革命与“第三罗马”
我觉得非常重要的是,我们在梁赞公国的土地上开始了关于Esenin土地上俄罗斯梦的谈话。 故事 独立,与莫斯科竞争,莫斯科是俄罗斯人民最重要的精神和历史中心之一。 中世纪的封建战争无处不在 - 无论是在欧洲还是在亚洲。
我绝对不赞成“莫斯科是第三个罗马”的概念,因为我认为罗马是对俄罗斯人民绝对敌对的现象。 对我来说,罗马是地上的敌基督者梦想的体现,城市 - 国家,城市 - 社会,国家被宣布为最高的神圣价值,而教皇 - 这位大祭司,他是国家的统治者 - 被宣称几乎是上帝的主要仆人,吞噬着人类的生命。 我们为什么要进入这个明显的历史陷阱,不断寻求成为西方一部分的统治精英领导我们,俄罗斯,俄罗斯人民和其他居住在这里的人民可以被用作在这个全球罗马全球俱乐部获得资产的资源? 罗马将永远感知多瑙河以东的土地,这里曾是土耳其人的军团,作为威胁之地,作为奴隶和原材料来源的土地。
我们的军事领导人,斯拉夫人,哥特人,突厥人 - 这些人通常因其勇气,领导军队,正义和怜悯而成为这样的人。 因为在我们的传统中,奴隶是人质,他们只是输了 武器和那些把他们俘虏的人一起住了一段时间,然后过了一段时间他们要么被勒索,要么被送回家。 他们经常成为他们“主人”家庭的成员。
每当俄罗斯摆脱西方罗马诱惑的幻想时,当它依靠自己并寻求其真实身份时,它就会变成一个真正伟大的世界大国。 从这个意义上说,我认为俄罗斯的悲剧是17世纪的分裂,是俄罗斯历史上的主要错误和俄罗斯精神。 Romanovskaya贵族在神职人员的支持下,只是选择成为西方精英的一部分,并成为全球Uniate项目的一部分。 俄罗斯人民抵抗这一点,他给了成千上万的烈士,烧毁和折磨了东正教信仰的忏悔者,拉赞起义,布拉维文起义,普加乔夫起义。
在20世纪,俄罗斯人民创造了苏联的梦想。 它不是马克思主义的,而是正是反西方的,它基于数千万人参与社会历史发展过程。 这个项目中的农民子女可以成为诗人,工程师,教授。 我的母亲是一个农民的女儿,但在40,她在斯大林接受了教育,她是一名工程师。 我的祖父出生在白俄罗斯的一个农民家庭,他知道八种语言,结束了他作为两所大学教授的生活。 但如果没有革命,那会是谁呢?
我最近告诉亚历山大·安德烈耶维奇,由于我们与他的讨论,我深深地重新考虑了我对斯大林和斯大林时代的看法。 我不理解,也没有感觉到,但现在,我已经跨过多年来的50前沿,我明白他是寻找内部开发资源并且没有复制西方计划的领导者。 我将把我的余生都献给争取从一切形式的西方意识形态和其他占领我国和我国人民的斗争。
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