现代俄罗斯是否需要国家观念？
在俄罗斯在冷战中战败之后的25年中，胜利者（西方）对我们的祖国施加了巨大的赔偿，我们仍在为此付出代价。 这种赔偿以这段时间不可逆转地出口到国外的数万亿美元表示，数以百万计的同胞已经离开，其中大多数是各个领域的高素质专家。 西方从俄罗斯“吸取”了民用和军事性的最佳技术发展。 但是，如果我们不被强加给我们有害的国家政权体系-民主（事实上，这只是表面上的表象），甚至对俄罗斯更具破坏性，那么对俄罗斯（我们的国家拥有丰富的自然资源和人才）来说，这一切都不是那么可怕和破坏性的。以及人们以“消费者社会”和“不惜一切代价获利”以及“自由”的形式实现的“西方价值观”和理想，以及摆脱任何道德和道德的“自由”。 但是，我们所有人都已经清楚地看到“从生活中夺走一切！”这样的口号。 和“不惜一切代价的快乐！” 不能是一个民族观念，特别是俄罗斯这样民族的民族观念。 俄罗斯一整年 历史不论政府和国家机构的形式如何，都有一个崇高的，精神化的民族思想，将俄罗斯帝国的各个民族焊接在一起，成为一个崇高的目标。 在俄罗斯帝国时代，这个想法听起来像是“正统，专制，人民”，在苏联时代，这就是“走向共产主义的胜利！” 今天的个人利益目标不仅无法团结人民，而且反而使人民分裂，使社会及其组成民族“分裂”。 难怪人们说：“友谊是友谊，烟草是分开的！” 在一个以“烟草”本身为目的的社会中，友谊是不可能的。 实际上，俄罗斯现在还没有真正的民族思想，就像没有方向舵的船一样，由于市场因素的影响，俄罗斯正朝着不同的方向奔波，而这一时机将把我们的船抛向灾难性礁石的时刻到了。显然，为了团结民族，在俄罗斯的对外和国内政策中确定优先事项，尽快发展一个非常崇高的，具有民族精神的民族思想-复兴俄罗斯国家，俄罗斯人民的伟大思想至关重要。
经过全面分析，人们了解到，未来国家观念的基石应该是正教，而正教在1000多年来一直是建立俄罗斯力量的核心。 即使在无神论的苏维埃政权中，人民精神的基础也基于东正教原则，更不用说神圣俄罗斯和俄罗斯帝国的时代了。 正统作为国家观念的基础是什么？ 东正教不是出色的教堂，庄严的神圣服务和圣歌-这只是仪式方面。 东正教精神始终无休止地给予俄罗斯人民对其祖国，人民和邻居的无私的爱，直到在战场上和和平生活中自我牺牲为止。 让我们回顾一下俄罗斯英雄少将Solnechnikov的壮举-这种对爱的例子，是基于对上帝的爱。 正统的精神是俄罗斯灵魂的奥秘，西方无法以任何方式解决。 只有这种正统精神-在其基础上树立的俄罗斯精神和民族思想-复兴大俄罗斯的思想才能使我们的国家和人民摆脱危机。
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