军事评论

印度尼西亚:伊斯兰国的一个小问题

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中东事件的反应达到了印度尼西亚,这种力量使它们开始对该国的安全构成威胁。 人口为250百万的印度尼西亚是最大的穆斯林国家,同时也是最年轻的,根据人口中的年轻人数量(根据该指标,它仅次于巴基斯坦)。 不仅是国家的未来而且目前的发展取决于该国的伊斯兰大多数人是否保持宗教宽容或宣誓效忠圣战。


印度尼西亚:伊斯兰国的一个小问题


今年9月,东盟国家发表声明,谴责伊黎伊斯兰国恐怖主义组织,并表示声援打击恐怖组织的国际行动。 在国际社会关注中东局势发展的影响下,这不是基于自身安全的利益,而是基于激进的圣战分子在该地区各国的影响力。 这方面最脆弱的地位是印度尼西亚。

还有一个解释。 正如互联网上发布的领导人的视频信息所表明的那样,该国有准备支持伊斯兰国的圣战组织恐怖主义伊斯兰组织。 他们公开呼吁印度尼西亚人 武器 在伊斯兰国的战斗中,今天至少有来自印度尼西亚的200移民。 作为一项规则,这些年轻人在20-30年回归,受过良好教育并且相当富有,他们被创造伊斯兰哈里发的想法所俘获。 根据印度尼西亚冲突政治分析研究所的分析师的说法,今天在叙利亚进行斗争的事实加强了他们对自己选择的正确性的信念,这种信念的基础是末世思想,根据这一思想,世界末日之前的最后一场战斗将在掸邦举行(这是伊斯兰教中叙利亚的名字之一。

招募未来的武装分子的方式不同:在清真寺讲道和传播圣战说服的宗教文献,社交网络,当地激进的伊斯兰团体。 招聘人员的肥沃土壤是学生,包括那些在国外学习的学生,特别是在土耳其,这是主要的过境国(他们通过旅游或学生签证,以及在人道主义任务中到达那里),印度尼西亚圣战分子通过这些国家被派往叙利亚。

国家的恐怖分子制度基础,准备宣誓效忠哈里发的强大领导人,以及迄今为止有大约3千人的易感社会基础,解释了伊黎伊斯兰国在印度尼西亚传播影响的威胁,同时加强了该国激进伊斯兰主义的立场。至少,如此多的印度尼西亚人已表示他们对伊斯兰国的在线承诺,但如果伊黎伊斯兰国的支持者在他们返回祖国的情况下,他们的数量可以增加。 他们接受了军事训练,增强了士气并获得了国际关系。

自1990s以来,当印度尼西亚极端分子在阿富汗作战时,第一次真正威胁当地伊斯兰主义者参与全球恐怖主义运动,这对印度尼西亚的稳定产生了影响。 印度尼西亚圣战分子不仅正在为在中东建立一个伊斯兰哈里发国家而战,但他们也准备在印度尼西亚(这是伊黎伊斯兰国计划的一部分)在波索地区体现这种想法。 但鉴于其追随者现有的活动范围,印度尼西亚哈里发的边界,作为东南哈里发的一部分,称为Daulah Islamiyah Nusantara(包括马来西亚),可能会延长。 这些是西部,中部,东爪哇,雅加达,苏门答腊,加里曼丹等地区。

它们在整个群岛中分布的事实使得很难与激进的伊斯兰主义者进行斗争,这种冲突今天是在国家与领先的群众穆斯林组织的密切合作下以不同的方向进行的。 他们一致公开谴责印度尼西亚哈里发的想法,这使得人们对大规模抵抗激进伊斯兰教在该国蔓延的威胁的可能性表示乐观。 国家首先依靠他们的帮助和帮助,试图剥夺伊黎伊斯兰国支持者在社会上的社会支持。

虽然其支持者3月份在雅加达市中心举行了大规模示威活动,但该国本身有一些延迟,对伊黎伊斯兰国在该国蔓延影响的威胁做出了回应。 只有在伊黎伊斯兰国的印度尼西亚武装分子于7月在YouTube上发布视频信息,敦促他们的同胞参加哈里发的战斗之后,即将离任的总统尤多约诺才禁止该组织在该国的活动,随后逮捕那些涉嫌与该组织有联系的人。

但是,印度尼西亚安全当局抱怨缺乏类似于马来西亚和新加坡现行法律的法律,这将允许未经审判拘留伊黎伊斯兰国的支持者。 今天,这种预防性任务仅限于监测其活动。 其他反对传播伊黎伊斯兰国影响威胁的领域被认为是合法的(特别是要求剥夺那些站在另一个国家,公民身份的印度尼西亚人的问题),组织(加强签证制度和控制监狱,被定罪的恐怖分子现在可以自由传输视频信息,以及也在清真寺之上,对未来武装分子进行宗教处理),宣传(利用大众媒体反对激进演习的反宣传) 圣战分子,因为该国的80%互联网用户活跃于社交网络,这是招募ISIS武装分子的主要渠道),意识形态(公众宣传伊黎伊斯兰国对印度尼西亚社会价值观的敌意)。

传播伊黎伊斯兰国在印度尼西亚的影响的威胁不仅取决于恐怖主义行为造成的生命损失,而且还体现在该国建立哈里发的企图。 主要的危险在于穆斯林社区可能在分裂宗教仇恨方面的分裂,从而破坏了Panchasila意识形态的基础,这种意识形态确保了印度尼西亚的统一,从而确保了其稳定性。
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原文出处:
https://ru.journal-neo.org/2014/12/19/indoneziya-lakomy-j-kusok-dlya-igil/
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  1. sibiralt
    sibiralt 11 1月2018 05:40
    +1
    来自印度尼西亚的难民是否也有可能涌入欧洲? 扎绳
    1. Vard
      Vard 11 1月2018 05:51
      0
      最有可能的是,他们在自己的家乡仍然有足够的生意...而这200名像实习生一样。.积累了经验...
    2. Chertt
      Chertt 11 1月2018 08:50
      0
      在这里,为了不成为“花絮”,印度尼西亚正全力武装其军队。 顺便说一下,俄罗斯在这方面占有重要的份额。
    3. g1v2
      g1v2 11 1月2018 12:51
      0
      而是去澳大利亚。 好吧,印度和中国也可能造成麻烦。
  2. konoprav
    konoprav 11 1月2018 10:39
    +1
    被温暖的海水冲刷
    覆盖着古老的森林
    本地印尼
    在我们心中,我们一直爱着您。
    印度尼西亚的共产主义革命失​​败了。 删掉所有公社。 但是在宗教世界大战中建立一支后备力量是完全可能的。
  3. 任何人
    任何人 11 1月2018 15:10
    +2
    显然,作者对印度尼西亚的整个民族,种族,文化和宗教多样性不是很精通。 因此,他只考虑了这个社会的一个方面-伊斯兰。 实际上,在印尼有一个大都市-大约。 爪哇,伊斯兰人口占主导地位。 大约有。 苏门答腊,新教徒的巴塔克人占领着岛上的整个中心地区。 大约有。 加里曼丹(Dayaks)居住的地方。 此外,尽管他们是印度尼西亚人和马来西亚人向内陆的挤压,但作为基督徒(荷兰人曾尝试过),他们是该岛上的土著居民。 大约有。 苏拉威西岛(原名Celebis),其中三分之一的人口是Toraji,Boogie,Makasars等(该地区的前海盗族裔)。 他们通常是基督徒。 印度教徒居住在巴厘岛的努沙登加拉岛(小da他群岛)。 在弗洛雷斯(Flores),松巴瓦(Sumbawa)和西帝汶(West Timor),有新教徒,穆斯林,甚至天主教徒(葡萄牙人尝试过)。 确实,主要的天主教飞地-东帝汶-从印度尼西亚脱离。 好吧,Irian Jaya当然是-西巴布亚。 巴布亚人本身仍然是分离主义者。 宗教-新教,有时还有当地信仰或与基督教的共生。 唯一的紧凑型穆斯林居住的地方是Jayapura市。
    简而言之,印度尼西亚是一个宗教动物园。 那里的力量(穆斯林)虽然将伊斯兰教有条不紊地拖到世界各地,但考虑到紧凑地生活在该岛上的多国人口,这样做并不过分。 东帝汶及其从印度尼西亚的逃亡仍然记忆犹新。 因此,那里的当局正在与言外之徒斗争。