在波兰：为什么有大屠杀博物馆，却没有Polocost博物馆？
在一份大型波兰报纸上 Rzeczpospolita 今天出版的作家和记者Marek Kochan的着作材料，他说 故事 第二次世界大战期间纳粹对波兰人的罪行今天在波兰没有得到积极报道。
该标题实际上抱怨每个人都知道“大屠杀”一词，但仍然没有任何术语可以说明针对波兰人的犯罪行为。 这位作家和记者建议波兰当局不要浪费时间，并建立一个博物馆“波罗科斯塔”（这个词结合了两个术语：“波兰人”和“大屠杀”），这将讲述纳粹对这个名义上的波兰国家的罪行。
Marek Kochan指出，最近通过的波兰国家纪念研究所的法律已经给该国带来了巨大的形象危机。 根据Rzeczpospolita材料的作者，每个人都记得波兰对犹太人的迫害，但不是每个人都准备好回忆起希特勒杀害斯拉夫人的计划，斯拉夫人（在波兰境内）计划不超过5万人作为第三帝国的劳动力。
Marek Kochan指出，今天许多公共和国家团体使用“受害者因素”。
科昌：
该标题实际上抱怨每个人都知道“大屠杀”一词，但仍然没有任何术语可以说明针对波兰人的犯罪行为。 这位作家和记者建议波兰当局不要浪费时间，并建立一个博物馆“波罗科斯塔”（这个词结合了两个术语：“波兰人”和“大屠杀”），这将讲述纳粹对这个名义上的波兰国家的罪行。
Marek Kochan指出，最近通过的波兰国家纪念研究所的法律已经给该国带来了巨大的形象危机。 根据Rzeczpospolita材料的作者，每个人都记得波兰对犹太人的迫害，但不是每个人都准备好回忆起希特勒杀害斯拉夫人的计划，斯拉夫人（在波兰境内）计划不超过5万人作为第三帝国的劳动力。
Marek Kochan指出，今天许多公共和国家团体使用“受害者因素”。
科昌：
今天受害者的地位具有一定的优势。 甚至性少数群体的成员也学会了使用它。
波兰可以举例说明以色列的经历，它将二战期间受害者的因素带入其政策的基础之一 - 实现现代目标（......）许多国家都写下了自己的历史。 我们的历史应该由我们写成 - 波兰人。 在这个故事中，有必要考虑波兰国家如何为其存在而战。 毕竟，不仅犹太人，而且波兰人都遭到大规模灭绝。 以色列有犹太大屠杀纪念馆。 我们没有博物馆讲述波兰人的种族灭绝。
波兰可以举例说明以色列的经历，它将二战期间受害者的因素带入其政策的基础之一 - 实现现代目标（......）许多国家都写下了自己的历史。 我们的历史应该由我们写成 - 波兰人。 在这个故事中，有必要考虑波兰国家如何为其存在而战。 毕竟，不仅犹太人，而且波兰人都遭到大规模灭绝。 以色列有犹太大屠杀纪念馆。 我们没有博物馆讲述波兰人的种族灭绝。
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