在本报告所述期间,巴西与西印度群岛一起,是拉丁美洲最大的奴隶拥有地区。 来自西非和中非的葡萄牙贸易站的奴隶从现代安哥拉,刚果,贝宁和多哥领土被带到这里。 种植园的生活和工作条件如此严峻,以至于奴隶叛乱定期爆发。 他们被残酷镇压,但非洲奴隶一次又一次地反叛。 在加勒比和巴西几个世纪的奴隶制中,形成了独特的非洲裔加勒比和非洲 - 巴西文化,融合了西非和中非人民的传统文化,西班牙语,法语,英语和葡萄牙文化的组成部分。
尽管奴隶主试图限制奴隶之间自我组织和接触的任何表现,但后者仍然渴望统一,首先,根据部落原则。 事实上,在交付美国后的很长一段时间里,非洲奴隶及其后代都记住了他们的种族。 在“森林黑人”的社区中,与失控的奴隶相邻,已经形成了非洲裔的超民族文化。 自从“quilombush” - 失控的奴隶社区 - 存在了几十年甚至几个世纪以来,新一代的自由非裔巴西人出生在他们中,来自不同非洲种族群体的失控奴隶的混合物正在全面展开。

在现代巴西伯南布哥州的领土上出现了大量的quilombush。 由于该州位于巴西东北海岸,很快成为葡萄牙殖民扩张的对象。 回到1534,累西腓市成立,成为该省的中心。 大约在同一时间,他们建立了第二大城市奥林达。 最初,出口基于伯南布哥树,但葡萄牙人开始在伯南布哥省开发种植园。 有甘蔗种植园和白糖的生产,这在欧洲国家非常流行。 当然,在伯南布哥州,葡萄牙和荷兰商人聚集了大量的非洲奴隶。 顺便说一句,从1630到1654。 伯南布哥的领土由拥有邻国荷属圭亚那的荷兰人控制。 荷兰人和葡萄牙人一样,在当时的跨大西洋奴隶贸易中发挥了非常重要的作用。
已经在十六世纪末了。 从种植园逃出来的奴隶开始建立定居点,到了新西兰元帅时期,当伯南布哥的领土暂时受荷兰人控制而葡萄牙政府被削弱时,分散的quilombos团结成一种具有部落组织和原始社区民主元素的国家组织。 这就是“Quilombo dos Palmares” - “帕尔马雷斯共和国”。 它的主要中心是Makaku定居点。

帕尔马里斯有一种非常特殊的政府组织形式。 在“共和国”的头上是最高领导人,他是从最有信誉的居民中选出来终身监禁的。 领袖集中在共和国的所有世俗权力手中,同时也是主要的牧师帕尔马里斯。 他被贵族包围 - 助手和较小的quilombs的统治者,通常是领导者的亲戚和朋友。 此外,帕尔马里斯还有一个长老理事会,他们也参与了森林共和国的管理。
考虑到巴西当时拥有巨大的未开发空间,葡萄牙殖民军实际上没有到达,帕尔马里斯共和国覆盖了一个令人印象深刻的27千平方公里的领土,其人口达到了20千人。 除了黑人和黑白混血儿 - 失控的奴隶及其后代,当地印第安人也生活在共和国,他们也影响了Quilombush文化。 帕尔马里斯的生活与非洲部落的传统生活方式略有不同。 “森林黑人”从事农业,陶器和编织工艺。 与印度定居点进行了相当活跃的交换贸易。
帕尔马里斯的经济实际上是基于公有土地所有权。 所有共同拥有的土地分为公共土地和家庭土地。 帕尔马里斯的居民一起工作 - 在田野里,在森林里采摘水果,狩猎,建造房屋或防御工事。 由于帕尔马里斯的居民非常清楚印度人是他们的盟友和邻居,他们对经济合作以及对殖民当局的惩罚性探险的共同保护感兴趣,因此与印第安部落的关系得到了发展和相当仁慈的关系。 此外,在帕尔马里斯,还有欧洲人或克里奥尔人 - 逃犯,违反殖民法的人,逃兵,他们也在前奴隶的自由中找到了避难所。
对于葡萄牙巴西和荷属圭亚那当局来说,帕尔马里斯共和国是喉咙里的骨头。 殖民当局认为这是种植园的危险源,破坏了殖民地秩序的基础。 葡萄牙和荷兰的惩罚分队不时被派往丛林,但大多数情况下,“森林黑人”将他们安全地砸碎。 在其历史上,帕尔马里斯共和国成功地粉碎了58葡萄牙和荷兰的探险队。

Zumbi的名字,传奇领袖帕尔马里斯,现在被认为是非裔巴西人的民族英雄,已经永远进入世界历史。 Zumbi出生在Quilomb Palmaris的1655,是一个“森林黑人”家庭。 也就是说,出生时他是一个自由的人,他的早期童年也在无quilombus自由居民中传递。 然而,在六岁时,他被葡萄牙人抓获。 但显然,他们决定不把Zumbi变成一个普通的种植园奴隶,而是试图给他最小的教育并把他变成他的助手。 Zumbi以弗朗西斯科的名义受洗,学习葡萄牙语和拉丁语,在教堂帮助过。 但他作为监督员或种植园职员的职业并没有欺骗他。 十五岁的时候,在1670,Zumbi跑回了森林。 在他的家乡Quilombush,他很快取得了成功 - 得益于强大的体力,勇气,最重要的是 - 在葡萄牙人的生活中获得的生活思想和知识。 Zumbi的这些品质促使他很快成为Quilombushes的军事领导者。
Zumbi的个人勇气以及他在与葡萄牙人的战斗中不断微笑的财富促成了“森林黑人”之间以及种植园奴隶之间的出现,各种关于他超自然能力的谣言。 对于迷信的非洲人来说,它是按照事物的顺序 - Zumbi开始被认为是不朽的,对葡萄牙语无懈可击 武器这只会促成他在帕尔马里斯(Palmaris)甚至更远的地方的进一步权威的增长。 在1675年度举行的首次战胜葡萄牙Zumbi的胜利之一。 然后,“森林黑人”对军士长曼努埃尔洛佩兹的惩罚性支队进行了激烈的战斗,迫使他离开了帕尔马里斯的极限。

在1677,另一个葡萄牙探险队能够对“森林黑人”造成严重失败,之后森林共和国的一部分处于殖民势力的控制之下。 尽管他在与葡萄牙人的一次战斗中受伤,但Zumbi很快恢复了服役并参加了与殖民主义者的其他一些战斗。 他领导了帕尔马里斯领导层的“不可调和”。 与此同时,在1678,当时担任伯南布哥总督的Pedro Almeida建议反叛领导人达成停战协议。 葡萄牙总督承诺给予帕尔马里斯所有居民自由,以换取森林共和国对葡萄牙国籍的承认。
然而,Zumbi拒绝在州长的条件下与葡萄牙人和平相处。 据年轻的领导人说,葡萄牙人有任何欺骗行为,没有必要与他们达成协议。 此外,在许多非洲人仍然在种植园中奴役的时候,Zumbi不想从葡萄牙人手中夺走自由。 在前任领导人冈祖巴去世后,“不妥协”宣布Zumbi成为最高领导人帕尔马里斯,他被毒药毒害 - 而不是没有他支持与葡萄牙人休战的反对者的参与。 在那之后,与葡萄牙军队的武装斗争又以新的力量重新开始,经过短暂的一段时间,与森林部落一起说话的“森林黑人”设法从殖民主义者手中清除了前帕尔马里斯领土。

殖民部队设法闯入帕尔马里斯领土,并在1月1694围攻其首都马卡库村。 炮兵在围攻村庄方面发挥了决定性作用。 2月,森林共和国的首都1694被捕获。 大多数居民在村庄的防御中死亡。 少数幸存者之一是自己Zumbi的最高领导人。 他设法逃入丛林,在接下来的两年里,一个小党派支队继续与葡萄牙人作战。 因为背叛而抓住他。 20十一月1695,一个黑白混血儿,给了Zumbi殖民当局,之后最高领导人帕尔马里斯立即被斩首。 被切断的Zumbi头被带到累西腓,并在城市的主要广场上公开展示。 通过这种方式,殖民当局向居民们展示他们不再害怕“森林黑人”的袭击 - 领导人帕尔马里斯被捕并被处决。

死亡Zumbi打开了一个独特的森林共和国历史的最后一页。 在最高领导人被处决后的另一年半 - 两年,在伯南布哥的森林中,人口中仍然存在分散而且没有多少“森林黑人”的问题,但是通过1697,逃亡奴隶的最后一个自由社区已经完成。 那些没有在战斗中死亡或被捕后未被处决的“森林黑人”被送回种植园。 即使在巴西不再是葡萄牙殖民地并成为独立国家(巴西帝国)之后,巴西的奴隶制一直持续到十九世纪末。 只有越来越多的军官不满迫使当局废除奴隶制,很快君主制在巴西沦陷。
当巴西的非洲奴隶争取自由时,那些遥远时代的现代“回声”是世界着名的卡波耶拉 - 武术和舞蹈。 关于卡波耶拉在十八世纪的第一个信息,尽管很可能是在非洲奴隶中,但它发展得更早。 卡波耶拉的基础形成了安哥拉,刚果,多哥,贝宁人民的舞蹈和战斗技能,他们在巴西被捕并被奴役。 当然,葡萄牙种植者在各方面都阻止了奴隶对武术的任何表现,因此,最初是卡波耶拉真正发展的中心,并成为帕尔马里斯共和国一部分的“森林黑人”的quilombush。 顺便说一句,领导者Zumbi现在被认为是第一个无与伦比的卡波耶拉大师之一。 事实可能就是这样 - 毕竟,Zumbi的勇气,体力和战斗技巧并不夸张,葡萄牙消息人士证明了这一点。
在Quilombush Palmaris失败后,卡波耶拉继续在巴西种植园的奴隶地下练习。 在巴西成为一个独立国家之后,以及在巴西废除奴隶贸易和奴隶制之后,对它的消极态度依然存在。 在1892,卡波耶拉在巴西被正式禁止。 仅在20世纪,对卡波耶拉的态度开始发生变化,而现在在巴西,它已被认为是最重要的国家成就之一。 从许多方面来说,巴西以外的卡波耶拉在二十世纪下半叶开始普及,并为帕尔马里斯共和国及其领导人尊巴的全球声誉做出了贡献。 感谢世界各地数十万人现在实行的卡波耶拉,Zumbi dos Palmarish的名字在对巴西历史或跨大西洋奴隶贸易感兴趣的人群之外被人们所熟知。