陀思妥耶夫斯基诉托尔斯泰诉人道主义干预问题
陀思妥耶夫斯基是在巴尔干地区进行军事干预，而托尔斯泰则反对。 他们的论点与我们目前的战争有着惊人的相关性。
首先，一点点 故事。 在1875的夏天，黑塞哥维那的东正教基督徒反抗他们的奥斯曼帝国统治者。 在1876，塞尔维亚和黑山的斯拉夫公国宣布对土耳其发动战争，并在保加利亚开始起义。 俄罗斯全心全意地支持塞尔维亚的斗争。 俄罗斯人向东正教斯拉夫人寄钱和药，许多俄罗斯志愿者前往巴尔干地区进行战斗。 俄罗斯报纸开始撰写有关塞尔维亚斗争的文章，科兹尼舍夫与谢尔巴茨基王子在托尔斯泰小说“安娜卡列尼娜”中的对话证明了这一点：
“世界知识分子的所有各方，以前都充满敌意，都融合为一体。 每一次不和谐都结束了，所有公共机构都说一件事，每个人都感受到抓住他们的元素力量并将他们带向一个方向。“
“是的，所有报纸都说，”王子说。 - 这是事实。 是的，所有这一切，只是在雷雨之前的青蛙。 因为他们而没有听到任何声音。“
从1876的夏天到1877的春天，俄罗斯就该国是否应该介入巴尔干地区的冲突进行了热烈的公开辩论。 Fyodor Dostoevsky出于人道主义和爱国的原因热情地提倡军事干预。 勒夫托尔斯泰虽然还不是一个坚定的和平主义者，却没有看到俄罗斯参与的重点。
陀思妥耶夫斯基与社会上普遍存在的情绪一致发言。 它在“作家日记”时代的部分写作经常让我想起2002-03时期的“美国军事博客”。 令人震惊的是，陀思妥耶夫斯基支持战争的各种论点和动机如何融合在一起并相互促进。 他最值得赞扬的动机是对痛苦的敏锐同情，以及结束土耳其人暴行的强烈人道需要的感觉。 但他立刻从可怕的暴行描述到俄罗斯人占领君士坦丁堡的幻想，后者是正统派的中心。 陀思妥耶夫斯基钦佩俄罗斯英雄并蔑视外国外交官，谴责那些“谈论战争在经济意义上可能造成的损害”的人。 他崇高地表示相信塞族会欢迎俄罗斯的干预，而那些不会参与的人，这是一个与自己人民分开的无代表性的阶级。 他并不觉得双方都犯下了暴行。
陀思妥耶夫斯基认为，俄罗斯的国民健康状况已经被打败，民众对塞尔维亚人的支持程度证明了人民对知识分子的精神优势。 他对那些同情土耳其人的俄罗斯人很生气。 他对胜利充满信心，历史就在他身边。 他提出了在奥斯曼帝国完全失败后该怎么做的提示和建议。 他深信自己国家的排他性，即战争运动“以其牺牲性和无私性，以其对正义事业的痛苦的虔诚宗教渴望，在其他国家几乎没有先例。” 他发现很难相信那些以不同方式看待它的人的诚意。 有时他会以“十字军东征”的方式思考，沉迷于基督教与伊斯兰教之间决定性战争的世界末日梦想。
英国反对党领袖威廉·格拉德斯通（威廉·格拉德斯通）对保加利亚的土耳其暴行感到震惊，并认为英格兰应该帮助将土耳其人赶出这个国家。 但总理本杰明·迪斯雷利（本杰明·迪斯雷利）以现实政治精神行事，追求与土耳其结盟，与俄罗斯结盟的英国官方路线。 迪斯雷利是犹太人的事实让陀思妥耶夫斯基有机会建立阴谋理论。
与此同时，托尔斯泰正在完成安娜卡列丽娜。 在安娜自杀后，Vronsky参加了战争，用自己的钱收集了一个中队。 这场战争不仅在任何地方，而且在塞尔维亚。 在托尔斯泰极受欢迎的小说出版的部分中，卡特科夫的“俄罗斯先驱报”拒绝印刷第八部分，而是发布以下注释：
“在上一期中，在安娜卡列尼娜的下一部分结束时，”接下来是继续。“ 但随着女主角的去世，小说实际上走到了尽头。 作者计划了一个多页的结语，我们从中了解到一个悲伤和悲痛的Vronsky作为一名军事志愿者前往塞尔维亚。 其他英雄都活得很好，只有莱文在他的乡村度假中仍然对志愿者和斯拉夫人充满敌意。 也许作者将在小说的特刊中添加几个章节。“
“先驱报”狡猾地明确表示，小说中的英雄莱文是从托尔斯泰手中注销的，并不是很健康。 从保持读者紧张的角度来看，安娜在倒数第二个问题上的自杀并不合乎逻辑。 但实际上，问题可能在于，在沙皇亚历山大二世继续动摇的条件下，维斯特尼克竞选干预巴尔干半岛。
在第八部分中，莱文对于斯拉夫派的人并不那么“敌视”，就像困惑一样。 在与科兹尼舍夫等人的谈话中，他甚至没有去对抗，也没有长期寻求支持这一争端。 他的立场 - 这基本上就是托尔斯泰本人的立场 - 与为什么如此多的人如此热情地呼吁在一个他们不了解的国家采取行动的困惑接近。 当我听到有利于我们目前干涉利比亚事务的论据时，我自己也会产生同样的感觉。 莱文认为，当人们对一些遥远的事业充满热情，而不是致力于解决更接近的问题时，应该在他们的心理学中寻求理由。
这类似于陀思妥耶夫斯基的感知诊断。 作者带来的大量支持战争的论点引起了人们的怀疑，这是真正的原因。 Slavoj Zizek（SlavojŽižek）对乔治·W·布什和伊拉克战争提出了类似的论点。 “作家日记”中的陀思妥耶夫斯基宣称，战争是团结俄罗斯各阶级的唯一途径，俄罗斯的道德责任是利用这个机会进行“前所未有的战争，以捍卫弱者和受压迫者”并实现其世界范围的历史大纲。 陀思妥耶夫斯基认为，必须在明亮的情感中寻找最正确的答案，并相信世界已经成熟转型，托尔斯泰代表着一种无情和明智的决定。 当然，托尔斯泰的政治观点同样反映了他自己的情绪状态，以及他对军事歇斯底里的分离感。 也许这种分离加深了托尔斯泰的人格危机感，并为他后来的和平主义创造了条件。
托尔斯泰以独立版本和自己的钱出版了安娜卡列尼娜的第八部分。 读完后，陀思妥耶夫斯基非常愤怒。 他在“作家日记”中作出回应，描述了一个被迫看着她的皮肤被父亲扯掉的女孩的可怕状态，并把这个描述放在莱文的形象上，莱文对他的巨大财产进行了平静的哲学思考。 和平主义要求一个人保持某种情感距离。 陀思妥耶夫斯基以一种直接的情感诉求绕过了托尔斯泰：当这些可怕的事情发生时，我们怎能袖手旁观呢？ 也许陀思妥耶夫斯基说得对，托尔斯泰的特权生活方式促成了这种分离感的出现。
在这两位作家之间的纠纷中，俄罗斯正式向土耳其宣战。 战争持续了大约一年。 哥萨克人系统地袭击了穆斯林和犹太人，而在新西兰国民党，波斯尼亚 - 黑塞哥维那所有穆斯林中有三分之一移民或被杀。 这部历史剧的一个有趣的时刻是，战争引发了“欢呼 - 爱国主义”这个词，它出自英国音乐厅的歌曲：
“我们不想打架，不想要，该死的
我们有船，我们有士兵，我们有钱。
我们之前曾与熊打过仗
虽然我们是真正的英国人
俄罗斯人不会选择君士坦丁堡。“
在这种情况下，英国人大多远离战争 - 尽管他们在俄罗斯军队开始接近城市时向君士坦丁堡派遣了一支舰队。 然后签署了俄土协议，根据该协议，俄罗斯的大部分要求得到了满足。 塞尔维亚获得独立; 在波斯尼亚 - 黑塞哥维那，建立了自治政府; 对土耳其统治下的基督徒的限制减少了。 但是，欧洲联合大国要求修改这一条约，而在柏林国会，俄罗斯的征服也被取消了。 柏林国会允许奥匈帝国占领波斯尼亚 - 黑塞哥维那。 但是，由于某种原因，英国在困扰当时所有评论员的逻辑之后抓住了塞浦路斯。 在这些地方都没有持久的和平。
后来俄罗斯伟大的散文作家亚历山大索尔仁尼琴在他的历史着作“俄罗斯问题”中描述了这场战争的更为遥远的后果。 索尔仁尼琴指出，有八次俄土战争：十八世纪四次，十九世纪四次。 他写道：“两个不幸的想法不断折磨并拖累我们所有的统治者：帮助 - 拯救外高加索的基督徒并帮助拯救巴尔干地区的东正教徒。 你可以认识到这些道德原则的高度，但直到完全失去国家意义而不是忘记你自己，基督徒，人民的需要......“
索尔仁尼琴特别谴责今年的1877战争：“这场”赢得“的战争已经失败，甚至没有开始它也会更便宜。 俄罗斯军队和金融势力受到破坏，公众情绪低落 - 革命主义和恐怖时代从此开始......“
俄土战争的主要长期后果是两个帝国的崩溃直到它们崩溃。 人道主义灾难的后果比陀思妥耶夫斯基正确谴责的更为严重。 进行人道主义干预的冲动是值得的，但它可能导致长期的内战，强大的屠杀和干涉主义国家的削弱。 未来的历史学家是否会写道，在21曙光初期，阿拉伯世界的一系列战争已经成为导致“美国世纪”结束的关键原因之一？
首先，一点点 故事。 在1875的夏天，黑塞哥维那的东正教基督徒反抗他们的奥斯曼帝国统治者。 在1876，塞尔维亚和黑山的斯拉夫公国宣布对土耳其发动战争，并在保加利亚开始起义。 俄罗斯全心全意地支持塞尔维亚的斗争。 俄罗斯人向东正教斯拉夫人寄钱和药，许多俄罗斯志愿者前往巴尔干地区进行战斗。 俄罗斯报纸开始撰写有关塞尔维亚斗争的文章，科兹尼舍夫与谢尔巴茨基王子在托尔斯泰小说“安娜卡列尼娜”中的对话证明了这一点：
“世界知识分子的所有各方，以前都充满敌意，都融合为一体。 每一次不和谐都结束了，所有公共机构都说一件事，每个人都感受到抓住他们的元素力量并将他们带向一个方向。“
“是的，所有报纸都说，”王子说。 - 这是事实。 是的，所有这一切，只是在雷雨之前的青蛙。 因为他们而没有听到任何声音。“
从1876的夏天到1877的春天，俄罗斯就该国是否应该介入巴尔干地区的冲突进行了热烈的公开辩论。 Fyodor Dostoevsky出于人道主义和爱国的原因热情地提倡军事干预。 勒夫托尔斯泰虽然还不是一个坚定的和平主义者，却没有看到俄罗斯参与的重点。
陀思妥耶夫斯基与社会上普遍存在的情绪一致发言。 它在“作家日记”时代的部分写作经常让我想起2002-03时期的“美国军事博客”。 令人震惊的是，陀思妥耶夫斯基支持战争的各种论点和动机如何融合在一起并相互促进。 他最值得赞扬的动机是对痛苦的敏锐同情，以及结束土耳其人暴行的强烈人道需要的感觉。 但他立刻从可怕的暴行描述到俄罗斯人占领君士坦丁堡的幻想，后者是正统派的中心。 陀思妥耶夫斯基钦佩俄罗斯英雄并蔑视外国外交官，谴责那些“谈论战争在经济意义上可能造成的损害”的人。 他崇高地表示相信塞族会欢迎俄罗斯的干预，而那些不会参与的人，这是一个与自己人民分开的无代表性的阶级。 他并不觉得双方都犯下了暴行。
陀思妥耶夫斯基认为，俄罗斯的国民健康状况已经被打败，民众对塞尔维亚人的支持程度证明了人民对知识分子的精神优势。 他对那些同情土耳其人的俄罗斯人很生气。 他对胜利充满信心，历史就在他身边。 他提出了在奥斯曼帝国完全失败后该怎么做的提示和建议。 他深信自己国家的排他性，即战争运动“以其牺牲性和无私性，以其对正义事业的痛苦的虔诚宗教渴望，在其他国家几乎没有先例。” 他发现很难相信那些以不同方式看待它的人的诚意。 有时他会以“十字军东征”的方式思考，沉迷于基督教与伊斯兰教之间决定性战争的世界末日梦想。
英国反对党领袖威廉·格拉德斯通（威廉·格拉德斯通）对保加利亚的土耳其暴行感到震惊，并认为英格兰应该帮助将土耳其人赶出这个国家。 但总理本杰明·迪斯雷利（本杰明·迪斯雷利）以现实政治精神行事，追求与土耳其结盟，与俄罗斯结盟的英国官方路线。 迪斯雷利是犹太人的事实让陀思妥耶夫斯基有机会建立阴谋理论。
与此同时，托尔斯泰正在完成安娜卡列丽娜。 在安娜自杀后，Vronsky参加了战争，用自己的钱收集了一个中队。 这场战争不仅在任何地方，而且在塞尔维亚。 在托尔斯泰极受欢迎的小说出版的部分中，卡特科夫的“俄罗斯先驱报”拒绝印刷第八部分，而是发布以下注释：
“在上一期中，在安娜卡列尼娜的下一部分结束时，”接下来是继续。“ 但随着女主角的去世，小说实际上走到了尽头。 作者计划了一个多页的结语，我们从中了解到一个悲伤和悲痛的Vronsky作为一名军事志愿者前往塞尔维亚。 其他英雄都活得很好，只有莱文在他的乡村度假中仍然对志愿者和斯拉夫人充满敌意。 也许作者将在小说的特刊中添加几个章节。“
“先驱报”狡猾地明确表示，小说中的英雄莱文是从托尔斯泰手中注销的，并不是很健康。 从保持读者紧张的角度来看，安娜在倒数第二个问题上的自杀并不合乎逻辑。 但实际上，问题可能在于，在沙皇亚历山大二世继续动摇的条件下，维斯特尼克竞选干预巴尔干半岛。
在第八部分中，莱文对于斯拉夫派的人并不那么“敌视”，就像困惑一样。 在与科兹尼舍夫等人的谈话中，他甚至没有去对抗，也没有长期寻求支持这一争端。 他的立场 - 这基本上就是托尔斯泰本人的立场 - 与为什么如此多的人如此热情地呼吁在一个他们不了解的国家采取行动的困惑接近。 当我听到有利于我们目前干涉利比亚事务的论据时，我自己也会产生同样的感觉。 莱文认为，当人们对一些遥远的事业充满热情，而不是致力于解决更接近的问题时，应该在他们的心理学中寻求理由。
这类似于陀思妥耶夫斯基的感知诊断。 作者带来的大量支持战争的论点引起了人们的怀疑，这是真正的原因。 Slavoj Zizek（SlavojŽižek）对乔治·W·布什和伊拉克战争提出了类似的论点。 “作家日记”中的陀思妥耶夫斯基宣称，战争是团结俄罗斯各阶级的唯一途径，俄罗斯的道德责任是利用这个机会进行“前所未有的战争，以捍卫弱者和受压迫者”并实现其世界范围的历史大纲。 陀思妥耶夫斯基认为，必须在明亮的情感中寻找最正确的答案，并相信世界已经成熟转型，托尔斯泰代表着一种无情和明智的决定。 当然，托尔斯泰的政治观点同样反映了他自己的情绪状态，以及他对军事歇斯底里的分离感。 也许这种分离加深了托尔斯泰的人格危机感，并为他后来的和平主义创造了条件。
托尔斯泰以独立版本和自己的钱出版了安娜卡列尼娜的第八部分。 读完后，陀思妥耶夫斯基非常愤怒。 他在“作家日记”中作出回应，描述了一个被迫看着她的皮肤被父亲扯掉的女孩的可怕状态，并把这个描述放在莱文的形象上，莱文对他的巨大财产进行了平静的哲学思考。 和平主义要求一个人保持某种情感距离。 陀思妥耶夫斯基以一种直接的情感诉求绕过了托尔斯泰：当这些可怕的事情发生时，我们怎能袖手旁观呢？ 也许陀思妥耶夫斯基说得对，托尔斯泰的特权生活方式促成了这种分离感的出现。
在这两位作家之间的纠纷中，俄罗斯正式向土耳其宣战。 战争持续了大约一年。 哥萨克人系统地袭击了穆斯林和犹太人，而在新西兰国民党，波斯尼亚 - 黑塞哥维那所有穆斯林中有三分之一移民或被杀。 这部历史剧的一个有趣的时刻是，战争引发了“欢呼 - 爱国主义”这个词，它出自英国音乐厅的歌曲：
“我们不想打架，不想要，该死的
我们有船，我们有士兵，我们有钱。
我们之前曾与熊打过仗
虽然我们是真正的英国人
俄罗斯人不会选择君士坦丁堡。“
在这种情况下，英国人大多远离战争 - 尽管他们在俄罗斯军队开始接近城市时向君士坦丁堡派遣了一支舰队。 然后签署了俄土协议，根据该协议，俄罗斯的大部分要求得到了满足。 塞尔维亚获得独立; 在波斯尼亚 - 黑塞哥维那，建立了自治政府; 对土耳其统治下的基督徒的限制减少了。 但是，欧洲联合大国要求修改这一条约，而在柏林国会，俄罗斯的征服也被取消了。 柏林国会允许奥匈帝国占领波斯尼亚 - 黑塞哥维那。 但是，由于某种原因，英国在困扰当时所有评论员的逻辑之后抓住了塞浦路斯。 在这些地方都没有持久的和平。
后来俄罗斯伟大的散文作家亚历山大索尔仁尼琴在他的历史着作“俄罗斯问题”中描述了这场战争的更为遥远的后果。 索尔仁尼琴指出，有八次俄土战争：十八世纪四次，十九世纪四次。 他写道：“两个不幸的想法不断折磨并拖累我们所有的统治者：帮助 - 拯救外高加索的基督徒并帮助拯救巴尔干地区的东正教徒。 你可以认识到这些道德原则的高度，但直到完全失去国家意义而不是忘记你自己，基督徒，人民的需要......“
索尔仁尼琴特别谴责今年的1877战争：“这场”赢得“的战争已经失败，甚至没有开始它也会更便宜。 俄罗斯军队和金融势力受到破坏，公众情绪低落 - 革命主义和恐怖时代从此开始......“
俄土战争的主要长期后果是两个帝国的崩溃直到它们崩溃。 人道主义灾难的后果比陀思妥耶夫斯基正确谴责的更为严重。 进行人道主义干预的冲动是值得的，但它可能导致长期的内战，强大的屠杀和干涉主义国家的削弱。 未来的历史学家是否会写道，在21曙光初期，阿拉伯世界的一系列战争已经成为导致“美国世纪”结束的关键原因之一？
- 詹姆斯华纳（詹姆斯华纳）
- https://www.opendemocracy.net/james-warner/all-frogs-croak-before-storm-dostoevsky-versus-tolstoy-on-humanitarian-interventions
信息