评议会
我在互联网上看到了一本名为Sovetia的有趣书。 在其中,作者引用了关于各种主题的非常有趣的判断。 只是想说,我不是一个热心的共产主义者,也不是以某种形式复兴苏维埃制度的支持者。 根据书中的一些陈述,我不同意。 但是,在我看来,作者所表达的观点,即使是那些不认为自己是共产主义者的人也应该得到关注。 我想补充一点,作者在2001中写道,所以他的一些论点和单词似乎无关紧要。
介绍
在这些笔记的标题中使用了“苏维埃”这个词,我很清楚很多人都厌倦了这个词。 这个词在很大程度上被苏联极端主义理想与苏联现实之间的差异所抹黑。 极端主义是苏联人民的民族性格的一个显着(可能是最有害的)特征。 在他看来,社会应该在100%上完美(在150%上更好,并且早期超额完成计划),或者根本不是。 第三个没有给出。 同时,原则上,社会不可能是绝对完美的,即使在美国,牛奶和奶河也不会流动。 是的,那个社会 - 一个简单的蒸汽机不能具有100%的效率 - 并不是因为它的设计很差,而是因为物理定律需要将一定量的热量投入到周围空间中。 当然,热量是可惜的 - 它已经花了很多煤,但如果没有这些不可避免的损失,机器根本就不会旋转(参见任何物理教科书,“热力学”部分)。
苏联人认为理想与现实之间最微小的差异是一种悲剧,只有两种出路:无论是绝对的玩世主义还是虚无主义,还是放弃旧的理想并接受新的理想(比如,昨天是共产主义者,今天是基督徒和经济的坚持者)亚当·斯密的教义是唯一真实的,指导性的和无所不能的。)不幸的是,第三种可能的出路仅仅是苏联人民的一个微不足道的部分 - 那些理解理想被称为理想的人 在现实中无法实现。 像导星一样,理想只表示运动的方向。 要达到这颗恒星是不可能的,但这并不意味着试图朝着它所指示的方向前进是毫无意义的。 只有走向理想,我们才能变得更好,更聪明,更善良,只有这种运动才能让生活变得有意义。 你必须选择你的明星而不去改变它 - 只有这样你才能走得更远。 理想的变化实际上什么都没有 - 新星就像前一个星一样无法实现,但它必须朝着不同的方向前进,而之前通过数百万人生命的代价走过的道路变得毫无意义。
我认为,苏联人民几乎所有当前不幸的根源在于,苏联人民能够理解这一点的人数太少了。 苏联人民追赶并超越了美国人生产钢铁和火箭,但是在最重要的事情上毫无希望地落后了 - 理解这一点。 当关于越南的真相在60-s来到美国时,美国军队的一名中尉对松希村的和平居民所做的事实,美国国旗的星条和条纹似乎再也无法从其上的结块血液中冲走 - 太多了从数百万美国印第安人的血液开始,在19世纪被无情地屠杀。 似乎这面旗帜只能被烧毁,就像许多美国学生在大规模抗议示威期间所做的那样。 但是,在美国人中,有一个聪明的人说:“不要烧它 - 洗它!” (“不要烧它,洗!”)。 值得赞扬的是,必须说他们已经找到了理解的力量:走出国家自我意识危机的唯一出路就是每天努力工作,使美国变得更加美好,更加清洁,以便有一天他们能再次感到自豪它的旗帜。 这是一个漫长而艰难的过程,但今天真正成为现实的唯一方式就是比昨天好一点。
当我们了解阿富汗和斯大林主义阵营的真相时,我们做了什么? 在刘易斯卡罗尔的童话故事“爱丽丝梦游仙境”中,在一张令人难以置信的长桌上喝着疯狂的茶喝酒:从一个杯子里喝了茶,并在桌子周围彻底制作了桌布,客人移植到附近仍然干净的杯子所在的地方,茶话会继续进行。 类似的事情发生在我们身上:“不,这面旗帜不能被洗掉!” - 说“前”苏联人民,锤子和病态的红旗飞进了垃圾桶。 相反,他们从教科书中复制了许多五彩缤纷的旗帜。 故事 - 还有茶。 为了清理自己不符合我们的规则,当我们制作另一面旗帜时,我们将在历史博物馆中挖出另一个旗帜 - 我们历史的好处是丰富的。 但这条路无处可去。
我为所有苏联人写了这些笔记,即使是那些不再认为自己是苏联的人。 因为为了变得更好,你必须面对真相,了解你的真实面目,而不是你在幻想中想象自己。 最后,我们必须与我们的历史和苏联起源相协调,学会为我们在苏联历史上真正引以为豪的事物感到骄傲,并为我们不应该引以为傲的事感到羞耻。 因为只有当它令人尴尬时,我至少需要修理一些东西。 那些完全放弃苏联血统的人似乎更容易生活:他们的苏联历史不是他们的历史,不是他们的遗产,他们似乎没有什么值得羞耻的,但是他们已经剥夺了自己没有的人根,没有历史和文化。 当然,他们可以认为自己是革命前的俄罗斯文化的继承人,但这是一个很大的自我欺骗,因为我们想要与否,我们首先是我们的父亲和祖父的继承人,而不是一些半神话的革命前伟大的伟大伟大祖父。 如果这些70岁月适合你父亲和祖父的生活,那么从历史中抹去70年是不可能的。 我希望这些人迟早会明白逃避自己的徒劳无益。
但除此之外,还有许多人因纯粹的误解而不再认为自己是苏联。 苏联人很难理解他的真实身份,因为每个苏联人都有一个所谓的“护照”,其中有一个“国籍”专栏,很多人都相信这个图中写的是什么。 事实上,这个图表揭示了在1917之前生活的这个人的祖先中的一些(远非所有)种族社区。 但它的内容经常对护照持有人本人是什么,他所属的文化民族社区一无所知。 很多人,苏联文明本着苏维埃理想教育,接受了自己的价值观,吸收了苏联民族民族性格的所有利弊,读了护照中的“俄罗斯”条款,认真对待,尽管他们真的感动了俄罗斯文化只在课堂文学中,当“通过”(通常是)俄罗斯经典。 在意外地听到所有俄罗斯人都是东正教的地方,这样的人开始认为他的护照中有条目作为行动指南,并立即去教堂(他的祖先没有去过两三代)。 与此同时,他完全没有意识到对苏联护照这种感人的信心再一次证实了他天生的“苏夫科夫斯特”
最近,在美国1986出版的苏联指南落入了我的手中。 “如果你向苏联人民询问他们是谁的国籍,”该指南的作者写道,“如果你听到答案,不要感到惊讶:俄罗斯人,乌克兰人,立陶宛人或乌兹别克人。没有人会回答说他是苏联人。” 对于美国人来说,这确实令人惊叹。 如果你问任何一个美国人 - 无论他是美国爱尔兰人,意大利人,甚至是日本人 - 他是谁的国籍,他都会毫不犹豫地回答:美国人。 此外,作者写道,这个年轻的苏维埃国家尚未形成对其民族认同的认识,并且在不久的将来就此预测了很多问题。
我们自己陷入了困境。 一方面,我们似乎认识到,国籍主要取决于头发的颜色或鼻子的形状,而是属于某种文化传统,属于某种文明。 在苏联,有一个单一的文明,吸收了数千万人进入其轨道。 这种文明的支持者很高兴它消除了种族间和宗教间的障碍,并使我们更接近于一个单一的人类,而不是分裂为国家和宗教派别的那一天。 她的反对者因为它也摧毁了古老的文化和宗教而感到愤怒。 但是这个文明的支持者和反对者都不能否认其巨大的同化力量。 尽管如此,我们苏联显然是世界上唯一一个语言不会被称为自称的国家。 显然,出于政治原因。 我们的思想被政治化到如此程度,以“我们是苏维埃”这个词,我们仍然看到了对党和政府的爱的宣言,而不仅仅是陈述国籍这一事实。 但是,是时候了解一件事了。
我们说不同的语言。 我们的祖先是不同国籍的人,崇拜不同的神灵。 然而,我们都属于同一个国家,因为他们是在同一文明中长大的,同样的文化,在历史上形成的,被称为“苏维埃”。 我们可以争论这个文明是好还是坏,但我们无法撤消我们传记中这个完成的事实。 我们可以(1)试图让这个文明变得更好,或者2)在它的角落散布,并从头开始建造新的和自己的东西,因为,不管它是坏还是好,民族文化在苏联时期,革命前“六分之一”领土上存在的东西几乎完全被摧毁 - 这也是一个不容忽视的历史事实。 分离的道路是种族间冲突的道路和国家单一经济的破坏。 这是走向世界的道路,对我们每个人来说都是陌生的 - 我们可以(并且已经开始得到)进入一个完全不同寻常的文化环境。 我们好像在家里是外国人。 我们必须意识到,在苏联废墟上出现的新国家将永远与我们完全陌生,即使我们自己是他们的创造者。 当然,我们将以某种方式适应新形势,但一个人适应异常情况的能力有其局限性,而这种有限的适应性储备对于适应持续技术进步带来的变化是必要的。 把这种储备用于适应无根据的社会变革是太奢侈了。
我看到苏联人太少了解这一点。 我无法决定继续这些笔记。 我不是历史学家,因此我所写的内容可能很容易受到事实观点的批评。 但是我确信,在我们决定说出使我们所有人都成为一个国家,而不是分成大小国家的唯一的话语,成为“哥哥”和“弟弟”之后,那些话语就会变成整个第六对于居住在其中的所有人来说,在共同房屋中的一部分土地,我们注定要内乱。 我正在写这些笔记,希望我能至少帮助某人摆脱这个该死的心理情结。 了解我们是谁,我们来自哪里,以及我们要去哪里。 了解我们在历史和宇宙中的位置。
读它们。 并试着说“我们是苏联”。 要说,不要为此感到羞耻而不夸耀它。 说这只是一个事实陈述:这是我们的国籍。 不选择国籍 - 她在出生时选择我们。
试试吧。 这很容易。 这将是恢复我国的第一步。
这本书是关于什么的?
本书中的演讲将:
1。 苏联人民存在的事实,虽然它不包括前苏联的所有公民(因为它在勃列日涅夫时代被默认)。 它不仅仅是俄罗斯人民的延续,而且我们现在称之为俄罗斯的人民,其中很大一部分不是俄罗斯人,而是苏联人民。
2。 关于1917在俄罗斯发生的事情,不仅仅是一场政变。 它甚至不仅仅是实施工业革命所必需的社会革命,其目的仅仅是俄罗斯社会从前工业社会向工业社会的转变(正如大多数西方历史学家所认为的那样)。 事实上,这是一个伟大的文明“变异”,导致了一种全新的文明的出现,这是人类历史上第一次不是基于宗教,而是科学世界观,一种远远超过其时代的文明,因此仍然基本上无人认领,因为并行随着工业社会的建设,它也为后工业社会奠定了基础。
3。 关于当前共产主义意识形态危机引发的苏维埃文明危机。 共产主义危机是全球人文文明危机的一个特殊表现。
4。 关于当前世界文明的危机。 事实上,这场危机至少有两个主要原因:1)地球文明在地球的“引力井”中以其有限的资源“锁定”; 2)工业社会的内部危机,建立在古典资本主义模式之上。
5。 关于摆脱危机的方法。 克服苏维埃文明危机不能与克服整个世界文明危机分开考虑。 克服苏维埃文明危机的事实可以帮助整个人类摆脱危机,如果不可能摆脱世界文明危机的主要原因(即克服行星际增长障碍,去一个更复杂的国际社会模型,其中包括一个发挥技术进步机车作用的地方文明。
6。 论退出危机的手段。 关于我们对过去和现在的看法如何预先决定了我们的未来。 反对观点不相互矛盾,相互补充(波尔加法原则)。 关于不是所有观点都同样好的事实 - 其中一些(“破坏性观点”)可能导致我们灾难,而其他(“建设性”)可以帮助我们实现预期的结果。 关于这样一个事实,我们需要准确理解我们想要生活的未来,并在此基础上有意识地建立我们的世界观。
7。 关于我们真正想要什么样的“光明未来”,以及它是多么现实,如果我们从我们所知道的宇宙,社会和技术的总体发展趋势出发。
8。 我们究竟应该如何走向这个“光明的未来”。
介绍
在这些笔记的标题中使用了“苏维埃”这个词,我很清楚很多人都厌倦了这个词。 这个词在很大程度上被苏联极端主义理想与苏联现实之间的差异所抹黑。 极端主义是苏联人民的民族性格的一个显着(可能是最有害的)特征。 在他看来,社会应该在100%上完美(在150%上更好,并且早期超额完成计划),或者根本不是。 第三个没有给出。 同时,原则上,社会不可能是绝对完美的,即使在美国,牛奶和奶河也不会流动。 是的,那个社会 - 一个简单的蒸汽机不能具有100%的效率 - 并不是因为它的设计很差,而是因为物理定律需要将一定量的热量投入到周围空间中。 当然,热量是可惜的 - 它已经花了很多煤,但如果没有这些不可避免的损失,机器根本就不会旋转(参见任何物理教科书,“热力学”部分)。
苏联人认为理想与现实之间最微小的差异是一种悲剧,只有两种出路:无论是绝对的玩世主义还是虚无主义,还是放弃旧的理想并接受新的理想(比如,昨天是共产主义者,今天是基督徒和经济的坚持者)亚当·斯密的教义是唯一真实的,指导性的和无所不能的。)不幸的是,第三种可能的出路仅仅是苏联人民的一个微不足道的部分 - 那些理解理想被称为理想的人 在现实中无法实现。 像导星一样,理想只表示运动的方向。 要达到这颗恒星是不可能的,但这并不意味着试图朝着它所指示的方向前进是毫无意义的。 只有走向理想,我们才能变得更好,更聪明,更善良,只有这种运动才能让生活变得有意义。 你必须选择你的明星而不去改变它 - 只有这样你才能走得更远。 理想的变化实际上什么都没有 - 新星就像前一个星一样无法实现,但它必须朝着不同的方向前进,而之前通过数百万人生命的代价走过的道路变得毫无意义。
我认为,苏联人民几乎所有当前不幸的根源在于,苏联人民能够理解这一点的人数太少了。 苏联人民追赶并超越了美国人生产钢铁和火箭,但是在最重要的事情上毫无希望地落后了 - 理解这一点。 当关于越南的真相在60-s来到美国时,美国军队的一名中尉对松希村的和平居民所做的事实,美国国旗的星条和条纹似乎再也无法从其上的结块血液中冲走 - 太多了从数百万美国印第安人的血液开始,在19世纪被无情地屠杀。 似乎这面旗帜只能被烧毁,就像许多美国学生在大规模抗议示威期间所做的那样。 但是,在美国人中,有一个聪明的人说:“不要烧它 - 洗它!” (“不要烧它,洗!”)。 值得赞扬的是,必须说他们已经找到了理解的力量:走出国家自我意识危机的唯一出路就是每天努力工作,使美国变得更加美好,更加清洁,以便有一天他们能再次感到自豪它的旗帜。 这是一个漫长而艰难的过程,但今天真正成为现实的唯一方式就是比昨天好一点。
当我们了解阿富汗和斯大林主义阵营的真相时,我们做了什么? 在刘易斯卡罗尔的童话故事“爱丽丝梦游仙境”中,在一张令人难以置信的长桌上喝着疯狂的茶喝酒:从一个杯子里喝了茶,并在桌子周围彻底制作了桌布,客人移植到附近仍然干净的杯子所在的地方,茶话会继续进行。 类似的事情发生在我们身上:“不,这面旗帜不能被洗掉!” - 说“前”苏联人民,锤子和病态的红旗飞进了垃圾桶。 相反,他们从教科书中复制了许多五彩缤纷的旗帜。 故事 - 还有茶。 为了清理自己不符合我们的规则,当我们制作另一面旗帜时,我们将在历史博物馆中挖出另一个旗帜 - 我们历史的好处是丰富的。 但这条路无处可去。
我为所有苏联人写了这些笔记,即使是那些不再认为自己是苏联的人。 因为为了变得更好,你必须面对真相,了解你的真实面目,而不是你在幻想中想象自己。 最后,我们必须与我们的历史和苏联起源相协调,学会为我们在苏联历史上真正引以为豪的事物感到骄傲,并为我们不应该引以为傲的事感到羞耻。 因为只有当它令人尴尬时,我至少需要修理一些东西。 那些完全放弃苏联血统的人似乎更容易生活:他们的苏联历史不是他们的历史,不是他们的遗产,他们似乎没有什么值得羞耻的,但是他们已经剥夺了自己没有的人根,没有历史和文化。 当然,他们可以认为自己是革命前的俄罗斯文化的继承人,但这是一个很大的自我欺骗,因为我们想要与否,我们首先是我们的父亲和祖父的继承人,而不是一些半神话的革命前伟大的伟大伟大祖父。 如果这些70岁月适合你父亲和祖父的生活,那么从历史中抹去70年是不可能的。 我希望这些人迟早会明白逃避自己的徒劳无益。
但除此之外,还有许多人因纯粹的误解而不再认为自己是苏联。 苏联人很难理解他的真实身份,因为每个苏联人都有一个所谓的“护照”,其中有一个“国籍”专栏,很多人都相信这个图中写的是什么。 事实上,这个图表揭示了在1917之前生活的这个人的祖先中的一些(远非所有)种族社区。 但它的内容经常对护照持有人本人是什么,他所属的文化民族社区一无所知。 很多人,苏联文明本着苏维埃理想教育,接受了自己的价值观,吸收了苏联民族民族性格的所有利弊,读了护照中的“俄罗斯”条款,认真对待,尽管他们真的感动了俄罗斯文化只在课堂文学中,当“通过”(通常是)俄罗斯经典。 在意外地听到所有俄罗斯人都是东正教的地方,这样的人开始认为他的护照中有条目作为行动指南,并立即去教堂(他的祖先没有去过两三代)。 与此同时,他完全没有意识到对苏联护照这种感人的信心再一次证实了他天生的“苏夫科夫斯特”
最近,在美国1986出版的苏联指南落入了我的手中。 “如果你向苏联人民询问他们是谁的国籍,”该指南的作者写道,“如果你听到答案,不要感到惊讶:俄罗斯人,乌克兰人,立陶宛人或乌兹别克人。没有人会回答说他是苏联人。” 对于美国人来说,这确实令人惊叹。 如果你问任何一个美国人 - 无论他是美国爱尔兰人,意大利人,甚至是日本人 - 他是谁的国籍,他都会毫不犹豫地回答:美国人。 此外,作者写道,这个年轻的苏维埃国家尚未形成对其民族认同的认识,并且在不久的将来就此预测了很多问题。
我们自己陷入了困境。 一方面,我们似乎认识到,国籍主要取决于头发的颜色或鼻子的形状,而是属于某种文化传统,属于某种文明。 在苏联,有一个单一的文明,吸收了数千万人进入其轨道。 这种文明的支持者很高兴它消除了种族间和宗教间的障碍,并使我们更接近于一个单一的人类,而不是分裂为国家和宗教派别的那一天。 她的反对者因为它也摧毁了古老的文化和宗教而感到愤怒。 但是这个文明的支持者和反对者都不能否认其巨大的同化力量。 尽管如此,我们苏联显然是世界上唯一一个语言不会被称为自称的国家。 显然,出于政治原因。 我们的思想被政治化到如此程度,以“我们是苏维埃”这个词,我们仍然看到了对党和政府的爱的宣言,而不仅仅是陈述国籍这一事实。 但是,是时候了解一件事了。
我们说不同的语言。 我们的祖先是不同国籍的人,崇拜不同的神灵。 然而,我们都属于同一个国家,因为他们是在同一文明中长大的,同样的文化,在历史上形成的,被称为“苏维埃”。 我们可以争论这个文明是好还是坏,但我们无法撤消我们传记中这个完成的事实。 我们可以(1)试图让这个文明变得更好,或者2)在它的角落散布,并从头开始建造新的和自己的东西,因为,不管它是坏还是好,民族文化在苏联时期,革命前“六分之一”领土上存在的东西几乎完全被摧毁 - 这也是一个不容忽视的历史事实。 分离的道路是种族间冲突的道路和国家单一经济的破坏。 这是走向世界的道路,对我们每个人来说都是陌生的 - 我们可以(并且已经开始得到)进入一个完全不同寻常的文化环境。 我们好像在家里是外国人。 我们必须意识到,在苏联废墟上出现的新国家将永远与我们完全陌生,即使我们自己是他们的创造者。 当然,我们将以某种方式适应新形势,但一个人适应异常情况的能力有其局限性,而这种有限的适应性储备对于适应持续技术进步带来的变化是必要的。 把这种储备用于适应无根据的社会变革是太奢侈了。
我看到苏联人太少了解这一点。 我无法决定继续这些笔记。 我不是历史学家,因此我所写的内容可能很容易受到事实观点的批评。 但是我确信,在我们决定说出使我们所有人都成为一个国家,而不是分成大小国家的唯一的话语,成为“哥哥”和“弟弟”之后,那些话语就会变成整个第六对于居住在其中的所有人来说,在共同房屋中的一部分土地,我们注定要内乱。 我正在写这些笔记,希望我能至少帮助某人摆脱这个该死的心理情结。 了解我们是谁,我们来自哪里,以及我们要去哪里。 了解我们在历史和宇宙中的位置。
读它们。 并试着说“我们是苏联”。 要说,不要为此感到羞耻而不夸耀它。 说这只是一个事实陈述:这是我们的国籍。 不选择国籍 - 她在出生时选择我们。
试试吧。 这很容易。 这将是恢复我国的第一步。
这本书是关于什么的?
本书中的演讲将:
1。 苏联人民存在的事实,虽然它不包括前苏联的所有公民(因为它在勃列日涅夫时代被默认)。 它不仅仅是俄罗斯人民的延续,而且我们现在称之为俄罗斯的人民,其中很大一部分不是俄罗斯人,而是苏联人民。
2。 关于1917在俄罗斯发生的事情,不仅仅是一场政变。 它甚至不仅仅是实施工业革命所必需的社会革命,其目的仅仅是俄罗斯社会从前工业社会向工业社会的转变(正如大多数西方历史学家所认为的那样)。 事实上,这是一个伟大的文明“变异”,导致了一种全新的文明的出现,这是人类历史上第一次不是基于宗教,而是科学世界观,一种远远超过其时代的文明,因此仍然基本上无人认领,因为并行随着工业社会的建设,它也为后工业社会奠定了基础。
3。 关于当前共产主义意识形态危机引发的苏维埃文明危机。 共产主义危机是全球人文文明危机的一个特殊表现。
4。 关于当前世界文明的危机。 事实上,这场危机至少有两个主要原因:1)地球文明在地球的“引力井”中以其有限的资源“锁定”; 2)工业社会的内部危机,建立在古典资本主义模式之上。
5。 关于摆脱危机的方法。 克服苏维埃文明危机不能与克服整个世界文明危机分开考虑。 克服苏维埃文明危机的事实可以帮助整个人类摆脱危机,如果不可能摆脱世界文明危机的主要原因(即克服行星际增长障碍,去一个更复杂的国际社会模型,其中包括一个发挥技术进步机车作用的地方文明。
6。 论退出危机的手段。 关于我们对过去和现在的看法如何预先决定了我们的未来。 反对观点不相互矛盾,相互补充(波尔加法原则)。 关于不是所有观点都同样好的事实 - 其中一些(“破坏性观点”)可能导致我们灾难,而其他(“建设性”)可以帮助我们实现预期的结果。 关于这样一个事实,我们需要准确理解我们想要生活的未来,并在此基础上有意识地建立我们的世界观。
7。 关于我们真正想要什么样的“光明未来”,以及它是多么现实,如果我们从我们所知道的宇宙,社会和技术的总体发展趋势出发。
8。 我们究竟应该如何走向这个“光明的未来”。
信息