阿芙罗狄蒂在这里上岸（塞浦路斯在铜和青铜时代）
许多VO读者喜欢古代克里特岛的故事 故事。 “塞浦路斯怎么样？ - 他们开始提问。 “毕竟，它们彼此接近，所以从海上到达塞浦路斯并不困难......而且......那里的文化如何发展？”嗯，这都是真的，所以今天我们的故事是献给这个岛的古老历史。
除克里特岛外，地中海还有其他岛屿，相当大 - 西西里岛，撒丁岛，马耳他，当然还有塞浦路斯 - 最靠近亚洲海岸的岛屿，因此古代迁徙的道路绝不能通过它。 如果克里特岛在人们的脑海中与牛头怪的野兽的名字紧密联系在一起，那么塞浦路斯就像传说中的爱情和美丽的女神阿芙罗狄蒂一样从海泡沫中出来的地方。
塞浦路斯，即使是现在，仍然是一个非常美丽的地方......
有一个美丽的女神诞生的两个神话版本。 荷马相信神宙斯是阿芙罗狄蒂的父亲，海神仙迪翁是他的母亲。 然而，Hesiod的版本更具娱乐性。 根据她的说法，神克罗诺斯将他的生殖器官切断了他的父亲天王星并将他们扔进海里，在那里他的精子与海水混合，获得了雪白的泡沫，而阿芙罗狄蒂就是从这里出生的。
然而，今天我们将不再了解这些传说，就像这个独特岛屿的历史一样，这个岛屿与克里特岛一样，在很大程度上塑造了久已失传的地中海文明的外观。 有必要从这样一个事实开始：有一次它显然是由一个地峡连接到亚洲大陆，例如，矮人大象和河马迁移到这个大陆上的岛屿。 然而，当海浪从大陆切断时，他们后来成了矮人。 上面有动物，但没有人。 暂时。
塞浦路斯石器时代的古代停车场。 （塞浦路斯阿依纳帕的海洋博物馆）
然后在公元前十九世纪，人们从海上来到这里，大多数直接导致了矮人动物的灭绝，从岛南部洞穴中发现的大量烧焦骨头可以看出。
Hirokitia的古老塞浦路斯“城市”的“房子”。
这是它从内部看起来的样子......
众所周知，第一批定居者已经从事农业，但尚未掌握陶器，因此塞浦路斯的这一时期属于“前陶瓷新石器”。
里面的Khirokitia很拥挤。 房子彼此相连，甚至被高高的石墙包围着。 有趣的是，有一堵墙，但没有发现攻击“城市”的迹象，也就是说，超过一千（！）年，Hirokitians生活在墙壁的保护下，但没有人袭击他们？ 然后突然他们接过了，他们都离开了，他们离开了...没有其他人在这个地方停留1500多年了！ 为什么呢？ 没有人知道！ 这里的塞浦路斯向考古学家提出了谜语！
来自安纳托利亚南部或Shiro-Palest海岸的原始人带着狗，绵羊，山羊，猪来到岛上，尽管这些动物在形态上仍然与野生亲属无法区分。 定居者开始建造圆屋，这一切都发生在公元前十千年！
塞浦路斯侏儒河马的遗骸。
一头古老矮小的大象的头骨。
您可以在Ayia Napa的海洋博物馆（Thalassa博物馆）看到塞浦路斯矮人大象和塞浦路斯侏儒河马的重建人物。
那个时代的定居点遍布整个岛屿，包括南部海岸附近的Khirokitia和Kalavasos。 随后的时间，这些菜肴的居民都是用石头砌成的，但是在新石器时代的末期（8500 - 3900 BC左右），岛民们学会了用粘土工作，创造了他们在明亮的背景上用红色抽象图案燃烧和装饰的船只。
他们在这里 - 这些船只来自阿依纳帕的海洋博物馆。
随后一段时期的文化遗产，即铜石时代（3900 - 2500 BC）可以通过新一波移民来到岛上，这些移民来自与早期新石器时代前辈相同的地区。 他们的艺术和宗教信仰更加复杂，石头和粘土女性人物证明了这一点，通常生殖器增加，象征着人类，动物和土壤的生育能力 - 这反映了当时农业社区的基本需求。 在chalcolith（或者是同样的东西）的后半期，人们开始用原生的铜制作小工具和装饰品，即原生铜（chalkos），顺便说一下，它被称为chalcolith。
有趣的是，在这里没有这个岛上的第一批居民在这里航行？
塞浦路斯独特的地理位置位于地中海东部的海上交叉路口，使其成为古代重要的商业中心。 早在青铜器时代（大约2500 - 1900 BC）和中青铜时代（1900 - 1600 BC）之间，塞浦路斯与Minoan Crete建立了密切联系，然后与Mycenaean Greece建立了密切联系，以及中东的古代文明：叙利亚和巴勒斯坦，埃及和南安纳托利亚。
从公元前第二个千年的第一部分开始，属于“阿拉西亚”王国的中东文本，这个名称很可能是该岛全部或部分的同义词，表明当时的塞浦路斯人与叙利亚 - 巴勒斯坦沿海的联系。 丰富的铜资源为塞浦路斯人提供了古代世界物有所值的物品，并且在整个地中海盆地都有很大的需求。 塞浦路斯人出口了大量这种原料和其他商品，如鸦片，这些商品类似于罂粟胶囊，以换取奢侈品，如银，金，象牙，羊毛，香油，战车，马匹，珍贵的家具和其他成品。 。
米诺斯船只不能与任何其他船只相混淆 - 一旦有章鱼，就意味着克里特文化的影响是显而易见的！
史前塞浦路斯的陶瓷，特别是那些在青铜时代早期和中期生产的陶瓷，在自然和设计上都是充满活力和富有想象力的。 兵马俑也是大量生产的，正如他们在青铜器时代的墓葬中所发现的那样。 正如在chalcolith期间，他们经常描绘象征再生的女性形象。 其他随葬品，特别是与男人一起埋葬的物品，包括青铜工具和 武器。 已在2500 BC的塞浦路斯出现金银首饰和圆柱形密封件。
塞浦路斯人和塞浦路斯人喜欢用手镯装饰自己，甚至是玻璃手镯（拉纳卡考古博物馆）
他们用香油涂抹，这就是塞浦路斯所有博物馆都装满这种玻璃容器的原因。
在青铜时代晚期（大约在1600 - 1050 BC），岛上的铜大规模生产，塞浦路斯的铜贸易扩展到埃及，中东和整个爱琴海地区。 埃及法老和公元前十四世纪第一季的阿拉齐统治者之间的通信为我们提供了有关塞浦路斯和埃及之间贸易关系的宝贵信息。 这一点得到了陶器和雪花石膏的确认，这些物品在此期间从埃及进口到塞浦路斯。 沉船在安纳托利亚西南海岸发现的Ulu Burun发现，表明该船向西航行，可能正在访问其他黎凡特港口，并在塞浦路斯装载了355铜棒（10吨铜），以及用于农产品的大型储存容器，包括香菜。
装载这种货物的船。 重建（阿依纳帕的海洋博物馆）。
当你在你面前看到这样的船只时，你不由自主地问自己：燃烧它需要多少木材？ 在塞浦路斯，没有森林了！ （拉纳卡考古博物馆）
在青铜时代晚期，爱琴海对塞浦路斯文化的无可否认的影响可以从书写，青铜制品，石雕，珠宝制作和一些陶瓷风格的发展中看出，特别是在公元前12世纪，当迈锡尼移民定期到达岛上时。 在1500 BC附近 塞浦路斯人开始使用这封信，这与Minoan Crete的线性字母A非常相似。 在Enkomi（东海岸）和Kalavasos（南海岸）等城市中心发现了烧焦的粘土片。 在青铜器时代晚期，塞浦路斯也是艺术品生产的重要中心，其中融合了当地和外国的影响。 从塞浦路斯的作品中，从埃及，中东和爱琴海借来的文体特征和图像元素经常混杂在一起。 毫无疑问，他们的外国动机和意义在现场被重新诠释，因为它们成为当地独特艺术传统的一部分。 塞浦路斯工匠也出国旅行，在公元前12世纪，一些塞浦路斯冶金学家可能在西部，西西里岛和撒丁岛上定居。 在青铜器时代晚期，塞浦路斯显然与中东，特别是叙利亚保持着紧密的联系，这可以从公元前十四世纪和十三世纪的宫殿建筑中发现，如Enkomi和Keating，以及同期的丰富墓地。各种材料的奢侈品。 从十四世纪初开始，在塞浦路斯发现了大量高品质的迈锡尼船只，这些船只几乎完全出现在贵族精英的坟墓中。 随着公元前12世纪希腊迈锡尼中心的破坏，爱琴海的政治条件变得不稳定，难民离开家园寻找包括塞浦路斯在内的更安全的地方。
用于提取橄榄油的锚和压榨机。 （拉纳卡考古博物馆）
古典希腊时代的雕塑。 （拉纳卡考古博物馆）
正是他们开始了岛屿的希腊化进程，然后在接下来的两个世纪里进行了。 塞浦路斯在1200和1050 BC之间最重要的事件。 即 是来自希腊大陆的几批移民潮的到来。 这些新人带来了他们并在岛上延续了迈锡尼的墓葬习俗，服装，陶瓷，制造和军事技能。 此时，亚该亚移民将希腊人带到了塞浦路斯。 在14世纪政治上占统治地位的亚该亚社会建立了由瓦纳克塔（统治者）统治的独立国家。 希腊人逐渐控制了大型社区，如Salamis，Keating，Lapithos，Palaopathos和Salt。 在十一世纪中叶，腓尼基人占领了塞浦路斯南部海岸的凯蒂斯。 他们对塞浦路斯的兴趣主要来自岛上丰富的铜矿及其森林，这为造船业提供了丰富的木材来源。 在九世纪末，腓尼基人在Ketis的纪念性寺庙中建立了他们的女神阿斯塔特的崇拜。 在Kethys发现的石碑宣布在709 BC中代表亚述的塞浦路斯国王。 在亚述统治下，塞浦路斯王国蓬勃发展，塞浦路斯国王享有一定的独立性，同时他们经常向亚述国王致敬。 从公元前七世纪开始 有记录显示当时有十个（！）统治者塞浦路斯，统治十个不同的州。 有人可能认为这些州的面积非常小，就像岛本身一样，但由于其中有十个并且它们都和平相处，这首先表明了居民的宽容，其次是那里够了。 其中一些人有希腊名字，其他人有明显的闪米特血统，表明塞浦路斯在公元前一千年上半期的种族多样性。 萨拉米斯的墓葬预示着这些统治者在八世纪和七世纪的财富和外部联系。 在公元六世纪，法老阿玛西斯二世统治下的埃及建立了对塞浦路斯的控制权。 虽然塞浦路斯王国继续保持相对独立，但这一时期塞浦路斯艺术品中埃及图案的显着增加反映了埃及影响力的明显增加。
岛上的罗马人也被注意到并留下了这样的地板马赛克。
在545 BC 在Cyrus the Great（大约559 - 530 BC）下，波斯帝国征服了塞浦路斯。 然而，新统治者并没有干涉岛上发生的事情，也没有试图在那里建立宗教信仰。 塞浦路斯军队参加了波斯军事行动，独立王国支付了通常的贡品，萨拉米斯在岛上获得了第一名。 到公元前五世纪初。 该岛是波斯帝国不可分割的一部分。 那么，着名的希腊 - 波斯战争开始了，来自大陆的希腊人再次开始统治塞浦路斯。
PS 有趣的是，对此的记忆得以保留，如果你有小胡子，直鼻子，黑眼睛和头发，那么在塞浦路斯你很容易被问到：“大陆格里克？” 那是 - “你是一个大陆希腊人？在岛上它是一种精英。他们给予很大的折扣，特别是在出租车......不像来自欧洲的外国人。
除克里特岛外，地中海还有其他岛屿，相当大 - 西西里岛，撒丁岛，马耳他，当然还有塞浦路斯 - 最靠近亚洲海岸的岛屿，因此古代迁徙的道路绝不能通过它。 如果克里特岛在人们的脑海中与牛头怪的野兽的名字紧密联系在一起，那么塞浦路斯就像传说中的爱情和美丽的女神阿芙罗狄蒂一样从海泡沫中出来的地方。
塞浦路斯，即使是现在，仍然是一个非常美丽的地方......
有一个美丽的女神诞生的两个神话版本。 荷马相信神宙斯是阿芙罗狄蒂的父亲，海神仙迪翁是他的母亲。 然而，Hesiod的版本更具娱乐性。 根据她的说法，神克罗诺斯将他的生殖器官切断了他的父亲天王星并将他们扔进海里，在那里他的精子与海水混合，获得了雪白的泡沫，而阿芙罗狄蒂就是从这里出生的。
在他领先的夜晚，天王星出现了，他坐了下来
盖亚周围，炽热的爱情，无处不在
传播。 出乎意料的是左手
儿子从埋伏中伸出，正确地抓住一个巨大的
镰刀是锋利的齿，亲爱的父母的隔间很快
生育的成员，并恢复了他的强大规模。
父亲的成员是生育的，用锋利的铁切断，
在海边长时间穿着，白色泡沫
从不朽的成员周围打败。 泡沫中的女孩
在那起源。
“Theogony”Hesiod
盖亚周围，炽热的爱情，无处不在
传播。 出乎意料的是左手
儿子从埋伏中伸出，正确地抓住一个巨大的
镰刀是锋利的齿，亲爱的父母的隔间很快
生育的成员，并恢复了他的强大规模。
父亲的成员是生育的，用锋利的铁切断，
在海边长时间穿着，白色泡沫
从不朽的成员周围打败。 泡沫中的女孩
在那起源。
“Theogony”Hesiod
然而，今天我们将不再了解这些传说，就像这个独特岛屿的历史一样，这个岛屿与克里特岛一样，在很大程度上塑造了久已失传的地中海文明的外观。 有必要从这样一个事实开始：有一次它显然是由一个地峡连接到亚洲大陆，例如，矮人大象和河马迁移到这个大陆上的岛屿。 然而，当海浪从大陆切断时，他们后来成了矮人。 上面有动物，但没有人。 暂时。
塞浦路斯石器时代的古代停车场。 （塞浦路斯阿依纳帕的海洋博物馆）
然后在公元前十九世纪，人们从海上来到这里，大多数直接导致了矮人动物的灭绝，从岛南部洞穴中发现的大量烧焦骨头可以看出。
Hirokitia的古老塞浦路斯“城市”的“房子”。
这是它从内部看起来的样子......
众所周知，第一批定居者已经从事农业，但尚未掌握陶器，因此塞浦路斯的这一时期属于“前陶瓷新石器”。
里面的Khirokitia很拥挤。 房子彼此相连，甚至被高高的石墙包围着。 有趣的是，有一堵墙，但没有发现攻击“城市”的迹象，也就是说，超过一千（！）年，Hirokitians生活在墙壁的保护下，但没有人袭击他们？ 然后突然他们接过了，他们都离开了，他们离开了...没有其他人在这个地方停留1500多年了！ 为什么呢？ 没有人知道！ 这里的塞浦路斯向考古学家提出了谜语！
来自安纳托利亚南部或Shiro-Palest海岸的原始人带着狗，绵羊，山羊，猪来到岛上，尽管这些动物在形态上仍然与野生亲属无法区分。 定居者开始建造圆屋，这一切都发生在公元前十千年！
塞浦路斯侏儒河马的遗骸。
一头古老矮小的大象的头骨。
您可以在Ayia Napa的海洋博物馆（Thalassa博物馆）看到塞浦路斯矮人大象和塞浦路斯侏儒河马的重建人物。
那个时代的定居点遍布整个岛屿，包括南部海岸附近的Khirokitia和Kalavasos。 随后的时间，这些菜肴的居民都是用石头砌成的，但是在新石器时代的末期（8500 - 3900 BC左右），岛民们学会了用粘土工作，创造了他们在明亮的背景上用红色抽象图案燃烧和装饰的船只。
他们在这里 - 这些船只来自阿依纳帕的海洋博物馆。
随后一段时期的文化遗产，即铜石时代（3900 - 2500 BC）可以通过新一波移民来到岛上，这些移民来自与早期新石器时代前辈相同的地区。 他们的艺术和宗教信仰更加复杂，石头和粘土女性人物证明了这一点，通常生殖器增加，象征着人类，动物和土壤的生育能力 - 这反映了当时农业社区的基本需求。 在chalcolith（或者是同样的东西）的后半期，人们开始用原生的铜制作小工具和装饰品，即原生铜（chalkos），顺便说一下，它被称为chalcolith。
有趣的是，在这里没有这个岛上的第一批居民在这里航行？
塞浦路斯独特的地理位置位于地中海东部的海上交叉路口，使其成为古代重要的商业中心。 早在青铜器时代（大约2500 - 1900 BC）和中青铜时代（1900 - 1600 BC）之间，塞浦路斯与Minoan Crete建立了密切联系，然后与Mycenaean Greece建立了密切联系，以及中东的古代文明：叙利亚和巴勒斯坦，埃及和南安纳托利亚。
从公元前第二个千年的第一部分开始，属于“阿拉西亚”王国的中东文本，这个名称很可能是该岛全部或部分的同义词，表明当时的塞浦路斯人与叙利亚 - 巴勒斯坦沿海的联系。 丰富的铜资源为塞浦路斯人提供了古代世界物有所值的物品，并且在整个地中海盆地都有很大的需求。 塞浦路斯人出口了大量这种原料和其他商品，如鸦片，这些商品类似于罂粟胶囊，以换取奢侈品，如银，金，象牙，羊毛，香油，战车，马匹，珍贵的家具和其他成品。 。
米诺斯船只不能与任何其他船只相混淆 - 一旦有章鱼，就意味着克里特文化的影响是显而易见的！
史前塞浦路斯的陶瓷，特别是那些在青铜时代早期和中期生产的陶瓷，在自然和设计上都是充满活力和富有想象力的。 兵马俑也是大量生产的，正如他们在青铜器时代的墓葬中所发现的那样。 正如在chalcolith期间，他们经常描绘象征再生的女性形象。 其他随葬品，特别是与男人一起埋葬的物品，包括青铜工具和 武器。 已在2500 BC的塞浦路斯出现金银首饰和圆柱形密封件。
塞浦路斯人和塞浦路斯人喜欢用手镯装饰自己，甚至是玻璃手镯（拉纳卡考古博物馆）
他们用香油涂抹，这就是塞浦路斯所有博物馆都装满这种玻璃容器的原因。
在青铜时代晚期（大约在1600 - 1050 BC），岛上的铜大规模生产，塞浦路斯的铜贸易扩展到埃及，中东和整个爱琴海地区。 埃及法老和公元前十四世纪第一季的阿拉齐统治者之间的通信为我们提供了有关塞浦路斯和埃及之间贸易关系的宝贵信息。 这一点得到了陶器和雪花石膏的确认，这些物品在此期间从埃及进口到塞浦路斯。 沉船在安纳托利亚西南海岸发现的Ulu Burun发现，表明该船向西航行，可能正在访问其他黎凡特港口，并在塞浦路斯装载了355铜棒（10吨铜），以及用于农产品的大型储存容器，包括香菜。
装载这种货物的船。 重建（阿依纳帕的海洋博物馆）。
当你在你面前看到这样的船只时，你不由自主地问自己：燃烧它需要多少木材？ 在塞浦路斯，没有森林了！ （拉纳卡考古博物馆）
在青铜时代晚期，爱琴海对塞浦路斯文化的无可否认的影响可以从书写，青铜制品，石雕，珠宝制作和一些陶瓷风格的发展中看出，特别是在公元前12世纪，当迈锡尼移民定期到达岛上时。 在1500 BC附近 塞浦路斯人开始使用这封信，这与Minoan Crete的线性字母A非常相似。 在Enkomi（东海岸）和Kalavasos（南海岸）等城市中心发现了烧焦的粘土片。 在青铜器时代晚期，塞浦路斯也是艺术品生产的重要中心，其中融合了当地和外国的影响。 从塞浦路斯的作品中，从埃及，中东和爱琴海借来的文体特征和图像元素经常混杂在一起。 毫无疑问，他们的外国动机和意义在现场被重新诠释，因为它们成为当地独特艺术传统的一部分。 塞浦路斯工匠也出国旅行，在公元前12世纪，一些塞浦路斯冶金学家可能在西部，西西里岛和撒丁岛上定居。 在青铜器时代晚期，塞浦路斯显然与中东，特别是叙利亚保持着紧密的联系，这可以从公元前十四世纪和十三世纪的宫殿建筑中发现，如Enkomi和Keating，以及同期的丰富墓地。各种材料的奢侈品。 从十四世纪初开始，在塞浦路斯发现了大量高品质的迈锡尼船只，这些船只几乎完全出现在贵族精英的坟墓中。 随着公元前12世纪希腊迈锡尼中心的破坏，爱琴海的政治条件变得不稳定，难民离开家园寻找包括塞浦路斯在内的更安全的地方。
用于提取橄榄油的锚和压榨机。 （拉纳卡考古博物馆）
古典希腊时代的雕塑。 （拉纳卡考古博物馆）
正是他们开始了岛屿的希腊化进程，然后在接下来的两个世纪里进行了。 塞浦路斯在1200和1050 BC之间最重要的事件。 即 是来自希腊大陆的几批移民潮的到来。 这些新人带来了他们并在岛上延续了迈锡尼的墓葬习俗，服装，陶瓷，制造和军事技能。 此时，亚该亚移民将希腊人带到了塞浦路斯。 在14世纪政治上占统治地位的亚该亚社会建立了由瓦纳克塔（统治者）统治的独立国家。 希腊人逐渐控制了大型社区，如Salamis，Keating，Lapithos，Palaopathos和Salt。 在十一世纪中叶，腓尼基人占领了塞浦路斯南部海岸的凯蒂斯。 他们对塞浦路斯的兴趣主要来自岛上丰富的铜矿及其森林，这为造船业提供了丰富的木材来源。 在九世纪末，腓尼基人在Ketis的纪念性寺庙中建立了他们的女神阿斯塔特的崇拜。 在Kethys发现的石碑宣布在709 BC中代表亚述的塞浦路斯国王。 在亚述统治下，塞浦路斯王国蓬勃发展，塞浦路斯国王享有一定的独立性，同时他们经常向亚述国王致敬。 从公元前七世纪开始 有记录显示当时有十个（！）统治者塞浦路斯，统治十个不同的州。 有人可能认为这些州的面积非常小，就像岛本身一样，但由于其中有十个并且它们都和平相处，这首先表明了居民的宽容，其次是那里够了。 其中一些人有希腊名字，其他人有明显的闪米特血统，表明塞浦路斯在公元前一千年上半期的种族多样性。 萨拉米斯的墓葬预示着这些统治者在八世纪和七世纪的财富和外部联系。 在公元六世纪，法老阿玛西斯二世统治下的埃及建立了对塞浦路斯的控制权。 虽然塞浦路斯王国继续保持相对独立，但这一时期塞浦路斯艺术品中埃及图案的显着增加反映了埃及影响力的明显增加。
岛上的罗马人也被注意到并留下了这样的地板马赛克。
在545 BC 在Cyrus the Great（大约559 - 530 BC）下，波斯帝国征服了塞浦路斯。 然而，新统治者并没有干涉岛上发生的事情，也没有试图在那里建立宗教信仰。 塞浦路斯军队参加了波斯军事行动，独立王国支付了通常的贡品，萨拉米斯在岛上获得了第一名。 到公元前五世纪初。 该岛是波斯帝国不可分割的一部分。 那么，着名的希腊 - 波斯战争开始了，来自大陆的希腊人再次开始统治塞浦路斯。
PS 有趣的是，对此的记忆得以保留，如果你有小胡子，直鼻子，黑眼睛和头发，那么在塞浦路斯你很容易被问到：“大陆格里克？” 那是 - “你是一个大陆希腊人？在岛上它是一种精英。他们给予很大的折扣，特别是在出租车......不像来自欧洲的外国人。
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