的反对，后者的面积大于拉塞德蒙的面积，并且在人口方面大大超过了它。 人们相信，那些不接受失败并梦想报复的老亚该贵族的最不可调和的代表在这个国家避难。 在与Messenia（743-724 BC和685-668 BC）的两场最艰苦的战争之后，形成了“经典”斯巴达。 国家已成为一个军营，精英几乎放弃了特权，所有人都可以穿 武器 公民成为战士。 第二次梅森战争特别可怕，阿尔卡季和阿尔戈斯站在弥赛亚的一边，斯巴达在某一时刻处于军事灾难的边缘。 其公民的士气受到破坏，人们开始回避战争 - 他们立即变成了奴隶制。 就在那时，斯巴达人对密码学的习俗 - 年轻人寻找帮助的夜晚出现了。 当然，没有什么可以害怕受人尊敬的帮助，在他们的劳动上，斯巴达的福祉得以建立。 回想一下，斯巴达的Helots属于该州，但与此同时被分配给那些正在处理他们的分配的公民。 来自Spartiats的人不太可能很高兴听到他的农奴被夜间闯入他们房子的青少年杀死，而且他现在遇到了各种各样的问题（随之而来的所有后果，但后来会更多）。 夜间袭击对睡觉的人有什么威力？ 一切都错了。 当时斯巴达青年的支队在夜间“履行职责”，并在道路上抓住那些打算逃往麦西尼亚或想加入反叛分子的警察。 后来这个习俗变成了一场战争游戏。 在平时，在夜间道路上，Helots很少见。 但是，如果他们遇到了 - 被认为是先验有罪：斯巴达人认为，晚上农奴不应该在路上徘徊，而是睡在他们的床上。 而且，如果飞行员晚上离开家，则意味着他打算背叛或某种犯罪。
在第二次Messenian战争中，斯巴达人的胜利带来了一种新的战斗系统 - 着名的方阵，几个世纪以来一直统治着战场，从根本上扫除了其中的对手。
不久，敌人猜测将轻装武器放在他们的队伍面前，他们在缓慢移动的方阵上发射短矛：他们不得不投掷一个带有重型飞镖的盾牌，而且有些士兵很脆弱。 斯巴达人不得不考虑对方阵的保护：经常从登山者那里招募的年轻轻武装的战士开始驱散这些碉堡。
密集队与军事护送
在第二次Messenian战争正式终止后，游击战争持续了一段时间：与阿卡迪亚艾拉山区交界的叛乱分子在11年之后放下武器 - 根据与Lacedemon达成的协议，他们前往阿卡迪亚。 剩下的Messenians在他们的土地上变成了警察：根据Pausanias的说法，根据和平条约的规定，他们不得不将收获的一半捐给Lacedaemon。
因此，斯巴达能够使用被征服的麦西尼亚的资源。 但是这次胜利还有另一个非常重要的结果：英雄崇拜和尊敬战士的仪式出现在斯巴达。 将来，从斯巴达的英雄崇拜转向服兵役，其中认真履行职责，毫无疑问地服从指挥官的命令，高于个人的功绩。 着名的斯巴达诗人特尔西（参加第二次梅森战争）写道，战士的职责是与同志并肩而不是试图表现出个人英雄主义，不利于军事秩序。 一般情况下，不要注意左边或右边发生的事情，保持你的线路，不要退缩，不要没有订单。
两个国王（原型）统治时期着名的斯巴达三重奏，传统上与对Dioscuri双胞胎的崇拜有关。 根据最着名和最受欢迎的版本，第一批国王是双胞胎Proclus和Eurysthenes - Aristodemus的儿子，Hercules的后裔，在伯罗奔尼撒的一次竞选中死亡。 据称，他们成为Evripontidov和Agidov（Agiadov）部族的祖先。 然而，国王与共同统治者不是亲戚，而且他们是来自敌对氏族的后裔，因此出现了每月相互发誓的国王和英雄的独特仪式。 Euripontids倾向于同情波斯，而Agiads则领导反波斯“派对”。 皇室王朝没有进入婚姻联盟，他们住在斯巴达的不同地方，每个人都有自己的避难所和墓地。 其中一位国王领导了亚该亚人的血统！
亚琛人和他们的国王Agiadam的部分权力归还了Lycurgus，他能够说服斯巴达人，如果皇权分裂，两个部落的神灵会和解。 在他的坚持下，多利安人有权组织假期，以纪念在8年代征服拉康妮卡一次。 Agiads的Achaean起源在各种来源中被反复证实，并且是毋庸置疑的。 Tsar Cleomenes I在510 BC 对雅典娜的女祭司说，他不想让他进入寺庙，理由是男性多利安人禁止进入寺庙：
“女人！我不是多利安人，而是Aheian！”
已经提到的诗人特尔蒂谈到了正式的斯巴达人，就像新人崇拜阿波罗一样，他们来到赫拉克利德市，成为他们的家园：
“Zeus Heraclides给了这座城市，现在是我们自己的城市。
与他们在一起，让艾琳妮远离风，被风吹走，
我们来到了Pelopa的广阔地区。
所以对于我们来自宏伟的阿波罗 - 龙 - 信徒的神庙说话，
我们金色的头发，带着银色的国王。“
与他们在一起，让艾琳妮远离风，被风吹走，
我们来到了Pelopa的广阔地区。
所以对于我们来自宏伟的阿波罗 - 龙 - 信徒的神庙说话，
我们金色的头发，带着银色的国王。“
Achaeans的守护神是赫拉克勒斯，多利安人比所有神都尊敬的阿波罗（翻译成俄语，这个名字的意思是“The Baneler”），Mykene崇拜者的后代崇拜Orthia的Artemis（更准确地说，Ortia的女神，后来与Artemis一起被认出）。
从Artemis Ortia寺庙的纪念匾在斯巴达
斯巴达（Sacred Contract - Retra）的法律以阿波罗德尔斐（Apollo Delphi）的名义奉献，古代习俗（retma）以Achaean方言记录。
对于前面提到的Cleomenes，Apollo是一个奇怪的神，因此，一旦他允许自己伪造Delphic神谕（诋毁他的对手 - Demarat，Evrypontids氏族之王）。 对于多利安人来说，这是一个可怕的罪行，因此，克里奥梅内斯被迫逃往阿卡迪亚，在那里他找到了支持，并开始为梅塞尼亚的赫拉克斯起义。 受到惊吓的Efory说服他回到斯巴达，在那里他发现了他的死亡 - 根据官方版本，他自杀了。 但是Kleomen非常尊重地对待Hecha的Achaean崇拜：当Argassian牧师阻止他在女神的殿中牺牲（并且Spartan国王也执行祭司职能）时，他命令他的下属将他们从祭坛上赶走并鞭打他们。
着名的沙皇列昂尼德，站在波斯人的路径上的塞莫皮莱，是阿亚德，也就是亚甲。 他带来的只是300 spartiats（可能是他的私人保镖 - gippei，依靠每个国王 - 与名字相反，这些士兵徒步战斗）和数百个perieks（列昂尼德也有希腊盟友的部队，但更多关于这将是在第二部分中描述）。 斯巴达的多利安人没有参加游行：当时他们正在庆祝卡尼阿波罗的圣餐，并且无法打断它。
对沙皇列昂尼德的纪念碑在现代斯巴达，照片
Gerusia（长老委员会，由30人组成 - 2国王和28 geronts - 达到60年龄，终身当选的Spartiates）由Dorians控制。 斯巴达人民大会（Apella，30 Spartates多年来有权参与其中）在国家生活中没有发挥重要作用：它只是批准或拒绝了Gerusia提出的建议，其中大部分都是“眼睛”决定的 - 谁会大声喊叫真相 古典时期斯巴达的真正力量属于五个每年选举产生的Efors，他们有权立即惩罚任何违反斯巴达习俗的公民，但他们自己不受管辖。 Efory有权对国王进行审判，控制军事生产的分配，征税和军事行为。 他们还可以驱逐可疑的外国人从斯巴达，并监督amycles和perieks。 Efory甚至没有后悔甚至怀疑他们试图成为Plataeus - Pausanias战斗中英雄的暴君。 摄政王的着名列昂尼德的儿子试图在雅典娜Mednodomnoy的祭坛上躲避他们，他们在一座寺庙中被迫入狱并死于饥饿。 这些人不断地怀疑（有时是正确的）Achaean国王用舵和法术调情，并担心发动政变。 在竞选期间，来自艾格德家族的国王有两位英雄陪同。 但是对于Euripontides的国王来说，有时会有例外，他们可能只有一个比喻。 在斯巴达的所有事项上对英国和格鲁斯的控制逐渐成为真正的全部：国王只是作为祭司和军事领导人而被遗弃，但他们被剥夺了独立宣战并实现和平的权利，甚至长老理事会也确保了即将到来的竞选活动的路线。 国王似乎被人们比其他人更接近神灵所尊敬，他们一直被怀疑是叛国甚至贿赂，好像从斯巴达的敌人那里得到的，并且国王的审判是司空见惯的。 最后，国王实际上被剥夺了祭司职能：为了更加客观，神职人员开始被邀请来自其他州的希腊。 只有在收到Delphic神谕之后才能继续做出关于重要问题的决定。
皮提亚
德尔福，现代摄影
绝大多数同时代人都相信斯巴达是一个极权主义国家，其社会结构有时被称为“战争共产主义”。 Spartiats被许多人认为是不可战胜的“铁”战士，他们并不平等，但同时也是愚蠢的，仅限于用单音节短语讲话并且一直花在军事演习上的人。 一般来说，如果你放弃了浪漫的光环，你会得到像80-x末尾的Lyubertsy Gopnik - 二十世纪90-s的开头。 但是，我们俄罗斯人是否在街上走来走去，手里拿着一只熊，口袋里装着一瓶伏特加，还有一个巴拉莱卡准备惊叹于黑人公关，并相信斯巴达的希腊人的敌对政策？ 最后，我们不是臭名昭着的英国人鲍里斯·约翰逊（前伦敦市长和前外交部长），他最近突然读到了他年老时的修昔底德（这里，真的，“不是马饲料”），比较古老的斯巴达与现代的俄罗斯，英国和美国，当然还有雅典。 很遗憾连希律都都没看过。 他特别喜欢这样一个故事，即进步的雅典人如何将大流士的大使们从悬崖上扔下来 - 而且，正如自由和民主的真正亮点一样，他自豪地拒绝为这一罪行道歉。 并不是那个愚蠢的极权主义斯巴达人，在淹没了井中的波斯大使（“陆地和水”提供搜查）之后，认为将两名高级志愿者送到大流士是公平的 - 所以国王也可以对他们做同样的事情。 并不是说波斯野蛮人大流士，你看，他不想淹死，挂掉或者宿舍，来到他身边的斯巴达人，是一个狂野而无知的亚洲人，你不能称之为任何不同。
然而，雅典人，Thebans，哥林多人和其他古希腊人肯定与鲍里斯约翰逊不同，因为根据同样的斯巴达人，他们都知道如何公平 - 每四年一次，但他们确实如此。 如今，即便是这种一次性的诚实也是一个惊喜 现在和在奥运会上诚实得到的并不是很好，也不是全部。
比鲍里斯·约翰逊更好的是美国的第一批政治家 - 至少是受过更多教育和更聪明的人。 例如，托马斯·杰斐逊（Thomas Jefferson）也读过Fukidida（并且不仅仅是），后来他说他从历史中学到的东西比从当地报纸上学到的更多。 但他的着作的结论与约翰逊的结论相反。 在雅典，他看到全能的寡头和人群的任意性被他们的讲义腐蚀，愉快地践踏真正的英雄和爱国者，斯巴达 - 世界上第一个宪政国家和公民的真正平等。
托马斯杰斐逊，美国独立宣言的作者之一，美国第三任总统
美国国家的“开国元勋”普遍称雅典民主是他们前往新国家应该避免的一个可怕的例子。 但是，具有讽刺意味的是，与他们的意图相反，这种状态最终来自美国。
但是，由于假装被称为严肃的政治家现在正在将我们与古代的斯巴达进行比较，让我们试着处理它的政体，传统和习俗。 我们将尝试了解这种比较是否应被视为冒犯性的。
在斯巴达，贸易，手工艺，农业和其他大体力劳动确实被认为是不值得自由的人。 斯巴达的公民不得不把时间花在更高尚的事情上：体操，诗歌，音乐和歌唱（斯巴达甚至被称为“美丽的合唱城”）。 结果：对所有Hellas“Iliad”和“Odyssey”的崇拜创造了......不，不是荷马，而是Lycurgus：他熟悉了爱荷尼亚荷马的分散歌曲，他们认为这些是两首诗的一部分，并安排在必要的“，这成了规范，秩序。 当然，普鲁塔克的这一见证不能被视为最终真理。 但是，毫无疑问，他从一些尚未达到我们时代的消息来看这个故事，他完全信任。 而他的同时代人，这个版本似乎并不“狂野”，绝对不可能，不可接受和不可接受。 没有人怀疑Lycurgus的艺术品味以及他扮演Hellas最伟大诗人的文学编辑角色的能力。 让我们继续讲述Lycurgus。 他的名字意为“狼的勇气”，这是真正的kening：狼是阿波罗的神圣动物，此外，阿波罗可以变成狼（以及海豚，鹰，老鼠，蜥蜴和狮子）。 也就是说，Lycurgus的名字可能意味着“阿波罗的勇气”。 Lycurgus来自Dorian氏族Evripontidov，并且在他的哥哥去世后可能成为国王，但他拒绝支持他未出生的孩子的权力。 这并没有阻止敌人指责他试图篡夺权力。 和许多其他遭受过Hellenes过度激情的人一样，Lycurgus去了克里特岛，参观了希腊乃至埃及的一些政策。 在这次旅行中，他想到了他的祖国所需的改革。 这些改革非常激进，以至于Lycurgus认为有必要首先咨询Delphic Pythias之一。
尤金德拉克罗瓦，Lycurgus与Pythia协商
预言家向他保证斯巴达会让他受益 - 现在Lycurgus无法阻止他：他回到家并告诉大家他希望让斯巴达变得更好的愿望。 在听说改革和转型的必要性之后，国王，同一个Lycurgus的侄子，在逻辑上暗示他们现在会杀了他一点 - 这样他就不会阻碍进步，也不会掩盖人民的美好未来。 所以他立即跑到最近的寺庙里躲藏起来。 很困难，他被赶出了这座寺庙，被迫听新出现的弥赛亚。 得知他的叔叔同意将他作为傀儡留在宝座上后，国王松了一口气，并没有听取进一步的演讲。 Lycurgus建立了长老理事会和Ephors委员会，在所有Spartiates之间平均划分土地（原来9 000的分配，这是他们应该加工的），禁止Lacedaemon的金银自由流通，并且几乎被淘汰多年的贿赂和腐败。 现在Spartiats应该只在联合餐（sissitiyah）吃饭 - 在分配给15人的每个公民的社交餐厅，他们本应该非常饥饿：食欲不振可能被剥夺了食欲不振的公民身份。 他还失去了其中一个无法及时为sissitziyu作出贡献的Sparties的公民身份。 这些联合餐的食物丰富，健康，营养和粗糙：小麦，大麦，橄榄油，肉类，鱼类，用2 / 3葡萄酒稀释。 当然还有着名的“黑汤”。 它由水，醋，橄榄油（并非总是），猪腿，猪血，扁豆，盐组成 - 根据同时代的许多证词，外国人甚至不能吃汤匙。 普鲁塔克认为，其中一位品尝过这种汤的波斯国王宣称：
“现在我明白为什么斯巴达人如此勇敢地死去 - 他们比这些食物更好死。”
斯巴达指挥官Pausanias在Platai胜利后品尝了由波斯厨师准备的食物，他说：
“看看这些人是如何生活的！并惊叹于他们的愚蠢：拥有世界上所有美好的东西，他们来自亚洲，带走了我们可怜的面包屑......”。
如果你相信J.斯威夫特，不喜欢黑汤和格列佛。 本书的第三部分（“拉普塔之旅”，“巴尔尼巴里”，“拉格内格，格拉布多布里奇和日本”）也指的是呼唤着名人物的精神。 格列佛告诉：
“Agesilaya的一个飞行员给我们煮了一个斯巴达炖菜，但是在品尝之后，我无法吞下第二个勺子。”
Spartiats在死后被平分：他们中的大多数，甚至是国王，被埋葬在无名的坟墓中。 只有战斗中的战士和分娩时死亡的妇女才能获得墓碑。
现在让我们谈谈不幸的人的情况，不同的作者，帮助者和perireks一再哀悼。 仔细观察后，事实证明Lacekemon的peripekes生活得非常好。 是的，他们不能参加民众集会，被选入Gerousia和Eforov学院，也不能成为重型步兵 - 只有辅助单位的战士。 这些限制不太可能对他们造成太大伤害。 对于其他人来说，他们的生活并没有变得更糟，甚至比斯巴达的全体公民更好：没有人强迫他们在公共“食堂”吃黑汤，他们没有把孩子从家里带到“寄宿学校”，他们并没有要求成为英雄。 课程贸易和各种工艺产生了稳定和非常可观的收入，因此在斯巴达历史的后期，他们比许多Spartiat更富裕。 顺便说一下，顺便说一句，perieks有自己的奴隶 - 不是国家（ilots），就像Spartiats那样，而是私人的，购买的。 这也说明了伯里克利的相当高的福祉。 农民 - 伊利奥特也没有特别生活在苦难中，因为与同样的“民主”雅典不同，在斯巴达从奴隶身上撕下三片皮毛毫无意义。 黄金和白银被禁止（死刑是他们储存的惩罚），任何人都不可能保存被损坏的铁条（每个人的体重都是625），甚至不能在他们的家里正常进食 - 普通餐的食欲不佳，我们记得，是应受惩罚的。 因此，分配给他们的otots的Spartiates并不需要太多。 因此，当Tsar Kleomen III建议通过支付五分钟（超过2公斤的银）来获得个人自由时，六千人能够支付赎金。 在“民主”雅典，纳税阶级的负担比斯巴达高出许多倍。 雅典奴隶对他们的“民主”主人的“爱”是如此之大，以至于当斯巴达人在伯罗奔尼战争期间占领了Dekeleus（雅典北部地区）时，围绕着这些Xlots，20 000走向斯巴达。 但即使是对当地“helots”和“pereikov”最残酷的剥削也没有满足那些习惯于奢侈和沮丧的贵族的贵族的要求，他们实际上不得不掠夺盟军的政策，这些政策很快就会明白亲爱的雅典民主是如何牺牲他们的。 来自盟国，雅典为“共同事业”筹集资金，这几乎总是证明对阿提卡和阿提卡都有益。 在454 g.BC。 将军库从德洛斯转移到雅典，并用新的建筑物和寺庙装饰这座城市。 以盟军财政为代价，建造长城，将雅典与比雷埃夫斯港连接起来。 在454是 BC 工会政策的总贡献是460人才，而在425中 - 已经是1460。 为了迫使盟友忠诚，雅典人在他们的土地上建立了殖民地 - 就像在野蛮人的土地上一样。 在特别不可靠的雅典驻地的城市。 试图退出Delos联盟的结果是“颜色革命”或雅典人的直接军事干预（例如，在469的Naxos，465的Phasos，446的Euboea，440的Samos - 439）。 BC）此外，他们还将雅典法院的管辖权（当然，在Hellas中“最公正的”）扩展到所有“盟友”的领土（相反，它仍应称为支流）。 美国现在与盟国一样，也是现代“文明世界”中最“民主”的国家。 与华盛顿的友谊也是如此，华盛顿对“自由与民主”保持警惕。
斯巴达的孩子们被宣布为公有领域。 关于斯巴达男孩的成长经历了许多愚蠢的故事，唉，即使在学校教科书中也是如此。 经过仔细研究，这些自行车在我们眼前无法经受严格审查和崩溃。 事实上，在斯巴达学校学习是如此有声望，以至于他们培养了许多高贵的外国人的孩子，但并非所有的孩子 - 只是在斯巴达之前有一些优点。
埃德加德加，“斯巴达女孩受到男孩的挑战”
男孩的教育系统被称为“beforege”（字面意思来自希腊语 - “退出”）。 在达到7年龄后，男孩们从他们的家庭中爬出来并转移给他们的导师，经验丰富且权威的Spartiates。 他们住在某个寄宿学校（agel），直到20年。 这应该不足为奇，因为在许多国家，精英的孩子们都以同样的方式长大 - 在封闭的学校和特殊的课程中。 最引人注目的例子是英国。 银行家和上议院的私立学校的条件仍然比那里严厉，他们甚至没有听说过冬天取暖，但是到了1917，父母每年都要为竿子收钱。 在1986中，仅在2003中私下引入了直接禁止在英国公立学校使用体罚的规定。
在英国学校用杖惩罚，雕刻
此外，在英国私立学校，俄罗斯军队被称为“欺侮”被认为是正常的：初中学生无条件从属于高级同学 - 在英国，他们认为这会贬低绅士和绅士的品格，教导服从和指挥。 现任王位继承人查尔斯王子曾经承认，在苏格兰学校戈登斯敦，他比其他人更频繁地被殴打 - 他们只是排成一列：因为每个人都知道在餐桌上告诉国王他是如何填满国王的脸是多么愉快。 （Gordonstown的学费：儿童8-13年 - 从7 143磅每学期开始;青少年14-16年 - 从10 550到11 720磅每个月）。
学校戈登斯敦
英国最着名和最负盛名的私立学校是伊顿公学。 惠灵顿公爵甚至以某种方式说，“滑铁卢战役是在伊顿的运动场上赢得的。”
伊顿学院
私立学校英国教育制度的缺点在于它们的普遍性。 关于同样的伊顿，英国人自己说他“站在三个B：殴打，欺负，肛门” - 体罚，欺侮和鸡奸。 然而，在当前的西方价值体系中，这种“选择”相比优势而非劣势。
一个小参考：伊顿是英格兰最负盛名的私立学校，儿童从13年开始入学。 注册费为390英镑，一个学期的教育费用为13 556磅，此外，健康保险支付 - 150英镑，并支付押金以支付当前费用。 孩子的父亲是伊顿的毕业生是非常可取的。 伊顿公司的校友是19英国首相，以及威廉王子和哈里王子。
顺便说一句，哈利波特小说中着名的霍格沃茨学派是一所理想化的，“梳理”的，在政治上正确的私立英语学校的例子。
在印度的印度教国家，rajahs和贵族的儿子们远离家乡 - 在ashrams。 开始进入门徒的仪式被视为第二次诞生，向婆罗门大师提交的文章是绝对的，毫无疑问的（在“文化”频道的电视连续剧“Mahabharata”中可靠地展示了这样的修道院）。
在欧洲大陆，几年来贵族家庭的女孩被送到一个修道院进行培养，男孩被赋予了乡绅，他们有时与仆人工作，没有人站在仪式上。 家庭教育，直到最近，一直被认为是很多“暴徒”。
因此，正如我们现在所看到的，我们将在后面看到，没有什么特别糟糕的事情，并且在斯巴达与男孩们的关系并没有完成：严格的男性教养，仅此而已。
现在让我们来看看已成为教科书的故事，一个虚弱的故事，弱小或丑陋的孩子被抛出悬崖。 与此同时，在Lacedaemon，有一个特殊的班级，“Hypomeyons”，最初包括斯巴达公民的身体残障儿童。 他们没有权利参与国家事务，而是自由拥有他们依法依赖的财产并从事经济事务。 斯巴达国王Agesilaus从小就瘸了，这并不妨碍他不仅生存下来，而且还成为古代最杰出的指挥官之一。
顺便说一句，考古学家发现了一个峡谷，斯巴达人据称将这些峡谷扔进劣质儿童手中。 事实上，在其中发现了可追溯到6至5世纪的人们的遗体。 BC。 即 - 但不是儿童，而是从46到18的35成年男性。 也许这种仪式是在斯巴达进行的，只针对国家罪犯或叛徒。 这是一种特殊的惩罚。 对于不太严重的罪行，外国人通常被驱逐出境，斯巴达人被剥夺了公民权。 对于未成年人而不代表极大的公共危险，轻罪被指定为“羞辱的惩罚”：罪犯在祭坛周围走来走去，唱着一首特别颂扬他的歌曲。
“黑色公关”的另一个例子是“预防性”每周鞭打的故事，据称所有男孩都受到这种鞭打。 事实上，在斯巴达的男孩中，每年一次在Artemis Orty神庙举行一场比赛，这被称为“diamastigosis”。 那个默默忍受祸害最严重的祸患的人赢了。
另一个历史神话：斯巴达男孩被偷窃，以表面上获得军事技能被迫谋生的故事。 非常有趣的是：以这种方式可以获得对斯巴达人有用的什么样的军事技能？ 斯巴达部队的主要力量始终是全副武装的战士 - 重型步兵（来自蛇麻草 - 一个大盾牌）。
斯巴达重型步兵
斯巴达公民的孩子们不是为了以日本忍者的风格秘密进入敌人的阵营，而是为了在方阵的构成上进行公开的战斗。 在斯巴达，导师甚至没有教男孩们如何打架 - “这样他们就会为艺术而不是勇气而自豪。” 当被问到他是否在任何地方见过好人时，提奥奇尼斯回答道：“没有哪个好人，好孩子都在斯巴达。” 根据外国人的说法，在斯巴达，它“只对变老有益”。 在斯巴达，乞丐耻辱的罪恶，要求施舍，相信那个第一次给他并使他成为懒鬼的人。 在斯巴达，妇女拥有前所未有的权利和自由，在古代世界闻所未闻。 在斯巴达，卖淫被谴责，阿芙罗狄蒂被轻蔑地称为Peribaso（“行走”）和Trimalitis（“刺穿”）。 关于斯巴达，普鲁塔克讲了一个比喻：
“例如，他们经常回忆起生活在非常古老时代的斯巴达格拉德对一个陌生人的回答。他问奸夫所受的惩罚。”一个陌生人，我们没有奸夫，“格拉德说。”如果他们这样做的话？ “ - 对话者并没有让步。”有罪的人将赔偿一头如此规模的公牛，从Tayget身后伸出脖子，他会在Evrota喝醉。“陌生人惊讶地说：”这样的公牛来自哪里？“ - ”斯巴达从何而来？“你这个淫妇？“格拉德笑着回答。”
当然，婚外情是在斯巴达。 但是这个故事证明了社会需要的存在，这种联系并没有得到批准和谴责。
而这个斯巴达小偷带着他们的孩子？ 或者这些关于真实斯巴达的敌人发明的其他神秘城市的童话故事？ 而且，总的来说，是否有可能培养出自信和热爱家园的公民的孩子，他们可以受到各种各样的限制而半死不活并受到恐吓？ 可以，被迫偷一块面包，总是饥肠辘辘zamorishy鼓舞人心的恐惧健康和强大的重型步兵？
斯巴达重型步兵
如果这个故事具有某种历史基础，那么它只能与周围的孩子有关，这些技能确实可以在执行情报功能的辅助单位服务时派上用场。 即使在perikeks的情况下，这应该不是一个系统，而是一种仪式，一种启蒙，之后孩子们将进入更高的教育水平。
现在我们将谈谈同性恋和斯巴达与海拉斯的同性恋恋童癖。
在作品“斯巴达人的古老风俗”（归属于普鲁塔克）中指出：
“斯巴达人被允许爱上诚实的男孩，但加入他们是一种耻辱，因为这种激情将是身体上的，而不是精神上的。一个被指控与男孩进行可耻交往的人将被剥夺公民权利。”
其他古代作家（特别是Elian）也证实，在斯巴达阿格尔，与英国的私立学校不同，没有真正的庇护。 基于希腊消息来源的西塞罗后来写道，在斯巴达的“策划者”和“听众”之间允许拥抱和亲吻，他们甚至被允许睡在同一张床上，但在这种情况下，他们应该在他们之间放一件雨衣。
如果你相信“古希腊的性生活”Licht Hans这本书中的信息，那么一个体面的男人能为男孩或青少年买得起的最多的就是在他的大腿之间放置一个阴茎，仅此而已。
例如，普鲁塔克在这里写到了Agesilaus国王的未来，“他心爱的人是Lysander”。 什么特质吸引了Lysander在铬Agesilae？
“首先，他被自然的克制和谦虚所吸引，因为，热情洋溢的年轻人中闪耀着渴望成为一切的先锋...... Agesilaus以这种顺从和温柔而着称，他不是为了恐惧而是为了良心而执行所有命令。”
这位着名的指挥官明白无误地发现并挑选了其他未来的伟大国王和着名指挥官。 我们谈论的是指导，而不是平庸的性交。
在其他希腊政策中，男性和男性之间这种极具争议性的关系被视为不同。 在爱奥尼亚，人们认为，这种男子气概羞辱了这个男孩并剥夺了他的男子气概。 相反，在Boeotia，年轻男子与成年男子的“关系”被认为是正常的。 在Elida，青少年为礼物和金钱订立了这种联系。 在克里特岛上，成年男性青少年有一种“绑架”的习俗。 在雅典，放松的地方可能是赫拉斯最高的地方，但允许穿孔，但仅限于成年男子之间。 与此同时，被动伙伴几乎到处都认为同性恋关系是不诚实的。 因此，亚里士多德争辩说“对抗Ambia的一个暴君Periandre，一个阴谋被起草，因为在与他的爱人陶醉时，他问他是否已经怀孕了。”
顺便说一下，罗马人在这方面走得更远：一个被动的同性恋者（kined，paticus，concubine）与角斗士，演员和妓女的地位相同，没有在选举中投票的权利，也无法在法庭上为自己辩护。 希腊和罗马所有国家的同性恋强奸被视为严重犯罪。
但回到斯巴达时代的Lycurgus。 当根据他的戒律抚养的第一个孩子成年后，老年立法者再次去了德尔福。 离开时，他带着公民宣誓，直到他回来，他的法律不会被修改。 在德尔福，他拒绝吃东西而死于饥饿。 由于担心他的遗体会转移到斯巴达，公民会认为自己没有誓言，在他去世前，他下令烧毁他的尸体并将骨灰扔进大海。
历史学家色诺芬（公元前4世纪）写了关于Lycurgus和斯巴达国家体系的遗产：
“最令人惊奇的是，尽管每个人都赞扬这些机构，但没有一个国家想要模仿它们。”
苏格拉底和柏拉图认为，斯巴达向世界展示了“希腊文明美德的理想”。 柏拉图在斯巴达看到了贵族与民主的理想平衡：根据哲学家的说法，充分实现这些国家组织的原则，不可避免地导致了堕落和死亡。 他的学生亚里士多德认为，eforata的普遍力量是一个暴政国家的标志，但是选举ephors是民主国家的标志。 结果，他得出的结论是，斯巴达应该被认为是一个贵族国家，而不是暴政。
罗马波利比乌斯将斯巴达国王与领事，格鲁西亚与参议院以及带有看台的埃弗斯进行了比较。
很久以后，卢梭写道，斯巴达是一个共和国，不是人类，而是半神半人。
许多历史学家认为现代军事荣誉概念来自斯巴达的欧洲军队。
斯巴达在很长一段时间内都保持着独特的国家体制，但它不可能永远持续下去。 一方面，斯巴达在一个不断变化的世界中不想改变国家的一切，另一方面，强迫部分改革只会使局势恶化。
我们记得，Lycurgus将Lacedaemon的土地划分为9000部分。 将来，这些地区开始迅速分裂，因为在他们的父亲去世后，他们在他的儿子之间分裂。 并且，在某些时候，它突然发现Spartiat的一些来自继承土地的收入即使对于sissism的强制性贡献也是不够的。 一个正式的守法公民自动进入了hypomeyons类别（“年轻”或甚至，不同的翻译，“堕落”）：他不再有权参加公开会议和任何公职。
伯罗奔尼斯战争（431-404 BC），由斯巴达领导的伯罗奔尼撒联盟击败雅典和德洛斯联盟，无法形容地丰富了Lacedemon。 但矛盾的是，这次胜利只会使获胜者国的情况恶化。 斯巴达的黄金变得如此之多，以至于这些禁令取消了拥有银币和金币的禁令，但公民只能在Lacekemon之外使用它们。 斯巴蒂斯开始在盟军城市或寺庙中储蓄。 许多富有的年轻斯巴达人现在更喜欢在Lacedaemon之外“享受生活”。
在400 BC附近。 即 在Lacedaemon，允许出售世袭土地，这些土地立即落入最富有和最有影响力的Spartiates手中。 因此，根据Plutarch的说法，斯巴达（其中有Lygsgus下的9000人）的完全公民人数减少到700（主要财富集中在他们的100手中），其余的公民身份权利都丢失了。 许多被毁坏的斯巴达人离开了自己的家园，成为其他希腊政策和波斯的雇佣军。
在这两种情况下，结果都是一样的：斯巴达失去了健康的强壮男人 - 无论贫富，都变弱了。
在398 BC，以Kidon为首的失去土地的Spartis试图反抗新秩序，但被击败了。
吞噬斯巴达失去活力的全面危机的合乎逻辑的结果是马其顿的暂时从属地位。 斯巴达部队没有参加着名的Heronea战役（338 BC），其中菲利普二世击败了雅典和底比斯的联合军队。 但是在331 BC。 未来的diadoh Antipater在Megaloprol的战斗中击败了斯巴达 - 大约四分之一的正式Spartiates和King Agis III去世了。 这次失败永久地破坏了斯巴达的力量，结束了其在赫拉斯的霸权，因此大大减少了其盟国的资金和资金流动。 之前出现的公民财产分层正在迅速增长，国家最终分裂，继续失去人民和力量。 在IV。 不列颠哥伦比亚省灾难结束了与Boeotian联盟的战争，其指挥官Epaminondas和Pelapid最终消除了斯巴达人无敌的神话。
在III。 BC Agiad IV和Cleomenes III的国王试图纠正这种情况。 在公元前245 BC登基的Agis IV决定给pereiki和有价值的外国人提供公民身份，下令烧掉所有债务并重新分配土地，树立榜样，将他们所有的土地和所有财产转移到州。 但是在241，他被指控寻求暴政并被判处死刑。 失去驾驶的斯巴达人对改革者的执行漠不关心。 Cleomenes III（在235 BC中成为国王）走得更远：他杀害了干扰他的Ephors的4，解散了长老会，废除了债务，获得了赎金6000踩高跷，并为4成千上万的人提供了公民权。 他再次重新分配土地，将80推向斯巴达最富有的土地所有者，并创造了新的4000土地。 他成功地将斯巴达征服到伯罗奔尼撒半岛的东部，但是在222 BC 他的军队被亚该亚联盟城市的新联盟和他们的马其盟盟友的联合军队击败。 拉科尼亚被占领，改革废除。 克里奥梅内斯被迫流亡亚历山大，在那里他去世了。 最后一次恢复斯巴达的尝试是由Nabis（在207-192 BC中统治）完成的。 他宣称自己是国王德马拉特的后裔，但是许多同时代人和后来的历史学家都认为他是一个暴君 - 也就是说，一个没有资格获得皇室宝座的人。 纳比斯摧毁了两个朝代的斯巴达国王的亲属，驱逐了富人并征用了他们的财产。 但他无条件地释放了许多奴隶，并向所有从希腊其他城市逃离的人庇护。 结果，斯巴达失去了精英，纳比斯和他的追随者统治了这个州。 他设法夺取了Argos，但是在195 BC 盟军的希腊罗马军队击败了斯巴达军队，现在不仅失去了阿尔戈斯，而且失去了它的主要海港，即Gitius。 在192 BC Nabis去世，之后斯巴达的王权终于被废除，Lacedaemon被迫加入了Achaean联盟。 在147 BC，应罗马的要求，Sparta，Corinth，Argos，Heraclea和Orchomen退出了工会。 第二年，罗马的Achaia省在整个希腊成立。
斯巴达军队和斯巴达的军事历史将在下一篇文章中详细讨论。
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