不公平的调查
阅读Evgeny Leonov的文章“诚实的调查»并决定回复作者,但不是在评论中,而是作为单独的文章,因为 在我看来,这个主题非常重要且非常重要。 我想今天很有意思。
圣徒遗体与列宁木乃伊的比较被认为是不正确的。 尤金写道,圣徒的遗物和伊利希的身体都是象征,是对死者身份的崇拜对象,并且仍然是我们的重要元素。 故事尊重和尊重这个人对国家和人民发展的贡献。 这样的陈述揭示了作者对基督徒崇拜圣徒本身及其遗物的意义的误解。 顺便说一下,这是所有那些今天试图在这个主题上进行论证的人的共同特征。 他们并没有理解基督教崇拜圣徒的本质,但却冷静地给予他评估和平行。
其实,对于基督徒,圣僧 - 是谁在生前获得圣灵的人,我们已经达到了圣洁的水平,圣灵在他住,以至于大汗身体凡人浸渍他的能量(通过恩典,在我们的)。 有了这种能量,圣徒在他的一生中创造了奇迹,医治等。 在他的身体死亡之后,上帝的灵继续通过他的遗体工作。 现在不是关于相信这个是否是正确的,或者它是否都是狂野的迷信。 我只想向读者和上述文章的作者解释基督徒对这些事物的理解的本质,以便他们了解伊里奇的身体崇拜与它有多大不同。
即使按照正式的标志,对圣徒遗体和列宁遗体的崇拜也是非常不同的。 圣徒的遗物在寺庙和修道院中被展示用于崇拜,即 在基督徒信徒去的地方。 让我们谈谈粗俗,并说这些是他们来的信徒的“兴趣俱乐部”,由共同的价值观联合起来。 他们没有穿过街道(而不是宗派),也没有邀请路人到他们的神圣服务,他们悄悄地来到他们可以的地方,包括崇拜圣物。 伊里奇的遗体在国家的主要广场上展示为一种民族圣地,一种国家象征。
而最重要的区别就是这个。 基督徒相信上帝,他们相信圣灵崇拜一个人为他的美德生活或牺牲壮举,从而使他的身体成圣,死后不受腐败。 在崇拜遗物时,基督徒不会崇拜身体,而是敬拜神体,神使这个身体神圣并通过它创造了神迹。 无神论的共产党人作为伊里奇的木乃伊身体向谁敬拜? 毕竟,他们不相信来世,也不相信上帝。 那你为什么需要这种邪教呢? 他们崇拜谁,来到陵墓,站在棺材上,身体毫无生气,根据他们自己的看法,这只不过是一块肉,其中分解过程受到化合物影响的抑制?
无论是否埋葬列宁的遗体,只有他的亲属才能以良好的方式作出决定。 但是因为没有这样的人离开了,并且考虑到有很多人尊重他并希望能够来到他的身体并崇拜他,那么很可能不会埋葬他。 但请原谅我,以国家象征的形式将它留在该国的中心广场上是一个半身像。 请在Vagankovsky或其他地方单独设置一个地穴并放在那里,让球迷走路并鞠躬。 但是,为了比较对圣人遗物的崇拜和一个男人的防腐尸体,他们的活动在很多同胞看来显然是反人气的,至少是荒谬的。 而且,要使这两种现象成为调查的主题,将这两种现象联系起来。
最后,最后一个。 作者总结道:“我们要么考虑到所有人的利益,要么考虑到每个人的利益,并告别国家。” 精美。 但为什么不考虑同一LGBT活动家的利益呢? 有些人是阴茎是神的人。 好吧,他们有这个权利。 如果他们想在莫斯科的某个地方建立一个阴茎偶像,即使不在中心,那么没有人有权干涉他们。 为什么我们反对同性恋游行呢? 难道人们没有权利展示他们所珍视的东西吗? 你明白我的意思吗? 事实上,如果我们只是因为“有人相信它”而允许每个人,那么我们就会得到“再见,国家”。 顺便说一句,感谢Ilyich的努力,我们几年前几乎得到了100。 他的国家政策的后果现在在Donbas流血。
国家应该有一个主导价值体系。 是的,俄罗斯有许多民族和信仰,一直如此。 他们都应该在俄罗斯占有一席之地。 自己的地方! 而伊里奇的奇怪崇拜,因为他仍然有他的追随者,必须有他的位置。 它显然不是俄罗斯意识的中心。
圣徒遗体与列宁木乃伊的比较被认为是不正确的。 尤金写道,圣徒的遗物和伊利希的身体都是象征,是对死者身份的崇拜对象,并且仍然是我们的重要元素。 故事尊重和尊重这个人对国家和人民发展的贡献。 这样的陈述揭示了作者对基督徒崇拜圣徒本身及其遗物的意义的误解。 顺便说一下,这是所有那些今天试图在这个主题上进行论证的人的共同特征。 他们并没有理解基督教崇拜圣徒的本质,但却冷静地给予他评估和平行。
其实,对于基督徒,圣僧 - 是谁在生前获得圣灵的人,我们已经达到了圣洁的水平,圣灵在他住,以至于大汗身体凡人浸渍他的能量(通过恩典,在我们的)。 有了这种能量,圣徒在他的一生中创造了奇迹,医治等。 在他的身体死亡之后,上帝的灵继续通过他的遗体工作。 现在不是关于相信这个是否是正确的,或者它是否都是狂野的迷信。 我只想向读者和上述文章的作者解释基督徒对这些事物的理解的本质,以便他们了解伊里奇的身体崇拜与它有多大不同。
即使按照正式的标志,对圣徒遗体和列宁遗体的崇拜也是非常不同的。 圣徒的遗物在寺庙和修道院中被展示用于崇拜,即 在基督徒信徒去的地方。 让我们谈谈粗俗,并说这些是他们来的信徒的“兴趣俱乐部”,由共同的价值观联合起来。 他们没有穿过街道(而不是宗派),也没有邀请路人到他们的神圣服务,他们悄悄地来到他们可以的地方,包括崇拜圣物。 伊里奇的遗体在国家的主要广场上展示为一种民族圣地,一种国家象征。
而最重要的区别就是这个。 基督徒相信上帝,他们相信圣灵崇拜一个人为他的美德生活或牺牲壮举,从而使他的身体成圣,死后不受腐败。 在崇拜遗物时,基督徒不会崇拜身体,而是敬拜神体,神使这个身体神圣并通过它创造了神迹。 无神论的共产党人作为伊里奇的木乃伊身体向谁敬拜? 毕竟,他们不相信来世,也不相信上帝。 那你为什么需要这种邪教呢? 他们崇拜谁,来到陵墓,站在棺材上,身体毫无生气,根据他们自己的看法,这只不过是一块肉,其中分解过程受到化合物影响的抑制?
无论是否埋葬列宁的遗体,只有他的亲属才能以良好的方式作出决定。 但是因为没有这样的人离开了,并且考虑到有很多人尊重他并希望能够来到他的身体并崇拜他,那么很可能不会埋葬他。 但请原谅我,以国家象征的形式将它留在该国的中心广场上是一个半身像。 请在Vagankovsky或其他地方单独设置一个地穴并放在那里,让球迷走路并鞠躬。 但是,为了比较对圣人遗物的崇拜和一个男人的防腐尸体,他们的活动在很多同胞看来显然是反人气的,至少是荒谬的。 而且,要使这两种现象成为调查的主题,将这两种现象联系起来。
最后,最后一个。 作者总结道:“我们要么考虑到所有人的利益,要么考虑到每个人的利益,并告别国家。” 精美。 但为什么不考虑同一LGBT活动家的利益呢? 有些人是阴茎是神的人。 好吧,他们有这个权利。 如果他们想在莫斯科的某个地方建立一个阴茎偶像,即使不在中心,那么没有人有权干涉他们。 为什么我们反对同性恋游行呢? 难道人们没有权利展示他们所珍视的东西吗? 你明白我的意思吗? 事实上,如果我们只是因为“有人相信它”而允许每个人,那么我们就会得到“再见,国家”。 顺便说一句,感谢Ilyich的努力,我们几年前几乎得到了100。 他的国家政策的后果现在在Donbas流血。
国家应该有一个主导价值体系。 是的,俄罗斯有许多民族和信仰,一直如此。 他们都应该在俄罗斯占有一席之地。 自己的地方! 而伊里奇的奇怪崇拜,因为他仍然有他的追随者,必须有他的位置。 它显然不是俄罗斯意识的中心。
信息