塞浦路斯岛上的青铜时代或“移民应归咎于一切”！ （5的一部分）
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（约克21：29）
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关于青铜时代的事件，我们很久没见过任何东西。 当铜逐渐开始被青铜代替时，我们就停止了，也就是说，用铜合金和其他各种金属代替铜。 但是，顺便说一句，塞浦路斯的那个完全满足其居民的石器时代的东西被一个真正的青铜器时代所取代了呢？ 原因很简单。 同样，对于来自安纳托利亚的移民来说，一切都应该归咎于2400 BC。 即 那些抵达的人，即从大陆海上航行，为菲律宾的考古文化奠定了基础，菲利亚是岛上青铜时代最早的文化。 这种文化的纪念碑几乎无处不在。 移民已经确切知道他们需要在这里寻找什么，很快他们就定居了，主要是在找到铜矿的地方，最重要的是在特罗多斯山上。 岛上新居民的房屋变成了长方形，他们开始使用犁和织机，家里有牛，也就是说，他们带牛和驴到岛上。 这些移民知道如何制作青铜并知道如何将其与其他金属合金化。 这个青铜时代在塞浦路斯土地上的时期被学者认为是早期的，但随后是中青铜时代，也留下了纪念碑并从1900继续到1600 BC。 即
青铜盔甲V-IV世纪。 BC 很明显，在青铜时代早期的塞浦路斯，装甲略有不同，但在地中海地区使用青铜装甲大约一千年的事实是一个不争的事实。 这些盔甲是在欧洲古董拍卖会上展出的。 起始价格为84000欧元。
塞浦路斯的中青铜时代是一个相对较短的时期，其开端的特点是和平发展。 岛上各地的考古发掘表明，那个时期的长方形房屋中有许多房间，村庄的街道确保了人们的自由流动。 然而，在中青铜时代结束时，堡垒的建造始于塞浦路斯，其中最生动地表明当时的居民有保护和防御的东西。 塞浦路斯当时被称为Alasia--我们从埃及，赫梯，亚述和乌加里特文件中得知这个名字。
石锚和磨石是塞浦路斯文明的必要属性。 塞浦路斯拉纳卡的考古博物馆。
正是在这个时候，羔羊皮形式的铜锭被积极地从塞浦路斯出口，很明显，这是其出口以及当时所有世界贸易的一个非常重要的条款。 也就是说，如果我们在箭头的帮助下标记冶金技术的进步，那么它们将来自安纳托利亚地区和古老的Chatal-Hyuyuk陆地到特洛伊并进一步到古色雷斯的领土，再到喀尔巴阡山脉，再到另一个箭头 - 到东边的苏美尔人，另一个 - 在现代叙利亚，巴勒斯坦和以色列的土地上，南到埃及，在海上，古代航海家可以航行到基克拉迪群岛，克里特岛，甚至西班牙和不列颠群岛。 也就是说，几乎所有的欧洲都受到了承认铜和属于大西洋文化的人们的影响。 尽管最后一种说法具有相对性质，但由于冶金学的传播既发生在土地上，也有大陆文化的代表可能成为其秘密的载体。 最重要的是，某一事件会迫使他们退出家园，前往遥远的国度寻求更好的生活。 在这里，与不了解金属的当地人会面，他们在与他们的斗争中获得了明显的优势，并且走得更远，留下了他们自己的传说和传统，他们的技术样本有可能为幸存者变成榜样。
尽管大海当然是“昂贵的第一名”。 例如，在相同的基克拉迪群岛上，在一些基克拉迪船只上，有一条鱼的图像，它是尼罗河三角洲前朝代名词之一的标志，但未保存在 历史的 期。 这使我们有理由相信，当法老·梅内斯（Pharaoh Menes）征服了这些土地时，带有鱼徽的居民便逃往基克拉泽斯群岛。 但这只能通过海上完成。 毕竟，基克拉泽斯群岛是群岛。 此外，在其他基克拉迪文化的例子中也可以看到埃及血统-例如，用镊子拉头发，广泛使用石护身符，使用石砖打磨油漆（尽管基克拉迪采样的深度比埃及人和米诺斯人深，但最终，优先考虑的是石头，而不是陶瓷器皿，这是埃及王朝前文化的特征。
特色船只有鱼的图像。 塞浦路斯阿依纳帕海的博物馆。
然而，虽然当时Oikumena的某些地区之间的联系非常重要，但定居者，即移民，可以说，“在实地”的成功同样重要。 在这里，为了了解他们如何在新的地方定居，我们将帮助塞浦路斯的另一个定居点 - 青铜器时代晚期的古城Enkomi。
我们都非常幸运，过去人们习惯用他们的陶瓷装饰只有特定领域和时间的图案，这有助于古代文化的打字和本地化。 塞浦路斯阿依纳帕海的博物馆。
Enkomi - 青铜时代晚期城市
Enkomi市 - 这确实是一个城市，也被称为Alazia，应该指出它的位置是由它的建设者完美选择的。 在这个岛的西部，有肥沃的土地，一条河流沿着平原流动，有一个方便的天然海港 - 最重要的是，附近有丰富的铜矿。 所有这些都促成了Enkomi在1300-1100 BC中的事实。 变成了一个富裕和繁荣的城市，与埃及，巴勒斯坦，克里特岛和整个爱琴海世界积极交易。
Enkomi所在的河岸上的Pedias是岛上最大的河流，即使其长度仅为100 km。 它开始于特罗多斯的山脉，流经东部，穿过现代尼科西亚地区，下降到梅索里亚平原，然后流入法马古斯塔湾的海洋（甚至现在）。
在塞浦路斯发现的玻璃香器。 拉纳卡的考古博物馆。 塞浦路斯。
这座城市周围环绕着一座强大的“独眼”砖砌堡垒墙，中间有一个巨大的方形区域，周围还有公共建筑，也是由大块的石块砌成的。 住宅建筑包括位于内部庭院周围的几个房间，这些房间有一个复杂的排水系统。 Enkomi的建筑师是实用的人，也就是说，他们从可用的材料开始，但要求并且不允许任何建设城市的承诺。 因此，城市中的大门对称地位于墙内，并且街道仅以直角相交并且在平面图中恰好表示衬里的“格子”。 有趣的是，古代世界沿着这种“格子”计划建造的城市在埃及实行，世界上最古老的城市之一Ugarit城市位于Enkomi市对面的叙利亚海岸，按照同样的计划建造。
好吧，他们在Enkomi进行交易，最重要的是，铜在这里冶炼，还有壮观的塞浦路斯柏木，当时甚至与黎巴嫩雪松竞争。 正是这些商品使Enkomi丰富而强大，并提供了来自其他土地的各种产品。 至于金属加工，在Enkomi，它被投入使用：在矿山开采的铜矿石被运到城市，在那里它被富集，然后进行冶炼，之后成品锭出售。 在Enkomi建立了着名的地中海匕首的制作，并在这里制作了青铜草稿“cnemids”，重复了从膝盖到脚的人腿的轮廓，这是一个用皮带固定在腿上的青铜板。由青铜丝制成。 也就是说，生产的划分和专业化是显而易见的：头盔在某处更好，显然，有一个相应的设备，在某处制作了肌肉胸甲，但Enkomi成为了Knemid的生产中心！
Knemida从现代保加利亚领土的Thracian埋葬。
大英博物馆在Enkomi进行的第一次考古发掘工作是在1896进行的，他们发现了一个由于公元前12世纪岛上发生的一次地质灾害而埋藏的大量青铜器。 还发现了大量的坟墓，其中包含了令人惊叹的美丽的珠宝物品和生活在青铜器时代的大量日常用品，这些物品今天在大英博物馆的其他宝藏中展出。 然而，英国考古学家并没有意识到这些墓葬位于城市的房屋之下，所以这个城市本身是在法国探险队在1930年进行的挖掘中发现的。 考古发掘工作一直持续到1974年，当时由于土耳其军队占领该岛，Enkomi地区无法进入研究人员。
左克宁酰VI。 BC 来自沃尔特斯博物馆的藏品。
然而，英国考古探险队发现了大量文物，生动地展示了附近国家对古塞浦路斯文明的影响，当然，这种影响主要受到米诺斯或克里特 - 迈锡尼文明的影响。 如何解释发现的优雅陶瓷器皿，涂上典型的克里特岛艺术“海”场景，描绘鱼类，海豚和藻类？
火山口与Enkomi的章鱼图片。 陶器。 公元前十四世纪
花瓶画中最常遇到的图案之一是章鱼的图像，其触手绕着船的圆形表面扭曲。 这里发现的一些陶瓷样品甚至都有自己的名字，例如“宙斯的火山口”。 其中古代大师描绘了荷马的伊利亚特（或类似的情节）中的着名情节，其中神宙斯在准备参加战斗的战士面前掌握着命运的鳞片。 第二个主题，也经常在瓦佐皮西恩科米使用，是公牛的形象，它是克里特人崇拜的对象，也象征着宙斯，米诺斯国王的父亲和克里特岛文明本身的创始人。 为什么会这样，很明显 - 毕竟岛上有许多殖民地，由克里特岛的移民建立，与克里特人本身的交易当时盛开。
在挖掘过程中，发现了诸如由金戒指和项链制成的圣甲虫等物品，这些物品既可以从埃及运来，也可以由当地工匠根据他们的埃及设计在这里制作。 非常有趣的是各种神灵的青铜雕像，在这些雕像中你可以追踪东方和地方地中海邪教的影响。 例如，在Enkomi的一个神殿中发现的“有角神”的青铜雕像 - 高度35厘米，显然具有赫梯影响的痕迹，并且很可能是邪教的主题。
Enkomi的避难所包括三个房间：一个有祭坛的大厅和两个小的内部房间。 在挖掘过程中的祭坛上，发现了许多牛头骨 - 牛和鹿，用于奠酒的仪式船只，但是“角神”的铜像在其内部的一个房间里。 有一个假设，这是一个丰富的神和牛的赞助人的雕像，与后来的阿波罗认同。
雕像“金属之神”。 铜牌。 公元前十二世纪 35的高度，参见今年的1963挖掘。 尼科西亚考古博物馆。
在另一个避难所，考古学家发现了一个青铜雕像，称为“金属之神”。 “上帝”由一把武器长矛和盾牌代表，头上戴着一顶带角的头盔，他自己也站在那里，具有天赋（一块长方形的铜锭，类似于伸展的牛皮）。 同一时代在塞浦路斯制造的类似的女性雕像（也以铜锭的形式），今天位于牛津的博物馆。 这种明显的成分相似性的存在使得研究人员有可能在这两个雕塑中看到......一对已婚夫妇 - 铁匠神赫菲斯托斯和女神阿芙罗狄蒂 - 以这种象征形式描绘塞浦路斯岛铜矿的财富。
在这里，考古学家还发现了神巴力的12厘米青铜雕像，过去完全覆盖着薄薄的金片，现在只保留在脸部和胸部。 这表明Enkomi的人口在种族上并不是同质的，并且在这里也崇拜各种东方神灵。 由于巴尔在叙利亚和巴勒斯坦以及乌加里特，腓尼基，迦南和迦太基以及巴比伦都受到尊敬，因此可以认为来自所有这些城市和土地的移民都可以住在这里。 此外，Baal也被描绘成一个战士，手里拿着一把长矛（以及上面提到的“金属之神”），还有一个带角的头盔（“有角的神”）或同一头公牛的形象。
这样的铜锅可以立刻为古代世界的许多人烹饪食物，这是一个很有价值的东西。 阿纳帕考古博物馆。
有趣的是，几乎所有圣经文本的主要情节之一是反对对这神的崇拜的斗争，虽然关于他和与他的崇拜相关的仪式，几乎没有信息到达我们的日子，除了表明所有仪式以人类牺牲结束的盛大盛况。 然而，在巴勒斯坦崇拜的各种表现形式上进行如此漫长而毫不妥协的斗争的事实只说明它在整个小亚细亚中的广泛分布; 而且，在原始形式中，它是地中海人民发展超过一千年的信仰最重要的元素之一，他们不仅同化了亚洲人民，也吸收了他们的宗教信仰。
地中海的青铜轴通常很小，而且十九世纪的印第安战斧非常相似。 阿纳帕考古博物馆。
那么，在青铜器时代末期，恩科米市开始逐渐衰落，并失去了以前的意义。 他在这个悲伤的事件角色扮演第一人 - “海上民族”，使他们的毁灭性袭击地中海沿岸约公元前1200的海岸 然而，Enkomi存在了一个世纪，直到它被强烈地震摧毁，之后城市最终被居民抛弃。
人们总是寻求生活美好，因此试图装饰他们的家园。 例如，今天在塞浦路斯拉纳卡市的考古博物馆前可以看到这种低调的地板马赛克。
那么，结论呢？ 结论是这样的：来自不同文化的移民已经从这个大陆航行到这里。 他们的目标是金属，现场他们掌握了采矿和加工。 也就是说，尽管仍然没有书面语言，但是相互之间的信息之间的信息交换已经完善，没有任何文化，种族或宗教障碍干扰它！ 虽然当时的战争和袭击也几乎不断发生......
以前的材料：
1。 从石头到金属：古代城市（部分1）
2。 第一个金属制品和古老城市：Chatal-Hüyuk - “引擎盖下的城市”（部分2）
3。 “真正的铜器时代”或从旧的范例到新的（3的一部分）
4。 古代金属和船舶（部分4）
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