Tauantinsuyu州勇士队（部分2）
如果只有他自己[印加人]
薄薄的菜肴和古柯叶。
我们的喇嘛正在死去
穿过沙地高地时。
我们的脚折磨着荆棘，
而且，如果我们不想要[兵役]
渴死
我们必须有很远的距离
在你自己的背上拖水。
（诗“Apu-Olyantai”.Singl Miloslav。“印加人的状态。太阳之子的荣耀与死亡”）
薄薄的菜肴和古柯叶。
我们的喇嘛正在死去
穿过沙地高地时。
我们的脚折磨着荆棘，
而且，如果我们不想要[兵役]
渴死
我们必须有很远的距离
在你自己的背上拖水。
（诗“Apu-Olyantai”.Singl Miloslav。“印加人的状态。太阳之子的荣耀与死亡”）
古代印加人的战争与外交
在Tauantinsuyu州，存在普遍的征兵制度，任何印加帝国的公民都可以被征召参军，只要他身体健康。 他们不是全部打电话，而是打电话。 但是，由于帝国几乎不间断地进行战斗（特别是在其最后六位大师的统治时期），事实证明几乎每个人都获得了军事经验。 此外，结婚和开始印加人家庭的权利只有那些曾经或曾被征召服兵役的人获得！
Raphael Larco Herrera有一个私人考古博物馆。 因此，它是一个现代的，非常丰富的古代秘鲁文物库，包括那些属于印加人的文物。 的确，印加人的西班牙人黄金珠宝被无情地融化了，但是，尽管如此，博物馆还是有一些东西可以看到。 好吧，让我们说，这些印加人领导人的帽子。 你可以想象这样和类似的装饰是如何对印加人军队的农民和士兵的简单灵魂起作用的。 （利马Larco博物馆）
嗯，平民的军事服务从很小的时候开始，直接发生在ayla的社区。 到15世纪初，为所有年龄在10和18之间的年轻人引入了印加帝国的义务军事训练。 经验丰富的战士，通常来自初级军官，教导青年掌握技能，领导他们的训练。 武器，徒手格斗的基础知识，克服水障碍的能力，围攻敌人的堡垒，发出烟雾信号以及对战士来说很重要的许多其他事情。
博物馆建筑。
训练结束后，年轻人通过了类似考试的考试，国家督察 - 印加人参加了考试，观察了未来战士掌握军事智慧的情况。 只有成功通过这项考试，这名年轻人才被视为成年人。 与此同时，病人和残疾人不接受军事训练。 但是，和其他地方一样，包括在我们这个时代，接受过军事训练的年轻人都会瞧不起他们。 嗯，一旦战争开始，社区就会提供所需数量的战士，并且他们在帝国行政区划的基础上与该社区所属的部门一起游行。
这种带有金碟的“T恤”可能是战斗中的炮弹（为什么不呢？）和高级指挥官之间的区别。 （利马Larco博物馆）
所有这一切都表明，印加军事业务发展良好，结构清晰。 例如，即使是权力也明显地分配给了库斯科市的统治者，军事指挥官的指挥官 - 他是最高统治者萨帕印加人本人，任何特别指定的人 - 负责帝国的经济活动，以及最高统治者本人。一个属于贵族印加人的人。
嗯，只是一个独特的牧师makan集合 - 印加人在徒手格斗中的主要武器。 它们由非常不同的材料制成 - 石头，铜，青铜甚至金。 （利马Larco博物馆）
帝国的最高统治者 - 萨帕印加人或唯一的印加人能否成为一名优秀的指挥官？ 事实证明，他不仅可以，而且必须是，因为他从童年起就为此做好了准备。 在Tauantinsuyu，人们相信一个人处于一个位置越高，他越高尚，他的能力必须越高。 因此，最高统治者的年轻继承人，他真的选择了他并不总是成为他的长子（印加人有这样的习俗！），不仅是高等教育中年轻人中最受教育的，也是最体力发达的。 他必须有条不紊地练习，同时进行艰苦的体育锻炼，培养耐力和力量，当然还有保护自己的能力。 对于未来，印加人被教授枪支占有的艺术：他必须能够用矛，makan俱乐部和扔吊索扔石头。 他们还教他武术，即印加人所知道的关于战略和战术的一切，他们知道，从他们与邻居的战争中取得的成功来判断，并非如此。
这是铜的顶部。 （里约热内卢考古博物馆）
金属鞍头。 （利马Larco博物馆）
金头。 （大都会博物馆，纽约）
钉在上面的锤子。 （大都会博物馆，纽约）
Macele与石头打顶。 （大都会博物馆，纽约）
此外，印加人的军事艺术本质上与其他印度人民的军事艺术不同，包括阿兹特克人和玛雅人。 毕竟，如果他们为了捕获更多的囚犯而战斗，并首先将他们作为奴隶使用，然后牺牲他们的神灵，印加人将他们的目标完全设定为夺取新的领土和......被征服他们的高级文化的交流！ 因此，印加征服的战争是大规模的行动，涉及成千上万的战士，他们只是用他们的数字粉碎了敌人。 与此同时，印加人建造了强大的堡垒，保护他们的土地免受报复性打击。 印加人手中的一个重要武器是外交。 正是通过各种善行的谈判和承诺，印加人设法制服了许多周围土地的统治者，避免了不必要的流血事件。 只有拥有更多现代武器的欧洲人的到来才能阻止印加统治者走上帝国扩张的道路。
印加斧头。 （里约热内卢考古博物馆）
斧重建（美国博物馆，马德里）
也就是说，印加外交总是先于战争！ 他们的大使向邻近领土的统治者提供了有利可图的贸易协定，这些协议通过交换礼物给他们的想象力留下了深刻印象，安排了贵族代表之间的部落间婚姻。 也就是说，他们实行了一项非常熟练的“软实力”政策。 只有所有这些努力都失败了，才会派遣部队对抗顽固的人。 此外，如果起初印加人试图击败敌人并掌握他的财富，那么后来他们只是试图控制邻国的领土，向他们致敬，传播他们的语言和习俗，从而促进他们在整个南美洲的影响力。
此外，在印加人的眼中征服毗邻的领土也很重要，因为这样一来，他们的统治者中的一个或另一个人的声望就提高了。 不仅在他的生命中，而且在他去世后！ 很明显，随着每个新统治者都试图超越他的前任，帝国不断扩大 故事 太阳之子的状态！
也是俱乐部的顶级，但不是典型的印加人。 （大都会博物馆，纽约）
然而，这并不意味着印加人在战争中没有宗教元素，根本不是。 印加人也认为他们的征服是为他们的太阳神Inti服务的延续。 因此，例如，战争宣言之前有两天的禁食，其次是牺牲黑骆驼甚至是儿童，然后是大规模的盛宴。 祭司们，如阿兹特克人和玛雅人，与军队一起参加竞选活动，在战场上，他们在战斗中发送了一些宗教仪式。 有必要注意许多迹象并遵循各种禁令。 例如，在新月中战斗不可能比阴险的西班牙人经常使用，与印第安人作战。
“系统的人”
有趣的是，印加军队本身主要包括......非印加人，以及他们征服的人民的战士，甚至不是战士，而是强大而强壮的人，这些人以致敬的方式给予印加人。 出于这个原因，印加军队是一个相当奇怪的群体，由一个也属于这个部落的指挥官指挥。 他们用他们的传统武器战斗。 当然，由于他们说不同的语言，他们很可能很难掌握。 此外，所有这些战士实际上都是在胁迫下战斗的农民，因此不太愿意。 这就是为什么印加人很快从这种招募部队的制度中拒绝并创建了一支真正的职业军队。 战术上，他们被十进位制，即分离，最小的组包括10人，嘱咐他们的chunka kamayok在100人通过Pachaka-Kurako为首的支队传来，然后在命令1000错落有致varanka，最后，最大的战术部队是由Kunuka Hun领导的10 000战士。 有消息称，印加军队各有两名指挥官，但目前尚不清楚他们如何分担自己的职责。
Moche文化的剪辑由黄金制成，绿松石镶嵌着战士的形象，长矛，盾牌和弹弓，手上有石头。 （利马Larco博物馆）
也就是说，原则上，印加军队可能由数万名战士组成，在某些情况下甚至还有超过100 000人。 从25年代到50年代的一般人群中抽签选择了战士，并且像矿工一样，他们被允许带着他们的妻子徒步旅行。 部队还包括没有战斗的搬运工，以及厨师和陶工。 此外，在和平时期，所有的印加男孩都接受了军事训练，然后参加了仪式战。 从纯种印加人形成了一种数千人的守卫，作为至尊印加人的保护，并作为差异穿着黑色和白色的外衣与胸部明亮的红色三角形。
待续...
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