土耳其人是怎么出现的
故事 土耳其人对小亚细亚的定居可以追溯到塞尔柱土耳其人的征服。 塞尔柱人是奥古斯土耳其人的分支之一，他们一直生活到10世纪，位于中亚大草原。 许多科学家认为，由于Türkic（Turkic Kaganate部落）与Sarmatian和Ugric人的混合，Oguzes形成于咸海地区的大草原。
在10世纪，部分Oguz部落迁移到咸海地区的东南部，成为当地Samanid和Karakhanid王朝的附庸。 但逐渐地，Oghuz土耳其人利用当地各州的弱势创造了自己的国家组织 - 阿富汗的Ghaznavid州和土库曼斯坦的Seljuk州。 后者成为西部Oguz Turks（也称为塞尔柱人）进一步扩张的中心 - 伊朗，伊拉克和小亚细亚。
塞尔柱土耳其人向西迁徙始于11世纪。 就在那时，由Togrul Bek领导的塞尔柱人转移到了伊朗。 在1055，他们占领了巴格达。 在Togrul Bey，Alp Arslan的继任者之下，现代亚美尼亚的土地被征服，然后拜占庭军队在曼齐科特战役中被击败。 在1071和1081之间 几乎整个小亚细亚都被征服了。 奥古斯部落定居在中东，不仅使土耳其人适当，而且还使伊拉克，叙利亚和伊朗的许多现代突厥人民产生。 最初，Türkic部落继续从事通常为他们进行的游牧牲畜繁殖，但逐渐地他们与居住在小亚细亚的土着人民混在一起。
到塞尔柱土耳其人入侵时，小亚细亚人口在民族和忏悔方面令人难以置信。 数千年来，无数人民在这里生活，形成了该地区的政治和文化形象。
其中，希腊人占据了一个特殊的地方 - 在地中海历史上起着关键作用的人。 希腊人对小亚细亚的殖民化开始于九世纪。 BC。 例如，在希腊化时代，希腊人和希腊化的土着人民占小亚细亚所有沿海地区及其西部地区的大多数人口。 到了十一世纪，当塞尔柱人入侵小亚细亚时，希腊人至少居住在现代土耳其的一半领土内。 最多的希腊人口集中在小亚细亚的西部 - 爱琴海的海岸，北部 - 黑海沿岸，南部 - 地中海沿岸一直到西里西亚。 此外，令人印象深刻的希腊人口居住在小亚细亚的中部地区。 希腊人宣称东方基督教，是拜占庭帝国的主要支柱。
在征服该地区之前，小亚细亚希腊人之后的第二个最重要的人物可能是土耳其人亚美尼亚人。 亚美尼亚人口在小亚细亚的东部和南部地区 - 西亚美尼亚，小亚美尼亚和西里西亚，从地中海沿岸到高加索西南部以及从伊朗到卡帕多西亚的边界盛行。 亚美尼亚人在拜占庭帝国的政治历史中也发挥了巨大的作用;有许多亚美尼亚裔的着名家庭。 从867到拜占庭的1056，规则是马其顿王朝，源自亚美尼亚，并且也被一些历史学家称为亚美尼亚王朝。
X-XI世纪的第三大小亚细亚人群。 有说伊朗语的部落居住在中部和东部地区。 这些是现代库尔德人和同族人民的祖先。 在现代土耳其和伊朗边界的山区，大部分库尔德部落也带来了半游牧和游牧生活方式。
除了希腊人，亚美尼亚人和库尔德人之外，格鲁吉亚人还生活在东北部的小亚细亚，东南部的亚述人，拜占庭帝国主要城市的大量犹太人口以及小亚细亚西部地区的巴尔干人。
入侵小亚细亚的塞尔柱土耳其人最初保留了游牧民族的部落分裂特征。 在西方，塞尔柱人以通常的方式移动。 包括在右翼（bouzouk）的部落占据了更多的北部地区，左翼部落（uchuk） - 更属于小亚细亚的南部地区。 值得注意的是，与塞尔柱人一起，加入土耳其人的农民来到小亚细亚，他们也定居在小亚细亚的土地上，创建了自己的定居点，并逐渐被塞尔柱部落所包围的tyukizirovs。 定居者大多占据安纳托利亚中部的平坦区域，然后向西移动到爱琴海沿岸。 由于大多数土耳其人占据了草原土地，安纳托利亚山区基本上保留了原住民亚美尼亚人，库尔德人和亚述人。
在众多突厥部落的基础上形成了一个土耳其国籍，土耳其人同化的土着居民需要很长时间。 即使在拜占庭的最后清算和奥斯曼帝国的建立之后，它仍未完成。 即使在帝国的突厥人口中，也有几个群体的生活方式截然不同。 首先，这些实际上是游牧的突厥部落，他们并不急于放弃他们通常的经济活动形式，继续从事游牧和半游牧的养牛，掌握安纳托利亚平原甚至巴尔干半岛。 其次，突然出现的突厥人口，包括伊朗和中亚的农民，与塞尔柱人一起出现。 第三，它是被同化的原住民，包括希腊人，亚美尼亚人，亚述人，阿尔巴尼亚人，格鲁吉亚人，他们接受伊斯兰教和突厥人，并逐渐与土耳其人混在一起。 最后，第四组不断得到补充，牺牲了来自亚洲，欧洲和非洲最多样化的民族的移民，他们也迁移到奥斯曼帝国并被土耳其人摧毁。
根据一些数据，从现代土耳其人口的30％到50％，被认为是土耳其人，实际上是土着人民的伊斯兰和突厥人的代表。 此外，30％的数字甚至是由具有民族主义思想的土耳其历史学家表达的，而俄罗斯和欧洲的研究人员认为，现代土耳其人口构成中的自动地位百分比要高得多。
在其存在的整个过程中，奥斯曼帝国粉碎并解散了各个民族。 他们中的一些人设法保留了他们的民族身份，但帝国众多民族的大多数被同化的代表最终相互混合，成为现代土耳其民族的基础。 除了希腊人，亚美尼亚人，亚述人，库尔德人的安纳托利亚人，斯拉夫人和高加索人以及阿尔巴尼亚人之外，还有许多参与现代土耳其民族发生的群体。 当奥斯曼帝国将其权力扩展到巴尔干半岛时，在其控制下的是斯拉夫人居住的广大土地，其中大多数是东正教徒。 一些巴尔干斯拉夫人 - 保加利亚人，塞尔维亚人，马其顿人 - 选择采用伊斯兰教来改善他们的社会和经济状况。 已经形成了整群伊斯兰化的斯拉夫人，例如波斯尼亚和黑塞哥维那的波斯尼亚穆斯林或保加利亚的波马克人。 然而，许多皈依伊斯兰教的斯拉夫人只是在土耳其民族中解散。 很多时候，突厥贵族将斯拉夫女孩当作妻子和嫔妃，然后生下了土耳其人。 斯拉夫人是Janissary军队的重要组成部分。 此外，许多斯拉夫人单独转变为伊斯兰教并转移到奥斯曼帝国的服务。
至于白种人，他们从一开始就非常密切地联系奥斯曼帝国。 生活在黑海沿岸的Adyg-Circassian人与奥斯曼帝国有着最发达的联系。 切尔克斯人早就为奥斯曼帝国苏丹服兵役了。 当俄罗斯帝国征服克里米亚汗国时，许多不想接受俄罗斯公民身份的克里米亚鞑靼人和切尔克斯人开始迁往奥斯曼帝国。 大量克里米亚鞑靼人在小亚细亚定居，并与当地突厥人口混居。 考虑到克里米亚鞑靼人和土耳其人非常大的语言和文化接近度，同化过程快速而轻松。
在高加索战争之后，安纳托利亚的高加索人民的存在显着增加，当时北高加索的数千名阿迪格 - 切尔克斯，纳赫 - 达吉斯坦和突厥人移居奥斯曼帝国，不想生活在俄罗斯公民身份中。 因此，在土耳其形成了许多切尔克斯，阿布哈兹，车臣和达吉斯坦社区，后者成为土耳其民族的一部分。 一些Muhajirs团体，即来自北高加索的移民被称为保留其民族身份到现在，其他人几乎完全溶解在突厥语环境中，特别是如果他们自己最初讲突厥语言（Kumyks，Karachays和Balkars，Nogai，Tatars）。
激进的Ubykhs，Adyg部落之一，被完全重新安置到奥斯曼帝国。 在白种人战争结束后的一个半世纪中，Ubykhs完全溶解在土耳其环境中，Ubykh语言在最后一个载体Tevfik Esenc去世后不再存在，Tevfik Esenc在1992年龄时死于88。 奥斯曼帝国和现代土耳其的许多着名的国家和军事领导人都是高加索人。 例如，Marshal Berzeg Mehmet Zeki-Pasha是Ubykh的国籍，Kabardin是奥斯曼帝国的军事部长Abuk Ahmedpasha之一。
在十九 - 二十世纪初。 奥斯曼帝国的苏丹逐渐将许多穆斯林和突厥人群从帝国的郊区，特别是从基督徒人口占优势的地区，重新安置到小亚细亚。 例如，在19世纪下半叶，穆斯林穆斯林从克里特岛和其他一些岛屿集中迁移到黎巴嫩和叙利亚开始了 - 苏丹担心被希腊希腊基督徒包围的穆斯林的安全。 如果在叙利亚和黎巴嫩，由于当地人口存在巨大的文化差异，这些团体保留了自己的身份，在土耳其本身，他们迅速溶解在突厥人口的环境中，也加入了统一的土耳其民族。
宣布希腊，保加利亚，塞尔维亚，罗马尼亚独立后，特别是在第一次世界大战和奥斯曼帝国崩溃之后，突厥和穆斯林人口从巴尔干半岛国家开始流离失所。 他们进行了所谓的 人口交换，其主要标准是宗教信仰。 基督徒被驱逐出小亚细亚到巴尔干半岛，穆斯林从巴尔干基督教国家被驱逐到小亚细亚。 不仅有众多的巴尔干土耳其人被迫迁往土耳其，而且还有一群自称为伊斯兰教的斯拉夫人和希腊人。 今年的希腊 - 土耳其人口交换1921是最大规模的，因此穆斯林希腊人从塞浦路斯，克里特岛，伊庇鲁斯，马其顿和其他岛屿和地区迁移到土耳其。 同样，土耳其人和伊斯兰化保加利亚人的重新安置 - 从保加利亚到土耳其的Pomak也以类似的方式进行。 土耳其的希腊和保加利亚穆斯林社区相当迅速地同化，这得益于小窝，穆斯林 - 希腊人和土耳其人之间的巨大文化亲密关系，长期历史和文化联系的存在。
几乎在人口交流的同时，许多新一波Muhajirs群体开始抵达土耳其 - 这次是从前俄罗斯帝国的领土。 高加索，克里米亚和中亚的穆斯林人口非常模糊地认识到苏维埃政权的建立。 许多克里米亚鞑靼人，高加索人民的代表，中亚人民，更愿意搬到土耳其。 还有来自中国的移民 - 维吾尔族，哈萨克族，吉尔吉斯族。 这些团体也部分地成为土耳其民族的一部分，部分原因是他们保留了自己的种族身份，然而，这种身份在土耳其人的生活条件下越来越“被侵蚀”。
现代土耳其立法将土耳其人视为所有从父亲出生的人 - 土耳其人或母亲 - 土耳其妇女，将“土耳其人”的概念扩展到混合婚姻的后代。
在10世纪，部分Oguz部落迁移到咸海地区的东南部，成为当地Samanid和Karakhanid王朝的附庸。 但逐渐地，Oghuz土耳其人利用当地各州的弱势创造了自己的国家组织 - 阿富汗的Ghaznavid州和土库曼斯坦的Seljuk州。 后者成为西部Oguz Turks（也称为塞尔柱人）进一步扩张的中心 - 伊朗，伊拉克和小亚细亚。
塞尔柱土耳其人向西迁徙始于11世纪。 就在那时，由Togrul Bek领导的塞尔柱人转移到了伊朗。 在1055，他们占领了巴格达。 在Togrul Bey，Alp Arslan的继任者之下，现代亚美尼亚的土地被征服，然后拜占庭军队在曼齐科特战役中被击败。 在1071和1081之间 几乎整个小亚细亚都被征服了。 奥古斯部落定居在中东，不仅使土耳其人适当，而且还使伊拉克，叙利亚和伊朗的许多现代突厥人民产生。 最初，Türkic部落继续从事通常为他们进行的游牧牲畜繁殖，但逐渐地他们与居住在小亚细亚的土着人民混在一起。
到塞尔柱土耳其人入侵时，小亚细亚人口在民族和忏悔方面令人难以置信。 数千年来，无数人民在这里生活，形成了该地区的政治和文化形象。
其中，希腊人占据了一个特殊的地方 - 在地中海历史上起着关键作用的人。 希腊人对小亚细亚的殖民化开始于九世纪。 BC。 例如，在希腊化时代，希腊人和希腊化的土着人民占小亚细亚所有沿海地区及其西部地区的大多数人口。 到了十一世纪，当塞尔柱人入侵小亚细亚时，希腊人至少居住在现代土耳其的一半领土内。 最多的希腊人口集中在小亚细亚的西部 - 爱琴海的海岸，北部 - 黑海沿岸，南部 - 地中海沿岸一直到西里西亚。 此外，令人印象深刻的希腊人口居住在小亚细亚的中部地区。 希腊人宣称东方基督教，是拜占庭帝国的主要支柱。
在征服该地区之前，小亚细亚希腊人之后的第二个最重要的人物可能是土耳其人亚美尼亚人。 亚美尼亚人口在小亚细亚的东部和南部地区 - 西亚美尼亚，小亚美尼亚和西里西亚，从地中海沿岸到高加索西南部以及从伊朗到卡帕多西亚的边界盛行。 亚美尼亚人在拜占庭帝国的政治历史中也发挥了巨大的作用;有许多亚美尼亚裔的着名家庭。 从867到拜占庭的1056，规则是马其顿王朝，源自亚美尼亚，并且也被一些历史学家称为亚美尼亚王朝。
X-XI世纪的第三大小亚细亚人群。 有说伊朗语的部落居住在中部和东部地区。 这些是现代库尔德人和同族人民的祖先。 在现代土耳其和伊朗边界的山区，大部分库尔德部落也带来了半游牧和游牧生活方式。
除了希腊人，亚美尼亚人和库尔德人之外，格鲁吉亚人还生活在东北部的小亚细亚，东南部的亚述人，拜占庭帝国主要城市的大量犹太人口以及小亚细亚西部地区的巴尔干人。
入侵小亚细亚的塞尔柱土耳其人最初保留了游牧民族的部落分裂特征。 在西方，塞尔柱人以通常的方式移动。 包括在右翼（bouzouk）的部落占据了更多的北部地区，左翼部落（uchuk） - 更属于小亚细亚的南部地区。 值得注意的是，与塞尔柱人一起，加入土耳其人的农民来到小亚细亚，他们也定居在小亚细亚的土地上，创建了自己的定居点，并逐渐被塞尔柱部落所包围的tyukizirovs。 定居者大多占据安纳托利亚中部的平坦区域，然后向西移动到爱琴海沿岸。 由于大多数土耳其人占据了草原土地，安纳托利亚山区基本上保留了原住民亚美尼亚人，库尔德人和亚述人。
在众多突厥部落的基础上形成了一个土耳其国籍，土耳其人同化的土着居民需要很长时间。 即使在拜占庭的最后清算和奥斯曼帝国的建立之后，它仍未完成。 即使在帝国的突厥人口中，也有几个群体的生活方式截然不同。 首先，这些实际上是游牧的突厥部落，他们并不急于放弃他们通常的经济活动形式，继续从事游牧和半游牧的养牛，掌握安纳托利亚平原甚至巴尔干半岛。 其次，突然出现的突厥人口，包括伊朗和中亚的农民，与塞尔柱人一起出现。 第三，它是被同化的原住民，包括希腊人，亚美尼亚人，亚述人，阿尔巴尼亚人，格鲁吉亚人，他们接受伊斯兰教和突厥人，并逐渐与土耳其人混在一起。 最后，第四组不断得到补充，牺牲了来自亚洲，欧洲和非洲最多样化的民族的移民，他们也迁移到奥斯曼帝国并被土耳其人摧毁。
根据一些数据，从现代土耳其人口的30％到50％，被认为是土耳其人，实际上是土着人民的伊斯兰和突厥人的代表。 此外，30％的数字甚至是由具有民族主义思想的土耳其历史学家表达的，而俄罗斯和欧洲的研究人员认为，现代土耳其人口构成中的自动地位百分比要高得多。
在其存在的整个过程中，奥斯曼帝国粉碎并解散了各个民族。 他们中的一些人设法保留了他们的民族身份，但帝国众多民族的大多数被同化的代表最终相互混合，成为现代土耳其民族的基础。 除了希腊人，亚美尼亚人，亚述人，库尔德人的安纳托利亚人，斯拉夫人和高加索人以及阿尔巴尼亚人之外，还有许多参与现代土耳其民族发生的群体。 当奥斯曼帝国将其权力扩展到巴尔干半岛时，在其控制下的是斯拉夫人居住的广大土地，其中大多数是东正教徒。 一些巴尔干斯拉夫人 - 保加利亚人，塞尔维亚人，马其顿人 - 选择采用伊斯兰教来改善他们的社会和经济状况。 已经形成了整群伊斯兰化的斯拉夫人，例如波斯尼亚和黑塞哥维那的波斯尼亚穆斯林或保加利亚的波马克人。 然而，许多皈依伊斯兰教的斯拉夫人只是在土耳其民族中解散。 很多时候，突厥贵族将斯拉夫女孩当作妻子和嫔妃，然后生下了土耳其人。 斯拉夫人是Janissary军队的重要组成部分。 此外，许多斯拉夫人单独转变为伊斯兰教并转移到奥斯曼帝国的服务。
至于白种人，他们从一开始就非常密切地联系奥斯曼帝国。 生活在黑海沿岸的Adyg-Circassian人与奥斯曼帝国有着最发达的联系。 切尔克斯人早就为奥斯曼帝国苏丹服兵役了。 当俄罗斯帝国征服克里米亚汗国时，许多不想接受俄罗斯公民身份的克里米亚鞑靼人和切尔克斯人开始迁往奥斯曼帝国。 大量克里米亚鞑靼人在小亚细亚定居，并与当地突厥人口混居。 考虑到克里米亚鞑靼人和土耳其人非常大的语言和文化接近度，同化过程快速而轻松。
在高加索战争之后，安纳托利亚的高加索人民的存在显着增加，当时北高加索的数千名阿迪格 - 切尔克斯，纳赫 - 达吉斯坦和突厥人移居奥斯曼帝国，不想生活在俄罗斯公民身份中。 因此，在土耳其形成了许多切尔克斯，阿布哈兹，车臣和达吉斯坦社区，后者成为土耳其民族的一部分。 一些Muhajirs团体，即来自北高加索的移民被称为保留其民族身份到现在，其他人几乎完全溶解在突厥语环境中，特别是如果他们自己最初讲突厥语言（Kumyks，Karachays和Balkars，Nogai，Tatars）。
激进的Ubykhs，Adyg部落之一，被完全重新安置到奥斯曼帝国。 在白种人战争结束后的一个半世纪中，Ubykhs完全溶解在土耳其环境中，Ubykh语言在最后一个载体Tevfik Esenc去世后不再存在，Tevfik Esenc在1992年龄时死于88。 奥斯曼帝国和现代土耳其的许多着名的国家和军事领导人都是高加索人。 例如，Marshal Berzeg Mehmet Zeki-Pasha是Ubykh的国籍，Kabardin是奥斯曼帝国的军事部长Abuk Ahmedpasha之一。 在十九 - 二十世纪初。 奥斯曼帝国的苏丹逐渐将许多穆斯林和突厥人群从帝国的郊区，特别是从基督徒人口占优势的地区，重新安置到小亚细亚。 例如，在19世纪下半叶，穆斯林穆斯林从克里特岛和其他一些岛屿集中迁移到黎巴嫩和叙利亚开始了 - 苏丹担心被希腊希腊基督徒包围的穆斯林的安全。 如果在叙利亚和黎巴嫩，由于当地人口存在巨大的文化差异，这些团体保留了自己的身份，在土耳其本身，他们迅速溶解在突厥人口的环境中，也加入了统一的土耳其民族。
宣布希腊，保加利亚，塞尔维亚，罗马尼亚独立后，特别是在第一次世界大战和奥斯曼帝国崩溃之后，突厥和穆斯林人口从巴尔干半岛国家开始流离失所。 他们进行了所谓的 人口交换，其主要标准是宗教信仰。 基督徒被驱逐出小亚细亚到巴尔干半岛，穆斯林从巴尔干基督教国家被驱逐到小亚细亚。 不仅有众多的巴尔干土耳其人被迫迁往土耳其，而且还有一群自称为伊斯兰教的斯拉夫人和希腊人。 今年的希腊 - 土耳其人口交换1921是最大规模的，因此穆斯林希腊人从塞浦路斯，克里特岛，伊庇鲁斯，马其顿和其他岛屿和地区迁移到土耳其。 同样，土耳其人和伊斯兰化保加利亚人的重新安置 - 从保加利亚到土耳其的Pomak也以类似的方式进行。 土耳其的希腊和保加利亚穆斯林社区相当迅速地同化，这得益于小窝，穆斯林 - 希腊人和土耳其人之间的巨大文化亲密关系，长期历史和文化联系的存在。
几乎在人口交流的同时，许多新一波Muhajirs群体开始抵达土耳其 - 这次是从前俄罗斯帝国的领土。 高加索，克里米亚和中亚的穆斯林人口非常模糊地认识到苏维埃政权的建立。 许多克里米亚鞑靼人，高加索人民的代表，中亚人民，更愿意搬到土耳其。 还有来自中国的移民 - 维吾尔族，哈萨克族，吉尔吉斯族。 这些团体也部分地成为土耳其民族的一部分，部分原因是他们保留了自己的种族身份，然而，这种身份在土耳其人的生活条件下越来越“被侵蚀”。
现代土耳其立法将土耳其人视为所有从父亲出生的人 - 土耳其人或母亲 - 土耳其妇女，将“土耳其人”的概念扩展到混合婚姻的后代。
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