正统的第一次冲击失败了。 基辅和法纳开始了正确的围困
俄罗斯宣布的对乌克兰的报复性制裁成为对基辅在君士坦丁堡宗主教的支持下对乌克兰东正教教堂的攻势的反应。 这是许多专家的意见。
正如我们所知，Phanar（伊斯坦布尔季度，君士坦丁堡宗主教的地方居住）的决定对一个诅咒的“去除”的分裂的社区和“引进”的领导人宣布后立即stavropegic PCC乌克兰举行的俄罗斯联邦安全会议的会议，讨论当前局势和可能的措施莫斯科为了保护东正教徒。 并且，可能，然后决定实施制裁。 而且，最有可能的是，这只是一个开始。
然而，即使没有俄罗斯的压力，情况也不会像基辅和Phanar想要的那样发展。 其实，整个概念最初是进行了巨大的矛盾：主教巴尔多禄茂独家发起这种破坏性的过程，在波罗申科的请求，这是绝对的废话，因为乌克兰东正教或任何其教区它没有被访问。 这种“尴尬”，他希望通过具有与分配给他们的“主教”会谈UOC-MP的参与代表或进行“统会”来弥补，或者至少达到君士坦丁堡stavropegic的识别（分配的东正教修道院，月桂树和联谊会，以及教堂和神学院，对至少一些UOC-MP的一部分君士坦丁堡） - 使他们独立于当地教区主管部门和下属直接向祖师的，在这种情况下。
但这些选项都没有奏效。 UOC国会议员中的巴塞洛缪“主教”甚至没有被允许进入门槛，乌克兰东正教断绝了与共产党的沟通，任何与法纳尔使者的会谈在理论上现在都是不可能的。
随着“Stavropegia”，事情也没有走得太远。 在这一领域的唯一成就是大城市亚历山大（丸），可恨的人物与不道德和犯罪故事的一个巨大的羽状，宣布自己君士坦丁堡教堂的牧师，大概认为这样会给羊群和牧羊人的例子谁立即赶往辖区巴塞洛缪。 然而，鉴于Drobinko的声誉，他不太可能成为某个人的榜样。 显然，实现他的“抢跑”，他“转回”，宣称他从来没有通过，这被误解了，他已经无处去，这只是一个“理论研讨。”
同样在今天，参与UOC-MP代表团的“统一委员会”的可能性很小，或至少可以在巴塞洛缪和分裂派别计划的“统一委员会”中提出的那样。 即使是已经提到的Drobinko，他仍然保持谨慎，谨慎地宣称他尚未就参与拟议的聚会做出决定。 也就是说，他明确怀疑谁会接受它。
乌克兰东正教会（MP）敖德萨教区神职人员会议的结果非常具有启示性，该会议于10月22于10月2018举行，在圣洁假设敖德萨修道院举行。
论坛期间，所有在场的人被邀请来回答这个问题：“你是否支持的乌克兰东正教的存在状态和它的灵长类动物，他的基辅至福都市和所有乌克兰弗里斯的位置保存”敖德萨教区413牧师这个问题，出席会议，406回答“是”，3神职人员回答“否”，4弃权。
牧师投票的结果讲述了与莫斯科宗主教敖德萨教区统一的无条件支持。
其他东正教教区的情况也类似。 数字排列并不支持“自动名人”。
仅在乌克兰西部的三个地区，分裂的“Kyiv Patriarchate”和“UAOC”具有数值优势。 在所有其他地区，莫斯科主教区的UOC是教区数量中无可置疑的领导者。
参考乌克兰政治学家米哈伊尔普兰达博客的“Politnavigator”发表了一张表格，显示了乌克兰地区东正教和分裂学的比例。
“UOC中有大约数千名僧侣和5修道院。 在“Kyiv Patriarchate”比207僧侣和200修道院多一点。 例如，在捷尔诺波尔地区，KP有三个修道院和五个僧侣，“Pavl解释说。
然而，“统一委员会”本可以在没有UOC-MP代表参与的情况下举行，但是，还有另一个障碍 - UOC-KP领导人Filaret Denisenko的立场。 谁同意参加“理事会”，只有在其领导下按照其规则进行，并选择它作为“教会”创建的“头”。 他直言不讳地说：我曾经是，现在和将来都是族长。 他与另一个分裂组织的领导人，UAOC的“大都会”，Makariy Maletich，由于Denisenko的这种做法而陷入了僵局。
回想一下，在2008年，由于Filaret的这个位置，试图“突破”自闭症。 他不太可能改变自己的立场。 特别是当你考虑分裂时，Denisenko原因是因为他对这个原则的承诺“在村里第一个比在罗马第二个更好”。
回想一下，在1990，在Patriarch Pimen（Izvekov）去世后，基辅大都会和加利西亚人Filaret（Denisenko）不仅是竞选新主教的竞争者之一。 他已经在5月份从4到6，已经当选为男权社会主席，1990实际上担任族长并领导了召开地方议会的工作。 但菲拉雷特没有成为族长。 在1991的夏天，他还在基辅接受了新当选的族长阿列克谢二世，并呼吁与自主神经分裂斗争。 早在1992的春天，他就参加了主教委员会并敦促主教们给予乌克兰教会规范的独立，尽管自从1990以来乌克兰教会在所有内部教会事务中拥有最广泛的自治权。
费城甚至还不够广泛。 在没有成为莫斯科族长的情况下，他甚至在乌克兰内部争取家长制，当时的总统列昂尼德·克拉夫丘克和最高拉达的民族主义激进分子支持基辅大都会。
Denisenko的决定性步骤也受到媒体宣传关于他的“第二次”生活的非常不愉快的信息的刺激。 记者指责基辅大都会在虐待的神职人员（主教乔纳森，菲拉雷特的乌克兰主教的一个藏僧侣几乎在地下室 - 害怕对主教的生活），违反宗教誓言，在多年的同居的表达具有一定的叶夫根·彼得罗夫娜与Filaret儿童（！）。
菲拉雷被指控犯有许多财务滥用，盗用教堂资金和贿赂。 对他而言，情况至关重要。
然而，对于Filaret来说，最令人无法预料和悲伤的事情发生在三月1992的俄罗斯东正教会主教委员会。大多数关于乌克兰教会独立问题的乌克兰主教不支持他，而是支持俄罗斯主教。 乌克兰高级牧师的一般声音是这样的：我们的羊群不会理解我们并拒绝，如果从理事会返回，我们将告知它现在我们不是俄罗斯东正教会的一部分，而是一个独立的管辖区。
事实证明，菲拉雷特受到普遍谴责，要求退休，并确保举行莫斯科主教区乌克兰东正教会新灵长类动物的选举。
大都会Filaret决定不与理事会对抗，他说，为了在乌克兰实现教会和平，他已准备好做他所要求的一切。
在大多数情况下，主教们决定相信他，并主动宣誓他会在选举继任者后退休，尽管有些人呼吁主教阿列克西二世：“不要相信菲莱特，他仍然会欺骗！”
而菲拉雷特欺骗了。 回到基辅，他在四月7的1992，在天使报喜的盛宴上，在弗拉基米尔大教堂宣布莫斯科大教堂是他的Golgotha，在那里他被钉在十字架上，他为了乌克兰教会的独立而忍受了这一切。
动摇的族长阿列克西二世用电报请求向菲莱特说：我们知道你的话是真的吗？
菲莱特回答说（这是他对莫斯科族长的最后一个答案），因为不是他的，莫斯科族长，行为，乌克兰在教会事务中发生的一切，都属于菲莱特本人的专属管辖权，而不属于其他任何人。 这是分裂。
关于他继续保持“族长”的意图，无论他说什么，他继续用新的标志装饰自己。
因此，他加入了基辅 - 佩乔尔斯克和Pochaev Lavra的“头衔”。 现在菲拉雷特简称如下：“尊者和至福（名称），基辅的大主教和都市 - 俄罗斯城市之母，Galitsky，所有的罗斯 - 乌克兰，圣安息基辅佩克斯克拉劳雷尔和Pochayevskaya Svyaschennoarhimandrit的祖师”。
毫无疑问，老人，但仍然相当充满活力和精力充沛，丹尼森科不会屈服于任何东西。 但他的“选举”因其憎恶而令人无法接受。
值得注意的是，乌克兰观察家并未排除各种分裂团体之间发生强硬对抗的可能性。 这并没有什么令人惊讶的 - 他们的“主教”手头很快，并且对90的“权威”的决定性并不逊色，他们不仅可以使用能够“挤出”太阳穴的武装分子，而且还有能够“执行”的真正“清算人”。谁需要
回想一下，今年5月，“Kyiv Patriarchate”报道了试图杀死Denisenko，由同一个分裂组织Sevastyan Wozniak的“主教”承担。
顺便说一下，一些基辅专家直截了当地说，摆脱“汽车停工”发现自己的僵局的理想方式将是菲拉雷特的死亡。 然而，这不会死，并且不仅由专业医生包围，而且由经验丰富的保镖包围。
从我自己，我们补充说，没有找到最好的神圣牺牲比丹尼森科。 乌克兰媒体的相应准备工作已经开始。 特别是，“资源管理器”乌克兰版发布对外情报罗勒波格丹，谁警告说：“在获得乌克兰独立的地位和统一教会准备连接，克里姆林宫可以去从肉体上消灭”基辅祖师“菲拉雷特”的陆军中将。 据他说，类似的危险也威胁到UOC-MP的神父们，他们同意团结起来。
“在宗教问题上，我们可以预期莫斯科宗主教不仅可以在宗教领域采取规范措施。 乌克兰的宗教团体的实际消除，对其进行统一的理事会以及在乌克兰建立一个当地的东正教教会，Tomos将会接受，“Bohdan说，并强调与”GRU可以做的“关键人物是“Patriarch”Filaret和“Metropolitan UAOC”Macarius。
也许，甚至可能不是一个，而是一次两个神圣的牺牲。 特别是波罗申科，尽一切努力打造官方基辅“一个当地的乌克兰东正教会”（EPPUTS）由莫斯科东正教的乌克兰东正教（UOC-MP）的当前主教领导 - 文尼察的大都会西蒙（Shostatsky）。
据报道，乌克兰内政部负责人阿森·阿瓦科夫（Arsen Avakov）的前任新闻秘书斯坦尼斯拉夫·雷钦斯基（Stanislav Rechinsky）报道了这一点，后者是UOC-MP负责人，基辅弗拉基米尔（Sabodan）大都会前负责人。
“一切都在家庭中，一切都在家庭中。 还有教会。 我是波罗申科在美国游说并在普世大主教面前任命当地联合教会的负责人，而不是菲莱特。 还有他的口袋Vinnitsa Metropolitan of UOC-MP Simeon。 他甚至在大都会弗拉基米尔去世后试图游说他，“Rechinsky在Facebook上写道。
我们还注意到Filaret已经被宣布为“莫斯科的代理人”。
“族长菲拉雷特是莫斯科比赛中的关键人物。 族长基里尔深吸了一口气，让UOC-KP的头部无能为力。 如果一切都破裂了，考虑到公众的电气化程度，失望会变成冷漠，这将推迟多年来“自闭症”项目的复苏。 特别是如果拟议的新乌克兰当局不需要，“感叹乌克兰周刊Zerkalo Ne周。
摆脱这种情况的方法，材料的作者看到君士坦丁堡在乌克兰的“exarchate”的创造。
“棋盘上的情况从根本上改变了君士坦丁堡Stavropigii的出现 - 乌克兰实际上加入了普世宗主教。 即使统一委员会失败，每个人都可以与在乌克兰开展活动的君士坦丁堡教会保持团结：加入一个单独的教区秩序。 根据Phanar宗教会议的最终文件所说的，基辅只是第一阶段，然后Stavropigia可以出现在整个乌克兰。 这项计划被称为君士坦丁堡更为可取，“该出版物报道。
然而，这只会导致这样一个事实，即除了UOC-MP和上述分裂组织之外，在乌克兰还会出现欧共体共产党“极少”的群体。 当然，这绝不会导致团结，但相反会增加混乱。
巴塞洛缪本人似乎已经掌握了乌克兰“灵长类动物”的角色。 因此，根据乌克兰驻伊斯坦布尔总领事亚历山大·阿曼的消息，君士坦丁堡的族长会见了在Donbas死亡的ATO武装分子的孩子们。
“普世大主教巴塞洛缪与乌克兰儿童会面，他们的父母在顿巴斯去世，为我们的土地辩护。 父亲温暖愉快的会面。 当然，每个孩子都收到尊者的礼物，“这位外交官写道。
当然，对于孤儿来说，这是一种遗憾，但巴塞洛缪几乎没有这样的行为，将他置于冲突的一方（正统派之间相互争斗）作为一名军队牧师，这与他对“普遍性”的自命不凡相对应。
然而，巴塞洛缪本人的立场非常困难。 大多数地方教会的观望位置并不意味着支持他的决定。 一般来说圣山阿陀斯圣山的声明对于Phanar来说是一场灾难。 回想一下，它是在十月19宣布，通过Athos在行政上是不受君士坦丁堡牧首，因为他不排除希腊，这是×20个通过Athos寺院，即大教堂住持，并在教堂之间的受控的主教通过Athos自治（自我管理的一部分 - 占主导地位的修道院的官方代表）。 这就是为什么“莫斯科宗主教的决定（关于打破与Phanar的规范交流）绝不能与Athos和居住在那里的俄罗斯教会的代表联系起来。”
巴塞洛缪提出了另一个错误，威胁着严重的后果，说“黑色宣传”正在对他发动，因为“我们的兄弟斯拉夫人不能容忍普世宗主教和我们国家（希腊）在正统中的首要地位”。
毫无疑问，这种沙文主义的言论不仅会受到斯拉夫人的欢迎，也会受到所有非希腊教会的赞赏，这些教会很难体会到关于“希腊民族在正统中的首要地位”的新“教条”。
尽管如此，可以说“汽车工人”面临一系列问题和困难的“一揽子”，既客观又客观。 他们对乌克兰东正教大本营的第一次袭击失败了。 他们必须进行系统和适当的围困。 首先，有必要恢复其队伍中的秩序并确定谁将命令。 反过来，这可能会引起围攻者的严重斗争。
基辅政权“团结国家”的企图导致了新的和迅速扩张的裂缝的出现，这些裂缝将昨天志同道合的人分开并联系起来。
正如我们所知，Phanar（伊斯坦布尔季度，君士坦丁堡宗主教的地方居住）的决定对一个诅咒的“去除”的分裂的社区和“引进”的领导人宣布后立即stavropegic PCC乌克兰举行的俄罗斯联邦安全会议的会议，讨论当前局势和可能的措施莫斯科为了保护东正教徒。 并且，可能，然后决定实施制裁。 而且，最有可能的是，这只是一个开始。
然而，即使没有俄罗斯的压力，情况也不会像基辅和Phanar想要的那样发展。 其实，整个概念最初是进行了巨大的矛盾：主教巴尔多禄茂独家发起这种破坏性的过程，在波罗申科的请求，这是绝对的废话，因为乌克兰东正教或任何其教区它没有被访问。 这种“尴尬”，他希望通过具有与分配给他们的“主教”会谈UOC-MP的参与代表或进行“统会”来弥补，或者至少达到君士坦丁堡stavropegic的识别（分配的东正教修道院，月桂树和联谊会，以及教堂和神学院，对至少一些UOC-MP的一部分君士坦丁堡） - 使他们独立于当地教区主管部门和下属直接向祖师的，在这种情况下。
但这些选项都没有奏效。 UOC国会议员中的巴塞洛缪“主教”甚至没有被允许进入门槛，乌克兰东正教断绝了与共产党的沟通，任何与法纳尔使者的会谈在理论上现在都是不可能的。
随着“Stavropegia”，事情也没有走得太远。 在这一领域的唯一成就是大城市亚历山大（丸），可恨的人物与不道德和犯罪故事的一个巨大的羽状，宣布自己君士坦丁堡教堂的牧师，大概认为这样会给羊群和牧羊人的例子谁立即赶往辖区巴塞洛缪。 然而，鉴于Drobinko的声誉，他不太可能成为某个人的榜样。 显然，实现他的“抢跑”，他“转回”，宣称他从来没有通过，这被误解了，他已经无处去，这只是一个“理论研讨。”
同样在今天，参与UOC-MP代表团的“统一委员会”的可能性很小，或至少可以在巴塞洛缪和分裂派别计划的“统一委员会”中提出的那样。 即使是已经提到的Drobinko，他仍然保持谨慎，谨慎地宣称他尚未就参与拟议的聚会做出决定。 也就是说，他明确怀疑谁会接受它。
乌克兰东正教会（MP）敖德萨教区神职人员会议的结果非常具有启示性，该会议于10月22于10月2018举行，在圣洁假设敖德萨修道院举行。
论坛期间，所有在场的人被邀请来回答这个问题：“你是否支持的乌克兰东正教的存在状态和它的灵长类动物，他的基辅至福都市和所有乌克兰弗里斯的位置保存”敖德萨教区413牧师这个问题，出席会议，406回答“是”，3神职人员回答“否”，4弃权。
牧师投票的结果讲述了与莫斯科宗主教敖德萨教区统一的无条件支持。
其他东正教教区的情况也类似。 数字排列并不支持“自动名人”。
仅在乌克兰西部的三个地区，分裂的“Kyiv Patriarchate”和“UAOC”具有数值优势。 在所有其他地区，莫斯科主教区的UOC是教区数量中无可置疑的领导者。
参考乌克兰政治学家米哈伊尔普兰达博客的“Politnavigator”发表了一张表格，显示了乌克兰地区东正教和分裂学的比例。
“UOC中有大约数千名僧侣和5修道院。 在“Kyiv Patriarchate”比207僧侣和200修道院多一点。 例如，在捷尔诺波尔地区，KP有三个修道院和五个僧侣，“Pavl解释说。
然而，“统一委员会”本可以在没有UOC-MP代表参与的情况下举行，但是，还有另一个障碍 - UOC-KP领导人Filaret Denisenko的立场。 谁同意参加“理事会”，只有在其领导下按照其规则进行，并选择它作为“教会”创建的“头”。 他直言不讳地说：我曾经是，现在和将来都是族长。 他与另一个分裂组织的领导人，UAOC的“大都会”，Makariy Maletich，由于Denisenko的这种做法而陷入了僵局。
回想一下，在2008年，由于Filaret的这个位置，试图“突破”自闭症。 他不太可能改变自己的立场。 特别是当你考虑分裂时，Denisenko原因是因为他对这个原则的承诺“在村里第一个比在罗马第二个更好”。
回想一下，在1990，在Patriarch Pimen（Izvekov）去世后，基辅大都会和加利西亚人Filaret（Denisenko）不仅是竞选新主教的竞争者之一。 他已经在5月份从4到6，已经当选为男权社会主席，1990实际上担任族长并领导了召开地方议会的工作。 但菲拉雷特没有成为族长。 在1991的夏天，他还在基辅接受了新当选的族长阿列克谢二世，并呼吁与自主神经分裂斗争。 早在1992的春天，他就参加了主教委员会并敦促主教们给予乌克兰教会规范的独立，尽管自从1990以来乌克兰教会在所有内部教会事务中拥有最广泛的自治权。
费城甚至还不够广泛。 在没有成为莫斯科族长的情况下，他甚至在乌克兰内部争取家长制，当时的总统列昂尼德·克拉夫丘克和最高拉达的民族主义激进分子支持基辅大都会。
Denisenko的决定性步骤也受到媒体宣传关于他的“第二次”生活的非常不愉快的信息的刺激。 记者指责基辅大都会在虐待的神职人员（主教乔纳森，菲拉雷特的乌克兰主教的一个藏僧侣几乎在地下室 - 害怕对主教的生活），违反宗教誓言，在多年的同居的表达具有一定的叶夫根·彼得罗夫娜与Filaret儿童（！）。
菲拉雷被指控犯有许多财务滥用，盗用教堂资金和贿赂。 对他而言，情况至关重要。
然而，对于Filaret来说，最令人无法预料和悲伤的事情发生在三月1992的俄罗斯东正教会主教委员会。大多数关于乌克兰教会独立问题的乌克兰主教不支持他，而是支持俄罗斯主教。 乌克兰高级牧师的一般声音是这样的：我们的羊群不会理解我们并拒绝，如果从理事会返回，我们将告知它现在我们不是俄罗斯东正教会的一部分，而是一个独立的管辖区。
事实证明，菲拉雷特受到普遍谴责，要求退休，并确保举行莫斯科主教区乌克兰东正教会新灵长类动物的选举。
大都会Filaret决定不与理事会对抗，他说，为了在乌克兰实现教会和平，他已准备好做他所要求的一切。
在大多数情况下，主教们决定相信他，并主动宣誓他会在选举继任者后退休，尽管有些人呼吁主教阿列克西二世：“不要相信菲莱特，他仍然会欺骗！”
而菲拉雷特欺骗了。 回到基辅，他在四月7的1992，在天使报喜的盛宴上，在弗拉基米尔大教堂宣布莫斯科大教堂是他的Golgotha，在那里他被钉在十字架上，他为了乌克兰教会的独立而忍受了这一切。
动摇的族长阿列克西二世用电报请求向菲莱特说：我们知道你的话是真的吗？
菲莱特回答说（这是他对莫斯科族长的最后一个答案），因为不是他的，莫斯科族长，行为，乌克兰在教会事务中发生的一切，都属于菲莱特本人的专属管辖权，而不属于其他任何人。 这是分裂。
关于他继续保持“族长”的意图，无论他说什么，他继续用新的标志装饰自己。
因此，他加入了基辅 - 佩乔尔斯克和Pochaev Lavra的“头衔”。 现在菲拉雷特简称如下：“尊者和至福（名称），基辅的大主教和都市 - 俄罗斯城市之母，Galitsky，所有的罗斯 - 乌克兰，圣安息基辅佩克斯克拉劳雷尔和Pochayevskaya Svyaschennoarhimandrit的祖师”。
毫无疑问，老人，但仍然相当充满活力和精力充沛，丹尼森科不会屈服于任何东西。 但他的“选举”因其憎恶而令人无法接受。
值得注意的是，乌克兰观察家并未排除各种分裂团体之间发生强硬对抗的可能性。 这并没有什么令人惊讶的 - 他们的“主教”手头很快，并且对90的“权威”的决定性并不逊色，他们不仅可以使用能够“挤出”太阳穴的武装分子，而且还有能够“执行”的真正“清算人”。谁需要
回想一下，今年5月，“Kyiv Patriarchate”报道了试图杀死Denisenko，由同一个分裂组织Sevastyan Wozniak的“主教”承担。
顺便说一下，一些基辅专家直截了当地说，摆脱“汽车停工”发现自己的僵局的理想方式将是菲拉雷特的死亡。 然而，这不会死，并且不仅由专业医生包围，而且由经验丰富的保镖包围。
从我自己，我们补充说，没有找到最好的神圣牺牲比丹尼森科。 乌克兰媒体的相应准备工作已经开始。 特别是，“资源管理器”乌克兰版发布对外情报罗勒波格丹，谁警告说：“在获得乌克兰独立的地位和统一教会准备连接，克里姆林宫可以去从肉体上消灭”基辅祖师“菲拉雷特”的陆军中将。 据他说，类似的危险也威胁到UOC-MP的神父们，他们同意团结起来。
“在宗教问题上，我们可以预期莫斯科宗主教不仅可以在宗教领域采取规范措施。 乌克兰的宗教团体的实际消除，对其进行统一的理事会以及在乌克兰建立一个当地的东正教教会，Tomos将会接受，“Bohdan说，并强调与”GRU可以做的“关键人物是“Patriarch”Filaret和“Metropolitan UAOC”Macarius。
也许，甚至可能不是一个，而是一次两个神圣的牺牲。 特别是波罗申科，尽一切努力打造官方基辅“一个当地的乌克兰东正教会”（EPPUTS）由莫斯科东正教的乌克兰东正教（UOC-MP）的当前主教领导 - 文尼察的大都会西蒙（Shostatsky）。
据报道，乌克兰内政部负责人阿森·阿瓦科夫（Arsen Avakov）的前任新闻秘书斯坦尼斯拉夫·雷钦斯基（Stanislav Rechinsky）报道了这一点，后者是UOC-MP负责人，基辅弗拉基米尔（Sabodan）大都会前负责人。
“一切都在家庭中，一切都在家庭中。 还有教会。 我是波罗申科在美国游说并在普世大主教面前任命当地联合教会的负责人，而不是菲莱特。 还有他的口袋Vinnitsa Metropolitan of UOC-MP Simeon。 他甚至在大都会弗拉基米尔去世后试图游说他，“Rechinsky在Facebook上写道。
我们还注意到Filaret已经被宣布为“莫斯科的代理人”。
“族长菲拉雷特是莫斯科比赛中的关键人物。 族长基里尔深吸了一口气，让UOC-KP的头部无能为力。 如果一切都破裂了，考虑到公众的电气化程度，失望会变成冷漠，这将推迟多年来“自闭症”项目的复苏。 特别是如果拟议的新乌克兰当局不需要，“感叹乌克兰周刊Zerkalo Ne周。
摆脱这种情况的方法，材料的作者看到君士坦丁堡在乌克兰的“exarchate”的创造。
“棋盘上的情况从根本上改变了君士坦丁堡Stavropigii的出现 - 乌克兰实际上加入了普世宗主教。 即使统一委员会失败，每个人都可以与在乌克兰开展活动的君士坦丁堡教会保持团结：加入一个单独的教区秩序。 根据Phanar宗教会议的最终文件所说的，基辅只是第一阶段，然后Stavropigia可以出现在整个乌克兰。 这项计划被称为君士坦丁堡更为可取，“该出版物报道。
然而，这只会导致这样一个事实，即除了UOC-MP和上述分裂组织之外，在乌克兰还会出现欧共体共产党“极少”的群体。 当然，这绝不会导致团结，但相反会增加混乱。
巴塞洛缪本人似乎已经掌握了乌克兰“灵长类动物”的角色。 因此，根据乌克兰驻伊斯坦布尔总领事亚历山大·阿曼的消息，君士坦丁堡的族长会见了在Donbas死亡的ATO武装分子的孩子们。
“普世大主教巴塞洛缪与乌克兰儿童会面，他们的父母在顿巴斯去世，为我们的土地辩护。 父亲温暖愉快的会面。 当然，每个孩子都收到尊者的礼物，“这位外交官写道。
当然，对于孤儿来说，这是一种遗憾，但巴塞洛缪几乎没有这样的行为，将他置于冲突的一方（正统派之间相互争斗）作为一名军队牧师，这与他对“普遍性”的自命不凡相对应。
然而，巴塞洛缪本人的立场非常困难。 大多数地方教会的观望位置并不意味着支持他的决定。 一般来说圣山阿陀斯圣山的声明对于Phanar来说是一场灾难。 回想一下，它是在十月19宣布，通过Athos在行政上是不受君士坦丁堡牧首，因为他不排除希腊，这是×20个通过Athos寺院，即大教堂住持，并在教堂之间的受控的主教通过Athos自治（自我管理的一部分 - 占主导地位的修道院的官方代表）。 这就是为什么“莫斯科宗主教的决定（关于打破与Phanar的规范交流）绝不能与Athos和居住在那里的俄罗斯教会的代表联系起来。”
巴塞洛缪提出了另一个错误，威胁着严重的后果，说“黑色宣传”正在对他发动，因为“我们的兄弟斯拉夫人不能容忍普世宗主教和我们国家（希腊）在正统中的首要地位”。
毫无疑问，这种沙文主义的言论不仅会受到斯拉夫人的欢迎，也会受到所有非希腊教会的赞赏，这些教会很难体会到关于“希腊民族在正统中的首要地位”的新“教条”。
尽管如此，可以说“汽车工人”面临一系列问题和困难的“一揽子”，既客观又客观。 他们对乌克兰东正教大本营的第一次袭击失败了。 他们必须进行系统和适当的围困。 首先，有必要恢复其队伍中的秩序并确定谁将命令。 反过来，这可能会引起围攻者的严重斗争。
基辅政权“团结国家”的企图导致了新的和迅速扩张的裂缝的出现，这些裂缝将昨天志同道合的人分开并联系起来。
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