民族关系和热情。 知道而不是感到羞耻
“对于一个有才华和热爱工作的人来说，没有障碍，”贝多芬说过一次。 如果有人需要材料来说明这一论点，他不太可能找到比俄罗斯科学家莱夫尼古拉耶维奇古米廖夫的生活更好的例子。
Lev Gumilyov参加了伟大卫国战争，花了14在营地和监狱度过了多年的虚假指控，在寻找工作和出版他的作品方面遇到了巨大的困难，但是，除了大量的文章之外，他还设法写了14书籍，所有这些都是在作者的生命中出来。
他创造了民族发生和热情的理论，从根本上转变了我们对历史进程的看法，并在人类线性“进步”的历史发展理论中不遗余力。 L. Gumilyov出版的“地球的民族发生和地球生物圈”这本书已经存在很长一段时间了，但是它所交存的全联盟科学和技术信息研究所是应20 000的要求而制作的。
L. Gumilyov着作中引用的思想是如此大胆和出乎意料，以至于许多读者在第一次遇到它们时感到非常震惊。 起初，他们通常是吵闹和吵闹。 有些人愤愤不平地向最远的角落扔了一个煽动性的卷，但有些人再次阅读它（也许，不是一个），然后开始寻找这位作者的其他作品。 事实是由L.N.创建的理论。 Gumilyov，在任何国家和任何时代的附件中都具有普遍性和“作用”。 您可以同意或不同意Gumilev的一些观点（例如，关于蒙古人对俄罗斯的积极影响 故事），但没有人困扰任何人，使用我们的同胞创建的工具来得出他们自己的独立结论。
一切都开始并不出色。 安娜·阿赫玛托娃是一位优秀的女诗人，但很难与母亲交流。 Faina Ranevskaya后来写道：
Ranevskaya没有指责这些朋友的诽谤，不 - 她抱怨他们说的是实话。 Ranevskaya自己说：
我们不会举例，以免写一篇单独且篇幅很大的文章。
未来伟大的科学家也是一位贵族，因此，在Bezhetsk从学校毕业后，他无法上大学。 作为收集工作者在地质委员会定居后，作为各种探险活动的一部分，他访问了唐人口地区，塔吉克斯坦，克里米亚，但他从未后悔过。 只有在1934，22年代，Gumilev才能进入列宁格勒大学的学生礼堂，但一年后第一次被捕。 正是在这个时候，他坐在单独的监禁中，首先想到了所有历史现象发生的原因。 根据古米廖夫本人的说法，他随后“完成了问题的提法。 问题包含一种隐含形式的解决方案。“ 第一个结论不久，很快Gumilev继续在大学学习，但在1938他再次被捕，从大学的第四年开始，他首先来到白海运河，然后到了诺里尔斯克。 在“十字架”监狱中，他再次开始思考历史的驱动力，并首次意识到“所有大战都不是因为任何人都需要这些大战，而是因为有一种我称之为激情的东西 - 它来自拉丁激情”。
然后是Gumilev在柏林结束的伟大卫国战争。 回到列宁格勒，他通过了大学一年半的所有考试和考试，以及“迅速通过了最低候选人并通过了州考试”。 在此之后，Gumilyov在人种学博物馆找到了一份工作，但六个月后他再次被捕，在Lefortovo监狱，他回到了他生活中的主要问题：什么是激情，它来自何处？ “坐在牢房里，”Lev Nikolayevich回忆说，“我看到一道光线从窗户落到水泥地上。 然后我意识到热情是能量，就像植物吸收的能量一样......然后有十年的休息时间，“他在卡拉干达和鄂木斯克的营地里度过。 在这个“休息”期间，在卡拉干达营地的图书馆工作，古米利奥夫写了一本书“Hunnu”，并在鄂木斯克营地的医院 - “古土耳其人”一书。 基于后者，他为自己的博士论文辩护。
L.N.Gumilyov的2地理学博士论文后来未被高级证明委员会批准，理由是它“应该在博士论文之上进行评估”。 作为补偿，他被批准为学术委员会成员，授予地理学位。
Gumilev创造驱动和民族发生理论的下一步是在了解了V.I.的书之后。 Vernadsky“地球生物圈及其环境的化学结构”。 在分析了这项工作之后，L。Gumilev得出的结论是，任何民族都是一个封闭的微粒系统，它不是永远存在的，而是它的开始和结束。 对于新民族的诞生和发展，生物圈的生物物质的地球化学能量是必需的。 一个人天生具有这种能量的生产和消费水平 - 既不增加也不降低这个水平是可能的。 根据L.N.的理论，由于过剩的这种能量，有足够数量的热情个体存在于民族中，他们倾向于牺牲以实现目标和过度强调完成任务的能力。 Gumilyov，民族发生和历史的驱动力：
族群不是孤立存在的，而是与邻居（可能是他们的同龄人）或年长或年轻的人积极互动。 在同样热情的推动下，由同一时间出生的同一出生和出身的人组成的一群民族是超级族群的一部分。 但是，种族群体本身并不是同质的，因为它们包含了许多subethnos，而这些subethnos又分为consortia和convictions。 例如，西欧的superethnos，其名称为文明世界，包括英国，爱尔兰，法国，意大利，德国，瑞典，丹麦人等族群。 反过来，法国人分为subethnoi Bretons，Burgundians，Gascons，Alsatians，Normans和Provençals。 在这些subethnos中，有一个基于生活社区（定罪 - 亲戚和亲密朋友圈）和命运社区（财团 - 教派，政党，创意协会等）的分工。
所有种族都出现并存在于特定地区。 但是，有时候有两个或更多种族被迫在同一领土上共存的情况。 这种共存的三种变体是可能的。 第一个是共生，当每个民族的代表占据他们的生态位，而不是声称他们的邻居的传统活动。 共生的一个例子是基辅罗斯的斯拉夫农民和“黑头巾”的和平共存 - 在俄罗斯公国的草原边缘从事养牛的游牧民族。 乳制品，肉类，皮革“黑色头巾”交换粮食和手工艺品。 此外，作为轻型骑兵，他们参加了针对其他游牧民族的运动，获得了猎物的份额。
另一个选择是“Xenia”（来自希腊客人）：在这种情况下，一小群不同种族的代表居住在土着居民之间，与他们没有区别，但没有与他们混在一起。 这方面的一个例子是美国许多城市的唐人街，或纽约着名的布莱顿海滩地区。
最后，两个或多个外来的超级种族群体在同一领土内共存的“嵌合体”，其中一个占据主导地位并利用其他种族。 一个“嵌合体”的例子是Khazar Kaganate，其中犹太社区从事贸易和政治，穆斯林从事军事事务，无能为力的土着Khazar人口扮演从属角色，为两者服务。
现在让我们谈谈影响一个人命运的激情和其他因素。 在他的着作中，L。Gumilev得出结论，人类行为是由两个常数和两个可变参数决定的。
恒定参数是本能（自我保护，生育等）和利己主义，它们存在于每个人身上。
可变参数是激情（激情），它赋予人们过度训练以达到目标的能力，以及吸引力（吸引力） - 对真理，美丽，正义的渴望。
根据L.N.给出的定义。 Gumilyov，热情是：
热情具有诱发能力，即具有传染性：热情的人们附近的和谐人民开始表现得好像他们自己是热情的。 与圣女贞德（Joan of Arc）相邻的吉尔·德·莱斯（Gilles de Rais）是英雄。 但是，回到家后，他迅速变成了典型的封建暴君，甚至以蓝胡子公爵的身份进入了民间传说。
Louis-Alexander Bertier是Napoleon Bonaparte的一名出色的参谋长。 当他与皇帝相邻时，似乎我们正在与一个与他亲近的人交往商业技能和才能。 然而，拿破仑对他说：“这只鹅，我试图种一只老鹰。” 事实上，值得贝尔蒂尔独自离开，因为一位明智的参谋人员立刻表现出犹豫不决和创造力无能为力。 当27在11月1812的穆拉特，了解拿破仑的离开，转向维尔纽斯到Berthier请求告诉他该怎么做时，他回答说“他只是用来发送命令，而不是给他们。”
有趣的是，只有当它在一个合适的环境中 - 在自己的民族领域（在家里或作为远征军的一部分，一群探险家，维京小队，征服者的支队）行事时，充满激情的人才才能行动和超级努力。 例如，Lev Trotsky，例如：当他在莫斯科或彼得格勒时，工人们去了路障，在内战期间，托洛茨基的装甲列车出现了，赤脚，饥饿和几乎没有武装的红军士兵开始获胜。 然而，在移民中，这位伟大的领袖，就像神话中的安特乌斯一样，与他所长大的土壤失去了联系，并领导了一个不起眼的资产阶级的生活。 因此，他比他的身体死亡早得多。 Sophia Perovskaya告诉她的同志们：“我宁愿在这里被绞死，也不愿在国外生活。” 她按时去世了。 流亡的伟大指挥官，波拿巴的竞争对手莫罗将军，并没有发现他的才能。 悲伤的命运被迫离开迦太基汉尼拔。 在意大利炎热的太阳下，N. Gogol的天才枯萎了。
必须要说的是，我们许多充满热情的诗人和作家直觉地感受到了他们创造力的源泉所在：他们拒绝离开俄罗斯布鲁索夫，阿赫玛托娃，布洛克，帕斯捷尔纳克，曼德尔斯坦，叶森等以及其他许多陷入革命和内战的人。 顺便说一句，布莱索夫也加入了共产党。
回到苏联俄罗斯A.K. 托尔斯泰，A。怀特和M. Tsvetaeva。
“我在这里不需要我。 那里我不可能，“回到俄罗斯的Tsvetaeva清醒地评估了情况。
在1922中，来自以下移民的人对A. Bely离开苏联进行了评论：
那么纳博科夫和布罗德斯基呢？ 将它们归因于俄罗斯经典可能与俄罗斯美国网球运动员M.莎拉波娃一直被称为俄罗斯公民的原因相同。 纳博科夫和布罗德斯基主要用英语写作，属于英语文化。 不信？ 以布罗德斯基的诗集为例：美丽，有趣，有时甚至完美无瑕，但在某些地方它与押韵的下标非常相似，最重要的是，冷！ 但是从普希金，涅克拉索夫的诗歌中，叶森宁在我心中温暖。 这种感觉被称为互补。 互补性可以是积极的，也可以是消极的，是一种无法解释的情感或厌恶，同情或反感。 积极的互补性是爱国主义的基础。 它还允许一个人正确地将自己标识为俄罗斯人，英国人或西班牙人。 互补性的存在解释了怀旧的感觉：在外国种族领域，这个人渴望并且找不到适合自己的地方，尽管看起来，他似乎处于为自己存在的最佳条件。 在这里，例如，生活在一个好的俄罗斯人（这很重要！）巴黎区，一切都很干净，在商店有200种类的啤酒，100种类的奶酪和香肠，每一步都有一个咖啡馆与博若莱和羊角面包，气候几乎是度假胜地。 一切都在那里 - 蒙马特，索邦，卢浮宫和艾菲尔铁塔，但幸福的是，仍然缺少一些东西。 而在俄罗斯 - 肮脏的门廊并不罕见，人行道上的烟头仍然被抓住，人们有点闷闷不乐，寒冷，下着雨，暴风雪，但这对灵魂来说很容易。 Zurab Tsereteli的作品可以作为负面赞美的一个例子：他是一位优秀的雕塑家，他们可能会把他带到第比利斯，而在莫斯科，他的纪念碑被所有想要的人所诅咒。 没有什么可以做的 - 心脏无法控制。
为了正义起见，应该说技术专业人士在外国民族领域比人文学科更容易实现自己。 由于统治者，指南针和透视法则在任何地方都是相同的，所以一个优秀的建筑师将建造一个所需尺寸的建筑，甚至在罗马，至少在伦敦，或在东京。 一个聪明的程序员同样容易在莫斯科的公寓和微软的纽约办公室写一个新的会计程序。 但它并没有减轻怀旧情绪。
热情是一种遗传特征（特征是隐性的，远远不是热情的个体的所有后代）：它是否存在。 但吸引力取决于教育。
消极的驾驶和低吸引力使一个人在街上成为一个懦弱的自私人，一个逃兵，一个叛徒，一个不诚实的雇佣兵。 诸如责任感，爱国主义和对国家的热爱等概念对这些人来说是陌生的。
12四月1204伟大的君士坦丁堡被一小群十字军占领，他们在袭击中只失去了一个（！）骑士：小伙伴们不想死在墙上 - 他们宁愿在自己的家中被杀。
完全缺乏具有高吸引力的驱动力是反思的契诃夫知识分子的特征。 V.罗扎诺夫谈到契诃夫：
在陀思妥耶夫斯基的作品中可以找到许多这样的人物。 但是，一个具有积极吸引力的人，其中充满激情和本能的冲动相互平衡，是一个守法的公民，一个和谐的人格。 这些人是任何社会的基础;在这个特定的国家，他们越多，它看起来就越繁荣。 具有和谐人格优势的社会系统的唯一缺点是其极低的抵抗力和抵抗外部影响的能力。 和谐的人民是他们国家的爱国者，如有必要，不要拒绝战斗，但这对他们来说是极其不利的。 因此，在第二次世界大战期间，整个丹麦军队设法杀死2并伤害了德国士兵的10。 在1941的春天，她远远没有成为李斯特元帅的众多军队，她设法捕获了南斯拉夫的90 000，希腊人的270 000和英国的13 000，捕获了所有5 000人员的伤亡情况。 和谐的十二月党人没有夺取权力，这种权力在他们的脚下长达一整天，并且一旦被捕，就立即开始忏悔：S.P。 Trubetskoy称他的同志名字为79，E.P。 Obolensky - 71，PI Pestel - 17。 但他们充满热情的同志Sukhinov，Bestuzhev，Pushchin，Kuchelbekker，Lunin展示了一种完全不同的行为模式：他们可以很容易地出国，但更喜欢长期的艰苦劳动，以便在移民中过上相对繁荣的生活。
对某些能力的轻微激情使得一个人成为科学家，艺术家，作家或音乐家，如果没有这种能力，他就会成为一名成功的企业家或主要官员。
充满热情的人会根据自己的喜好而成为国家领导人，叛乱者，伟大的征服者，国家或宗教的奠基人，先知或异教徒。 杀死一个人而不是瘟疫的最悲惨的组合是明显的热情与高度吸引力的组合。 它使他成为基督教最初几个世纪的烈士，或者成为“完美”的卡塔尔（Catha），他拒绝以杀死狗或鸡为代价来牺牲自己的生命。 还有斯巴达克斯（Spartacus），贞德（Jeanne d'Arc）和切·格瓦拉（Che Guevara）。 高度的热情和相对较低的吸引力也会杀死他们，但不会立即杀死：亚历山大大帝，朱利叶斯·凯撒，拿破仑·波拿巴首先打败了很多人，然后才走向坟墓-在感激的观众的掌声中。
听到伟大雄心勃勃和征服者的名字，读者可能会回想起马克斯韦伯所创造的这个词。 这是关于魅力（来自希腊语中的“恩典”）。
甚至古希腊历史学家修昔底德也写道，决定个人行为的主导原则是权力意志：倾向于统治的个体具有某种难以捉摸的品质，使其超越其他人。 魅力十足的领导者是一个生动的例子，具有低度吸引力的热情个性。 数百或数千人的生命花费不到一分钱。
但回到民族发生的规律。 民族发生的触发机制是一种驱动冲动，其中Gumilev认为由于某些类型的宇宙辐射的影响而导致微突变的原因。 这些发射通常被电离层吸收，并且不会到达地球表面，但在某些条件下，大约每千年一次，这种情况仍然会发生。 激情的推动不是捕获地球的整个表面 - 它的范围是在经向或纬度方向上延伸的狭窄条带：似乎地球被一定的光线划分，并且一方面，驱动脉冲的传播受到行星曲率的限制“（L。 Gumilev）。 由于这些微观运动，激情出现在某个地区 - “想要创造超过他们需要的人来支持他们自己和他们的后代的生活”：“因为世界必须得到纠正，因为它是坏的”，这是民族发生阶段的热情人的行为要求。 突变“不会影响其范围的整个人口。 只有少数人，相对较少的人会发生变异，但这可能足以让新的“品种”出现，我们随着时间的推移将其作为原始种族群体“（L。Gumilyov）。 围绕着他们的群众能够为一小群“新”人（一个财团）做出英勇和牺牲的行为。 由于感应和共振的驱动，这种联系是可能的：人们无意识地伸展并试图模仿他们视野中最聪明的激情。
有时，激情来自一个不是来自外太空的地区，而是来自“遗传漂移” - 通过随机联系分散激情特质。 在这个领域，诺曼人尤其擅长。 两个多世纪以来，来自斯堪的纳维亚国家海岸的维京人不断与船上的男子驾驶。 他们中很少有人回到自己的家乡：他们淹死在海里或者在战斗中死去，在英格兰和诺曼底，爱尔兰，西西里岛和意大利南部，沿波罗的海国家的整个海岸和基辅罗斯领土留下后代。 根据“过去岁月的故事”一书的作者，诺斯哥罗德，以前是一个纯粹的斯拉夫城市，在内斯特的生活中，由于诺曼人的不断涌入而被“掌握”，最近在英格兰海岸的一个县进行的研究表明，绝大多数居民都是基因挪威。
因此，随着驱动器的驱动，系统接收能量，该能量完全符合物理定律，经常被消耗并逐渐耗尽。 因此，民族不是永恒的。 人民出生，进入这个世界，经历了鲁莽青年的时代，一个明智成熟的时代，但它结束于老年的marasmus，背叛他们曾经为之奋斗过的一切事物，忘记道德规范和精神价值，嘲笑理想。 而且，当这个秋天达到最低点时，旧国家就会死去，失去历史记忆，并与新的年轻国家合并。 亚述人和萨尔马提亚人，腓尼基人和帕提亚人，色雷斯人和哥特人的后裔仍然生活在我们中间，但他们采用了其他名字并考虑了他们自己的历史。
民族的平均寿命是1200年。 在此期间，所有民族制度都经历了发展的某些阶段。
在驱动脉冲之后，紧接着恢复阶段（其持续时间约为300年），在此期间驱动功率首先缓慢增加，然后非常快。 充满激情的人积极寻求生命的意义，当他们发现生命的意义时，社会行为的刻板印象会发生变化。 事实上，上升阶段的激情不仅需要来自他们自己的超级努力，还需要来自周围普通人的超级努力。 最生动的例子是Yasa Genghis Khan，根据该例子，如果一个人溺水，蒙古人不得不跳入水中，无论他是否能游泳。 在即将死亡的恐惧之下，有必要养活一个不熟悉的旅行者，在沙漠中相遇，以便让失去的人回来 武器 同志，不要逃离战场等
在古希腊的上升阶段，出现了名义上的“白痴”（一个逃避公共生活的人）和“寄生虫”（这是去其他人的晚餐的人）。 在西欧处于民族发生的同一阶段，对健康的乞丐和僧侣持消极态度。 例如，F. Rabelais写道：
上升阶段被akmatic阶段所取代，在此阶段，社会中的激情数量达到最大值，并开始相互干扰。 由于这些人不倾向于妥协，他们不会争论，而是相互摧毁。 在这个阶段，社会行为的刻板印象再次发生变化。 我们举个例子吧。 在上升期间，每个意大利居民，无论是来自米兰的贵族，威尼斯商人还是那不勒斯渔民，都有自己的职责，他必须严格履行职责，不得脱离人群，以便受到他人的尊重。 如果你不是牧师，那么就没有必要你去读，如果你不是骑士，那你为什么需要剑或剑？ 我不打算反叛？ 但是，一种新的人道主义观念体系正在迅速渗透到社会的各个领域并迅速扩大。 西欧文明史上第一次认识到一个人作为个体的价值，他的自由，幸福，发展和能力表现的权利得到了认可。 人的福祉被认为是评价社会制度的标准，也是平等，正义，人性的原则 - 人与人之间关系的理想标准。 这个阶段的必要性是“做你自己”。 意大利人不再想成为普通公民，他们渴望听取音乐，表达他们对绘画的看法，并阅读希腊作家的翻译。 因此，一些愚蠢和野蛮的贵族不会干涉正常人研究亚里士多德并讨论希罗多德和普鲁塔克的作品，在佛罗伦萨，大人物被剥夺了所有权利。 而在威尼斯，狂欢节被发明了持续数月的9：戴上面具 - 每个人在你面前都是平等的。 它似乎，生活和欢乐。 但在那里：热那亚人与威尼斯人一起挣扎，带有gibbelins的圭尔夫人，法国经常来到意大利，不是因为大海温暖而且房屋很漂亮，而是与西班牙人作战。 但他们已经在做Dante和Giotto了。
在下一阶段（断裂阶段），驱动器急剧减少。 “我们已经厌倦了伟大的人，”市民们表示，他们的热情已经失去了工作。 这是一个非常危险的民族生活时期，它极易受到任何影响，并且在有侵略性的邻居面前甚至可能会死亡。 在拜占庭，偶像破坏成为破裂阶段的表现。 在波希米亚时期的胡斯战争中，有一个分裂为党派，不仅仅是反映十字军东征，他们相互抓住：不可调和的塔罗派和无私勇敢的“孤儿”被Utraquists摧毁。
接下来是惯性阶段，L. Gumilev称之为“文明的金色秋天”。 在此期间，激情的数量达到最佳值，并积累了物质和文化价值。 在古罗马，惯性阶段始于意大利的Octavian-Augustus统治 - 高文艺复兴时期。 Gumilev写道：
已经达到发展惯性阶段的各州人民总觉得他们的国家“将会蓬勃发展直到世界末日，他们不需要努力维持这种福祉。” 但是，这个过程并没有就此止步，驱动程度正在下降，而且在“勤奋被嘲笑，知识分子的喜悦引起愤怒”和“腐败在公共生活中合法化”（L. Gumilev）时，暗示开始阶段。 如果，在惯性阶段，社会需要是自豪的“像我一样”，现在普通人一直要求：“像我们一样”（我想回忆一下“流行文化”这个词）。 这个社会是对于那些在以前的时代不被认为是人的亚热情的人的天堂。 但现在，在有关人权的愉快谈话中，有几代专业寄生虫（在古罗马他们被称为无产阶级），为他们组织角斗战（在其他国家，在假期举行免费音乐会和烟花表演）。 吸毒成瘾者和同性恋者不再隐藏在环境中，而是在大城市的中心广场安排游行和彩色游行。 渴望获得负担得起的快乐，小伙伴们不再愿意照顾父母，因为父母通常会被养老院或儿童所遗忘。 出生率正在下降，土着民族的领土逐渐被外来人民定居 - 一个新的人民大迁移开始了。 处于这个发展阶段的民族缓慢但稳步地失去抵抗和抵抗和自卫的能力。 如此可怜的画面由士兵皇帝时代的罗马帝国代表，当时一位马戏骑手的收入等于一百名律师的收入，而在平常的一天有两个假期。 军团，德国人的冲击力，仍然保持着帝国的边界，但是树篱可以帮助腐烂的树吗？ 重要的是，在455中，在被破坏者破坏罗马之后，大征服者的后代讨论的不是如何恢复被毁坏的城市，而是如何安排马戏表演。
进入遮蔽阶段的罗马去世了，但这条规则也有例外。 在这种情况下，一个动态平衡阶段开始，在这个阶段，民族在其邻居所需要的领土内悄然而不知不觉地存在。 所以Przewalski将现代蒙古与蒙古包中已经灭绝的炉膛进行了比较。 如果在民族中保留了以前任何英雄传说，这个阶段就被称为纪念。 但情况并非总是如此。 在新的热情推动的情况下，民族的再生可能发生。
但是，如果激情是一种隐性特征，那么它可能会在亚热心者的后代中体现出来，不是吗？ 这样的激情有没有机会在暗示或动态平衡阶段的社会中表达自己？ 不，这个古老而疲惫的社会并不需要它们。 最初，民族的最后激情将从沉睡的省份到首都城市，但充满激情的紧张局势继续下降，然后他们只有一条路可走 - 寻求海外幸福。 例如，充满激情的阿尔巴尼亚人前往威尼斯或土耳其。
有时L. Gumilyov的理论“与A. Toynbee的”呼唤和回答“的概念相提并论。
这种观点不能称为合理。 Toynbee将他所知道的所有类型的社会分为2类别：原始的，非发展的和文明，他在21地区计算了16。 如果在一个领土上连续出现2-3文明，那么下一个文明称为子弹（美索不达米亚的苏美尔和巴比伦，巴尔干半岛的米诺斯，希腊和东正教）。 汤因比特别指出“流产”文明（爱尔兰人，斯堪的纳维亚人，中亚内斯特里亚人）和“被拘留”的文明（爱斯基摩人，奥斯曼人，欧亚游牧民族，斯巴达人和波利尼西亚人）。 根据汤因比的说法，社会的发展是通过模仿（“模仿”）来实现的。 在原始社会中，他们模仿老人和祖先，使这些社会变得静止，在“文明”中 - 创造性的个体，创造了发展的动力。 这是一个绝对错误的立场，因为在这种情况下，它不是关于不同类型的文明，而是关于不同的发展阶段：模仿创造性人物是惯性阶段的人所特有的，模仿旧的文明是体内平衡的特征。
根据汤因比的理论，文明正在发展“以应对特殊困境中的挑战，激发尚未前所未有的努力”。 人才和创造力被认为是身体对外部病原体的反应状态。 我认为这条规定不需要任何特别的评论：如果有才能，它会在有利的条件下表现出来（莫扎特的礼物是由父亲孜孜不倦地培养的），而且不利（例如Sofia Kovalevskaya），如果没有天赋，他就不会表现出来什么是“挑战”。 “挑战”本身分为三个品种：
1。 不利的自然条件。
非常有争议的立场。 例如，这里是“挑战”，据说将“爱琴海”“抛弃”到了古老的希腊海域。 完全难以理解为什么这个温暖的海洋，非常方便航行，根据加布里埃尔·加西亚·马尔克斯的说法“可以徒步穿越，从岛屿跳到岛上”，被汤因比视为一种不利的自然条件，而不是相反。 你怎么看？为什么维京时代的瑞典人会回应波罗的海的“挑战”（以及如何），而生活在类似条件下的芬兰人却没有？ 有很多这样的例子。
2。 外国人的袭击。
批评的范围简直难以想象。 为什么德国人和奥地利人通过投降回应拿破仑的“挑战”，而西班牙人和俄罗斯人尽管遭受了最严重的失败，仍在继续战斗？ 为什么没有任何一个国家能够应对成吉思汗和帖木儿的“挑战”？ 等等。
3。 以前文明的“腐烂”：例如，西欧文明的出现是对罗马人“腐败与丑陋”的回应。
论文也很有争议。 第一个可行的封建王国在西罗马帝国灭亡后的300年代出现在西欧，对“挑战”的反应为时已晚。 此外，在我看来，在这种情况下，通常更适合谈论积极的影响（罗马法，道路系统，建筑传统等），而不是“挑战”。
当然，汤因比理论在科学发展中起到了一定的积极作用，但应该认识到，目前它主要具有历史意义。
在现代俄罗斯的民族发生的哪个阶段？ 在这个问题上应该特别小心，因为由于接近的像差可能会发生错误。 “我们不知道我们生活的时间，” - 通常L.N.Gumilyov回答了关于我们在哪里发展的问题。 建立关于现代俄罗斯所经历的民族发生阶段的假设是非常忘恩负义的。 但是，如果不假装绝对真理，你仍然可以尝试。
在弗拉基米尔·莫诺马克的儿子穆斯季斯拉夫去世后，基辅罗斯处于惯性阶段，缓慢而稳定地陷入了蒙存阶段。 当然，不可能给出改变时间颜色的确切日期，但我们有一个准则。
在2006中，在L.N.去世后 Gumilyov，在诺夫哥罗德的Myachin天使报喜教堂的领土上，发现了一个墓葬的墓地，下面的酒吧指的是前蒙古俄罗斯时期。 事实证明，在十三至十四世纪之交，诺夫哥罗德人类学类型发生了变化。 在X-XIII世纪，诺夫哥罗德人身材高大，长着头，有高或中高的脸和尖锐的鼻子。 后来他们变得更短，更圆头，更低的脸，更不突出的鼻子。 在此期间，诺夫哥罗德没有外国人涌入。 “根据内斯特的说法，”他早就没有被征服，他没有被蒙古人征服，来自其他俄罗斯公国的难民几乎没有太多人能够显着影响人口状况，而且他们是诺夫哥罗德同一族群的代表。 人类学类型的这种剧烈变化可能是驱动冲动突变的标志。 因此，在蒙古入侵前夕，古代俄罗斯公国处于蒙存状态。 让我们试着找到这篇论文的确认，让我们看一下当时在俄罗斯发生的事情。
在1169是 安德烈·博格罗布斯基（Andrei Bogolyubsky）不仅攻占了欧洲最伟大的城市之一 - 基辅，还将其交给了他的部队进行了为期三天的抢劫。 在规模和后果方面，这一行动仅与十字军在Genzerich或君士坦丁堡的破坏者所犯下的罗马失败相媲美。 （根据一些历史学家的说法，十二世纪的基辅在欧洲的财富和重要性方面不及君士坦丁堡和科尔多瓦）。 所有同时代的人都感到震惊，并决定深渊的底部已经到达，并且无处可降。 但那里！ 在1187是 苏兹达尔军队攻击梁赞：“他们的土地是空的，他们烧毁了整块土地。” 在1203是 Rurik Rostislavich再次残酷地破坏基辅，刚刚成功恢复。 东正教王子毁坏了圣索菲亚大教堂和十分之一教堂（“奥德拉什的所有偶像”），他的盟友波罗维茨“砍掉了所有的老僧侣，牧师和修女，并将年轻的切尔尼茨基，基辅的妻子和女儿带到他们的营地。” 在1208是 大鸟巢的弗拉基米尔王子Vsevolod去了梁赞，带走了居民（在我们这个时代被称为强迫驱逐出境），城市被烧毁。 Suzdalians与诺夫哥罗德在1216的Lipits战役 声称俄罗斯的生命比在1238年度从城市河上的蒙古人击败Yuri Vladimirsky的部队更多。 Mizislav Udatny（幸运，不敢大胆），Lipica战斗中的英雄，在与Kalka的蒙古人发生冲突后声称自己是一名大指挥官的桂冠，他们领先于所有人。 到达第聂伯河，他减少了所有船只：让俄罗斯王子和士兵死亡，但他自己现在安全了。 在入侵Batu Khan期间，次经道的王子们冷漠地看着他们邻居的城市燃烧。 他们习惯于使用Polovtsy来对抗他们的俄罗斯敌人，并希望在相同的条件下与蒙古人进行谈判。 雅罗斯拉夫 - 弗拉基米尔王子尤里的兄弟没有将他的部队带到城市的营地。 尤里在1238的春天去世了 雅罗斯拉夫登上了王位。 公民反叛并指责他怯懦和背叛？ 完全没有：“所有基督徒都感到高兴，上帝将他们从伟大的鞑靼人中拯救出来。” 然而，鞑靼人恰恰在当时围攻了科泽尔斯克，但显然，不是俄罗斯人民而是居住在那里的基督徒。 但是，即使我们假设所有俄罗斯王子无一例外都是谨慎和愤世嫉俗的自我主义者和流氓，他们在被科泽尔斯克蒙古人围攻期间的被动是完全不可理解的。 劫持像弗拉基米尔，苏兹达尔和梁赞这样大而强大的城市的可怕而无敌的塔塔尔军队在整个7周期间突然被困在一个不起眼的小镇上。 想想这些数字：骄傲的梁赞 - 古代俄罗斯世界的“斯巴达” - 落在6日。 梁赞与莫斯科，科洛姆纳，弗拉基米尔或苏兹达尔不同，并没有在同一个地方复活：每个人都死了，没有人能够回归灰烬，这就证明了抵抗的激烈程度。 公国的首都是城市，他获得了梁赞 - 佩雷亚斯拉夫尔的荣耀。 苏兹达尔在3日下跌，2月份蒙古人队接近3，前往俄罗斯东北部的首都，2月份，7在2月份将其捕获。 一些Torzhok抵抗了本周的2！ Kozelsk - 整个7周！ 无论他们对托尔若克和科泽尔斯克的捍卫者的英雄主义说什么，这种延迟只能通过鞑靼军队的极度疲劳和弱点来解释。 毕竟，只有这样，俄罗斯10才会在用狙击手击打鞑靼人之前思考，这是他们第一次为真实而战。 被蒙古人征服的部落游牧民族，传统上被获奖者用作“炮灰”，在大城市中遭受巨大损失。 而且Batu Khan甚至无法想到将堡垒墙送到精英蒙古单位（总共有4 000人）Batu Khan：蒙古人不会原谅Onon和Kerulen海岸英雄的光荣死亡。 因此，蒙古人没有风暴Kozelsk，而是围困。 在围攻结束时，Kozelchans变得更加大胆，当蒙古人模拟撤退时，小队和城市民兵赶紧追赶 - 他们决定结束！ 结果众所周知 - 遭到伏击，被包围和摧毁，之后城市倒塌了。 难道最近的邻居对此一无所知 - 斯摩棱斯克和波洛茨克王子，米哈伊尔切尔尼戈夫斯基以及同样的雅罗斯拉夫弗谢沃洛多维奇？ 为了，如果不是破坏，那么至少彻底地拍打疲惫的入侵者，他们就会有足够的部队。 这可以通过绝对有罪不罚来完成：毕竟，为蒙古人返回斯摩棱斯克或弗拉基米尔充满了被困在迷宫中暴露的河流和融化的沼泽以及被部分摧毁的危险。 然后俄罗斯王子将帮助惩罚军队，显示道路和浅滩，帮助捕捉隐藏在森林中的“外国”农民。 此外，Batu-Khan当时与他的兄弟Guyuk争吵，他的立场非常不稳定：Guyuk是伟大汗的儿子，他自己很快就会成为一个伟大的汗，而Batu的父亲长期以来一直在坟墓里。 希望在失败的情况下提供帮助是没有必要的。 但斯摩棱斯克，波洛茨克和切尔尼戈夫军队没有动弹，弗拉基米尔军队在那段时间成功地在立陶宛取得了胜利。 鞑靼人在草原上悄悄地离开了，并且他们加入了蒙克军队。 在此之后，反对切尔尼戈夫和基辅的运动成为可能。 更多 - 更多：当蒙古人捣毁Pereyaslavl和Chernigov时，弗拉基米尔·雅罗斯拉夫队在暴乱中劫持俄罗斯城市Kamenets，其中包括切尔尼戈夫的妻子 - “公主米哈伊洛夫”。 现在告诉我为什么蒙古人如果有这样的敌人就是盟友？ 但俄罗斯既没有被征服也没有被打破，人民都是反鞑靼人，王子的力量并没有用尽。 雅罗斯拉夫去世后，亚历山大·涅夫斯基的弟弟，弗拉基米尔安德烈公爵和丹尼尔·加利茨基开始准备对鞑靼人采取联合行动，但被亚历山大背叛，亚历山大并不太懒，无法前往部落，亲自将“内夫里耶夫的军队”带到俄罗斯。 罗斯托夫王子没有得到安德鲁的帮助，在一场激烈的战斗中，他的军队被击败，而最后一名来自鞑靼人的俄罗斯后卫逃往瑞典。 那些被蒙古人俘虏的战士被蒙特利尔的个人秩序所愚弄 - 不是，不是鞑靼人，而是俄罗斯人。 然后他走了，走了过去：“那一天，然后是部落中兄弟的兄弟幸运的izvet ......”。 讨厌和恶心。 那真的是“生命比死亡更糟糕”。 但是，影响了十四世纪东北公国的激情冲动，使已经陷入僵局的国家，将基辅罗斯（由十九世纪历史学家创造的条件术语）转变为俄罗斯莫斯科。 那些仍然在基辅，切尔尼戈夫，波洛茨克和加利奇的驱动区之外的人的悲惨命运 - 曾经如此富有和强大，现在成为邻国的省级边远城镇 - 显示了诺夫哥罗德和普斯科夫，莫斯科和特维尔，梁赞和弗拉基米尔设法避开的东西。 在600年之后，根据民族关系的不可抗拒的规律，俄罗斯进入了发展的实际阶段，并以革命和内战的形式产生了所有后果。 被一些人谴责的共产主义意识形态与此毫无关系。 俄罗斯的激情被证明是非常多的，即使他们对马克思主义没有丝毫的想法，他们也不会单独留下罗曼诺夫王朝 - 革命将在不同的口号和其他旗帜下开始，但结果相同。
没有马克思和恩格斯，法国雅各宾派也做得很好。 日内瓦严厉的独裁者约翰·加尔文完全受到圣经经文的启发。 从属于他的牧师来到房子里检查他们的教区居民的妻子的睡衣风格，并检查厨房里是否有任何糖果，孩子们定期和愉快地传达给不够虔诚的父母。
类似的情况发生在十五世纪末的佛罗伦萨，当时一名多米尼加僧侣和传教士Girolamo Savonarola上台执政。 禁止制造奢侈品，指示妇女遮住脸，儿童监视父母。 1月，1497，在传统嘉年华开始的那天，安排了虚荣的燃烧：在巨大的篝火上，还有扑克牌，粉丝，狂欢节面具，镜像彼特拉克和薄伽丘的书籍，着名艺术家的照片，包括波提切利，他们亲自带来了他们烧。
在俄罗斯的麻烦中同样合理，我们可以责怪共产党人和飓风，这些人主要来自西北部，而不是来自东南部。 但是，只要墨西哥湾流和物理定律存在，旋风就会恰好来自西北。
但是，让我们在二十世纪初回到俄罗斯帝国。 这里的情况并不比我们描述的意大利差。 有原始文艺复兴，我们有“白银时代”！ Ivan Bunin非常不喜欢他，主人和贵族不是读俄罗斯的偶像，但是Valery Bryusov是“出售交通拥堵的莫斯科商人的儿子”。 但即使是布鲁索夫也不再是一个时髦的诗人 - 不，他是“穿着黑色斗篷的Korschik”和“穿着太阳的妻子的秘密骑士”。 V. Bryusov - N. Petrovskaya - A. Bely三角恋爱中的复杂关系 - 不是一个笑话，而是一个神秘的故事，关于Renata灵魂在不是非常聪明，但是大胆而高贵的Ruprecht和“火热的天使”Madiel之间的悲剧性斗争。 与此同时，Agrippa Nestgheim，浮士德和撒旦也与可识别的角色一起参与了这一行动。 一切都清楚读者，但这似乎并不荒谬或不恰当。
顺便说一句，如果有人通过令人难以置信的误解和荒谬的巧合，还没有读过小说“火热的天使”，请立即阅读。 你不会后悔的。
弗拉基米尔·马雅科夫斯基发现自己不再与魔鬼站在一条短腿上了，但是与上帝友好的上帝本人建议“在善恶研究的树上安排旋转木马”，然后用小刀吓唬他。 高尔基在这个场合说过“除了圣经中的约伯书之外，他从未读过与上帝的这种对话。” Velimir Khlebnikov也没有为蓝调而哭泣并任命自己为全球主席。
安娜·阿赫玛托娃被称为“狂风大作”，“暴风雪，发烧，诗歌和战争的鼻音家”，“白夜狂热”：你能说什么 - 谦虚和品味。
Marina Tsvetaeva在给帕斯捷尔纳克的信中写道：“在第五季，我的兄弟，第六感和第四维。” 在我们这个时代，可能还有关于火星或半人马座阿尔法星的其他内容。
虽然我们的经典，就像意大利人一样，非常不喜欢彼此。 契诃夫曾经说过把所有的颓废者送到监狱公司会很好。 后来被命名为“哲学”的轮船安东帕夫洛维奇，作为囚犯公司的替代品，可能也适合和喜欢。 并且，在契诃夫看来，莫斯科艺术剧院的着名演员“文化上不够”：你可以立即看到一个聪明的人 - 毕竟，他并没有称他们为酒鬼而不是划船！ 你可以。
A.阿赫玛托娃也特别对待契诃夫而没有特别的尊重：他称他为“一个非人的作家”，并认为他的作品“完全没有诗歌，充满了殖民地商品和商店的气味”。
列夫托尔斯泰写信给契诃夫：“你知道我不能忍受莎士比亚......但你的戏剧更糟糕。”
布宁真诚地感到惊讶：
AI Kuprin Buninu“回答”：
国王和牧师此时的追求并不比佛罗伦萨的巨人更糟糕：革命者，记者，昂贵餐馆的公众和便宜的小酒馆像野狼一样毒害他们，所以他们坐在他们的宫殿里，再次尝试不要出现在街上。 作为一个贵族 - 移动者，并且因为王子和总督的女儿剪了头发，买了布朗宁并“进入革命”。
数百万州的继承人在文盲工人中分散了整整三天。 然后，工人们因为他们的侵扰而被赶出警察。 在政治过程中，没有学会如何讲述自己的学生被这种恐怖所爱，以至于每个人都清楚：码头里有国际恐怖分子。 法官通过严格的判决，非常自满的英雄高举头被送去了刑事奴役：毕竟，只有对于小伙伴或和谐的人格来说，这是不幸的，为真理而痛苦是多么幸运！ 整个受过教育的社会都为革命者争取殉难和侮辱血腥皇帝的仆从和仆人，使美丽和纯洁（这是真的）儿童遭受痛苦和某种死亡。
然后，成熟的孩子们发现自己处于移民状态，并且为了回应他们的引渡请求，英国，法国和瑞士毫无掩饰的快乐，向愚蠢的沙皇政权展示了巨大的交易。 在这里，例如，Lev Hartmann的故事：在1879中，在亚历山大二世未成功的尝试之后，他逃到了法国。 俄罗斯外交官正在做出巨大的努力来引渡他，实际上取得了积极的成果，但是维克多·雨果的强烈呼声随之而来 - 法国当局懦弱地撤退：将哈特曼送到英国！ 与英国一样，与哥萨克唐一样，“没有引渡。”
然后革命的时间来了，反对者的力量并不平等。 所谓的“火热的革命者”是最纯净的水的激情，他们的对手充其量只是和谐的个性。 在任何时候和所有国家的人民都会选择最聪明的激情，好像他们没有给他打电话 - 成吉思汗，帖木儿，拿破仑波拿巴，弗拉基米尔列宁或利奥托洛茨基。 该怎么做：这些人中有些东西吸引了除了最边缘的subpassionariev之外的所有人，他们的出生地就是他们会给他们喝酒的地方。 在20世纪初，俄罗斯工人和农民对外部问题绝对不感兴趣，但内部问题对他们的影响非常大。 事实上，当你能够释放被讨厌的地主和“该死的资本家”时，为什么要射杀日本人，德国人或奥地利人呢？ 这就是为什么被过度激情和内部矛盾所摧毁的俄罗斯无法在俄日战争或第一次世界大战中获胜。 “但激情却被烈士和受害者的鲜血所冷却”：在南北战争及其后的镇压中，俄罗斯激情派的很大一部分人死亡。 但其余的足以胜过处于惯性阶段的德国。 德国人是优秀的士兵 - 训练有素，纪律严明，也是受过良好教育和培养的人。 他们很容易处理法国人，比利时人，希腊人，波兰人等等。 即使是不屈不挠的维京人 - 北欧人 - 的后代也无法向他们提供任何抵抗。 但在俄罗斯，胜利的德国军队在第一代发生了疯狂的冲突！ 他们中的人数不多，但由于热情的归纳，他们周围和谐的人们的行为发生了变化。 德国人立即开始抱怨。
从奥托·扎尔菲纳下士的信中：
V.霍夫曼，267部门94团的官员：
一般Blumentrit：
Halder，29 Jun 1941 G。：
"
亨氏施罗特。 斯大林格勒。 M.，2004，p.263-264：
戈培尔在他的日记中（1941 g。）：
希特勒在7月25 1941会议上：
帝国武器部长Fritz Todt - 希特勒，11月29 1941：
现在，他们正在谈论苏联指挥官没有饶过士兵这一事实。 在某些情况下，情况就是如此：热情的人既不习惯于饶恕自己的生命，也不习惯别人的生活。
“也许我们会等一两天，德国人会自己离开这个高度，”一些参谋长说。
“你为什么疯了？ 我们将在半小时内服用它！ 来吧伙计！ 对于祖国，对斯大林来说！“，该团或营指挥官回答。 或者甚至可能拿出枪来问：“你是懦夫还是叛徒？”
AI 在海军陆战队参加战斗的雅科夫列夫表示：
和谐的德国机枪手们看到了苏联狂战士的袭击，他们的无助感很可怕。 什么可以说关于子调剂，它们在驱动介质中的价值如此低，以至于他们甚至没有与他们交谈。 我们用B.V.引用的故事来说明这种情况。 索科洛夫在“第二次世界大战的秘密”一书中（这是一本非常反苏和反俄的书，与V. Rezun一起站在破冰船的同一排）。 7月，1944被Vlasov排在布列斯特要塞中捕获。 苏联指挥官对囚犯说：“我可以把你的案子带到法庭，每个人都会被枪杀。 但我呼吁我的士兵。 正如他们所决定的那样，它将伴随着你。“ 士兵立即用刺刀骚扰叛徒，拒绝听他们开始为德国人服务的原因。 现在你明白为什么斯大林在未经审判或调查的情况下立即将收到英国和美国人的Vlasovites送到马加丹营地？ 这对他们来说是最安全的地方！ 想象一下这种情况：在1946，一些工厂的工作室里有十几名前线士兵，几名在战争中牺牲的父亲，一名女性标准制定者，由一名前ROA士兵从纳粹集中营释放。 你怎么看？勇敢的Vlasovian会在这个集体中长寿吗？ 是的，它是在第一次机会推动下推动的 - 在工作中发生意外，与之无关。
L. Gumilev认为，任何民族制度生命中最可怕的时刻都反映了另一个民族的全面冲击 - 不是海峡，省或岛屿上的地方冲突，而是灭绝战争：“如果不是，那么死亡，裂痕，永不过时就不可避免无痛。“ 伟大的卫国战争成了俄罗斯的考验。 它导致了大量热情的俄罗斯人大规模死亡。 他们中的许多人没有设法建立一个家庭，并将驱动的基因传递给他们的后代。 这是由苏联退伍老兵大卫萨莫伊洛夫编写的：
因此，一旦法西斯分子的老年人退休，苏联解体，俄罗斯几乎没有逃脱。 在我看来，正是苏联的崩溃是一个无可辩驳的证据，表明我国已进入破裂的悲惨阶段。
- 7月2005在他的文章中写了一篇报纸“Kaluga Crossroad”的作者（其中我带领了一个知识分子的标题）。 我记得这句话，因为这个卡卢加分心，不知道它，引用了Lev Nikolayevich Gumilyov。 这不仅仅是一个棘手的短语 - 它是一种诊断，即“定义”（翻译自希腊语）。 在这种情况下，我们定义了破裂阶段的社会要求，几乎字面意思：
- 这是作者的措辞L.N. 古米廖夫。
怎么办？ 断相必须充分存活。 经过两三代，俄罗斯将进入惯性发展阶段。 在欧洲正处于最严重障碍阶段扭曲的阶段，欧洲经历了一个高度复兴的时代。 我们的任务是防止俄罗斯的崩溃，不要放弃日本的千岛群岛，不要在红场上安排某种小丑全国忏悔，不允许恢复君主制等等。 总之，不要做一些愚蠢的事情，为此我们会在和谐的孙子面前感到羞耻。
Lev Gumilyov参加了伟大卫国战争，花了14在营地和监狱度过了多年的虚假指控，在寻找工作和出版他的作品方面遇到了巨大的困难，但是，除了大量的文章之外，他还设法写了14书籍，所有这些都是在作者的生命中出来。
他创造了民族发生和热情的理论，从根本上转变了我们对历史进程的看法，并在人类线性“进步”的历史发展理论中不遗余力。 L. Gumilyov出版的“地球的民族发生和地球生物圈”这本书已经存在很长一段时间了，但是它所交存的全联盟科学和技术信息研究所是应20 000的要求而制作的。
L. Gumilyov。 爱沙尼亚版本的地球生物学和生物圈
L. Gumilyov着作中引用的思想是如此大胆和出乎意料，以至于许多读者在第一次遇到它们时感到非常震惊。 起初，他们通常是吵闹和吵闹。 有些人愤愤不平地向最远的角落扔了一个煽动性的卷，但有些人再次阅读它（也许，不是一个），然后开始寻找这位作者的其他作品。 事实是由L.N.创建的理论。 Gumilyov，在任何国家和任何时代的附件中都具有普遍性和“作用”。 您可以同意或不同意Gumilev的一些观点（例如，关于蒙古人对俄罗斯的积极影响 故事），但没有人困扰任何人，使用我们的同胞创建的工具来得出他们自己的独立结论。
在喀山的L. Gumilyov纪念碑
一切都开始并不出色。 安娜·阿赫玛托娃是一位优秀的女诗人，但很难与母亲交流。 Faina Ranevskaya后来写道：
“还有一个死刑 - 这些是她最好的朋友阿赫玛托娃的回忆。”
Ranevskaya没有指责这些朋友的诽谤，不 - 她抱怨他们说的是实话。 Ranevskaya自己说：
“我不会写下阿赫玛托娃的回忆，因为我非常爱她。”
我们不会举例，以免写一篇单独且篇幅很大的文章。
N. Altman，A。Akhmatova的肖像，1914年
未来伟大的科学家也是一位贵族，因此，在Bezhetsk从学校毕业后，他无法上大学。 作为收集工作者在地质委员会定居后，作为各种探险活动的一部分，他访问了唐人口地区，塔吉克斯坦，克里米亚，但他从未后悔过。 只有在1934，22年代，Gumilev才能进入列宁格勒大学的学生礼堂，但一年后第一次被捕。 正是在这个时候，他坐在单独的监禁中，首先想到了所有历史现象发生的原因。 根据古米廖夫本人的说法，他随后“完成了问题的提法。 问题包含一种隐含形式的解决方案。“ 第一个结论不久，很快Gumilev继续在大学学习，但在1938他再次被捕，从大学的第四年开始，他首先来到白海运河，然后到了诺里尔斯克。 在“十字架”监狱中，他再次开始思考历史的驱动力，并首次意识到“所有大战都不是因为任何人都需要这些大战，而是因为有一种我称之为激情的东西 - 它来自拉丁激情”。
然后是Gumilev在柏林结束的伟大卫国战争。 回到列宁格勒，他通过了大学一年半的所有考试和考试，以及“迅速通过了最低候选人并通过了州考试”。 在此之后，Gumilyov在人种学博物馆找到了一份工作，但六个月后他再次被捕，在Lefortovo监狱，他回到了他生活中的主要问题：什么是激情，它来自何处？ “坐在牢房里，”Lev Nikolayevich回忆说，“我看到一道光线从窗户落到水泥地上。 然后我意识到热情是能量，就像植物吸收的能量一样......然后有十年的休息时间，“他在卡拉干达和鄂木斯克的营地里度过。 在这个“休息”期间，在卡拉干达营地的图书馆工作，古米利奥夫写了一本书“Hunnu”，并在鄂木斯克营地的医院 - “古土耳其人”一书。 基于后者，他为自己的博士论文辩护。
L.N.Gumilyov的2地理学博士论文后来未被高级证明委员会批准，理由是它“应该在博士论文之上进行评估”。 作为补偿，他被批准为学术委员会成员，授予地理学位。
Gumilev创造驱动和民族发生理论的下一步是在了解了V.I.的书之后。 Vernadsky“地球生物圈及其环境的化学结构”。 在分析了这项工作之后，L。Gumilev得出的结论是，任何民族都是一个封闭的微粒系统，它不是永远存在的，而是它的开始和结束。 对于新民族的诞生和发展，生物圈的生物物质的地球化学能量是必需的。 一个人天生具有这种能量的生产和消费水平 - 既不增加也不降低这个水平是可能的。 根据L.N.的理论，由于过剩的这种能量，有足够数量的热情个体存在于民族中，他们倾向于牺牲以实现目标和过度强调完成任务的能力。 Gumilyov，民族发生和历史的驱动力：
“由于高强度的驱动，物质运动的社会和自然形式之间发生了相互作用，就像一些化学反应仅在高温和催化剂存在下发生一样。 激情的冲动，作为生物的生物化学能量，在人类心灵中折射，创造和维持一旦种族紧张局势减弱就消失的种族群体。“
“任何种族制度都可以比作移动的身体，其运动特征通过三个参数来描述：质量（人口），冲动（能量含量）和支配（系统内部系统元素的协调）。”
族群不是孤立存在的，而是与邻居（可能是他们的同龄人）或年长或年轻的人积极互动。 在同样热情的推动下，由同一时间出生的同一出生和出身的人组成的一群民族是超级族群的一部分。 但是，种族群体本身并不是同质的，因为它们包含了许多subethnos，而这些subethnos又分为consortia和convictions。 例如，西欧的superethnos，其名称为文明世界，包括英国，爱尔兰，法国，意大利，德国，瑞典，丹麦人等族群。 反过来，法国人分为subethnoi Bretons，Burgundians，Gascons，Alsatians，Normans和Provençals。 在这些subethnos中，有一个基于生活社区（定罪 - 亲戚和亲密朋友圈）和命运社区（财团 - 教派，政党，创意协会等）的分工。
所有种族都出现并存在于特定地区。 但是，有时候有两个或更多种族被迫在同一领土上共存的情况。 这种共存的三种变体是可能的。 第一个是共生，当每个民族的代表占据他们的生态位，而不是声称他们的邻居的传统活动。 共生的一个例子是基辅罗斯的斯拉夫农民和“黑头巾”的和平共存 - 在俄罗斯公国的草原边缘从事养牛的游牧民族。 乳制品，肉类，皮革“黑色头巾”交换粮食和手工艺品。 此外，作为轻型骑兵，他们参加了针对其他游牧民族的运动，获得了猎物的份额。
另一个选择是“Xenia”（来自希腊客人）：在这种情况下，一小群不同种族的代表居住在土着居民之间，与他们没有区别，但没有与他们混在一起。 这方面的一个例子是美国许多城市的唐人街，或纽约着名的布莱顿海滩地区。
唐人街，旧金山
布莱顿海滩
最后，两个或多个外来的超级种族群体在同一领土内共存的“嵌合体”，其中一个占据主导地位并利用其他种族。 一个“嵌合体”的例子是Khazar Kaganate，其中犹太社区从事贸易和政治，穆斯林从事军事事务，无能为力的土着Khazar人口扮演从属角色，为两者服务。
现在让我们谈谈影响一个人命运的激情和其他因素。 在他的着作中，L。Gumilev得出结论，人类行为是由两个常数和两个可变参数决定的。
恒定参数是本能（自我保护，生育等）和利己主义，它们存在于每个人身上。
可变参数是激情（激情），它赋予人们过度训练以达到目标的能力，以及吸引力（吸引力） - 对真理，美丽，正义的渴望。
根据L.N.给出的定义。 Gumilyov，热情是：
“旨在实现目标的活动是一种不可抗拒的内心欲望（有意识的或通常是无意识的）......这个目标似乎是一个比自己的生命更有价值的激情个体，更是如此 - 同时代人和其他部落成员的生活和幸福。 个人的热情可以与任何能力相结合......它与道德无关，同样容易产生攻击和犯罪，创造力和破坏，善恶，只排除冷漠“。
热情具有诱发能力，即具有传染性：热情的人们附近的和谐人民开始表现得好像他们自己是热情的。 与圣女贞德（Joan of Arc）相邻的吉尔·德·莱斯（Gilles de Rais）是英雄。 但是，回到家后，他迅速变成了典型的封建暴君，甚至以蓝胡子公爵的身份进入了民间传说。
Gilles de Rais
Louis-Alexander Bertier是Napoleon Bonaparte的一名出色的参谋长。 当他与皇帝相邻时，似乎我们正在与一个与他亲近的人交往商业技能和才能。 然而，拿破仑对他说：“这只鹅，我试图种一只老鹰。” 事实上，值得贝尔蒂尔独自离开，因为一位明智的参谋人员立刻表现出犹豫不决和创造力无能为力。 当27在11月1812的穆拉特，了解拿破仑的离开，转向维尔纽斯到Berthier请求告诉他该怎么做时，他回答说“他只是用来发送命令，而不是给他们。”
Louis-Alexander Bertier
有趣的是，只有当它在一个合适的环境中 - 在自己的民族领域（在家里或作为远征军的一部分，一群探险家，维京小队，征服者的支队）行事时，充满激情的人才才能行动和超级努力。 例如，Lev Trotsky，例如：当他在莫斯科或彼得格勒时，工人们去了路障，在内战期间，托洛茨基的装甲列车出现了，赤脚，饥饿和几乎没有武装的红军士兵开始获胜。 然而，在移民中，这位伟大的领袖，就像神话中的安特乌斯一样，与他所长大的土壤失去了联系，并领导了一个不起眼的资产阶级的生活。 因此，他比他的身体死亡早得多。 Sophia Perovskaya告诉她的同志们：“我宁愿在这里被绞死，也不愿在国外生活。” 她按时去世了。 流亡的伟大指挥官，波拿巴的竞争对手莫罗将军，并没有发现他的才能。 悲伤的命运被迫离开迦太基汉尼拔。 在意大利炎热的太阳下，N. Gogol的天才枯萎了。
必须要说的是，我们许多充满热情的诗人和作家直觉地感受到了他们创造力的源泉所在：他们拒绝离开俄罗斯布鲁索夫，阿赫玛托娃，布洛克，帕斯捷尔纳克，曼德尔斯坦，叶森等以及其他许多陷入革命和内战的人。 顺便说一句，布莱索夫也加入了共产党。
V. Bryusov。 成为共产党员的唯一象征主义者。
回到苏联俄罗斯A.K. 托尔斯泰，A。怀特和M. Tsvetaeva。
“我在这里不需要我。 那里我不可能，“回到俄罗斯的Tsvetaeva清醒地评估了情况。
在1922中，来自以下移民的人对A. Bely离开苏联进行了评论：
“好吧，还有时间！ 一切都很奇怪和困难
香醋麻醉梦想：
如何理解这些小说可以是：
红白与克拉斯诺夫？“
香醋麻醉梦想：
如何理解这些小说可以是：
红白与克拉斯诺夫？“
“Red”Andrei Bely，他是“火热的天使”Madiel（让我们来谈谈这位诗人如何成为“天使”）
那么纳博科夫和布罗德斯基呢？ 将它们归因于俄罗斯经典可能与俄罗斯美国网球运动员M.莎拉波娃一直被称为俄罗斯公民的原因相同。 纳博科夫和布罗德斯基主要用英语写作，属于英语文化。 不信？ 以布罗德斯基的诗集为例：美丽，有趣，有时甚至完美无瑕，但在某些地方它与押韵的下标非常相似，最重要的是，冷！ 但是从普希金，涅克拉索夫的诗歌中，叶森宁在我心中温暖。 这种感觉被称为互补。 互补性可以是积极的，也可以是消极的，是一种无法解释的情感或厌恶，同情或反感。 积极的互补性是爱国主义的基础。 它还允许一个人正确地将自己标识为俄罗斯人，英国人或西班牙人。 互补性的存在解释了怀旧的感觉：在外国种族领域，这个人渴望并且找不到适合自己的地方，尽管看起来，他似乎处于为自己存在的最佳条件。 在这里，例如，生活在一个好的俄罗斯人（这很重要！）巴黎区，一切都很干净，在商店有200种类的啤酒，100种类的奶酪和香肠，每一步都有一个咖啡馆与博若莱和羊角面包，气候几乎是度假胜地。 一切都在那里 - 蒙马特，索邦，卢浮宫和艾菲尔铁塔，但幸福的是，仍然缺少一些东西。 而在俄罗斯 - 肮脏的门廊并不罕见，人行道上的烟头仍然被抓住，人们有点闷闷不乐，寒冷，下着雨，暴风雪，但这对灵魂来说很容易。 Zurab Tsereteli的作品可以作为负面赞美的一个例子：他是一位优秀的雕塑家，他们可能会把他带到第比利斯，而在莫斯科，他的纪念碑被所有想要的人所诅咒。 没有什么可以做的 - 心脏无法控制。
为了正义起见，应该说技术专业人士在外国民族领域比人文学科更容易实现自己。 由于统治者，指南针和透视法则在任何地方都是相同的，所以一个优秀的建筑师将建造一个所需尺寸的建筑，甚至在罗马，至少在伦敦，或在东京。 一个聪明的程序员同样容易在莫斯科的公寓和微软的纽约办公室写一个新的会计程序。 但它并没有减轻怀旧情绪。
热情是一种遗传特征（特征是隐性的，远远不是热情的个体的所有后代）：它是否存在。 但吸引力取决于教育。
消极的驾驶和低吸引力使一个人在街上成为一个懦弱的自私人，一个逃兵，一个叛徒，一个不诚实的雇佣兵。 诸如责任感，爱国主义和对国家的热爱等概念对这些人来说是陌生的。
12四月1204伟大的君士坦丁堡被一小群十字军占领，他们在袭击中只失去了一个（！）骑士：小伙伴们不想死在墙上 - 他们宁愿在自己的家中被杀。
完全缺乏具有高吸引力的驱动力是反思的契诃夫知识分子的特征。 V.罗扎诺夫谈到契诃夫：
“他成为我们缺乏意志，我们的bezheroizma，我们平凡，平庸的最喜欢的作家。”
在陀思妥耶夫斯基的作品中可以找到许多这样的人物。 但是，一个具有积极吸引力的人，其中充满激情和本能的冲动相互平衡，是一个守法的公民，一个和谐的人格。 这些人是任何社会的基础;在这个特定的国家，他们越多，它看起来就越繁荣。 具有和谐人格优势的社会系统的唯一缺点是其极低的抵抗力和抵抗外部影响的能力。 和谐的人民是他们国家的爱国者，如有必要，不要拒绝战斗，但这对他们来说是极其不利的。 因此，在第二次世界大战期间，整个丹麦军队设法杀死2并伤害了德国士兵的10。 在1941的春天，她远远没有成为李斯特元帅的众多军队，她设法捕获了南斯拉夫的90 000，希腊人的270 000和英国的13 000，捕获了所有5 000人员的伤亡情况。 和谐的十二月党人没有夺取权力，这种权力在他们的脚下长达一整天，并且一旦被捕，就立即开始忏悔：S.P。 Trubetskoy称他的同志名字为79，E.P。 Obolensky - 71，PI Pestel - 17。 但他们充满热情的同志Sukhinov，Bestuzhev，Pushchin，Kuchelbekker，Lunin展示了一种完全不同的行为模式：他们可以很容易地出国，但更喜欢长期的艰苦劳动，以便在移民中过上相对繁荣的生活。
对某些能力的轻微激情使得一个人成为科学家，艺术家，作家或音乐家，如果没有这种能力，他就会成为一名成功的企业家或主要官员。
充满热情的人会根据自己的喜好而成为国家领导人，叛乱者，伟大的征服者，国家或宗教的奠基人，先知或异教徒。 杀死一个人而不是瘟疫的最悲惨的组合是明显的热情与高度吸引力的组合。 它使他成为基督教最初几个世纪的烈士，或者成为“完美”的卡塔尔（Catha），他拒绝以杀死狗或鸡为代价来牺牲自己的生命。 还有斯巴达克斯（Spartacus），贞德（Jeanne d'Arc）和切·格瓦拉（Che Guevara）。 高度的热情和相对较低的吸引力也会杀死他们，但不会立即杀死：亚历山大大帝，朱利叶斯·凯撒，拿破仑·波拿巴首先打败了很多人，然后才走向坟墓-在感激的观众的掌声中。
听到伟大雄心勃勃和征服者的名字，读者可能会回想起马克斯韦伯所创造的这个词。 这是关于魅力（来自希腊语中的“恩典”）。
M. Weber
甚至古希腊历史学家修昔底德也写道，决定个人行为的主导原则是权力意志：倾向于统治的个体具有某种难以捉摸的品质，使其超越其他人。 魅力十足的领导者是一个生动的例子，具有低度吸引力的热情个性。 数百或数千人的生命花费不到一分钱。
但回到民族发生的规律。 民族发生的触发机制是一种驱动冲动，其中Gumilev认为由于某些类型的宇宙辐射的影响而导致微突变的原因。 这些发射通常被电离层吸收，并且不会到达地球表面，但在某些条件下，大约每千年一次，这种情况仍然会发生。 激情的推动不是捕获地球的整个表面 - 它的范围是在经向或纬度方向上延伸的狭窄条带：似乎地球被一定的光线划分，并且一方面，驱动脉冲的传播受到行星曲率的限制“（L。 Gumilev）。 由于这些微观运动，激情出现在某个地区 - “想要创造超过他们需要的人来支持他们自己和他们的后代的生活”：“因为世界必须得到纠正，因为它是坏的”，这是民族发生阶段的热情人的行为要求。 突变“不会影响其范围的整个人口。 只有少数人，相对较少的人会发生变异，但这可能足以让新的“品种”出现，我们随着时间的推移将其作为原始种族群体“（L。Gumilyov）。 围绕着他们的群众能够为一小群“新”人（一个财团）做出英勇和牺牲的行为。 由于感应和共振的驱动，这种联系是可能的：人们无意识地伸展并试图模仿他们视野中最聪明的激情。
有时，激情来自一个不是来自外太空的地区，而是来自“遗传漂移” - 通过随机联系分散激情特质。 在这个领域，诺曼人尤其擅长。 两个多世纪以来，来自斯堪的纳维亚国家海岸的维京人不断与船上的男子驾驶。 他们中很少有人回到自己的家乡：他们淹死在海里或者在战斗中死去，在英格兰和诺曼底，爱尔兰，西西里岛和意大利南部，沿波罗的海国家的整个海岸和基辅罗斯领土留下后代。 根据“过去岁月的故事”一书的作者，诺斯哥罗德，以前是一个纯粹的斯拉夫城市，在内斯特的生活中，由于诺曼人的不断涌入而被“掌握”，最近在英格兰海岸的一个县进行的研究表明，绝大多数居民都是基因挪威。
因此，随着驱动器的驱动，系统接收能量，该能量完全符合物理定律，经常被消耗并逐渐耗尽。 因此，民族不是永恒的。 人民出生，进入这个世界，经历了鲁莽青年的时代，一个明智成熟的时代，但它结束于老年的marasmus，背叛他们曾经为之奋斗过的一切事物，忘记道德规范和精神价值，嘲笑理想。 而且，当这个秋天达到最低点时，旧国家就会死去，失去历史记忆，并与新的年轻国家合并。 亚述人和萨尔马提亚人，腓尼基人和帕提亚人，色雷斯人和哥特人的后裔仍然生活在我们中间，但他们采用了其他名字并考虑了他们自己的历史。
民族的平均寿命是1200年。 在此期间，所有民族制度都经历了发展的某些阶段。
在驱动脉冲之后，紧接着恢复阶段（其持续时间约为300年），在此期间驱动功率首先缓慢增加，然后非常快。 充满激情的人积极寻求生命的意义，当他们发现生命的意义时，社会行为的刻板印象会发生变化。 事实上，上升阶段的激情不仅需要来自他们自己的超级努力，还需要来自周围普通人的超级努力。 最生动的例子是Yasa Genghis Khan，根据该例子，如果一个人溺水，蒙古人不得不跳入水中，无论他是否能游泳。 在即将死亡的恐惧之下，有必要养活一个不熟悉的旅行者，在沙漠中相遇，以便让失去的人回来 武器 同志，不要逃离战场等
成吉思汗雕象在Tsonzhin-Boldog
在古希腊的上升阶段，出现了名义上的“白痴”（一个逃避公共生活的人）和“寄生虫”（这是去其他人的晚餐的人）。 在西欧处于民族发生的同一阶段，对健康的乞丐和僧侣持消极态度。 例如，F. Rabelais写道：
“一个僧人不像农民一样工作，不像国家一样保护战士，不像医生一样对待病人，不会传教，也不会教导人们，就像一位好神学和教师的福音派医生一样，不会像商人一样为国家提供方便和必要的物品。”
上升阶段被akmatic阶段所取代，在此阶段，社会中的激情数量达到最大值，并开始相互干扰。 由于这些人不倾向于妥协，他们不会争论，而是相互摧毁。 在这个阶段，社会行为的刻板印象再次发生变化。 我们举个例子吧。 在上升期间，每个意大利居民，无论是来自米兰的贵族，威尼斯商人还是那不勒斯渔民，都有自己的职责，他必须严格履行职责，不得脱离人群，以便受到他人的尊重。 如果你不是牧师，那么就没有必要你去读，如果你不是骑士，那你为什么需要剑或剑？ 我不打算反叛？ 但是，一种新的人道主义观念体系正在迅速渗透到社会的各个领域并迅速扩大。 西欧文明史上第一次认识到一个人作为个体的价值，他的自由，幸福，发展和能力表现的权利得到了认可。 人的福祉被认为是评价社会制度的标准，也是平等，正义，人性的原则 - 人与人之间关系的理想标准。 这个阶段的必要性是“做你自己”。 意大利人不再想成为普通公民，他们渴望听取音乐，表达他们对绘画的看法，并阅读希腊作家的翻译。 因此，一些愚蠢和野蛮的贵族不会干涉正常人研究亚里士多德并讨论希罗多德和普鲁塔克的作品，在佛罗伦萨，大人物被剥夺了所有权利。 而在威尼斯，狂欢节被发明了持续数月的9：戴上面具 - 每个人在你面前都是平等的。 它似乎，生活和欢乐。 但在那里：热那亚人与威尼斯人一起挣扎，带有gibbelins的圭尔夫人，法国经常来到意大利，不是因为大海温暖而且房屋很漂亮，而是与西班牙人作战。 但他们已经在做Dante和Giotto了。
在下一阶段（断裂阶段），驱动器急剧减少。 “我们已经厌倦了伟大的人，”市民们表示，他们的热情已经失去了工作。 这是一个非常危险的民族生活时期，它极易受到任何影响，并且在有侵略性的邻居面前甚至可能会死亡。 在拜占庭，偶像破坏成为破裂阶段的表现。 在波希米亚时期的胡斯战争中，有一个分裂为党派，不仅仅是反映十字军东征，他们相互抓住：不可调和的塔罗派和无私勇敢的“孤儿”被Utraquists摧毁。
接下来是惯性阶段，L. Gumilev称之为“文明的金色秋天”。 在此期间，激情的数量达到最佳值，并积累了物质和文化价值。 在古罗马，惯性阶段始于意大利的Octavian-Augustus统治 - 高文艺复兴时期。 Gumilev写道：
“对于这个民族发生阶段的人们来说，似乎他们已经到了幸福的门槛，他们已接近完成发展，这在19世纪 开始呼唤进步。“
已经达到发展惯性阶段的各州人民总觉得他们的国家“将会蓬勃发展直到世界末日，他们不需要努力维持这种福祉。” 但是，这个过程并没有就此止步，驱动程度正在下降，而且在“勤奋被嘲笑，知识分子的喜悦引起愤怒”和“腐败在公共生活中合法化”（L. Gumilev）时，暗示开始阶段。 如果，在惯性阶段，社会需要是自豪的“像我一样”，现在普通人一直要求：“像我们一样”（我想回忆一下“流行文化”这个词）。 这个社会是对于那些在以前的时代不被认为是人的亚热情的人的天堂。 但现在，在有关人权的愉快谈话中，有几代专业寄生虫（在古罗马他们被称为无产阶级），为他们组织角斗战（在其他国家，在假期举行免费音乐会和烟花表演）。 吸毒成瘾者和同性恋者不再隐藏在环境中，而是在大城市的中心广场安排游行和彩色游行。 渴望获得负担得起的快乐，小伙伴们不再愿意照顾父母，因为父母通常会被养老院或儿童所遗忘。 出生率正在下降，土着民族的领土逐渐被外来人民定居 - 一个新的人民大迁移开始了。 处于这个发展阶段的民族缓慢但稳步地失去抵抗和抵抗和自卫的能力。 如此可怜的画面由士兵皇帝时代的罗马帝国代表，当时一位马戏骑手的收入等于一百名律师的收入，而在平常的一天有两个假期。 军团，德国人的冲击力，仍然保持着帝国的边界，但是树篱可以帮助腐烂的树吗？ 重要的是，在455中，在被破坏者破坏罗马之后，大征服者的后代讨论的不是如何恢复被毁坏的城市，而是如何安排马戏表演。
进入遮蔽阶段的罗马去世了，但这条规则也有例外。 在这种情况下，一个动态平衡阶段开始，在这个阶段，民族在其邻居所需要的领土内悄然而不知不觉地存在。 所以Przewalski将现代蒙古与蒙古包中已经灭绝的炉膛进行了比较。 如果在民族中保留了以前任何英雄传说，这个阶段就被称为纪念。 但情况并非总是如此。 在新的热情推动的情况下，民族的再生可能发生。
但是，如果激情是一种隐性特征，那么它可能会在亚热心者的后代中体现出来，不是吗？ 这样的激情有没有机会在暗示或动态平衡阶段的社会中表达自己？ 不，这个古老而疲惫的社会并不需要它们。 最初，民族的最后激情将从沉睡的省份到首都城市，但充满激情的紧张局势继续下降，然后他们只有一条路可走 - 寻求海外幸福。 例如，充满激情的阿尔巴尼亚人前往威尼斯或土耳其。
有时L. Gumilyov的理论“与A. Toynbee的”呼唤和回答“的概念相提并论。
A.汤因比
这种观点不能称为合理。 Toynbee将他所知道的所有类型的社会分为2类别：原始的，非发展的和文明，他在21地区计算了16。 如果在一个领土上连续出现2-3文明，那么下一个文明称为子弹（美索不达米亚的苏美尔和巴比伦，巴尔干半岛的米诺斯，希腊和东正教）。 汤因比特别指出“流产”文明（爱尔兰人，斯堪的纳维亚人，中亚内斯特里亚人）和“被拘留”的文明（爱斯基摩人，奥斯曼人，欧亚游牧民族，斯巴达人和波利尼西亚人）。 根据汤因比的说法，社会的发展是通过模仿（“模仿”）来实现的。 在原始社会中，他们模仿老人和祖先，使这些社会变得静止，在“文明”中 - 创造性的个体，创造了发展的动力。 这是一个绝对错误的立场，因为在这种情况下，它不是关于不同类型的文明，而是关于不同的发展阶段：模仿创造性人物是惯性阶段的人所特有的，模仿旧的文明是体内平衡的特征。
根据汤因比的理论，文明正在发展“以应对特殊困境中的挑战，激发尚未前所未有的努力”。 人才和创造力被认为是身体对外部病原体的反应状态。 我认为这条规定不需要任何特别的评论：如果有才能，它会在有利的条件下表现出来（莫扎特的礼物是由父亲孜孜不倦地培养的），而且不利（例如Sofia Kovalevskaya），如果没有天赋，他就不会表现出来什么是“挑战”。 “挑战”本身分为三个品种：
1。 不利的自然条件。
非常有争议的立场。 例如，这里是“挑战”，据说将“爱琴海”“抛弃”到了古老的希腊海域。 完全难以理解为什么这个温暖的海洋，非常方便航行，根据加布里埃尔·加西亚·马尔克斯的说法“可以徒步穿越，从岛屿跳到岛上”，被汤因比视为一种不利的自然条件，而不是相反。 你怎么看？为什么维京时代的瑞典人会回应波罗的海的“挑战”（以及如何），而生活在类似条件下的芬兰人却没有？ 有很多这样的例子。
2。 外国人的袭击。
批评的范围简直难以想象。 为什么德国人和奥地利人通过投降回应拿破仑的“挑战”，而西班牙人和俄罗斯人尽管遭受了最严重的失败，仍在继续战斗？ 为什么没有任何一个国家能够应对成吉思汗和帖木儿的“挑战”？ 等等。
3。 以前文明的“腐烂”：例如，西欧文明的出现是对罗马人“腐败与丑陋”的回应。
论文也很有争议。 第一个可行的封建王国在西罗马帝国灭亡后的300年代出现在西欧，对“挑战”的反应为时已晚。 此外，在我看来，在这种情况下，通常更适合谈论积极的影响（罗马法，道路系统，建筑传统等），而不是“挑战”。
当然，汤因比理论在科学发展中起到了一定的积极作用，但应该认识到，目前它主要具有历史意义。
在现代俄罗斯的民族发生的哪个阶段？ 在这个问题上应该特别小心，因为由于接近的像差可能会发生错误。 “我们不知道我们生活的时间，” - 通常L.N.Gumilyov回答了关于我们在哪里发展的问题。 建立关于现代俄罗斯所经历的民族发生阶段的假设是非常忘恩负义的。 但是，如果不假装绝对真理，你仍然可以尝试。
在弗拉基米尔·莫诺马克的儿子穆斯季斯拉夫去世后，基辅罗斯处于惯性阶段，缓慢而稳定地陷入了蒙存阶段。 当然，不可能给出改变时间颜色的确切日期，但我们有一个准则。
在2006中，在L.N.去世后 Gumilyov，在诺夫哥罗德的Myachin天使报喜教堂的领土上，发现了一个墓葬的墓地，下面的酒吧指的是前蒙古俄罗斯时期。 事实证明，在十三至十四世纪之交，诺夫哥罗德人类学类型发生了变化。 在X-XIII世纪，诺夫哥罗德人身材高大，长着头，有高或中高的脸和尖锐的鼻子。 后来他们变得更短，更圆头，更低的脸，更不突出的鼻子。 在此期间，诺夫哥罗德没有外国人涌入。 “根据内斯特的说法，”他早就没有被征服，他没有被蒙古人征服，来自其他俄罗斯公国的难民几乎没有太多人能够显着影响人口状况，而且他们是诺夫哥罗德同一族群的代表。 人类学类型的这种剧烈变化可能是驱动冲动突变的标志。 因此，在蒙古入侵前夕，古代俄罗斯公国处于蒙存状态。 让我们试着找到这篇论文的确认，让我们看一下当时在俄罗斯发生的事情。
在1169是 安德烈·博格罗布斯基（Andrei Bogolyubsky）不仅攻占了欧洲最伟大的城市之一 - 基辅，还将其交给了他的部队进行了为期三天的抢劫。 在规模和后果方面，这一行动仅与十字军在Genzerich或君士坦丁堡的破坏者所犯下的罗马失败相媲美。 （根据一些历史学家的说法，十二世纪的基辅在欧洲的财富和重要性方面不及君士坦丁堡和科尔多瓦）。 所有同时代的人都感到震惊，并决定深渊的底部已经到达，并且无处可降。 但那里！ 在1187是 苏兹达尔军队攻击梁赞：“他们的土地是空的，他们烧毁了整块土地。” 在1203是 Rurik Rostislavich再次残酷地破坏基辅，刚刚成功恢复。 东正教王子毁坏了圣索菲亚大教堂和十分之一教堂（“奥德拉什的所有偶像”），他的盟友波罗维茨“砍掉了所有的老僧侣，牧师和修女，并将年轻的切尔尼茨基，基辅的妻子和女儿带到他们的营地。” 在1208是 大鸟巢的弗拉基米尔王子Vsevolod去了梁赞，带走了居民（在我们这个时代被称为强迫驱逐出境），城市被烧毁。 Suzdalians与诺夫哥罗德在1216的Lipits战役 声称俄罗斯的生命比在1238年度从城市河上的蒙古人击败Yuri Vladimirsky的部队更多。 Mizislav Udatny（幸运，不敢大胆），Lipica战斗中的英雄，在与Kalka的蒙古人发生冲突后声称自己是一名大指挥官的桂冠，他们领先于所有人。 到达第聂伯河，他减少了所有船只：让俄罗斯王子和士兵死亡，但他自己现在安全了。 在入侵Batu Khan期间，次经道的王子们冷漠地看着他们邻居的城市燃烧。 他们习惯于使用Polovtsy来对抗他们的俄罗斯敌人，并希望在相同的条件下与蒙古人进行谈判。 雅罗斯拉夫 - 弗拉基米尔王子尤里的兄弟没有将他的部队带到城市的营地。 尤里在1238的春天去世了 雅罗斯拉夫登上了王位。 公民反叛并指责他怯懦和背叛？ 完全没有：“所有基督徒都感到高兴，上帝将他们从伟大的鞑靼人中拯救出来。” 然而，鞑靼人恰恰在当时围攻了科泽尔斯克，但显然，不是俄罗斯人民而是居住在那里的基督徒。 但是，即使我们假设所有俄罗斯王子无一例外都是谨慎和愤世嫉俗的自我主义者和流氓，他们在被科泽尔斯克蒙古人围攻期间的被动是完全不可理解的。 劫持像弗拉基米尔，苏兹达尔和梁赞这样大而强大的城市的可怕而无敌的塔塔尔军队在整个7周期间突然被困在一个不起眼的小镇上。 想想这些数字：骄傲的梁赞 - 古代俄罗斯世界的“斯巴达” - 落在6日。 梁赞与莫斯科，科洛姆纳，弗拉基米尔或苏兹达尔不同，并没有在同一个地方复活：每个人都死了，没有人能够回归灰烬，这就证明了抵抗的激烈程度。 公国的首都是城市，他获得了梁赞 - 佩雷亚斯拉夫尔的荣耀。 苏兹达尔在3日下跌，2月份蒙古人队接近3，前往俄罗斯东北部的首都，2月份，7在2月份将其捕获。 一些Torzhok抵抗了本周的2！ Kozelsk - 整个7周！ 无论他们对托尔若克和科泽尔斯克的捍卫者的英雄主义说什么，这种延迟只能通过鞑靼军队的极度疲劳和弱点来解释。 毕竟，只有这样，俄罗斯10才会在用狙击手击打鞑靼人之前思考，这是他们第一次为真实而战。 被蒙古人征服的部落游牧民族，传统上被获奖者用作“炮灰”，在大城市中遭受巨大损失。 而且Batu Khan甚至无法想到将堡垒墙送到精英蒙古单位（总共有4 000人）Batu Khan：蒙古人不会原谅Onon和Kerulen海岸英雄的光荣死亡。 因此，蒙古人没有风暴Kozelsk，而是围困。 在围攻结束时，Kozelchans变得更加大胆，当蒙古人模拟撤退时，小队和城市民兵赶紧追赶 - 他们决定结束！ 结果众所周知 - 遭到伏击，被包围和摧毁，之后城市倒塌了。 难道最近的邻居对此一无所知 - 斯摩棱斯克和波洛茨克王子，米哈伊尔切尔尼戈夫斯基以及同样的雅罗斯拉夫弗谢沃洛多维奇？ 为了，如果不是破坏，那么至少彻底地拍打疲惫的入侵者，他们就会有足够的部队。 这可以通过绝对有罪不罚来完成：毕竟，为蒙古人返回斯摩棱斯克或弗拉基米尔充满了被困在迷宫中暴露的河流和融化的沼泽以及被部分摧毁的危险。 然后俄罗斯王子将帮助惩罚军队，显示道路和浅滩，帮助捕捉隐藏在森林中的“外国”农民。 此外，Batu-Khan当时与他的兄弟Guyuk争吵，他的立场非常不稳定：Guyuk是伟大汗的儿子，他自己很快就会成为一个伟大的汗，而Batu的父亲长期以来一直在坟墓里。 希望在失败的情况下提供帮助是没有必要的。 但斯摩棱斯克，波洛茨克和切尔尼戈夫军队没有动弹，弗拉基米尔军队在那段时间成功地在立陶宛取得了胜利。 鞑靼人在草原上悄悄地离开了，并且他们加入了蒙克军队。 在此之后，反对切尔尼戈夫和基辅的运动成为可能。 更多 - 更多：当蒙古人捣毁Pereyaslavl和Chernigov时，弗拉基米尔·雅罗斯拉夫队在暴乱中劫持俄罗斯城市Kamenets，其中包括切尔尼戈夫的妻子 - “公主米哈伊洛夫”。 现在告诉我为什么蒙古人如果有这样的敌人就是盟友？ 但俄罗斯既没有被征服也没有被打破，人民都是反鞑靼人，王子的力量并没有用尽。 雅罗斯拉夫去世后，亚历山大·涅夫斯基的弟弟，弗拉基米尔安德烈公爵和丹尼尔·加利茨基开始准备对鞑靼人采取联合行动，但被亚历山大背叛，亚历山大并不太懒，无法前往部落，亲自将“内夫里耶夫的军队”带到俄罗斯。 罗斯托夫王子没有得到安德鲁的帮助，在一场激烈的战斗中，他的军队被击败，而最后一名来自鞑靼人的俄罗斯后卫逃往瑞典。 那些被蒙古人俘虏的战士被蒙特利尔的个人秩序所愚弄 - 不是，不是鞑靼人，而是俄罗斯人。 然后他走了，走了过去：“那一天，然后是部落中兄弟的兄弟幸运的izvet ......”。 讨厌和恶心。 那真的是“生命比死亡更糟糕”。 但是，影响了十四世纪东北公国的激情冲动，使已经陷入僵局的国家，将基辅罗斯（由十九世纪历史学家创造的条件术语）转变为俄罗斯莫斯科。 那些仍然在基辅，切尔尼戈夫，波洛茨克和加利奇的驱动区之外的人的悲惨命运 - 曾经如此富有和强大，现在成为邻国的省级边远城镇 - 显示了诺夫哥罗德和普斯科夫，莫斯科和特维尔，梁赞和弗拉基米尔设法避开的东西。 在600年之后，根据民族关系的不可抗拒的规律，俄罗斯进入了发展的实际阶段，并以革命和内战的形式产生了所有后果。 被一些人谴责的共产主义意识形态与此毫无关系。 俄罗斯的激情被证明是非常多的，即使他们对马克思主义没有丝毫的想法，他们也不会单独留下罗曼诺夫王朝 - 革命将在不同的口号和其他旗帜下开始，但结果相同。
奥利弗克伦威尔，伦敦的纪念碑
没有马克思和恩格斯，法国雅各宾派也做得很好。 日内瓦严厉的独裁者约翰·加尔文完全受到圣经经文的启发。 从属于他的牧师来到房子里检查他们的教区居民的妻子的睡衣风格，并检查厨房里是否有任何糖果，孩子们定期和愉快地传达给不够虔诚的父母。
改革之墙，日内瓦。 让·卡尔文 - 左起第二位
类似的情况发生在十五世纪末的佛罗伦萨，当时一名多米尼加僧侣和传教士Girolamo Savonarola上台执政。 禁止制造奢侈品，指示妇女遮住脸，儿童监视父母。 1月，1497，在传统嘉年华开始的那天，安排了虚荣的燃烧：在巨大的篝火上，还有扑克牌，粉丝，狂欢节面具，镜像彼特拉克和薄伽丘的书籍，着名艺术家的照片，包括波提切利，他们亲自带来了他们烧。
萨沃纳罗拉（Savonarola）是费拉拉（Ferrara）的一座纪念碑，这座疯狂的多米尼加人出生的城市
在俄罗斯的麻烦中同样合理，我们可以责怪共产党人和飓风，这些人主要来自西北部，而不是来自东南部。 但是，只要墨西哥湾流和物理定律存在，旋风就会恰好来自西北。
但是，让我们在二十世纪初回到俄罗斯帝国。 这里的情况并不比我们描述的意大利差。 有原始文艺复兴，我们有“白银时代”！ Ivan Bunin非常不喜欢他，主人和贵族不是读俄罗斯的偶像，但是Valery Bryusov是“出售交通拥堵的莫斯科商人的儿子”。 但即使是布鲁索夫也不再是一个时髦的诗人 - 不，他是“穿着黑色斗篷的Korschik”和“穿着太阳的妻子的秘密骑士”。 V. Bryusov - N. Petrovskaya - A. Bely三角恋爱中的复杂关系 - 不是一个笑话，而是一个神秘的故事，关于Renata灵魂在不是非常聪明，但是大胆而高贵的Ruprecht和“火热的天使”Madiel之间的悲剧性斗争。 与此同时，Agrippa Nestgheim，浮士德和撒旦也与可识别的角色一起参与了这一行动。 一切都清楚读者，但这似乎并不荒谬或不恰当。
尼娜彼得罗夫斯卡娅。 她向拒绝她的安德烈贝利开了枪，但是枪却失误了。 小说“火热的天使”发行后，采用了天主教并改名为Renata。
顺便说一句，如果有人通过令人难以置信的误解和荒谬的巧合，还没有读过小说“火热的天使”，请立即阅读。 你不会后悔的。
弗拉基米尔·马雅科夫斯基发现自己不再与魔鬼站在一条短腿上了，但是与上帝友好的上帝本人建议“在善恶研究的树上安排旋转木马”，然后用小刀吓唬他。 高尔基在这个场合说过“除了圣经中的约伯书之外，他从未读过与上帝的这种对话。” Velimir Khlebnikov也没有为蓝调而哭泣并任命自己为全球主席。
Velimir Khlebnikov
安娜·阿赫玛托娃被称为“狂风大作”，“暴风雪，发烧，诗歌和战争的鼻音家”，“白夜狂热”：你能说什么 - 谦虚和品味。
Marina Tsvetaeva在给帕斯捷尔纳克的信中写道：“在第五季，我的兄弟，第六感和第四维。” 在我们这个时代，可能还有关于火星或半人马座阿尔法星的其他内容。
虽然我们的经典，就像意大利人一样，非常不喜欢彼此。 契诃夫曾经说过把所有的颓废者送到监狱公司会很好。 后来被命名为“哲学”的轮船安东帕夫洛维奇，作为囚犯公司的替代品，可能也适合和喜欢。 并且，在契诃夫看来，莫斯科艺术剧院的着名演员“文化上不够”：你可以立即看到一个聪明的人 - 毕竟，他并没有称他们为酒鬼而不是划船！ 你可以。
A.阿赫玛托娃也特别对待契诃夫而没有特别的尊重：他称他为“一个非人的作家”，并认为他的作品“完全没有诗歌，充满了殖民地商品和商店的气味”。
列夫托尔斯泰写信给契诃夫：“你知道我不能忍受莎士比亚......但你的戏剧更糟糕。”
布宁真诚地感到惊讶：
“不健康，异常的多么惊人的积累...... Tsvetaeva不停地淋浴着古怪的文字和声音......，消费而且不是没有理由，写着男性名字Gippius，小气，死于疾病Artsybashev ......”
AI Kuprin Buninu“回答”：
“诗人，天真就是你的欺骗。
你假装什么是Fet。
每个人都知道你只是伊万，
顺便说一句，同时也是个傻瓜。“
你假装什么是Fet。
每个人都知道你只是伊万，
顺便说一句，同时也是个傻瓜。“
国王和牧师此时的追求并不比佛罗伦萨的巨人更糟糕：革命者，记者，昂贵餐馆的公众和便宜的小酒馆像野狼一样毒害他们，所以他们坐在他们的宫殿里，再次尝试不要出现在街上。 作为一个贵族 - 移动者，并且因为王子和总督的女儿剪了头发，买了布朗宁并“进入革命”。
I.K. Makarov。一位真正的秘密顾问的女儿的肖像，内政部理事会成员，圣彼得堡州长，伯爵夫人。 Perovsk，Maria和Sophia，1859年。 索非亚 - 在前台
索非亚Perovskoy，卡卢加的纪念碑
数百万州的继承人在文盲工人中分散了整整三天。 然后，工人们因为他们的侵扰而被赶出警察。 在政治过程中，没有学会如何讲述自己的学生被这种恐怖所爱，以至于每个人都清楚：码头里有国际恐怖分子。 法官通过严格的判决，非常自满的英雄高举头被送去了刑事奴役：毕竟，只有对于小伙伴或和谐的人格来说，这是不幸的，为真理而痛苦是多么幸运！ 整个受过教育的社会都为革命者争取殉难和侮辱血腥皇帝的仆从和仆人，使美丽和纯洁（这是真的）儿童遭受痛苦和某种死亡。
维拉扎苏里奇
然后，成熟的孩子们发现自己处于移民状态，并且为了回应他们的引渡请求，英国，法国和瑞士毫无掩饰的快乐，向愚蠢的沙皇政权展示了巨大的交易。 在这里，例如，Lev Hartmann的故事：在1879中，在亚历山大二世未成功的尝试之后，他逃到了法国。 俄罗斯外交官正在做出巨大的努力来引渡他，实际上取得了积极的成果，但是维克多·雨果的强烈呼声随之而来 - 法国当局懦弱地撤退：将哈特曼送到英国！ 与英国一样，与哥萨克唐一样，“没有引渡。”
列夫哈特曼
然后革命的时间来了，反对者的力量并不平等。 所谓的“火热的革命者”是最纯净的水的激情，他们的对手充其量只是和谐的个性。 在任何时候和所有国家的人民都会选择最聪明的激情，好像他们没有给他打电话 - 成吉思汗，帖木儿，拿破仑波拿巴，弗拉基米尔列宁或利奥托洛茨基。 该怎么做：这些人中有些东西吸引了除了最边缘的subpassionariev之外的所有人，他们的出生地就是他们会给他们喝酒的地方。 在20世纪初，俄罗斯工人和农民对外部问题绝对不感兴趣，但内部问题对他们的影响非常大。 事实上，当你能够释放被讨厌的地主和“该死的资本家”时，为什么要射杀日本人，德国人或奥地利人呢？ 这就是为什么被过度激情和内部矛盾所摧毁的俄罗斯无法在俄日战争或第一次世界大战中获胜。 “但激情却被烈士和受害者的鲜血所冷却”：在南北战争及其后的镇压中，俄罗斯激情派的很大一部分人死亡。 但其余的足以胜过处于惯性阶段的德国。 德国人是优秀的士兵 - 训练有素，纪律严明，也是受过良好教育和培养的人。 他们很容易处理法国人，比利时人，希腊人，波兰人等等。 即使是不屈不挠的维京人 - 北欧人 - 的后代也无法向他们提供任何抵抗。 但在俄罗斯，胜利的德国军队在第一代发生了疯狂的冲突！ 他们中的人数不多，但由于热情的归纳，他们周围和谐的人们的行为发生了变化。 德国人立即开始抱怨。
从奥托·扎尔菲纳下士的信中：
“很少留给莫斯科。 然而在我看来，我们离她很远......今天我们正在走向那些前进的人的尸体：明天我们将成为尸体。“
V.霍夫曼，267部门94团的官员：
“俄罗斯人不是人，而是某种铁生物。 他们从不累，也不怕火。“
一般Blumentrit：
“令人惊讶和失望的是，我们在十月下旬（1941）发现，被击败的俄罗斯人似乎甚至不怀疑作为一支军事力量他们几乎不复存在。”
Halder，29 Jun 1941 G。：
"
俄罗斯的顽强抵抗迫使我们按照我们的作战规则进行战斗。 在波兰和西方，我们可以承担某些自由和偏离法定原则; 现在这是不可接受的。“
亨氏施罗特。 斯大林格勒。 M.，2004，p.263-264：
“71步兵师包围了被苏联士兵捍卫的谷物商店。 随行三天后，俄罗斯人通过无线电向他们的指挥所传送，他们没有其他东西可以吃了。 我们得到了答案：“打架，你会忘记饥饿。” 三天后，士兵们通过电台说：“我们没有水，接下来我们该怎么做？” 他们又得到了答案：“时间到了，同志们，你应该用食物和饮料替换你的思想和墨盒。” 防守者再等了两天，之后他们传出了最后一张射线照片：“我们没有什么比这更好的了。” 在不到五分钟的时间里，答案就出现了：“苏联感谢你，你的生活毫无意义。” 这个案件在德国军队中广为人知，当德国军队无法帮助他们被包围的部队时，它传达给他们：“想想俄罗斯人在筒仓塔上。”
戈培尔在他的日记中（1941 g。）：
7月24：“我们目前的立场标志着一些紧张局势。”
30七月：“布尔什维克比我们预期的要稳定得多。”
31七月：“俄罗斯人的抵抗力很强。 他们活了下来。“
5八月：“如果我们未能在冬季开始之前完成军事行动，那将会更糟，我们将继续取得成功是非常值得怀疑的。”
30七月：“布尔什维克比我们预期的要稳定得多。”
31七月：“俄罗斯人的抵抗力很强。 他们活了下来。“
5八月：“如果我们未能在冬季开始之前完成军事行动，那将会更糟，我们将继续取得成功是非常值得怀疑的。”
希特勒在7月25 1941会议上：
“红军再也不能被运营成功击败了。 她没有注意到他们。“
帝国武器部长Fritz Todt - 希特勒，11月29 1941：
“在军事和军事经济方面，战争已经失败。”
现在，他们正在谈论苏联指挥官没有饶过士兵这一事实。 在某些情况下，情况就是如此：热情的人既不习惯于饶恕自己的生命，也不习惯别人的生活。
“也许我们会等一两天，德国人会自己离开这个高度，”一些参谋长说。
“你为什么疯了？ 我们将在半小时内服用它！ 来吧伙计！ 对于祖国，对斯大林来说！“，该团或营指挥官回答。 或者甚至可能拿出枪来问：“你是懦夫还是叛徒？”
AI 在海军陆战队参加战斗的雅科夫列夫表示：
“这是一个人不抱歉的系统，但它也是一个人和他自己不抱歉的系统。 并且指挥官不被认为是损失，即使有可能用较少的血液，士兵们自己也会死亡。“
和谐的德国机枪手们看到了苏联狂战士的袭击，他们的无助感很可怕。 什么可以说关于子调剂，它们在驱动介质中的价值如此低，以至于他们甚至没有与他们交谈。 我们用B.V.引用的故事来说明这种情况。 索科洛夫在“第二次世界大战的秘密”一书中（这是一本非常反苏和反俄的书，与V. Rezun一起站在破冰船的同一排）。 7月，1944被Vlasov排在布列斯特要塞中捕获。 苏联指挥官对囚犯说：“我可以把你的案子带到法庭，每个人都会被枪杀。 但我呼吁我的士兵。 正如他们所决定的那样，它将伴随着你。“ 士兵立即用刺刀骚扰叛徒，拒绝听他们开始为德国人服务的原因。 现在你明白为什么斯大林在未经审判或调查的情况下立即将收到英国和美国人的Vlasovites送到马加丹营地？ 这对他们来说是最安全的地方！ 想象一下这种情况：在1946，一些工厂的工作室里有十几名前线士兵，几名在战争中牺牲的父亲，一名女性标准制定者，由一名前ROA士兵从纳粹集中营释放。 你怎么看？勇敢的Vlasovian会在这个集体中长寿吗？ 是的，它是在第一次机会推动下推动的 - 在工作中发生意外，与之无关。
L. Gumilev认为，任何民族制度生命中最可怕的时刻都反映了另一个民族的全面冲击 - 不是海峡，省或岛屿上的地方冲突，而是灭绝战争：“如果不是，那么死亡，裂痕，永不过时就不可避免无痛。“ 伟大的卫国战争成了俄罗斯的考验。 它导致了大量热情的俄罗斯人大规模死亡。 他们中的许多人没有设法建立一个家庭，并将驱动的基因传递给他们的后代。 这是由苏联退伍老兵大卫萨莫伊洛夫编写的：
“他们咆哮着茂密的森林，
他们有信心和信任。
但他们被困铁，
而且没有森林 - 只有树木。“
他们有信心和信任。
但他们被困铁，
而且没有森林 - 只有树木。“
因此，一旦法西斯分子的老年人退休，苏联解体，俄罗斯几乎没有逃脱。 在我看来，正是苏联的崩溃是一个无可辩驳的证据，表明我国已进入破裂的悲惨阶段。
“今天，我们的人民想从州内得到一件事：”最后，让我们像人类一样生活，你们这些混蛋！“
- 7月2005在他的文章中写了一篇报纸“Kaluga Crossroad”的作者（其中我带领了一个知识分子的标题）。 我记得这句话，因为这个卡卢加分心，不知道它，引用了Lev Nikolayevich Gumilyov。 这不仅仅是一个棘手的短语 - 它是一种诊断，即“定义”（翻译自希腊语）。 在这种情况下，我们定义了破裂阶段的社会要求，几乎字面意思：
“让生活，你这些混蛋，”
- 这是作者的措辞L.N. 古米廖夫。
怎么办？ 断相必须充分存活。 经过两三代，俄罗斯将进入惯性发展阶段。 在欧洲正处于最严重障碍阶段扭曲的阶段，欧洲经历了一个高度复兴的时代。 我们的任务是防止俄罗斯的崩溃，不要放弃日本的千岛群岛，不要在红场上安排某种小丑全国忏悔，不允许恢复君主制等等。 总之，不要做一些愚蠢的事情，为此我们会在和谐的孙子面前感到羞耻。
信息