Dokshit White运动
如果Baron Ungern已经实施了他的计划，那么现在在俄罗斯可能没有地区，只有aimags
十二月29 - 124自Baron Roman Ungern von Sternberg（1885 - 1921）诞生以来 - 俄罗斯军官，白人运动的着名参与者。 历史学家以不同的方式评估其活动，往往是负面的。 但没有人怀疑 - 男爵的生活是俄罗斯人物“自满”的一个很好的例子，Fyodor Dostoevsky（1821 - 1881）谈到了这一点。 但是作者想到了将俄罗斯的父权价值观与西方文化的精神成就相结合的可能性，而恩格恩提出了一种东方的选择。
第八博格格根的救世主
在1月1921的最后几天中，这位不寻常的骑手骑马前往蒙古首都乌尔加（现今的乌兰巴托）。 这头纯种的白色母马身着一身欧洲人，穿着一件鲜艳的蒙古长袍和一件带有皇家徽章的白色皮帽。 客人并不着急，他慢慢地沿着荒凉的方向移动，仿佛已经灭绝的街道上散落着灰色的瓦砾。 两个月前，徐树正将军的中国远征队进入了这个城市 - 宵禁被引入，逮捕和处决开始了。 囚犯中有蒙古大祭司Jabzun-Damba-Khutuhta，第八个Bogd Gegen，被认为是佛陀自己的转世灵童。 这就是北京对蒙古人的报复，他们敢于从中国宣布自治权。
正如中国军队经常出现的情况一样，长期驻扎在城市的士兵没有支付工资，徐树正的士兵经常组织抢劫和没收。 受惊的蒙古人只能在远离门窗的情况下深入家中，只是为了不引起中国巡逻队的注意。 但白马上的骑手似乎根本没有受到打扰。 他开车到了市长郑毅的家里，下了车，小心翼翼地检查了庭院，好像什么也没发生过，开车回去了。 开车经过监狱后，他偶然发现了一个沉睡的哨兵。 “哦，你的狗！ 你怎么敢在岗位上睡觉！“他用中文大声喊叫，把他的一个半手杖藤条的不幸打击带到了他头上。 这位穷人长时间无法摆脱震惊，当他发出警报时，骑手很久以前就消失了。
不请自来的客人就是Baron Ungern。 由他率领的亚洲马科围绕着蒙古首都，希望驱逐推翻皇帝的中国人。 还有必要释放被徐树正士兵逮捕的俄罗斯移民。 31 1月1921，周围的山丘听到一声响亮的“万岁！”。 战斗持续了好几天。 它已经蔓延到城市的街道上，变成了一个真正的死亡工厂：手榴弹，刺刀和军刀开始行动起来。 房屋之间的空间充满了血液池，其中有切碎或撕裂的尸体。 但运气，毫无疑问，是在昂格恩的一边：他的分裂数量勉强超过一千五百人，但其战士设法打破了八千名中国人的抵抗。
3二月城市被占领，Dzhebtszun-Damba-Khutuhta被释放。 昂格尔召集蒙古王子和高级喇嘛前往乌尔加，以便举行恢复蒙古自治的正式仪式。 22二月1921，第八个Bogd Gegen，被称为Bogd Khan（所有蒙古人的汗），并且非常盛大，他的救世主以成吉思汗的语言（约1155 - 1227）和他的后代发表了灵感的演讲，他记得大蒙古的最佳时期并向观众保证，在国内建立神权政治后，名望肯定会再次回归这片土地。 恩格恩本人被授予第一学位王子“金王”的最高王权称号，题为“伟大的英雄指挥官为国家发展”。 从那时起，男爵就没有脱下他的黄色王子长袍，俄罗斯将军的肩章缝在他身上。 当然，整个仪式可以被视为中世纪的表演或勃列日涅夫时代的闹剧（1906 - 1982），但事实上，对于翁格恩和蒙古人来说，发生的一切都非常严重......
从下士到一般Baron Roman Fedorovich Ungern出生于爱沙尼亚土地所有者的家庭。 根据家庭传统，他的家人来自匈牙利并且非常古老：第一个Ungerns参加了十字军东征。 当Ungerns搬到欧洲北部时，Sternberg的前缀出现了。 当然，来自这样一个光荣家庭的所有人都选择了军事生涯。 与罗马人一样。 在17年代，他被分配到圣彼得堡海军军校学生队。 但随后俄日战争开始了，年轻人自愿前锋。 很快他在战斗中的勇敢，他被提升为下士。 回到家后，年轻的男爵进入巴甫洛夫斯克军校，之后（1908）他被要求在跨贝加尔哥萨克军队服役。 选择不是随机的。 根据罗曼的说法，他总是对佛教和佛教文化感兴趣。 据称，他从父亲那里接过了这个爱好，而他又从他的祖父那里接过来。 Baron认为后者在印度洋有多年的盗版行为，并采用了由Shakyamuni王子（623-544 BC）创立的宗教。
然而，由于一些情况，男爵遇到了第一次世界大战，不是与Transbaikalians，而是在34 Don Cossack团。 凭借出色的勇气，经过三年的战斗，Ungern获得了五个订单，其中包括他最为自豪的Georgy军官。 这是他在Podborek农场（波兰）22 August 1914的战斗中获得的第一个奖项，当时俄罗斯军队在东普鲁士战败后匆匆撤退。 当天，在双方的跨炮和机关枪射击下，Ungern设法爬到德国阵地四百步，并在几个小时内调整俄罗斯电池的火力，转移敌人重新部署的数据。
在第一个军事年度结束时，Ungern被提升为着名的Peter Wrangel（1 - 1878），升级为1928的Nerchinsky Cossack团（顺便说一句，歌曲“White Guard Black Baron”不是关于Wrangel，而是关于Ungern）。
十月革命1917发现Ungern已经在Transbaikalia，在那里他与他的好朋友Esaul Gregory Semenov（1890 - 1946）一起被派往Buryats创建志愿者部分。 昂根立即积极参与打击红军的斗争。 不久，塞门诺夫成为跨白化的哥萨克人的佼佼者，使他成为驻扎在蒙古边境附近达斡尔站的外国马分部的将军和指挥官。 男爵的任务是控制从俄罗斯到中国的铁路。 根据Ungern的一名官员Mikhail Tornovsky的说法，
达斡尔地区的将军几乎是一个成熟的大师，做了许多黑暗的事迹[...]布尔什维克的任何人都没有安全地穿过达斡尔台，但不幸的是，许多和平的俄罗斯人也死了。 从普遍道德的角度来看，达斡尔台站是白人运动的一个黑点，但在恩格尔将军的世界观中，这是由男爵的脑袋充满了的那些崇高思想所证明的。
这持续了两年 - 1918和1919。 但1920对于白人来说是不吉利的：亚历山大·高尔察克（1874 - 1920）的军队被击败，其残余物撤退到东部。 同年秋天，谢苗诺夫前往满洲，而昂格恩将军队改名为亚洲马术师，改名为东部蒙古，进入Tsetshenkhanovsky Aimak（地区）。 令一般的喜悦，许多蒙古王子很高兴他的到来。 在俄语中，他们看到了中国士兵任意性的唯一救赎。 Ungern的亚洲分部立即获得了补给和食物。 总共有十六个国家的代表参加了比赛：俄罗斯哥萨克人，布里亚特人，蒙古人，鞑靼人，巴什基尔人，中国人，甚至是日本人。 所有志愿者。 十月，1920-th baron搬到乌尔加。
操作如何结束 - 我们已经知道，以及蒙古首都的捕获被尤格尔将军认为不仅仅是普通的战术胜利。 事实上，这是关于托尔诺夫斯基随便提到的那些目标，迫使男爵在达斡尔与残酷地对待每一个他都认为对红色表示同情的人。
当蒙古人将拯救世界
恩格恩计划的规模与成吉思汗的规模相当。 他一直在培养创建中亚或中亚国家的想法，其中包括外蒙古，或喀尔喀（现代蒙古），西部和内蒙古，乌里扬海斯基边疆（图瓦），新疆，西藏，哈萨克斯坦，满洲和南西伯利亚是从太平洋到里海的广阔领土。 根据男爵的说法，十年前失去中国王位的满清王朝应该统治它。 为了实现这一目标，恩格恩试图与中国贵族，奉献者建立联系，向中国前皇帝溥仪（1906 - 1967）致敬，他曾作为外国君主在北京宫中生活。 可能是为了这个目的，在1919的夏天，无法忍受妇女联谊会的男爵在基督教仪式中与满洲公主Ji Zhankuy（Elena Pavlovna Ungern-Sternberg）一起在哈尔滨举行婚礼。 但是配偶几乎没有活着。 两年后，他们离婚了。
虽然，必须说中部国家统治者的国籍对于恩格恩来说并不那么重要。 Pu刚刚在正确的时间出现在正确的地方。 男爵君主制作为社会组织的一般原则是必要的，它可以被称为君主主义的国际主义者，对所有代表独裁统治危险的人，无论是哪个国家，都充满了激烈的仇恨。 在他看来，革命似乎是人们沉浸在恶习中，谋求摧毁文化和道德的雇佣军计划的结果。
唯一一个能够保存真理，善良，荣誉和习俗的人，被不敬虔的人 - 革命者 - 残酷地践踏， - 男爵在审讯红军时告诉他们 - 这些都是国王。 只有他们才能守护宗教，高举对地球的信仰。 [毕竟]人是自私的，傲慢的，欺骗性的，他们失去了信仰，失去了真理，没有国王。 幸福并没有随他们而来[...]最高的沙皇化身是神灵与人类力量的结合，正如中国的Bogdykhan，喀尔巴汗和喀尔喀汗以及过去的俄国沙皇。
男爵确信君主应该在任何阶级或群体之外，作为合力，依靠贵族和农民。 但也许，从18世纪开始，俄罗斯没有保守派，他们不会通过回归俄罗斯农民保留的传统价值 - “带上帝的人民”来烧香来拯救社会。 然而，Ungern可以被称为任何人，但不是一个epigone。 说到农民，男爵并不是指俄罗斯农民。 据将军说，“在大多数情况下，他们是粗鲁，无知，狂野和愤怒 - 他们讨厌每个人和所有事物，他们自己不明白为什么，他们是多么怀疑和物质主义，甚至没有圣洁的理想。” 不，光必须来自东方！ 在审讯期间，男爵的讲话很安静，但很自信，几乎是苛刻的：
东必须面对西方。 引领人民参与革命的白人种族文化，伴随着几个世纪的普遍平衡，被多年前形成3000的黄色文化解体和取代，并且仍然完好无损。
在恩格恩看来，蒙古人只是那些乐于结合自己和忠于祖先传统和坚韧的人，而不是被工业社会的诱惑所腐蚀。
“愤怒的刽子手”的业力
然而，这位男爵远没有考虑过专门针对佛教建立新国家的意识形态 - 宗教综合的可能性并没有打扰他。 但在男爵中，基督的宗教几乎没有任何东西：既不谦卑，也不爱，也不敬畏上帝。 是的，他认为自己是一个北方佛教徒的dokshit（西藏的“愤怒的刽子手”）。 在喇嘛教中有一类这样的生物 - 愤怒的真理捍卫者，无情地摧毁其所有对手。 他们被尊为圣徒和菩萨。 直到离开涅ana之前，他们只有一次重生，但他们并没有进入永恒和平的王国，而是留在地上，在苦难中，并试图帮助那些完全陷入这个虚幻世界网络的人。 人们相信，当菩萨的同情无能为力时，就会出现这种情感。 Ungern就是其中之一。 这不是一个比喻，蒙古人真的认为男爵是破坏力的化身，被称为保护善。 将军喜欢它。 而且不仅因为他本质上是一个神秘主义者，而且因为他的野蛮暴行以这种方式被证明是正当的。 男爵毫不怀疑，在他去世后，他正在为佛教圣徒准备的幸福而努力。
要下令，拍摄或屠杀一个男人，他什么也不花钱。 有时它足以让人受热。 但即使惩罚被证明是应得的，他的残忍也清楚地表明了男爵的精神病态。 因此，被淹死了几袋面粉的军需官被淹死了。 两名哥萨克人喝醉了的准尉军官切尔诺夫被关在冰上一天，然后他们给了200 tashurov并最终活了下来。 关于Dahurian时代Ungern的“甜蜜习惯”的故事得以保留。 然后所有的射击都被带到最近的山丘，没有埋葬。 根据翁格恩其中一名军官的回忆录，
随着黑暗的来临，只有在山上才能听到狼群和野狗的可怕嚎叫声。 在这些山丘上，尸体上的头骨，骷髅和腐烂的部分分散在各处，Baron Ungern喜欢骑车休息。
在男爵的眼里，他的小伙子们可以将他们的孩子分开 - 他没有反对它。 他一般都喜欢在折磨期间在场。 特别是，他喜欢看另一个受害者如何在慢火上牺牲，他们不想亲切地告诉你金子或食物藏在哪里。 因此，当男爵的蒙古奥德赛已经结束并且左右传递死刑判决时，一些官员接到命令出现在“祖父”的总部（因为Ungern被称为他们之间），匆匆背负他的马并且朝着一个未知的方向消失。 那些被这个杯子绕过的人很高兴，因为一个小小的进攻“只”必须穿着衣服在河里游泳，在另一边过夜，不点火，或在暴风雪的树上度过一天。牺牲占卜者
在1921的春天，有信心支持南西伯利亚农民的男爵将继续与红军作斗争。 5月20扬声器：7千剑，20机枪和12轻型枪。 两天后分裂分裂。 恩格恩本人用2100枪和8机枪指挥了一支20战斗机中队。 他的任务是占领Troitskosavsk--一个位于RSFSR（现代的Kyakhta，乌兰乌德以南两百公里）领土上的小镇。
这次袭击始于6月6。 红色盘旋在城市周围的山上，使用机枪试图在攻击者面前放置防火屏障。 但在蒙古取得成功的鼓舞下，亚洲分裂的精神一如既往地高涨。 男爵亲自走到全长的子弹下，伸展着他的战士链子。 他并不以此为耻。 希尔斯“砰的一声”。 无助的Troitskosavsk躺在山谷里。 但是男爵并没有取得成功。 这是一个很大的错误：城市驻军并没有超过五百名战士。 据说这位迷信的将军听从了喇嘛的占卜者，他们总是按照这个速度，建议他不要采取果断行动。 不管它是什么，该部门撤退到一个空洞休息。
第二天晚上，红军发动了反击，击落了亚洲部队从山上巡逻。 男爵再次带领他的战士，红军逃走了。 在早上的4，一切都结束了。 有可能继续进攻，但是恩格恩为人们感到难过：把中国人留在山上，他下令给其他人回到空洞并睡觉。 一个小时过去了。 她睡着了空洞，中国人睡着了，投入了战斗守卫。 这时，红军又爬上了山。 从第一枪开始，黄脸警卫散落，谁去了哪里。
山上立刻推出了机枪，开始了沉睡的军队的殴打。 那些一个半小时前无所畏惧地走进刺刀的人，现在在黑暗中冲了过来，无助地大声喊叫，互相挤压，摔倒在马蹄下，被山上投掷的闪电击中吓坏了。 超过四百人死亡，所有武器都丢失了。 男爵分遣队匆匆撤退。 两周后，他加入了其他部门。 这个月与红军发生了轻微的冲突，尤伦诺维茨总是从中获胜。 直到8月8，在Novodmitriyevka附近，亚洲部门遇到了装甲车。 没有火炮，他们无能为力。 这种情况变得至关重要。 乌尔加，其中只剩下一百二十个Ungernovtsev，当时占领了红军的一部分，并且在那里度过冬天是不可能的。 男爵要去西藏。 但这个决定并没有吸引所有人。 该师在几天内就开始分崩离析，全军撤离。 最后，一个阴谋成熟对抗男爵。 他在8月22 1921的夜晚被捕。 他们想和他做什么是未知的。 护送一名俘虏将军的蒙古支队跑进了红人队，而男爵“得到了”他们。 15九月1921在Novonikolaevsk（新西伯利亚）公开试用，当天拍摄。
所以俄罗斯人完成了他的日子。 蒙古成为亚洲第一个社会主义大本营。 虽然，如果不是男爵，她可能会留下一个中国省份：红军没有力量抵抗八千名中国人。
- 帕维尔科托夫
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