Konstantin Syroezhkin:将中国转变为全球力量 - 而神话
中国在外交政策中使用“软实力”并不是一个新现象。 如果你仔细看看有关战争艺术和36中国战略的古代论文,很容易发现它们是基于“软实力”。 军事力量根本没有被否定,但胜利所依赖的主要因素是利用敌人弱点的能力。
正是这些装置被中国的“第四代”领导所采用,当它上台时,它意识到“和平提升”的实践概念被外国观众负面看待。 结果,当局重新回到了1980时代“和平与发展”的口号,宣称“和平发展”是中国的对外战略。
在中华人民共和国国务院副总理钱其琛发表文章后,对2004中现代意义上的“软实力”的关注愈演愈烈。 它声称,在9月11事件发生后,美国开始在世界各地采取反恐政策,但在伊拉克陷入困境。 这种战略是在预防性地使用“硬实力”的基础上发展起来的,已经证明了它的无效性。 她低估了“软实力”和国际机构的作用,剥夺了美国实施国家安全战略所需的一些重要工具。
必须承认,中国领导人有理由关注“软实力”。 中国在30年间展示了高经济增长率和人民福祉,中国不仅使其经济发展,而且使其政治发展模式对发展中国家具有吸引力。 北京共识主导华盛顿共识的观点在2000开始时变得流行并非巧合。
5月,伦敦国际政治中心2004发表了题为“北京共识”的报告,该报告不仅涉及“中国模式”的有效性。 据作者称,华盛顿共识“源于让银行家们高兴的愿望”和“北京共识”,以实现普通民众利益的公平增长。 他的目标是在保持独立的同时增长; 其鲜明的特点是“坚定不移地追求创新和实验”(经济特区),“保护国家边界和利益”,“不对称力量工具的积累”(包括以外汇储备的形式)。
11月,在与文艺工作者会面时,新西兰人民解放军认定了胡锦涛对“软实力”的态度。 在可以加强国家软实力的工具中,它包括文化,呼吁寻求中国文化发展的方向,给民族文化带来新的光彩,提高中国的国际竞争力,增加软实力。国家力量。“
1月2007,在中共中央政治局集体研究专门讨论互联网国家治理问题的过程中,胡锦涛再次提到“软实力”。 他说,正确形成和控制互联网文化“对于建立中国的软实力是有用的”。
在胡锦涛在十七大报告中,“软实力”这一主题被纳入文化发展部分。 与此同时,有人强调,在我们这个时代,文化正在成为“国家权力竞争中越来越重要的竞争因素”,国内文化的发展必然伴随着国际影响力的增强。
胡锦涛制定了建设“软实力”的四个主要方向:1,建立社会主义基本价值体系,增强社会主义意识形态的吸引力和巩固力; 2)创建和谐文化,培养文明习俗和习俗; 3)提升中华文化的盾牌,创造中华民族的共同精神壁垒; 4)刺激文化创新,建立文化发展的生命力量。
中国在“外交政策”中实现“软实力”的最大成功。 诸如“微笑外交”,“公共外交”和“睦邻外交”等新的政治举措在北京不仅希望融入整合进程,而且成为非正式的区域领导者的愿望中发挥了重要作用。
为了提高其外交政策活动(特别是与亚太地区和东南亚国家的关系)宣传支持的有效性,北京已经接受了传统儒家思想的价值观,这一思想长期以来一直是“和谐”的内在要素。 中国国家主席胡锦涛4月在雅加达举行的雅加达亚非论坛和同年9月的联合国2005周年峰会上提出了调整后制定的“和谐和平”战略。
近年来,“软实力”概念中的一个特殊地方被中华人民共和国的对外经济活动所占据。 中国愿意为发展中国家的经济提供贷款。 与此同时,与西方国家不同,它通常不会根据政治和意识形态要求来确定贷款的分配。 为了否定中国表现为“新帝国主义”的观念,北京已经开发出一些手段,如改善对中国企业活动的监控,保护有效运营的产业。
在过去十年中,中国取得了无可比拟的成功,在国外宣传中国文化和汉语的吸引力。 在2010结束时,104孔子学院和357孔子课程在476国家和地区成立,100万人学习汉语作为外语。
孔子机构的使命是促进中国和中国文化在世界范围内的了解,发展中华人民共和国与其他国家的友好关系。 其中的培训重点是与中国合作的具体细节。 与此同时,研究所至少有两项任务:1教育,为实施这些任务,西班牙塞万提斯学院,英国文化协会和德国歌德学院的语言教学机制和组织结构作为基础; 2)一项不太公开的任务是促进中国文化的传播,从而增加中国“软实力”的影响力。
在中国培养留学生的过程也越来越活跃。 在2008,首次来中国学习的外国人数超过200千人,前三名包括来自韩国,美国和日本的学生。
中国当局正在采取积极措施,提高在华留学生培训的水平和质量。 中国教育部采取了一系列措施,旨在确保中国大学接受“更高水平”的外国学生。 在国外经营的孔子机构,组织对汉语知识的特殊考试,包括为在中国进一步学习提供助学金,也有助于完成这项任务。
外国学生的另一个“诱饵”是中国政府准备提供的政府奖学金。 因此,据中国教育部国际合作与交流部负责人张秀琴介绍,在2010,计划用中国国家奖学金覆盖20千名外国人,当局打算拨款超过500百万元(约合73,5百万美元)。
然而,尽管在中国人的传播方面取得了如此令人印象深刻的成功,但在大多数情况下,这只表明外国人认识到中国经济的崛起,而中国人的知识只是发展自己的事业或找到一份好工作的重要帮助。 这意味着对中文的兴趣不会以任何方式提升中国的“软实力”。 而且,这不能说中国文化整体。 其影响范围主要受亚太地区和东南亚的影响,仅限于传统的儒家,佛教和道教价值观。 具体的中国社会主义思想虽然没有受到谴责,但并不受到特别欢迎。
更具吸引力的是中国的经济模式。 然而,最近社会问题的增加,包括这种模式的培养,导致其受欢迎程度下降,并对中国的国际形象产生负面影响。
此外,中国专家意识到,中国作为“世界工厂”制造跨国公司产品的现状无助于建立“软实力”。 “中国”进口“外国知识,技术和文化产品,其自身的知识,技术和文化产品不仅难以”出口“,甚至可能会褪色,受到外国软实力的控制和影响。因此,一个重要的战略方向中国的软实力发展正在精简基于对外贸易和外资的经济结构,加强对主权经济和技术创新进程的支持,开放系统的发展 有Nanii中国特色“。
随着中国社会主义价值观的普及,情况更加糟糕。 在过去三十年中,中国公民(特别是年轻人)的世界观发生了巨大变化。 集体主义价值观和儒家文化传统已经被近年来积极引入的西方流行文化的个人价值观和元素所取代(特别是在电视上)。 事实上,传统的氏族制度已经被摧毁,传统的家庭制度和对老年人的崇拜也随之而来。 越来越多的年轻人不愿意受到官方婚姻关系的束缚,越来越多的老年人不能指望年轻人的帮助。
其次,上个世纪80-90-s中个人主义和积极宣传的主导地位,邓小平的着名口号,即一些人或群体能够比其他人更早地发财,标志着社会主义理想的侵蚀开始。 现在很少有人相信他们,不仅通过民意调查和中共中央的最新决定证明了这一点,而且通过互联网宣布退出中共的人数已超过一千万。
第三,中国互联网的快速发展以及大量博客网络的访问极大地限制了官方宣传的可能性。 最近,中国互联网社交网络中博主的活动显着增加,抗议情绪和抗议活动的数量也大幅增加。 马格里布国家的事件发挥了负面作用,表明新的互联网技术开始发挥社会化功能(使用移动电话和短信技术,Facebook和Twitter网络形成虚拟的“社交网络”和信息的网络传输渠道)。 这在中国并没有被忽视。 中共中央决定带头。
十月15的最后一次18-2011在北京举行的第十届17中央委员会第六次全体会议 故事 中国共产党和中华人民共和国认为文化问题处于如此高的水平。 其主要成果是“中共中央关于深化文化体制改革,促进社会主义文化大发展和繁荣的重大问题的决定”,不仅制定了十七大提出的建设“软实力”的规定,而且还点缀了“我“在改善文化体系和加强对媒体的控制方面,特别是在电视和互联网上。
先决条件,目标和宗旨,是文化领域改革的主要方向
正如在现代世界中所强调的那样,处于大发展,大变革和大精简的现代世界,在多极化发展的条件下,经济全球化的深化,科学技术的迅速变化,相互渗透和相互充实的加强。不同文化和意识形态,文化在国家总体力量竞争斗争中的作用和地位变得更加明显;确保文化安全的任务 国家,加强国家的文化“软实力”,中国文化在世界上的影响力大大提高。
“解决方案......”明确指出8促使中共中央重视文化问题的原因。
1。 在一些机构和地区,对文化发展的重要性,必要性和相关性的理解是不够的;有必要认真加强文化作为提高整个国家文明素质的刺激因素的作用。
2。 在某些领域,道德的缺失,缺乏诚意,对一些社会成员的生活观和价值取向感到困惑; 作为主导思想潮流的社会主义核心评价体系变得更加重要; 在争取党和国家统一的斗争中加强一般思想道德的任务是复杂的。
3。 管理舆论的能力需要改进,信息网络的建设及其管理需要加强和改革。
4。 由于精制产品的影响力还不够,文化产品创意生产的主导力量需要加强。
5。 公共文化服务体系不完善,城乡文化发展以及国家不同地区的文化发展不平衡。
6。 文化生产规模微不足道,结构不合理,文化生产力发展的制度性制约问题尚未得到很大解决。
7。 “超越”文化非常薄弱,中国文化的国际影响力需要逐步加强。
8。 需要紧急加强在文化领域建立一支专家分队。
作为中共中央政治局委员,李长春在全会上发言解释说:“我们应该看到,建设中国文化并不能完全满足人口的经济发展和不断增长的精神文化需求,也不能完全响应刺激科学的发展,社会和谐的发展;不完全适应扩大“门户开放”政策的新形势;在宣传,思想和文化领域仍存在许多未解决的问题。“
从这一点出发,概括了“战略分析和文化体制改革”的任务,中共中央认定,这一改革对于以下目的是必要的:1)充分贯彻十七大精神,促进社会主义文化的大发展和繁荣昌盛; 2)深入贯彻落实科学发展观,实现12五年计划目标,加快小康社会全面建设; 3)提升国家“软实力”的文化成分,以便在各国竞争力日益激烈的竞争中成为赢家; 4)解决当前文化建设中的问题。
全会文化领域改革的主要目标如下:1)加深对逐步促进文化改革发展的重要性和相关性的认识,加强对党和社会文化重要性的认识; 2)加强价值体系的建立,其核心是社会主义,在争取党,国家和民族团结的斗争中加强共同思想道德的基础; 3)重振文化创意生产,如何满足人们的精神文化需求; 4)加快文化和文化生产的发展,增加中国的一般文化力量; 5)改善文化体制和机制,加强文化发展的能量和动力; 6)显着提高了文化领域专家的培训水平,显着扩大了这些专家的阵容; 7)加强和改变党的文化工作管理。
文化领域改革的主要战略目标是通过2020建设一个具有社会主义文化的强国,其中文化,经济,政治,社会,生态和文明建设将和谐发展。
此外,“决定......”强调,应该实现“为文化改革发展而斗争”的结果:1)建立价值体系,其核心是社会主义,思想道德的改善,传统和习俗的逐步兴起,增加公民的道德; 2)增加文化产品的财富,不断出现满足人口需求的标志性作品; 3)全面繁荣的文化,为建立平等和普遍可及性原则的公共文化服务体系奠定了基础; 4)将文化生产转变为国民经济的主要组成部分之一,增强文化力量和国际竞争力; 社会主体的形式是主要的,但同时全面发展各种所有制文化的企业; 5)文化管理系统和文化产品控制机制栩栩如生,变得更加高效和多样化; 注重民族文化,必须吸引外来文化的最佳成果,逐步完善文化开放机制和中国文化对世界的退出; 6)文化工作者秩序的广泛发展和质量的提高,保证了加强专家潜力促进文化的发展和繁荣。
李长春强调,在文化领域实施改革的期望,强调这一改革最重要的意义是“四个收获”,“四个转变”和“三个相互关系”。
在现代世界思想文化多样性的条件下,交流,混合和竞争应该多次增加; 文化在国家总体力量竞争斗争中的地位和作用将显着增加; 确保国家文化安全的任务正在更新; 在加强国家文化“软实力”的过程中,中国文化对世界的影响得到了显着的体现。
文化必须成为创造力最重要的源泉和国家集中力量; 在最重要的国家总权力竞争因素中; 社会经济发展最重要的支柱; 精神和文化丰富的生活必须成为中国人民的殷切愿望。
在当前的历史阶段,深化文化领域的改革,促进社会主义文化的大发展和繁荣,是为了争取小康社会的全面建设; 与中国特定社会主义的稳定维护和发展相互联系; 与实现振兴中华民族伟大思想相结合。
为实现所有计划,提出了以下“主干”方向:1)坚定不移地以马克思主义为指导,激发中国化,现代化和马克思主义的群众性; 坚持中国特色社会主义理论,指导实践,激励工作,确保文化领域改革发展的进步; 2)坚定不移地坚持先进社会主义文化的前景,坚持为人民服务,为社会主义服务; 坚持“百花齐放,争百家”的课程,坚持传统与现代的统一,保持主干,但鼓励多元化; 以科学理论,正确的舆论,引导人民,在高度灵性的帮助下塑造一个人,用精彩的作品激励人们; 在社会中形成积极的精神愿望,灌输健康文明生活的样本; 3)稳步坚持“人是万物的基础”,与实践,生活和群众紧密联系; 发挥人民在文化建设中的重要作用,坚定不移地坚持文化发展是以人民的名义开展,依靠人民,人民利用其成果; 促进人的全面发展,以思想,道德,文化,尊重法律教育社会主义社会公民; 4)坚持社会利益放在第一位,坚持社会和经济利益的统一; 在文化发展中遵守法律,遵守社会主义市场经济发展的要求; 加强文化领域的法律部分; 一方面,倡导繁荣,另一方面 - 管理; 努力确保文化和文化生产以可持续和完全和谐的方式发展; 5)坚持改革开放的原则,促进文化体制和机制的更新; 利用改革促进发展繁荣,不断解放和发展文化生产力,提高文化开放水平,促进中国文化进入世界,积极吸引各国先进文化样本,确保国家文化安全。
改革的主要方向
“决定......”提出了计划在文化领域进行改革的六个领域。
第一个方向是形成价值体系,其核心是社会主义,为争取党,国家和各民族团结的斗争加强共同的道德和思想基础。
这一趋势的基本规定是:a)稳步坚持马克思主义的主导地位; b)坚定不移地坚持中国特定社会主义的一般理论; c)在改革创新的基础上,在爱国主义和现代精神的基础上提升民族精神; d)批准并实施社会主义的优点和可耻行为观点。
第二个方向是全面追求“服务二”(人与社会主义)和“竞争二百”(课程“让百花齐放,竞争百家学校”)的课程,给人们更多优质的精神食粮。
该方向的基本规定:a)稳步坚持正确的创新路线; b)促进哲学和社会科学的发展和开花; c)加强和改革 新闻 与公众意见一起工作; d)促进发行更多高质量的文学和艺术作品; e)发展健康和高质量的互联网文化; (e)完善文化作品评价体系,振兴机制。
第三个方向是全力发展大众文化,保障人民群众的基本文化权益。 正如全会强调的那样,“满足人民的基本文化需求是社会主义文化建设的主要任务”。
这个方向的基本规定:a)在流行文化中建立服务体系; b)发展现代宣传体系; c)建立传统文化最佳范例的连续性体系; d)加快统一的城乡文化体系建设。
第四个方向是加快文化生产的发展,将文化生产转化为国民经济的支柱之一。
这个方向的基本规定:a)建立现代文化生产体系; b)形成文化生产体系,其基础由公有制企业组成,但同时其他形式的企业正在发展; c)促进文化领域的科技创新; d)扩大文化融资。
第五个领域是改革开放的逐步深化,加速建立有利于文化发展和繁荣的机制。
这方面的基本规定是:a)深化国有文化企业改革; b)改善现代文化的市场体系; c)更新文化管理系统; d)改善确保政治保障的机制; e)刺激中国文化走向世界的过程; f)积极吸引和借鉴国外最好的文化成果。
第六个方向是筹备文化领域的大型专家队伍,为大发展创造人才支持,社会主义文化蓬勃发展。
这方向的基本规定:a)培养高级管理人员,提高文化工作者的素质; b)加强基层文化领域专家的秩序; c)加强文化领域人员的专业,道德和行为水平。
第七个方向是加强和改变党的文化工作方向,提高文化水平,促进文化改革的发展。 这一方向不仅被视为“促进文化改革发展的主要保证”,而且被视为“加强党的政治和行政潜力,先进建设的最重要要求”。
这方面的基本规定是:a)全面和负责任地执行发展文化领域改革的政治任务; b)加强文化领导团体和党组织; c)改善文化建设普遍刺激的工作机制; d)发展群众在文化领域的创造性活动。
虽然到目前为止大多数地区只有计划,但行政措施的实施时间并不长。 全体会议后几天,国家广播电影电视总局发布命令,34卫星电视台从2012开始,逐渐限制或完全废除“粗俗”和“坦诚娱乐”节目。 这些包括真人秀。 该命令确定了专门针对家庭的计划,新郎和新娘的选择,有才华和机智的谈话节目。 此外,该命令禁止观众民意调查和使用收视率作为唯一的标准,它取决于是否继续展示节目。 卫星频道被指示集中精力宣传新闻,增加经济,文化,科学,教育信息,纪录片和儿童节目的份额。
显然,在不久的将来,类似的措施也将影响互联网领域 - 中共宣传机器的第二个阿喀琉斯之踵。 但是,限制访问互联网和最近激活的社交网络将是非常困难的。 无论如何,中共中央理解,控制500百万博客的活动是相当困难的。
一些结论
正如中国专家所强调的那样,文化领域的改革包含着外在和内在的方面,“有助于加强国家”。
外部因素有几个因素。 首先,在经济全球化和政治多极化深化的现代世界中,“软实力”在国际关系中变得越来越重要,与“硬实力”相比,已经变得同样重要,甚至可能更为重要。 作为世界强国之一,中国必须承担起保护世界和平的国际责任,这必须由大国承担。 为此,中国应该在增加“硬实力”的同时,更加注重加强“软实力”。
其次,加强中国软实力建设是提升国际竞争力的重要时刻。 州际竞争不仅是在资源方面的竞争,也是在使用智慧方面的竞争。 “软实力”是应用“硬实力”所表达的智慧。
第三,今天中国已成为西方资本主义国家的主要竞争对手。 而“为了避免苏联的错误”,随着“硬实力”的增加,有必要最大化和增加“软实力”。
内部方面同样重要。 中国和世界目前的形势不仅要求向新的经济发展模式过渡。 还存在严重的内部社会和政治问题。
首先,互联网的发展和社会网络的转变成为动员人口的一个因素,需要更多地控制博客圈,并限制对中国人口(特别是年轻人)在某些网站和社交网络上传播信息的意识的负面影响。
其次,中国共产党和中华人民共和国的领导层担心年轻人受西方电影(特别是美国电影),行为标准和娱乐活动的影响很大。 不仅遗忘了革命传统,也忘记了传统的儒家价值观。
第三,市场关系的快速发展导致社会不平等加剧,人们与党的疏远,以及信任危机。 党内的分歧愈演愈烈。 这就是为什么任务是加强对社会主义理想的信念,争取巩固党周围的社会。
这一切都是可以理解和理解的。 另一个问题是,中共提供了什么价值,以及在国内需求多少,最重要的是 - 如何在国外推广?
革命斗争的时代价值和“大跃进”不可能在今天的年轻一代中得到灌输。 在中国崛起的环境中成长,此外,在独生子女家庭和后代中提出的“第六”不太可能理解这些价值观。 儒家思想悔改,在中国境内,它可以服务并提供良好的服务。 在这种背景下,即使在中共中央,回归儒家言论,看起来也完全是巧合。 在中国以及东南亚和亚太地区之外,儒家的价值观,尽管它们目前的流行,但并不需要。 尽管今天儒家思想的两个关键价值观,即政治精英和社会和谐,看起来颇具吸引力,但与自由民主的概念不同,它们没有普遍和广泛的受众。
这意味着中国(在总体力量方面)转变为近期和中期的全球大国可能是一个神话,尽管部分中国专家团体积极支持。
首先,中国仍然是一个地区大国,该地区以儒家和中国佛教为主。 这个地区非常狭窄 - 主要是东南亚。 其次,中国没有一个有吸引力的全球意识形态(中国特定的社会主义和新兴的儒家思想都没有明显地发挥这一作用)。 第三,中国还没有足够的总力量(它肯定在增长,但统治仍然很遥远)。 第四,中国没有全球范围的救世主观念(只有区域性)。 最后,没有有吸引力的机制来传播意识形态和弥赛亚思想(中国电影和电视主要是为儒家和佛教文化的代表设计的,这不是好莱坞)。
似乎在北京,每个人都清楚地理解这一点,因此,直到最近,中国才将其“软实力”主要用于与外国的经济联系和外交。
今天,任务的设定范围更广泛:首先,要抵消西方意识形态和西方价值观对人民(特别是青年)的舆论和行为的负面影响; 二是通过培育传统儒家价值观,为统一国家,振兴中华民族伟大和中华民族伟大的任务做出贡献; 第三,增加中国(国家培养)文化,意识形态和价值观在世界上的影响,从而提高国家总权力中的“软实力”水平。
我必须说,这项任务非常雄心勃勃。 但是,中国共产党和中华人民共和国的领导似乎没有别的办法。 我们不能不明白,在不久的将来,中华人民共和国将面临一代所谓的“小皇帝”的掌权问题,他们是在与父母不同的价值体系中长大的。 这不仅是中共作为主导力量地位的严重威胁,也是中国在中国特定社会主义范式中发展前景的严重威胁。
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